《蘇東坡傳》讀后感8篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《蘇東坡傳》讀后感8篇《蘇東坡傳》讀后感8篇

起起落落，被政敵視為眼中釘，但有好多人懂他，在他就要被害死的時(shí)候，與他政見(jiàn)不和的司馬光替他說(shuō)話，下面是我為大家?guī)?lái)的《蘇東坡傳》讀后感，夢(mèng)想能給大家供給扶助。

《蘇東坡傳》讀后感（篇1）

讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是由于他那樂(lè)觀的心態(tài)，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己。

蘇東坡在一生中大量地寫詩(shī)寫詞，詩(shī)、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。譬如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡往往對(duì)弟弟高大取笑，寫下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史，猛然欠伸屋大頭。

這兩句的意思是這樣的，經(jīng)常吟誦詩(shī)句，猛然一抬頭，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>

蘇東坡的一生被稱為風(fēng)雨人生，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市，做一個(gè)小地方官。他被趕到一個(gè)地方，他就跟那里的人和平相處，扶助別人，同時(shí)也些出了大量巧妙的詩(shī)句。

蘇東坡在哪，別人就由于他的存在趕到幸福。他的喜悅能感染身邊的每個(gè)人。當(dāng)他要離開(kāi)莫個(gè)地方時(shí)，那里的村民都會(huì)依依不舍。

我們理應(yīng)學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的心態(tài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，理解他人的美好的品質(zhì)！

《蘇東坡傳》讀后感（篇2）

接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復(fù)得的書。還是剛畢業(yè)時(shí)，愛(ài)書的當(dāng)時(shí)還讀中學(xué)的兄弟買了這本書，送給了我。而當(dāng)時(shí)，恰好有同學(xué)到家玩。于是，在同樣愛(ài)書的我這里借書閱讀，貌似也成了她進(jìn)步的表現(xiàn)。

把那本新到手的《蘇東坡傳》給她，千叮萬(wàn)囑確定要?dú)w還。

不在同一地點(diǎn)工作的同學(xué)，畢業(yè)之后就如紛飛的風(fēng)箏，哪還有聚會(huì)的時(shí)間與機(jī)遇。于是，如越來(lái)越淡的同學(xué)情一樣，那本《蘇東坡傳》也就永遠(yuǎn)地借走了。我相信，那本書在那個(gè)還算長(zhǎng)得美麗的同學(xué)那，確定也很是孤獨(dú)。由于在我看來(lái)，那位女同學(xué)可能是看不懂蘇東坡的。

于是，每想起那同學(xué)，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒(méi)有說(shuō)起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時(shí)時(shí)影響著我。

《蘇東坡傳》讀后感（篇3）

這本書時(shí)一個(gè)摯友推舉我看的，我是很少看傳紀(jì)的，剛開(kāi)頭我真的是看不下去，兩次看著看著就睡著了，逐漸的看，直到看到王安石那里，我才逐漸走近了這本書。

這本書從多個(gè)角度描寫了東坡先生的一生，有家庭，摯友，政治甚至人民。林語(yǔ)堂先生用蘇東坡的詼諧樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)描寫蘇東坡的一生，但東坡的一生確實(shí)坎坷曲折，我羨慕他的這種面對(duì)世界的心態(tài)，他直言不諱，他無(wú)論身處何地都結(jié)交好多摯友。他活的很喜悅。其實(shí)在這之前我對(duì)宋朝是沒(méi)多大感想的，現(xiàn)在我雖然覺(jué)得黨派之爭(zhēng)照舊很可惡，他們的官員并沒(méi)有明朝的那樣心愛(ài)，可是那幾個(gè)皇太后，和那些堅(jiān)持己見(jiàn)，為國(guó)效力的官員真的很讓我感動(dòng)?？戳诉@么久，從剛開(kāi)頭對(duì)王安石的痛恨，到結(jié)果也覺(jué)得他也是在為國(guó)服務(wù)，只是他太剛愎自用了。

蘇東坡的豪邁，蘇東坡的樂(lè)觀詼諧，蘇東坡的嘲諷，蘇東坡的堅(jiān)持，蘇東坡的真摯，都在林語(yǔ)堂先生下恢復(fù)了。我看到了一個(gè)詩(shī)人的蘇東坡，一個(gè)畫家，書法家的蘇東坡，一個(gè)關(guān)懷民情的蘇東坡，一個(gè)脾氣煩躁，而又規(guī)律明顯，才思靈巧的蘇東坡。他是古今難見(jiàn)的奇才，也是個(gè)有喜怒哀樂(lè)的凡人。感謝林語(yǔ)堂先生，讓我望見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇東坡。

《蘇東坡傳》讀后感（篇4）

蘇東坡傳書的林語(yǔ)堂，也是我一向分外愛(ài)好的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡賦予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)熱愛(ài)蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的賞識(shí)，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出猛烈的厭厭惡。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的熟悉是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。

但是，我很佩服蘇東坡。第一是由于他為人分外樂(lè)觀。他經(jīng)常被貶到這貶到那，但他從來(lái)沒(méi)有一次愁眉苦臉過(guò)，總是以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)人。其次是由于他作詩(shī)根本不用去苦心收集資料，只要遇到一點(diǎn)小事，他都能揮筆寫出一首詩(shī)來(lái)。而且他的詩(shī)永遠(yuǎn)是那么新穎。

同時(shí)我也更加可憐他。一個(gè)人被貶到一個(gè)又一個(gè)地方，這一刻不知道下一刻的命運(yùn)。就連結(jié)果死也是死在被貶的路上?？烧鎵蚩蓱z的。

《蘇東坡傳》讀后感（篇5）

蘇東坡的‘賦’，有別于歷史中其他的‘賦’，擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳富華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞自己的‘志’，追求真情實(shí)景，尤以赤壁賦為最正確。這篇文章雖然在景物描寫方面未嘗著墨過(guò)多，但意境創(chuàng)造誠(chéng)懇新穎，抒發(fā)情感真摯樸實(shí)。其中有由今昔比較產(chǎn)生的不盡感慨，卻又不失達(dá)觀自適；亦有抒發(fā)自己對(duì)自然的謳歌，并產(chǎn)生了‘與造物者游’的超凡情結(jié)。

細(xì)細(xì)研讀，察覺(jué)蘇子舉行過(guò)屢屢對(duì)比：變化與永恒，武略與文才，生存與死亡，并輔以佳句：‘盈盈者如彼而卒莫消長(zhǎng)也’，‘軸轤千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)’，‘固一世之雄也，而今安在哉’。黃州可能是湫隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無(wú)限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩(shī)人美好的想象、對(duì)月夜的傾心、對(duì)美酒的依戀。這些合而為一，釀造了蘇子神仙般的謫居生活。

結(jié)語(yǔ)：生命是某種東西剎那間的表現(xiàn)，是永恒的精神在剎那間存在于軀殼之中的形式——但蘇子認(rèn)為那不盡然。從佛教的否決人生，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生，蘇子在他的心靈識(shí)見(jiàn)中產(chǎn)生了混合的人生觀——享受人生的每一刻時(shí)光……

《蘇東坡傳》讀后感（篇6）

第十八章《浪跡天邊》：這一章陳述了蘇軾在從黃州遷出后，一年零八個(gè)月的遷徙生活，用蘇軾自己的話說(shuō)，猶如“小兒遷徙避學(xué)”。文章記錄的不過(guò)是東坡生活中的一些煙火瑣事，卻折射出了他的政治抱負(fù)、人生夢(mèng)想、創(chuàng)作風(fēng)格、生活態(tài)度等等。我們看到的不是一個(gè)居高臨下，清高放誕的士大夫只是一個(gè)奔波于柴米油鹽間的凡人。與此同時(shí)，我們也從他日常生活與人交往中看出了他的處世態(tài)度，看到了他可親可敬的一面，更從他與王安石的話談中看出了他身為學(xué)識(shí)分子的那一份耿介。

甚喜美言，恭錄如下：

歸去來(lái)兮，君歸何處，人生底事，來(lái)往如梭，待閑著，秋風(fēng)洛水清波，好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)江南父老，時(shí)與曬漁蓑。

這是蘇軾生活情味的真實(shí)流露。

《蘇東坡傳》讀后感（篇7）

夜深人靜之時(shí)，開(kāi)啟夜燈，輕輕翻開(kāi)那厚重的封面，我想讀完后這本書后確定會(huì)受益頗多，公然如此。

“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！币皇住端{(diào)歌頭》跨越了千年，寄托了對(duì)月的最高境界，蘇子瞻的才氣，不成否認(rèn)，那些詩(shī)文中流露出的真情實(shí)感都出自他的筆尖，他性格直爽超脫，隨遇而安，一個(gè)典型的“樂(lè)天派”讓人無(wú)不稱贊，征服眾人。

人間有味是清歡。蘇軾前半生沒(méi)什么大的阻礙，一帆風(fēng)順，后因遭小人嫉妒使壞被流放到黃州，可就是在這被流放的期間，正是他的詩(shī)詞創(chuàng)作達(dá)成了巔峰時(shí)刻，其中《記承天寺夜游》就是途中一首代表作。他的想法很簡(jiǎn)樸，當(dāng)看到老百姓受苦，就通過(guò)詩(shī)詞的形式把當(dāng)時(shí)對(duì)變法中的不符合民情的現(xiàn)狀表達(dá)出來(lái)。即使自己的情況特別困難，可他仍坦然冷靜，保持自己，詩(shī)句里沒(méi)有流露出一絲消沉，表達(dá)出一種內(nèi)心靜心如水的樣子。

“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！痹谔K東坡眼中，江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是仆人。

蘇東坡，他對(duì)待人生的態(tài)度不正是我們值得學(xué)習(xí)的嗎?無(wú)論你遇到多少次挫折，可還是照舊樂(lè)觀面對(duì)人生，不斷的通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)讓自己更加強(qiáng)大，更優(yōu)秀。

《蘇東坡傳》讀后感（篇8）

蘇東坡是四川眉山人，是我國(guó)北宋時(shí)期出名的政治家和文學(xué)家。他不僅在詩(shī)文、書法、繪畫上造詣很深，而且對(duì)醫(yī)學(xué)、考古、水利等多方面都有獨(dú)到見(jiàn)解。

他的大名，如雷貫耳，讓我萬(wàn)分佩服，尤其是他那一首首美好的詩(shī)。譬如：《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。還有：《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總合適……等等等等，皆令我贊不絕口。

這里還有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)