《作文應(yīng)寫(xiě)出真情實(shí)感》案例

《作文應(yīng)寫(xiě)出真情實(shí)感》教學(xué)案例【教學(xué)內(nèi)容】新教材高二年級(jí)第一學(xué)期寫(xiě)作單元Ⅰ：教案一、【教學(xué)目標(biāo)】引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中抒發(fā)自己的真情實(shí)感，提高同學(xué)的寫(xiě)作能力。二、【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】【教學(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中挖掘自己的獨(dú)特體驗(yàn)，寫(xiě)出有真情的文章?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】如何寫(xiě)出有真情并能打動(dòng)人心的文字。三、【教學(xué)準(zhǔn)備】批改同學(xué)們寫(xiě)“我尋找——”為題的作文。其中有一篇文章四、【教學(xué)過(guò)程】（一）出示范文，請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)我尋找自由裴多菲曾說(shuō)：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。我，一個(gè)大千世界里渺小的生命體，總是在思想的牢籠和物質(zhì)的枷鎖里掙扎，尋找真正屬于自己的自由。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，浩浩蕩蕩的千年歲月里，一個(gè)個(gè)手中緊握著自由的靈魂從眼前一一穿梭，密布我的眼簾，穿越我的心底，我所切切尋覓的，不正是與他們靈魂相依相伴的精神自由嗎？我尋找的自由是屈原的縱身一躍，當(dāng)愛(ài)國(guó)為民之心不受垂憐而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)寒，當(dāng)世間“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世皆濁而我獨(dú)清”的局面無(wú)法收?qǐng)觯?dāng)生命的延續(xù)帶來(lái)的只是綿延的苦痛悲切時(shí)，屈原的憤然投身于汨羅，恰恰是最完美的解脫。汨羅江上泛動(dòng)的漣漪，沉于江底守衛(wèi)屈原的石塊，均見(jiàn)證了他心靈的釋放、自由的歡笑。我尋找的自由是陶潛的歸隱田園，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，陶淵明的天性注定了他對(duì)自由的詮釋——遠(yuǎn)案牘勞形，無(wú)車(chē)馬喧囂，看采菊東籬，望悠然南山。在他眼中，自由不僅是身體的脫離污穢，更是心靈上永恒的純凈和平和。靜觀庭前花開(kāi)花落，閑看天上云卷云舒，心也隨著花兒盛開(kāi)凋落，跟著云朵四處飄散。我尋找的自由是徐志摩的堅(jiān)定信仰。在混濁灰暗的世界里，他依然保持著心靈的純凈和對(duì)自由的追尋，他將自己化作一片雪花，“翩翩的在半空中瀟灑”，他在心靈的世界上大聲呼喊，“我一定認(rèn)清自己的方向，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”，“不去那冷漠的幽谷，也不去荒街上惆悵”，而是認(rèn)清那幽靜的住處，飛向自由柔波似的心胸。身處于煉獄，雙眸依舊凝視光明，尋找希望，帶著鐐銬慢慢地跳舞，痛苦與歡樂(lè)消沉于一片。這不正是我尋找的自由嗎？無(wú)論是身體上的解開(kāi)束縛，還是精神世界的任意馳騁，不都令人向往追尋嗎？如果是后者，不是更加高貴、更加易得嗎？自由是枯竭的心田流出的甘泉，甜蜜滋潤(rùn)。自由是干涸的泥土上開(kāi)出的小花，希望永存。自由是深邃的夜空里的一抹星光，照亮整個(gè)世界。我所尋找的自由，就在我的心中。生甲：這篇文章開(kāi)頭引用詩(shī)句，然后運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)屈原、陶淵明、徐志摩三人的描寫(xiě)，以此表明自己對(duì)自由的理解，寫(xiě)得挺不錯(cuò)的。生乙：文章結(jié)構(gòu)清晰，最后用三句排比，有氣勢(shì)。生丙：文章有文采，讀起來(lái)很流暢?！ǘ鄶?shù)學(xué)生認(rèn)為，這篇文章不錯(cuò)，有文采。）（二）請(qǐng)寫(xiě)這篇文章的同學(xué)回答問(wèn)題，其它同學(xué)思考。我設(shè)計(jì)了一個(gè)提問(wèn)環(huán)節(jié)，（我是有目的，寫(xiě)作者是無(wú)防備的），目的是引發(fā)同學(xué)們思考。下面是我們的對(duì)話內(nèi)容：師：你要尋找的自由是什么？生：是一種精神自由。師：太抽象，你是通過(guò)三個(gè)歷史名人來(lái)表現(xiàn)的，那就以此來(lái)具體闡述一下吧！生：寫(xiě)屈原，是寫(xiě)自己尋找一種象他那樣的心靈的釋放。師：心靈釋放指的是什么？生：嗯……（不出聲了）師：你文中寫(xiě)他縱身一躍，也就是投汩羅江，認(rèn)為他得到了精神自由，你是尋找這種以死為代價(jià)的自由嗎？生：我想說(shuō)，他為了追求自由而死。師：他是為追求自由而死嗎？生：好像不是吧？是愛(ài)國(guó)。師：第二則是寫(xiě)尋找陶淵明歸隱田園的自由，難道你尋求的自由，也和他一樣是歸隱？生：哦，我是想寫(xiě)淡泊，心靈平和。師：第三則，我不明白，徐志摩的堅(jiān)定信仰與自由有什么關(guān)系？生：好像是沒(méi)有關(guān)系。師：是好像嗎，而是根本就無(wú)法聯(lián)系起來(lái)嘛！師：那你發(fā)現(xiàn)，你這篇文章的問(wèn)題了嗎？生：材料與尋找自由聯(lián)系得不大。師：那為什么用這些材料呢？生：我覺(jué)得這些事例挺好的，以前寫(xiě)過(guò)，就套上去了。師：這就是文章最大毛病，缺少你自己的思考，缺少真情實(shí)感。對(duì)自己要尋找的自由是什么沒(méi)有想清楚，而是生硬套用三個(gè)人物的材料，你說(shuō)文章內(nèi)容能不空洞嗎？通過(guò)對(duì)話，學(xué)生明白了，這篇文章的毛病。但是對(duì)怎樣才能寫(xiě)出具有真情的好文章，也提出了一些問(wèn)題，下一環(huán)節(jié)就是重點(diǎn)解決他們的困惑，進(jìn)一步明確寫(xiě)出具有真情的好文章的標(biāo)準(zhǔn)。（三）解答疑惑問(wèn)題一：我寫(xiě)的也是我的真實(shí)想法，但是為什么作文分?jǐn)?shù)不高呢？寫(xiě)出真情不等于好作文。例如，有的同學(xué)看到社會(huì)存在的不合理現(xiàn)象，內(nèi)心忿忿不平，這是真情實(shí)感，但是如果只是把這些情緒渲泄出來(lái)，而不是理性地看待這些問(wèn)題，這種感情就變成了抱怨和發(fā)牢騷，這樣的文章又有什么意義呢？如《我尋找丟失的愛(ài)》這篇作文，作者認(rèn)為現(xiàn)今社會(huì)人們把愛(ài)丟失了，人與人之間勾心斗角，缺乏關(guān)愛(ài)。因此，我要尋找，但是找了很多地方也沒(méi)找到，最后總結(jié)出，這世界缺少愛(ài)，要讓世界充滿愛(ài)。文章是有真情實(shí)感，但是文章立意不高。如果能換種眼光看問(wèn)題，看到這會(huì)上還有許多充滿愛(ài)的故事，通過(guò)找到的一個(gè)個(gè)充滿愛(ài)心的故事，來(lái)呼吁社會(huì)上那些冷漠麻木的人，為社會(huì)獻(xiàn)出一份愛(ài)，這世界就會(huì)更加美好。這樣看問(wèn)題才是客觀的理性的，也才能讓人信服。寫(xiě)真情，出好文，要用心感受生活中的真、善、美，培養(yǎng)美好的情感，廣博的心胸，駕馭不良情緒，提升自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，要能從真實(shí)的生活中提煉出新穎而有哲理的思想，讓自己的眼光更遠(yuǎn)些，讓自己的思考更深入些，這樣寫(xiě)出的文章才會(huì)充滿著智慧的光輝。問(wèn)題二：寫(xiě)真情作文是不是一定要自己的故事？文章要求真實(shí)，但并不意味著寫(xiě)的都是我自己經(jīng)歷過(guò)的事，借助寫(xiě)他人來(lái)反映我自己的真實(shí)想法，通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的故事或閱讀寫(xiě)出我的思考和人生感悟，這也是具有真情實(shí)感的文章。如《我尋找精神的家園》這篇作文，通過(guò)王小波的事及閱讀他的書(shū)的感悟和思考，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出自己對(duì)追求有個(gè)性有自由生命的精神家園的理解與渴望，寫(xiě)得很真切感人，不失為是一篇有真情的好文章。問(wèn)題三：我的文章寫(xiě)得都是真情，為什么不能打動(dòng)人呢？文章不是生活實(shí)錄，寫(xiě)作也是要技巧。因此，寫(xiě)真情作文，也要學(xué)會(huì)選材和運(yùn)用語(yǔ)言。這樣才能寫(xiě)出打動(dòng)人的好文章！首先，要根據(jù)文章主題的需要來(lái)進(jìn)行選材。如《我尋找失落的童真》就是選取童年生活的兩個(gè)片斷，一是通過(guò)描寫(xiě)小時(shí)候在弄堂里，小朋友們一起跳橡皮筋時(shí)那種無(wú)拘無(wú)束的情景，表現(xiàn)出童年的歡樂(lè)，童真的美好；二是對(duì)小時(shí)候和爸爸一起到河塘抓龍蝦的事，進(jìn)行細(xì)致描繪，表現(xiàn)了兒童的好奇與愛(ài)護(hù)生物的心理，突出了童真的可愛(ài)，然后再和自己長(zhǎng)大后形成的世故心態(tài)進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而渴望自己在人生的旅途中找回這份美好的童真，使人生充滿美好與詩(shī)意。再者，要加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)使之有感染力，同學(xué)們學(xué)過(guò)的《陳情表》《與妻書(shū)》等文章，除了情真意切之外，文章的語(yǔ)言也都是很有感染力和表現(xiàn)力的。如《我尋找心中寧?kù)o》中有一段文字：現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋找著心中的寧?kù)o?？墒乾F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏實(shí)在太快了，在講究“效率第一”，“時(shí)間就是金錢(qián)”的時(shí)代中，人們忙著金錢(qián)名利，幾乎沒(méi)有時(shí)間靜靜地品茗讀書(shū)了。浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，使人們的心也不再寧?kù)o，充斥著世俗塵雜。所以我尋找，我希望從心中帶出一些寧?kù)o的白云，擦拭我瑣碎而陳雜的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。這段文字，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔、凝練，有深意！因此，有感染力的語(yǔ)言，不是浮夸、說(shuō)教，應(yīng)是意味深遠(yuǎn)，讀完令人深思與回味?。ㄋ模┨岢鲆螅盒薷奈恼拢▽W(xué)生回家修改自己的文章）下面這篇文章是講評(píng)課后，前面那位同學(xué)重新寫(xiě)的，顯而易見(jiàn)，在這篇作文中，學(xué)生從自己所處的學(xué)習(xí)環(huán)境出發(fā)，更重視抒發(fā)自己的真實(shí)感受，表達(dá)了作為學(xué)生的自己希望能擺脫學(xué)業(yè)的壓力，追求心靈自由的渴望，因而更能打動(dòng)人。同時(shí)，本文語(yǔ)言流暢，選材精當(dāng)，結(jié)構(gòu)清晰，毫無(wú)疑問(wèn)是一篇具有真情實(shí)感的好文章。附：我尋找自由愛(ài)情、希望和光榮的平靜，并不能長(zhǎng)久地將我們欺誑，就是青春的夢(mèng)也像朝霧一樣消亡。但我們的內(nèi)心還燃燒著自由的渴望?！障＝鸺议T(mén)口，幾個(gè)小男孩在自由的奔跑著、打鬧著，不一會(huì)就又聚在一起玩著只有他們懂的游戲，望著他們天真的臉龐，我突然有些心碎，有多久我沒(méi)有那么自由的奔跑、玩耍過(guò)了？我的心又有多久，沒(méi)有那么自由的奔馳過(guò)？那群奔跑男孩的自由姿勢(shì)與無(wú)拘無(wú)束的樣子，在那一刻激起了我追逐自由生活的夢(mèng)想，更激起了我對(duì)擁有自由心靈的渴望。我，一個(gè)大千世界里渺小的生命體，一直在思想的牢籠和物質(zhì)的枷鎖里掙扎，又試圖尋找著真正屬于自己的自由。我懷念曾經(jīng)日日走過(guò)的小區(qū)綠地，尤其是在下雨天，總喜歡獨(dú)自一人撐著傘在小區(qū)漫步。庭院里的松樹(shù)經(jīng)過(guò)雨水的擦拭更顯得生機(jī)盎然；花壇上不知名的花朵，在雨水的滋潤(rùn)下愈發(fā)肆意地綻放。而那密密滴落的如牛毛般的細(xì)雨，如同洗滌了整個(gè)天地蒼穹一般，也清洗了我孤寂的心靈，又注入了悠然自在的甘泉。在那里，我可以與花草為伴，與天地為鄰，我可以享受著屬于我一個(gè)人的美麗世界，我可以天馬行空地夢(mèng)想著現(xiàn)在與未來(lái)，正如朱自清先生說(shuō)：“在這里，我什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)得自己是個(gè)自由的人了……”。雖然小區(qū)之景比不上清華園的荷塘，但在這里我感受到生命的自由與寧?kù)o，是我獨(dú)自守望心靈家園的地方。而如今我常常要面對(duì)的是一成不變、牢籠般的教室和灰蒙的玻璃窗，我已無(wú)暇看小區(qū)充滿生機(jī)的景色，無(wú)心感知四季的變化，無(wú)法讓自然再慰藉我的心靈，我變得有些遲鈍與麻木。我就像一支被牽制的風(fēng)箏，繩子被大人們、被考試拽得太緊，我被壓抑地喘不過(guò)氣來(lái)，更飛不到高處。在紛紛攘攘的世間，我六神無(wú)主，迷茫四顧，飄乎不定。我多想再獨(dú)自撐著傘在小區(qū)漫步，尋找曾經(jīng)遺失的那份的美好的感受，尋找自由呼吸。記得，威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)得主賈樟柯說(shuō)：“做電影人，是我尋找自由的一個(gè)方法。”于是，我冷靜下來(lái)，沉思，尋求一個(gè)尋找自由的方法。我堅(jiān)信，在不遠(yuǎn)的將來(lái)我肯定能找到。但我也明白了，現(xiàn)如今，對(duì)我來(lái)說(shuō)自由它應(yīng)是內(nèi)心的純真與平和，是真誠(chéng)面對(duì)生活的勇氣，是對(duì)生命負(fù)責(zé)的執(zhí)著。這才是我天使的翅膀，才不會(huì)讓我墜落。明白了這些，我不覺(jué)一笑，我知道總有一天，我的心，也跟隨著那群歡笑的男孩們，一起自由地奔跑。Ⅱ：教案設(shè)計(jì)說(shuō)明“言為心聲”，文章是抒寫(xiě)性靈，表達(dá)思想之物，文章的靈魂在于情真。葉圣陶先生早就指出：“作文要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，說(shuō)自己的話”，而“不能只思索作文的法度、技術(shù)等等問(wèn)題而不去管文字的原料——思想、感情等等問(wèn)題”。顯然，一切的語(yǔ)言表達(dá)技巧和謀篇布局的本領(lǐng)，如果與情感比較起來(lái)，都應(yīng)該放在其次的。但是現(xiàn)實(shí)情況卻并非如此，尤其是到了高中，我們除了在隨筆中還偶爾能看到學(xué)生抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)感受之外，在學(xué)生作文中卻幾乎難見(jiàn)那種緣自心底，噴涌而出的具有真情實(shí)感的好文章。學(xué)生作文模式化的痕跡非常嚴(yán)重，學(xué)生們?yōu)榱俗非蟆傲⒁獾母哌h(yuǎn)”，往往放棄了自己的喜怒哀樂(lè)和自己的見(jiàn)解主張，用矯情的甚至是近乎虛假的語(yǔ)言與情感來(lái)寫(xiě)作文：一副老氣橫秋的“莊肅嚴(yán)正”，一番虛情假意的“淺吟輕唱”，一套空話連篇的“文字泡沫”，全然不見(jiàn)本該屬于他們這個(gè)年齡的獨(dú)特體驗(yàn)，字里行間“神圣”得再也找不回一個(gè)真實(shí)的自我。真情失落已成為作文教學(xué)中的痼疾！看著，一個(gè)個(gè)本來(lái)有個(gè)性的青年學(xué)生，寫(xiě)出的竟是些無(wú)個(gè)性的文字，文章的靈性和個(gè)性魅力蕩然無(wú)存，不得不讓人反思，