個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)篇1

通過(guò)學(xué)習(xí)黨的群眾路途教育實(shí)踐活動(dòng)，我對(duì)群眾路途有了更深刻的理解。深刻體會(huì)到我們黨從成立之日起，就始終把為群眾謀利益寫(xiě)在黨的旗幟上，始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。在新時(shí)期、新形勢(shì)下，群眾工作有了新的時(shí)代特點(diǎn)。群眾要求社會(huì)公允、公正、公開(kāi)的法治意識(shí)不斷提高，依法維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益、表達(dá)個(gè)人利益訴求的方式越來(lái)越多樣化，不同利益主體間的沖突也越來(lái)越困難。當(dāng)前學(xué)習(xí)群眾路途，就是要求各級(jí)廣闊黨政干部應(yīng)樹(shù)立正確的群眾觀，敬重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持不懈地做好群眾工作。

作為一名老師黨員，該如何將群眾路途實(shí)踐教育與本職崗位工作進(jìn)展結(jié)合才能滿(mǎn)意新形勢(shì)下群眾工作的須要?我認(rèn)為：

1.全面、精確地把握新時(shí)代背景下群眾路途的深刻內(nèi)涵和根本要求。黨的全部工作的啟程點(diǎn)和歸宿就是為人民效勞、使群眾得利，黨員要真心實(shí)意當(dāng)人民群眾的效勞員，在解決群眾的問(wèn)題上實(shí)實(shí)在在使群眾得到好處，而不是為了路途而搞形式。作為專(zhuān)業(yè)老師黨員，應(yīng)當(dāng)做到一心一意為學(xué)生效勞，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)理念等方面進(jìn)展創(chuàng)新。同時(shí)注意教書(shū)育人，協(xié)助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，造就學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任感，協(xié)助學(xué)生造就良好的行為習(xí)慣，教生六年，想生一生為他的人生打下堅(jiān)實(shí)的根底。

2.要做一名謹(jǐn)慎、嚴(yán)格的老師。對(duì)待任何一件小事都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，才能將教學(xué)工作做的盡善盡美，在工作中努力做到求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，不圖虛名，扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國(guó)家各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)處。要充分敬重學(xué)生，聽(tīng)取他們的看法，建立同等而親近的師生關(guān)系。和家長(zhǎng)搞好關(guān)系，堅(jiān)信家校攜手才會(huì)讓學(xué)生更安康、歡樂(lè)的成長(zhǎng)，讓學(xué)生飛得更高遠(yuǎn)!

3.有甘于奉獻(xiàn)的精神。范仲淹說(shuō)：先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。吃苦在前，享受在后。老師黨員有自己的合法的正值的權(quán)益，但當(dāng)個(gè)人利益與學(xué)校利益發(fā)生沖突時(shí)，作為老師黨員應(yīng)當(dāng)以集體利益為重，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益。

總之，通過(guò)這次群眾路途教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)決共產(chǎn)主義信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)給予我們的重任。要在科學(xué)開(kāi)展觀的指引下，以實(shí)施素養(yǎng)教育為宗旨，以推動(dòng)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，提高教學(xué)技能，做到教好書(shū)，育好人。個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)篇2

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，從社會(huì)、自然和生活中選擇課題進(jìn)展探究，在探究過(guò)程中主動(dòng)地獲得學(xué)問(wèn)，這種開(kāi)放性學(xué)習(xí)，變更的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是：首先，它供應(yīng)給學(xué)生更多的獲得學(xué)問(wèn)的方式和渠道，在了解學(xué)問(wèn)發(fā)生和形成的過(guò)程中，推動(dòng)他們?nèi)リP(guān)懷現(xiàn)實(shí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)人生，并積累必須的感性學(xué)問(wèn)和實(shí)踐經(jīng)歷，使學(xué)生獲得了比擬完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。其次，學(xué)生在這樣一種學(xué)習(xí)中將造就起一種開(kāi)放性的思維，這種思維方式的形成對(duì)于中國(guó)學(xué)生創(chuàng)新精神的造就尤其重要。在長(zhǎng)期的以考試為中心的教育訓(xùn)練中，學(xué)生漸漸形成了這樣一種思維定式：全部的問(wèn)題都有答案，并且只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。探究性學(xué)習(xí)恰恰要變更這種狀況。在課題探究過(guò)程中，學(xué)生探究的問(wèn)題各不一樣，每一個(gè)問(wèn)題由于所獲得的資料不同、對(duì)資料的分析處理不同，其結(jié)果會(huì)有很大差異。在這種狀況下，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案事實(shí)上已經(jīng)不行能。學(xué)生沒(méi)有了思想上的束縛，完全可以在他負(fù)責(zé)的探究領(lǐng)域中任思緒自由地馳騁，充分發(fā)揮他的想像力。這樣一種開(kāi)放的自由的學(xué)習(xí)，正是學(xué)生靈感火花、創(chuàng)新精神產(chǎn)生的前提條件。應(yīng)用學(xué)問(wèn)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)讓學(xué)生通過(guò)課程的實(shí)施獲得上述感受和體驗(yàn)，正是開(kāi)設(shè)探究性學(xué)習(xí)課程的主要目的。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，探究性學(xué)習(xí)過(guò)程本身恰恰是它要追求的結(jié)果。

總之，和現(xiàn)有的課程相比，探究性學(xué)習(xí)突出的是它的實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性和過(guò)程性。重要的是學(xué)生通過(guò)這個(gè)過(guò)程的探究，我們的思維實(shí)力、創(chuàng)新實(shí)力定得到很大的提高。

常說(shuō)平安就是福這也不正意味安康就是神。身體安康對(duì)于我們每一個(gè)人都是很重要的。病從口入，所以我們每一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)留意日常生活中的飲食，要做到衛(wèi)生飲食。

為當(dāng)代的青少年，我們是祖國(guó)將來(lái)的盼望生命雖然重要。因此我們應(yīng)講衛(wèi)生，時(shí)時(shí)刻刻留意我們的飲食衛(wèi)生。做為中學(xué)生的我們，用膳的大多場(chǎng)所、時(shí)間都限制在學(xué)校的食堂。食堂的飲食衛(wèi)生就成為我們身體安康的主要因素。這也是我們本組所調(diào)查的探究性學(xué)習(xí)專(zhuān)題，經(jīng)過(guò)我們一段時(shí)間的調(diào)查說(shuō)明，學(xué)校食堂的飲食衛(wèi)生還有待提高，尤其學(xué)校食堂供應(yīng)學(xué)生用的餐具，我覺(jué)得應(yīng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的消毒后再供我們學(xué)生用善，還有食堂的效勞員的道德素養(yǎng)不高，應(yīng)承受相關(guān)的道德教育，而且每個(gè)食堂也應(yīng)具備工作制服供應(yīng)效勞員，效勞員必需有配套的手套，口罩等等。這些都是一個(gè)合格食堂最根本的最必要的。

安康并不是個(gè)人的問(wèn)題，而是我們大家共同的問(wèn)題。只要我們大家共同關(guān)注飲食衛(wèi)生，時(shí)刻警覺(jué)著它，共同為我們的安康做相關(guān)的打算，病也會(huì)遠(yuǎn)我們而去，安康將成為我們最親近的好友時(shí)刻伴隨在我們身旁，將陪伴到生命的最終一刻。

衛(wèi)生搞好了，我們的生活也有了保障，歡樂(lè)也會(huì)隨之而來(lái)，人活著不正是為歡樂(lè)而活嗎

這是來(lái)到學(xué)校以來(lái)我第一次參與的探究性活動(dòng)，很快樂(lè)，可以和同學(xué)們一起來(lái)探究話(huà)題。在這期間，我們也遇到過(guò)一點(diǎn)小麻煩，但又怎么比得上我們?cè)谔骄窟^(guò)程中學(xué)到的學(xué)問(wèn)重要呢

我們探究的課題是飲食衛(wèi)生，大家都知道：安康是世人普遍追求的，在困難家庭中，人們追求安康以至削減生活負(fù)擔(dān)，在富有家庭中，人們就崇尚安康以至讓自己享受多一些勞動(dòng)成果，而追求安康也并非單方面的遵守，它與運(yùn)動(dòng)、環(huán)境、飲食等方面都休戚相關(guān)，其中飲食方面是最為重要的。

在探究的過(guò)程中，讓我們相識(shí)到了很多我在學(xué)校中、家庭中、旅行中所不在意的飲食衛(wèi)生習(xí)慣。

在學(xué)校中，常有些食堂為了節(jié)約時(shí)間而對(duì)學(xué)生的食物衛(wèi)生狀況不謹(jǐn)慎，還有的食堂為了獲得更多的盈利便從市場(chǎng)收購(gòu)一些不干凈的食物來(lái)讓學(xué)生食用。學(xué)生們?cè)谛?nèi)中，食物無(wú)非是最重要的養(yǎng)分來(lái)源，食堂這樣做好像已對(duì)學(xué)生們的成長(zhǎng)造成了威逼。這同時(shí)也是新聞報(bào)道中經(jīng)常提到的學(xué)生食物中毒的重要因素之一。

在家庭中的飲食就更為重要了，因?yàn)榧抑谐顺商靸?nèi)外繁忙的主子外，還有年邁的老人、幼小的兒童，一旦飲食不妥當(dāng)，造成的影響將不行思義，但這些卻很少引起人們的留意。在家中人人都會(huì)節(jié)約，為了不奢侈糧食，剩余的食物往往在其次天還接著食用。其實(shí)這是很不衛(wèi)生的，為了節(jié)約這一點(diǎn)糧食而無(wú)形中在損害自己的身體，這值得嗎

這種忽視飲食衛(wèi)生的事例數(shù)不勝數(shù)，但終歸還是為了讓人們明白飲食衛(wèi)生的重要性。

飲食衛(wèi)生是日常生活中最易被我們無(wú)視的，我們應(yīng)引起對(duì)其的警覺(jué)。只有安康的身體與精神，才會(huì)讓我們有信念面對(duì)將來(lái)!

進(jìn)入中學(xué)，我們成為課改的第一批試驗(yàn)品。在這新的學(xué)習(xí)過(guò)程中，和以往有所不同，學(xué)校時(shí)常支配的社會(huì)活動(dòng)。這讓我們更加親近生活，了解社會(huì)。

在高2第一學(xué)期，學(xué)校就組織我們?nèi)⒂^東山野生動(dòng)物園。去了解自然。通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐。我得到不少收獲。這讓我了解到大自然的多樣性，動(dòng)物和人類(lèi)的回去親密關(guān)系，自然對(duì)人類(lèi)的重要性，深深感悟。自然是我們生命的一局部。我們要珍惜每一份資源。愛(ài)惜好我們的大自然。

在高2的這個(gè)學(xué)期其次學(xué)期，學(xué)校打算了很多課題，讓我們?cè)谄渲羞x擇隨意一個(gè)課題進(jìn)展探究，去了解社會(huì)。安康是生命的歡樂(lè)，衛(wèi)生是我們要的安康。搞好衛(wèi)生，去擁抱歡樂(lè)，所以我們選擇了《食堂飲食衛(wèi)生》這個(gè)課題。我們六人組成一小組，進(jìn)展探究實(shí)踐的過(guò)程中，首先是在網(wǎng)上查找關(guān)于課題的資料。其次部進(jìn)展小組內(nèi)探討課題。第三：通過(guò)社會(huì)實(shí)踐更深化的了解。通過(guò)實(shí)踐，我們得到了不少收獲發(fā)覺(jué)了食堂的很多不合格問(wèn)題，了解了同學(xué)們對(duì)食堂衛(wèi)生的看法。和得到了同學(xué)們很多珍貴的看法。通過(guò)實(shí)踐讓我們?cè)谏鐣?huì)上更成熟。讓我們更加了解社會(huì)，親近生活。

在高一的時(shí)候，我們已經(jīng)進(jìn)入了課改的初級(jí)階段。可是當(dāng)時(shí)的我們的成果是建立在有標(biāo)題的提前上，可是今年的探究是自己選題目。給了我們發(fā)揮和締造了空間。與課題進(jìn)展了許多反思，達(dá)成共識(shí)。古板的無(wú)味的題目已經(jīng)過(guò)去。此時(shí)此刻，創(chuàng)新已經(jīng)增進(jìn)了課改中的趣味與投入。面對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)探究性課題促成了其次屆課改中對(duì)課題探究有了進(jìn)一步的了解。這課改影響了教師，也影響了學(xué)生，也變更了人們對(duì)生活學(xué)習(xí)的看法。課題的真正意義不是做完就可以了，而是在課題中得到相識(shí)生命的真諦。我們以教師為代表的隊(duì)伍，進(jìn)展在課題上的道路。我們知道自己的渺小和短暫，而我盼望締造更多更好的例子示范下一屆。

通過(guò)這次的課題探究,我學(xué)到了同上次不一樣的東西.這一次給了我們更大的自由空間,自選課題,自由探究.而我們分工合作,有人收集資料,有人進(jìn)展實(shí)地調(diào)查,有人進(jìn)展整理編寫(xiě),這樣大大的增加了我們合作的實(shí)力,也增加了我們的團(tuán)結(jié)和凝合力.

雖然在探究之中,我們經(jīng)驗(yàn)過(guò)困難挫折,但我們團(tuán)結(jié)在一起，走過(guò)了困難.其間,我們也有過(guò)猜疑和爭(zhēng)辯,但我們也有了大局,我們最終還是凝合在了一起,最終完成了課題.

這次的探究，使我真正的學(xué)到了許多東西。最重要的一條就是讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)到了團(tuán)隊(duì)的精神，假如自己?jiǎn)螛屍ヱR，根本就不行能完成的。還有一點(diǎn)就是增進(jìn)了我們的友情，我們?cè)诳鞓?lè)的笑聲和爭(zhēng)辯之中和好，友情得到了改善。所以，這次的課題探究真的讓我受益匪淺。個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)篇3

群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是我們黨最根本的政治觀點(diǎn)。在理論和實(shí)踐上堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的一個(gè)重要、顯著的標(biāo)記。目前，我們正面臨著國(guó)際形勢(shì)的困難改變和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻改變。長(zhǎng)期執(zhí)政、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、跨越式開(kāi)展等等，都給我們黨的先進(jìn)性建立提出了很多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比方，如何處理人民整體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和現(xiàn)實(shí)利益的關(guān)系，這一局部群眾的利益和另一局部群眾利益的關(guān)系等。

群眾工作路途是我黨發(fā)家和開(kāi)展的傳家寶，既有理論上的成熟，更有實(shí)踐上的檢驗(yàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)告知我們，不管時(shí)代怎么變革，經(jīng)濟(jì)如何開(kāi)展，但以人為本、執(zhí)政為民的民本理念不能丟，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路途不能變，否那么，我們就會(huì)丟掉執(zhí)政的土壤、丟失執(zhí)政的根基。

群眾路途不是紙上寫(xiě)寫(xiě)、嘴上說(shuō)說(shuō)、墻上掛掛的空洞理論，顧名思義是路途其要義重在走?；鶎痈刹渴屈h干脆面對(duì)群眾的媒介和窗口，走群眾路途的方向正不正、步伐穩(wěn)不穩(wěn)、路子寬不寬，關(guān)系著民心向背，左右著黨群脈動(dòng)。

黨的群眾路途沒(méi)有捷徑可走、技巧可挖，要保障不走樣、不走調(diào)，基層干部急需提高三種走的實(shí)力。

必需提高走效勞路途的實(shí)力，黨的全部工作的啟程點(diǎn)和歸宿就是為人民效勞、使群眾得利，基層干部要真心實(shí)意當(dāng)人民群眾的效勞員，在涉及民生、民富、民難的問(wèn)題上，切實(shí)做到民困我解、民需我?guī)?、民求我?yīng)。

必需提高走發(fā)動(dòng)路途的實(shí)力，黨的全部工作和一切開(kāi)展都須要群眾參加，基層干部要發(fā)揮傳播機(jī)和播種機(jī)的作用，通過(guò)建立黨群思想溝通和合理有序反映看法、建議的新平臺(tái)，把群眾組織和調(diào)動(dòng)起來(lái)，把黨的主見(jiàn)通過(guò)法定程序轉(zhuǎn)化為群眾集體的意志。

必需提高走傾聽(tīng)路途的實(shí)力，群眾的