夜宿山寺唐詩(shī)原文（4篇）

Word-4-夜宿山寺唐詩(shī)原文（4篇）

：篇一

李白（701——762）字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍今甘肅天水，生于中亞碎葉，5歲時(shí)隨父遷居四川江油。是屈原之后的我國(guó)最宏大的浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)作想象奇怪、雄奇奔放、清爽俊逸。被后人稱作“詩(shī)仙”。

李白五歲隨父親由中亞碎葉城遷居四川江油，25歲仗劍去國(guó)，62歲病逝于安徽當(dāng)涂，終生沒(méi)有回家鄉(xiāng)。李白的家鄉(xiāng)四川江油市青蓮鎮(zhèn)，位于四川西北距青蓮鎮(zhèn)15公里處有太白祠，始建于宋，幾度興廢，清代重修。北去不足兩里是李白故宅隴西院。此地也有李白衣冠冢。萬(wàn)里長(zhǎng)江至少有兩處詩(shī)仙衣冠冢，另一處在安徽馬鞍山的采石磯。

譯文篇二

這是一首紀(jì)游寫景的短詩(shī)。詩(shī)的內(nèi)容記錄了李白夜游寺廟的好玩經(jīng)受。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)生僻字，從頭到尾用“夸張”的手法，形象而又逼真地寫出了山寺之奇高，星夜之奇異。

“危樓高百尺，手可摘星辰?！边@兩句是寫山寺之高。第一句正面描繪寺樓的峻峭挺立、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“危”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的奇妙組合，就準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地將山寺矗立山巔、雄視寰宇的非凡氣概淋漓盡致地描摹了出來(lái)。次句以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢絢爛的夜空，非但沒(méi)有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的漂亮引起人們對(duì)高聳入云的“危樓”的憧憬。

“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！眱删?，“不敢”寫出了夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明白。

詩(shī)人用夸張的藝術(shù)手法，描繪了山寺的'高聳，給人以豐富的聯(lián)想。山上的這座樓似乎有一百尺高，詩(shī)人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說(shuō)話，生怕驚動(dòng)了天上的仙人。

此詩(shī)語(yǔ)言自然樸實(shí)，卻形象逼真。全詩(shī)無(wú)一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見(jiàn)奇”的絕世佳作。詩(shī)人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐驚寫的很逼真，從而將一座幾乎不行想象的雄偉建筑呈現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境的感覺(jué)。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩(shī)人信手拈來(lái)，用入詩(shī)中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。

李白的詩(shī)風(fēng)豪放雄健，想象極其豐富，語(yǔ)言自然動(dòng)聽，音律富于變化而又和諧統(tǒng)一，具有濃郁的浪漫主義顏色。此詩(shī)寥寥數(shù)筆，就酣暢淋漓地表現(xiàn)出了人在高處的愉悅、豪放、可愛(ài)、率直。

解釋篇三

⑴宿：住，過(guò)夜。

⑵危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。

⑶星辰：天上的星星統(tǒng)稱。

⑷語(yǔ)：說(shuō)話。

⑸恐：生怕，可怕。驚：驚動(dòng)。

賞析篇四

這首詩(shī)是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓后所作。

李白終其一生都憧憬游仙問(wèn)道的生活，創(chuàng)作中好以游仙、夢(mèng)境或幻境，來(lái)補(bǔ)充或組織畫面。在虛擬的描寫中，更加恣肆汪洋地抒發(fā)自己的抱負(fù)和感情，當(dāng)澎湃的詩(shī)情無(wú)法為尋常的形象所容納時(shí)，這位浪漫詩(shī)人經(jīng)常會(huì)綻開天馬行空式的想象，以氣馭詞，來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的變形。

《夜宿山寺》就是這樣一首既反映了詩(shī)人的浪漫情懷，又反映了崇尚莊老、超越現(xiàn)實(shí)，在回歸田野中獲得解放、高揚(yáng)共性的盛唐時(shí)代品行。

詩(shī)人極盡夸張和想象，層層遞進(jìn)，狀寫寺樓之高，表現(xiàn)出了詩(shī)人與天地、自然親近的超越意識(shí)。

首句“危樓高百尺”，以一個(gè)百字形容寺樓之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上頂樓，一伸手，好像就可以摘到星星了。

三四句則將想象推向極致“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”.，詩(shī)人站在樓上竟然不敢大聲說(shuō)話了，生怕因此驚動(dòng)了天上的`仙人。原來(lái)，我們與超凡的自然可以如此接近！

本詩(shī)句句夸張，卻令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的詩(shī)情和奇幻的想象。這種事情與想象，體現(xiàn)著中國(guó)古代哲人對(duì)自然——亦即對(duì)人生自由的回歸，對(duì)逍遙自放的人生境界的審美追尋。

在中國(guó)古代哲人看來(lái)，抱負(fù)的人格要實(shí)現(xiàn)“逍遙游”就是要回復(fù)自然、拋棄人為，