傅雷家書第二章讀后感800字3篇

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《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的一百八十六封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字，字里行間,彌漫了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感，傅雷家書具有很強(qiáng)的文學(xué)性和藝術(shù)性。你是否在找正打定撰寫“傅雷家書其次章讀后感800字”，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

傅雷家書其次章讀后感800字篇1

每個人都有生身父母，大都體會過父母的和藹和教化。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教化，不是老師的指導(dǎo)，不是長者的交代，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我貌似找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這可能是這十年對她傾慕不減的理由吧。是那一封封家書，就象一次次貴重的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，凝聽著，精心銘刻著。

父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富天性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚良善的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小采納良好的家庭教導(dǎo)，終究成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的表達(dá)。他教導(dǎo)兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量進(jìn)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否那么，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的付出。”一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是概括而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至概括到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年頭，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的懼怕和痛楚，把固執(zhí)、安詳、無微不至的關(guān)切傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮北而擔(dān)心，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和欺凌，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個終止。然而這個終止卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字終止了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不高興。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的歇息。

正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的進(jìn)展的關(guān)切之情，以及對祖國的喜歡同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的情況里，猶如父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、激勵和鞭策，使他有士氣和氣力去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正值成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了堅韌的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。

后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遇到，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的要挾利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教導(dǎo)是分不開的。

時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不成替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。

傅雷家書其次章讀后感800字篇2

父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關(guān)切著我們，在身邊指導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富天性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚良善，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小采納良好的家庭教導(dǎo)，終究成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的表達(dá)。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此專心和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)切備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教導(dǎo)子女的方法，學(xué)藝術(shù)的更加是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些尖酸自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原那么：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成片面。

有人認(rèn)為書信是最為誠懇、自然和忠誠的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前供認(rèn)錯誤，從自身的體驗中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的理應(yīng)就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我猛烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了大量，我更了解父母了。這本書不僅是一本教導(dǎo)書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書其次章讀后感800字篇3

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部彌漫著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成”家“，獨立斟酌，因材施教等教導(dǎo)思想的告成表達(dá)。輯印在這本小書里，不是普遍的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：”長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我確實把你當(dāng)做一個議論藝術(shù)，議論音樂的對手;其次，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些嶄新養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面’忠實的鏡子‘，不管在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏容貌方面?！柏灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用肅穆的態(tài)度對待一切，做一個”德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！凹視懈改傅恼佌伣袒?，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女猛烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我大量啟示。我們好多家長忽略了同孩子的摯友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們由于迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷”棒槌底下出孝子“