《書的世界（介紹圖書）》《伊索寓言》相關(guān)資料

《書的世界（介紹圖書）》《伊索寓言》相關(guān)資料伊索寓言簡介《伊索寓言》（Aesop’sFables）原書名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳于民間，到公元前三世紀(jì)成書。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所做，"伊索"即是"埃塞俄"的諧音?！兑了髟⒀浴肥且徊吭⒀怨适录?。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。伊索寓言作者簡介伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無比,智慧無窮的寓言大師。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345～公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言?，F(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。伊索寓言詳解伊索寓言，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作?！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约保了?，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。伊索寓言，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集?！兑了髟⒀浴愤@本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿猓话闵袩o固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。隨著“西學(xué)東漸”，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個(gè)來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對后代影響很大?！兑了髟⒀浴饭彩占巳陌賯€(gè)小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。伊索寓言目錄第一卷狐貍和葡萄狼與鷺鷥小男孩與蝎子掉在井里的狐貍和公山羊寡婦與母雞徒勞的寒鴉站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼山震善與惡老獵狗螞蟻與屎殼郎公雞和寶玉小鹿與他的父親兩只口袋山鷹與狐貍馬與馬夫農(nóng)夫與蛇吹簫的漁夫人與森林之神蒼蠅與蜜兩只打架的公雞老鼠與青蛙叼著肉的狗公牛與車軸狼與小羊熊與狐貍田鼠與家鼠狗、公雞和狐貍獅子與報(bào)恩的老鼠海鷗和鳶賣神像的人牛和蛙眾樹與荊棘烏龜與鷹騾子烏龜與兔貓和雞說謊的放羊娃病鹿老太婆和酒瓶月亮和她媽媽驢子與蟬狐貍和樵夫狼與逃進(jìn)神廟的小羊第二卷口渴的烏鴉小蟹與母蟹駱駝與宙斯一只眼睛的鹿朋友與熊牛欄里的鹿燒炭人與漂布人獅子、驢子與狐貍驢子與小狗風(fēng)與太陽樹和斧子兔子和獵狗戀愛的獅子與農(nóng)夫金槍魚與海豚狼與羊群瞎子和小野獸胃與腳大力神和車夫斷尾的狐貍燈兔與青蛙母獅與狐貍漁夫與小梭魚農(nóng)夫與他的兒子們農(nóng)夫和鸛鼴鼠老太婆與醫(yī)生燕子與烏鴉狼與老太婆主人和他的狗猴子與海豚受傷的狼與羊農(nóng)夫與爭吵的兒子們老太婆和羊人與同行的獅子被狗咬的人馬和鹿捕鳥人和冠雀掛鈴的狗行人與梧桐樹牧人和丟失的牛蝮蛇和銼刀蘆葦與橡樹第三卷宙斯與眾神樵夫與赫耳墨斯鵝與鶴蜜蜂與宙斯獅子與驢子合作打獵山羊與牧羊人擠牛奶的姑娘牛和屠夫偷東西的小孩與他母親貓和鼠太陽結(jié)婚蚊子與公牛被射傷的鷹馬槽中的狗老鼠開會獅子、熊和狐貍狐貍和刺猬生金蛋的鵝獅子和海豚號兵夜鶯與鷂子夜鶯與燕子作客的狗青蛙求王白松與荊棘百靈鳥和小鳥擊水的漁夫賊和看家狗驢子與農(nóng)夫老人與死神醫(yī)生與病人鳥、獸和蝙蝠兩個(gè)鍋貓和生病的雞狼與母山羊駱駝和阿拉伯人狼與牧羊人行人與斧頭驢子、狐貍與獅子欠債的雅典人獅子和野驢驢子和驢夫老鼠與黃鼠狼鹿與葡萄藤第四卷籬笆與葡萄園狐貍與面具父親與女兒馬與驢子老獅子與狐貍山羊與驢鷹與烏鴉口渴的鴿子小母牛與公牛禿頭武士狐貍和鶴斑鳩與人牧人與野山羊遇難的人與海運(yùn)神像的驢子小豬與羊群獵狗與野兔小孩與栗子小山羊與吹簫的狼青蛙庸醫(yī)螞蟻與鴿子披著獅皮的驢伊索在造船廠洗澡的小男孩農(nóng)夫和狗獅子與農(nóng)夫馬與驢子鐵匠與小狗丑陋的女仆與阿佛洛狄忒狼與獅子漁夫與大魚和小魚孩子和青蛙公雞與野雞驢子、公雞與獅子河流與海運(yùn)鹽的驢子獅子和他的三個(gè)顧問黑人漁夫與金槍魚狐貍和豹猴子與漁夫鷹與屎殼郎白發(fā)男人與他的情人們母山羊與葡萄樹病鳶第五卷小孩和苧麻

捕到石頭的漁夫

三個(gè)手藝人

驢子和他的影子

饑餓的狗

獅子與公牛

翠鳥

牧人與海

燕子與蟒蛇女主人與侍女們

守財(cái)奴

鬣狗與狐貍

邁安特洛斯河邊的狐貍

吹牛的運(yùn)動員

狼與馬

老獅子

肚脹的狐貍赫耳墨斯與雕刻家

天文學(xué)家

磨坊主和兒子與驢子

爭論神的人

鹿與洞里的獅子

海豚、鯨與白楊魚泉邊的鹿與獅子狐貍和鱷魚

狐貍和狗

膽小的士兵與烏鴉

丈夫與怪癖的妻子

農(nóng)夫與殺死他兒子的蛇

狐貍和為王的猴子狐貍和獅子狐貍和關(guān)在籠里的獅子

狐貍和猴子爭論家世

農(nóng)夫和毛驢

還不了愿的人殺人兇手農(nóng)夫與命運(yùn)女神狡猾的人農(nóng)夫和狐貍農(nóng)夫和樹

遇難的人發(fā)現(xiàn)金獅子的人

第六卷農(nóng)夫與狼

騙子

青蛙鄰居

人與宙斯

人與狐貍

三只公牛與獅子

女人與酗酒的丈夫

女巫

膽小的獵人與樵夫金絲雀與蝙蝠

黃鼠狼與愛神

黃鼠狼與銼刀

演說家

第歐根尼與禿子

旅行的第歐根尼

農(nóng)夫與鷹

橡樹與宙斯

樵夫與橡樹

赫耳墨斯與地神

赫耳墨斯與忒瑞西阿斯

赫耳墨斯與手藝人

赫耳墨斯的車子與亞剌伯人

太監(jiān)與祭司宙斯與狐貍

宙斯與人

宙斯與阿波羅

宙斯與蛇宙斯與善

宙斯與烏龜宙斯做判官赫拉克勒斯與雅典娜赫拉克勒斯與財(cái)神

英雄

宙斯和猴子

哲學(xué)家、螞蟻和赫耳墨斯

赫耳墨斯神像與木匠

孔雀和天后赫拉

眾神保護(hù)下的樹兩個(gè)仇人宙斯與受氣的蛇

蝮蛇和狐

蝮蛇和水蛇

鷂子與蛇

蛇的尾巴與身體

蛇、黃鼠狼與老鼠第七卷蛇與蟹

蛇和鷹

庸醫(yī)

嘶叫的鷂子

捕鳥人與眼鏡蛇

捕鳥人、野鴿和家鴿

捕鳥人和鸛

捕鳥人和斑鳩

母雞與燕子老馬

馬、牛、狗與人

馬與兵

大樹和蘆葦

核桃樹

河里拉屎的駱駝

薔薇與雞冠花

駱駝、象、猴子

跳舞的駱駝

人與駱駝

蟹與狐貍

狐貍和獅子

狐貍和荊棘

跳蚤和公牛

跳蚤和人

兩只屎殼郎

河貍

蒼蠅

螞蟻蟬與狐貍

蟬與螞蟻

彈琵琶的人

覓食的鳥

小偷與公雞

池塘里的蛙

貓和公雞

孔雀和白鶴

孔雀與寒鴉獅子、老鼠和狐貍

獅子和鷹

獅子國王

獅子和兔

獅子、普羅米修斯與象獅子和野豬

瘋獅子與鹿

獅子、狐貍與鹿第八卷獅子和青蛙獅子、狼與狐貍

蚊子與獅子

種菜人

種菜人與狗

兩只狗

狼與狗

小狗和青蛙牧羊人與狗豬與狗鬣狗

豬與狗爭論生產(chǎn)

小偷和狗

母狗和她的小狗

家狗和狼

獵狗和狐貍

狗和屠夫

獵狗與眾狗

烏鴉與狗

田螺狗和海螺

兔與狐貍

狗與狐貍

野豬與狐貍

小豬與狐貍

狼、狐貍和猿猴

獅子和牧羊人

披著獅子皮的驢子驢子和馬

馬和驢

蒼蠅和拉車的騾子

頑皮的驢

買驢子的人

野驢和家驢

狼與驢子

驢與騾子

驢子、烏鴉與狼驢子們求宙斯

病驢和狼

野驢與家驢

妄自尊大的狼

鹿、狼和羊

牧羊人與小狼第九卷牧羊人與狼

牧羊人與狼崽

野驢和狼

小羊羔和狼

狼醫(yī)生

狼與狗打仗

狼、羊群和公羊

占卜者

蜜蜂和牧人養(yǎng)蜜蜂的人

僧人

年輕人與屠夫

年輕的浪子與燕子

吃肉的小孩

小孩與烏鴉

小孩與畫的獅子

人和蟈蟈

跳蚤與運(yùn)動員

騾子和強(qiáng)盜

兩個(gè)士兵和強(qiáng)盜

補(bǔ)鞋匠改做醫(yī)生

兄和妹

烏鴉和羊

說大話的燕子與烏鴉

鴿子與烏鴉白嘴鴉與烏鴉

烏鴉

烏鴉與狐貍

烏鴉與赫耳墨斯

蚱蜢和貓頭鷹

黃蜂和蛇

行人與烏鴉

蝙蝠、荊棘與水鳥蝙蝠與黃鼠狼

寒鴉與烏鴉

橄欖樹和無花果樹

冬天與春天

強(qiáng)盜與桑樹

百靈鳥葬父親

麻雀和野兔

鸚鵡與貓燕子與鳥類

天鵝第十卷天鵝與主人

冠雀

猿猴和兩個(gè)人

猴子與駱駝

猴子與小猴

狼與狗

驢子與狗

狗和狼

睡著的狗與狼牧羊人與狗

寒鴉與狐貍

寒鴉與鴿子

逃走的寒鴉

吃飽了的狼與羊