秋語(yǔ)文部編版必修上冊(cè)5我與地壇(節(jié)選)課后訓(xùn)練（含答案）

我與地壇(節(jié)選)一、文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字,完成1~3題。想念地壇(節(jié)選)史鐵生想念地壇,主要是想念它的安靜。坐在那園子里,坐在不管它的哪一個(gè)角落,任何地方,喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹(shù),只有棲居了鳥(niǎo)兒的廢殿頹檐,長(zhǎng)滿(mǎn)了野草的殘墻斷壁,暮鴉吵鬧著歸來(lái),雨燕盤(pán)桓吟唱,風(fēng)過(guò)檐鈴,雨落空林,蜂飛蝶舞,草動(dòng)蟲(chóng)鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無(wú)聲。一進(jìn)園門(mén),心便安穩(wěn)。有一條界線(xiàn)似的,邁過(guò)它,只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái),悠遠(yuǎn),渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度,就好比電影中的慢鏡頭,人便不那么慌張了,可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚,每一絲風(fēng)飛葉動(dòng),每一縷憤懣和妄想,盼念與惶茫,總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜,也不是與世隔離。記得我在那園中成年累月地走,在那兒呆坐,張望,暗自地祈求或怨嘆,在那兒睡了又醒,醒了看幾頁(yè)書(shū)……然后在那兒想:“好吧好吧,我看你還能怎樣!”這念頭不覺(jué)出聲,如空谷回音。誰(shuí)?誰(shuí)還能怎樣?我,我自己。我常看那個(gè)輪椅上的人,和輪椅下他的影子,心說(shuō)我怎么會(huì)是他呢?怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒?我仔細(xì)看他,看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn),或還將有什么不幸的征兆,想看看他終于怎樣去死,赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有了一種放棄的心情,仿佛我已經(jīng)消失,已經(jīng)不在,唯一縷輕魂在園中游蕩,剎那間清風(fēng)朗月,如沐慈悲。于是乎我聽(tīng)見(jiàn)了那恒久而遼闊的安靜。我記得于是我鋪開(kāi)一張紙,覺(jué)得確乎有些什么東西最好是寫(xiě)下來(lái)。那日何日?但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰,也不考慮詞句,也不過(guò)問(wèn)技巧,也不以為能拿它去派什么用場(chǎng),只是寫(xiě),只是看有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠的。寫(xiě),真是個(gè)辦法,是條條絕路之后的一條路。只是多年以后我才在書(shū)上讀到了一種說(shuō)法——寫(xiě)作的零度,我想,寫(xiě)作的零度即對(duì)生命意義的叩問(wèn),寫(xiě)作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難,寫(xiě)作之尋求,即靈魂的眺望。否則,寫(xiě)作,你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮,棄心魂一向的困惑于不問(wèn),豈不還是阿Q的傳統(tǒng)?倘寫(xiě)作變成瀟灑,變成身份或地位的投資,它就不要嘲笑喧囂,它已經(jīng)加入喧囂。尤其,寫(xiě)作要是愛(ài)上了比賽、擂臺(tái)和排名榜,它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”?它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意:時(shí)不時(shí)地拋出一份名單,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將,被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋,排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。這又讓我想起我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的那個(gè)可怕的孩子。那個(gè)矮小瘦弱的孩子,他憑什么讓人害怕?他有一種天賦的詭詐——只要把周?chē)暮⒆咏?jīng)常地排一排座次,他憑空地就有了權(quán)力?！拔业谝桓l(shuí)好,第二跟誰(shuí)好……第十跟誰(shuí)好”和“我不跟誰(shuí)好”,于是,歡欣者歡欣地追隨他,苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得,那是我很長(zhǎng)一段童年時(shí)光中恐懼的來(lái)源,是我的一次寫(xiě)作的零度。生命的恐懼或疑難,在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計(jì)謀;我記得我的第一個(gè)計(jì)謀,是阿諛。但恐懼并未因此消散,疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著那只用于阿諛的破足球,抱著我破碎的計(jì)謀,在夕陽(yáng)和晚風(fēng)中回家的情景……那又是一次寫(xiě)作的零度。零度,并不只有一次。每當(dāng)你立于生命固有的疑難,立于靈魂一向的祈盼,你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進(jìn)地壇,一次次投靠安靜,走回到生命的起點(diǎn),重新看看,你到底是要去哪兒。想念地壇,就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)力,當(dāng)然還有阿諛。現(xiàn)在可真是反了!——面要面霸,居要豪居,海鮮稱(chēng)帝,狗肉稱(chēng)王,人呢?名人,強(qiáng)人,人物?？赡憧吹貕?它早已放棄昔日榮華,一天天在風(fēng)雨中放棄,五百年,安靜了;安靜得草木葳蕤,生氣盎然。土地,要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬(wàn)物,是你雕欄玉砌就可以?huà)冻值?瘋話(huà)。有人跟我說(shuō),曾去地壇找我,或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來(lái)呢,我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了,不常去了。二來(lái)我偶爾請(qǐng)朋友開(kāi)車(chē)送我去看它,發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想,那就不必再去地壇尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢(mèng)蝶,當(dāng)年我在地壇里揮霍光陰,曾屢屢地有過(guò)懷疑:我在地壇嗎?還是地壇在我?現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線(xiàn),靠想念去邁過(guò)它,只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇,地壇在我。1.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()A.地壇里沒(méi)有人世間的喧囂,卻不乏大自然四季的歌詠,作者喜愛(ài)的正是這種“鳥(niǎo)鳴山更幽”的安靜。B.作者不幸致殘,心中十分苦悶,“好吧好吧,我看你還能怎樣!”一句,是作者從心底發(fā)出的對(duì)生活的質(zhì)問(wèn)。C.“面要面霸,居要豪居,海鮮稱(chēng)帝,狗肉稱(chēng)王”,此句句式整齊,簡(jiǎn)潔有力,對(duì)虛假的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)給予了批判。D.地壇在作者心中已成為一種象征,作者想念地壇,實(shí)際上是對(duì)一種遠(yuǎn)離塵囂的精神境界的想念。2.“想念地壇,主要是想念它的安靜”,從全文看,“安靜”有哪幾層含義?3.文中寫(xiě)到了“那個(gè)矮小瘦弱的孩子”,其作用有哪些?二、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成4~6題。在歷史的進(jìn)程中,我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說(shuō)時(shí),我已經(jīng)承認(rèn)對(duì)待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度,它們也都有存在的理由。譬如說(shuō),你不妨做一個(gè)戰(zhàn)士,甚至做一個(gè)將軍,在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上,發(fā)號(hào)施令。你不妨投身到任何一種潮流中去,去經(jīng)商,去從政,去稱(chēng)霸學(xué)術(shù),統(tǒng)率文化,叱咤風(fēng)云,,去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是,在所有這些顯赫活躍的身影之外,還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。

守望者是這樣一種人:他們并不直接投身于時(shí)代的潮流,毋寧說(shuō)往往與一切潮流保持著一個(gè)距離,但他們也不是旁觀者,相反,對(duì)于潮流的來(lái)路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值,在他們看來(lái),無(wú)論個(gè)人還是人類(lèi),物質(zhì)再繁榮,生活再舒適,()。所以,他們虔誠(chéng)地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地,其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值,同時(shí)警惕地瞭望著人類(lèi)前方的地平線(xiàn),注視著人類(lèi)精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代,他們懷著憂(yōu)慮之心守衛(wèi)土地,仰望天空,他們守的是人類(lèi)的生命之土,望的是人類(lèi)的精神之天。

4.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.赴湯蹈火 指點(diǎn)江山 安居樂(lè)業(yè) 超世絕倫B.沖鋒陷陣 指點(diǎn)江山 安身立命 超凡脫俗C.赴湯蹈火 高談闊論 安身立命 超世絕倫D.沖鋒陷陣 高談闊論 安居樂(lè)業(yè) 超凡脫俗5.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.如果心神難定,意識(shí)不明,就絕無(wú)幸?？裳訠.無(wú)論是精神流于平庸,還是靈魂變得空虛,都絕無(wú)幸?？裳訡.無(wú)論是心神難定,還是意識(shí)不明,都絕無(wú)幸?？裳訢.如果精神流于平庸,靈魂變得空虛,就絕無(wú)幸福可言6.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代,他們懷著憂(yōu)慮之心守衛(wèi)土地,仰望天空B.天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代,他們懷著憂(yōu)慮之心仰望天空,守衛(wèi)土地C.在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代,懷著憂(yōu)慮之心他們守衛(wèi)土地,仰望天空D.天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代,懷著憂(yōu)慮之心他們守衛(wèi)土地,仰望天空7.下面一則通知有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求,請(qǐng)找出并修改。通知為更好地照顧到全校師生的就餐需要,學(xué)校后勤部打算在暑假期間對(duì)餐卡充值系統(tǒng)進(jìn)行升級(jí)。請(qǐng)廣大師生于6月23日前與后勤部聯(lián)系,退出卡中剩余的錢(qián),并拿走新的餐卡。請(qǐng)大家相互轉(zhuǎn)告,抓緊時(shí)間辦理。(1)

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8.下面是快遞機(jī)器人智能配送貨品工作流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表達(dá)準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)70字。

我與地壇(節(jié)選)解析A項(xiàng),從全文看,作者喜愛(ài)的不是“這種‘鳥(niǎo)鳴山更幽’的安靜”,而是一種超越了現(xiàn)實(shí)功利的安靜,所以結(jié)尾才說(shuō)“地壇在我”。B項(xiàng),“對(duì)生活的質(zhì)問(wèn)”不正確,下文“誰(shuí)?誰(shuí)還能怎樣?我,我自己”及其下面一段中的一連串叩問(wèn)表明,這句話(huà)應(yīng)是對(duì)自己命運(yùn)的叩問(wèn)。C項(xiàng),說(shuō)引號(hào)里的話(huà)是“對(duì)虛假的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)給予了批判”錯(cuò),它批評(píng)的是世人追逐強(qiáng)權(quán)和豪華的心態(tài)。2.①遠(yuǎn)離世俗喧囂,充滿(mǎn)自然生機(jī)。②看清自己,讓心安穩(wěn)(獲得心靈的寧?kù)o)。③放棄阿諛與強(qiáng)權(quán),回歸生命的本真。解析從文中找出表現(xiàn)地壇安靜的內(nèi)容即可。3.①內(nèi)容上:說(shuō)明人面對(duì)強(qiáng)權(quán)應(yīng)該擺脫阿諛的態(tài)度,回歸生命的本真。②結(jié)構(gòu)上:與上文文壇排行榜現(xiàn)象呼應(yīng),引發(fā)后文關(guān)于寫(xiě)作的零度,獲得生命的寧?kù)o的議論。③效果上:用自己親歷的事例與當(dāng)前文壇排行榜現(xiàn)象類(lèi)比,更有說(shuō)服力,更容易激起共鳴。解析主要從三個(gè)方面分析作答:內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果。解析“赴湯蹈火”比喻不避艱險(xiǎn),奮不顧身?！皼_鋒陷陣”泛指做事不畏艱難險(xiǎn)阻,沖在前面?！皼_鋒陷陣”與“戰(zhàn)場(chǎng)”對(duì)應(yīng)?！爸更c(diǎn)江山”指縱論國(guó)家大事?！案哒勯熣摗敝嘎o(wú)邊際地大發(fā)議論(多含貶義)。“指點(diǎn)江山”符合題意?！鞍采砹⒚敝干钣兄?精神有所寄托?！鞍簿訕?lè)業(yè)”指安定地生活,愉快地工作?！巴痢笔怯脕?lái)“安身立命”的。“超凡脫俗”即超出常人,脫離凡俗。形容與眾不同,非常特別。“超世絕倫”指超出世俗,無(wú)人可比?！俺裁撍住迸c“精神”對(duì)應(yīng)。解析根據(jù)上下文,這里應(yīng)該是表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句,而不是表?xiàng)l件關(guān)系的復(fù)句,可以排除B、C兩項(xiàng),“精神”“靈魂”是與“物質(zhì)”相對(duì)的概念;“心神”“意識(shí)”雖然也屬于“精神”范疇,但不與“物質(zhì)”概念相對(duì),因而排除A項(xiàng)。解析文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)病:一是缺少介詞“在”,導(dǎo)致出現(xiàn)了兩個(gè)主語(yǔ);二是照應(yīng)不當(dāng),后面是“土地和天空”,前面也應(yīng)是先“土地”后“天空”。7.(1)“照顧到”改為“滿(mǎn)足”;(2)“打算”改為“計(jì)劃”;(3)“剩余的錢(qián)”改為“余額”;(4)“拿走”改為“領(lǐng)取”;(5)“抓緊時(shí)間”改為“及時(shí)”。解析從題干中“不合書(shū)面語(yǔ)體的要求