《專(zhuān)制下的啟蒙》設(shè)計(jì)2

《專(zhuān)制下的啟蒙》教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容解析：1、內(nèi)容：深入理解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、性質(zhì)、思想體系和歷史作用；了解啟蒙思想家的主張；了解盧梭和康德的思想主張及其所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵；了解18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義的創(chuàng)始人，及其中所包含的人文精神。2、解析本課包含了本專(zhuān)題的第三課專(zhuān)制下的啟蒙和第四課理性之光和浪漫之聲。主要講述了啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義、背景、性質(zhì)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想理性主義；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家的思想主張；隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展盧梭對(duì)理性主義提出了質(zhì)疑，由此產(chǎn)生了浪漫主義思潮，對(duì)理想主義進(jìn)行了補(bǔ)充。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)西方思想史上的第三次思想解放運(yùn)動(dòng)，使得人得到徹底的解放，為反專(zhuān)制制度提供了有力的思想武器，使得人文主義的精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)歐洲及世界的歷史產(chǎn)生了重大的影響。教學(xué)目標(biāo)：（1）掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，含義、性質(zhì)、啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦。（2）掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家的思想主張。（3）掌握浪漫主義思潮出現(xiàn)的背景代表人物和影響。（4）啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展。（5）啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義。課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)重難點(diǎn)：（1）通過(guò)學(xué)生閱讀課文、及17、18世紀(jì)歐洲社會(huì)變化的材料展示，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史材料的能力。（2）通過(guò)對(duì)康德、盧梭等人的著作閱讀掌握他們思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問(wèn)題的能力。（3）通過(guò)圖表比較各個(gè)啟蒙思想家的主要思想，掌握他們的異同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較歷史問(wèn)題的能力。（4）在教師的指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)探索、合作交流通過(guò)反思感悟來(lái)拓展學(xué)習(xí)空間。教學(xué)方法及設(shè)計(jì)思想1運(yùn)用大量的圖片和歷史資料、材料有效的開(kāi)展新課程改革教學(xué)理念下的學(xué)生為主體的探究式多媒體教學(xué)。2、課堂上教師引導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)探究相結(jié)合，課前自主學(xué)習(xí)與課堂合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。采取師生互動(dòng)與生生互動(dòng)的教學(xué)模式，做到師生共同總結(jié)、提升與拓展。3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀看問(wèn)題，學(xué)會(huì)從多角度分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程（一）教學(xué)基本流程導(dǎo)入——啟蒙運(yùn)動(dòng)——啟蒙的真諦——浪漫主義—理性主義的補(bǔ)充（二）教學(xué)基本情景呼喚光明的時(shí)代；（啟蒙運(yùn)動(dòng)）導(dǎo)入：我們?cè)谇懊鎯晒?jié)學(xué)習(xí)了西方思想史上的前兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展以及資本主義的深入發(fā)展等，終于促成了在17到18世紀(jì)的歐洲的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)。問(wèn)題1：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)興起的原因是什么？1、背景：（1）經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（物質(zhì)基礎(chǔ)）（2）政治上：封建專(zhuān)制統(tǒng)治的嚴(yán)重；（推翻封建制，必制造輿論）（3）思想上：文藝復(fù)興和宗教改革的影響；（思想武器）（4）西歐歷史的變化：近代科學(xué)的興起；新航路的開(kāi)辟；英法等中央集權(quán)民族國(guó)家的形成。問(wèn)題2：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與核心思想是什么？2、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)（是繼文藝復(fù)興后的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)）1、主要內(nèi)容：民主（反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)）、自由（反對(duì)宗教神權(quán)）、平等（反對(duì)貴族特權(quán)）、科學(xué)（反對(duì)愚昧迷信）。2、核心：崇尚理性（理性主義）思維拓展：理性主義。①“理性”的概念：人的思考和判斷。（強(qiáng)調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴天意和神的旨意。）②理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利。③實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)要求科學(xué)、自由、平等，反對(duì)封建主義。④衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)：理性。問(wèn)題3：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的興起于擴(kuò)展，并列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期重要的思想家及其主張。1、發(fā)源于英、法，后擴(kuò)展到德國(guó)和荷蘭等國(guó)。2、著名的啟蒙思想家個(gè)他們的主張英國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，這是因?yàn)樵?7～18世紀(jì)的歐洲，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的是英國(guó)。英國(guó)自從1588年擊敗西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”以后，壟斷了海上霸權(quán)從而奪得了許多新的市場(chǎng)，擴(kuò)大了資本積累，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)工業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過(guò)1640～1688年資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了土地貴族和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的君主立憲政權(quán)。革命的勝利，大大加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國(guó)是當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展最先進(jìn)的國(guó)家，因而它成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。17世紀(jì)：興起——英國(guó)代表人物：霍布斯（1）代表作《利維坦》（2）思想主張?zhí)熨x人權(quán)、國(guó)家是人們相互訂立契約的產(chǎn)物。洛克（1）代表作《政府論》（2）思想主張君主和政府的權(quán)力來(lái)源于人民，主張限制公權(quán)。18世紀(jì)中葉：高峰——法國(guó)（中心）原因：A.法國(guó)是當(dāng)時(shí)歐洲最典型的封建專(zhuān)制的天主教國(guó)家，新興資產(chǎn)階級(jí)與特權(quán)等級(jí)矛盾特別尖銳；B.法國(guó)的資本主義發(fā)展的最好；C.一大批法國(guó)啟蒙思想家的推動(dòng)；伏爾泰（1）介紹其生平：代表作《哲學(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》等。他曾寫(xiě)詩(shī)諷刺法國(guó)封建貴族，因而遭到逮捕、監(jiān)禁、放逐。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名人物如狄德羅、盧梭、孔狄亞克、布封等人，無(wú)不是他的后輩，對(duì)他推崇備至，公認(rèn)他為導(dǎo)師?！ㄍㄟ^(guò)簡(jiǎn)單介紹生伏爾泰生平，再用用幻燈片展示其言論的材料，引導(dǎo)學(xué)生推出伏爾泰的主要觀點(diǎn)。以下幾位思想家觀點(diǎn)介紹采用此法。）（2）思想主張猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人們粉碎他。反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲。提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的，都有追求生存和幸福的權(quán)利相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等，人們應(yīng)享有言論、信仰和財(cái)產(chǎn)自由。孟德斯鳩（1）代表作：《論法的精神》（2）思想主張反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，三權(quán)分立，彼此制衡提出國(guó)家的法律不能違背人的理性，法律就是理性的體現(xiàn)盧梭（1）介紹其生平：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期杰出的思想家。主要著作：《社會(huì)契約論》……（2）思想主張宣稱(chēng)“人生而自由”，封建專(zhuān)制就是束縛自由的鐐銬；國(guó)家的權(quán)力屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自于他同人民簽定的契約，如果他違反民意，撕毀契約，人民就有權(quán)推翻他，這就是“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”思想；認(rèn)為人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。百科全書(shū)派18世紀(jì)中后期，啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高峰。許多啟蒙思想家和科學(xué)家一起編纂了一部《百科全書(shū)》，收集了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的科研成果，宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對(duì)專(zhuān)制和迷信，隨其出版形成了百科全書(shū)派。它進(jìn)一步推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在整個(gè)教學(xué)中注重解決：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)發(fā)展、高潮的時(shí)間、國(guó)家、代表人物，閱讀分析材料理解伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅等思想主張。（幻燈片展示材料略）問(wèn)題A.：伏爾泰把批判的矛頭指向了什么？這和反封建有什么關(guān)系？從材料中可以解讀出伏爾泰哪些主要思想？矛頭：天主教會(huì)關(guān)系：“君權(quán)神授”本身是錯(cuò)誤的；教會(huì)是最大的封建主主要思想：批判封建教會(huì)，批判封建君主專(zhuān)制，提倡自由和平等。問(wèn)題B、：孟德斯鳩把國(guó)家權(quán)力一分為幾？這是對(duì)哪位啟蒙思想家學(xué)說(shuō)的發(fā)展？提出分權(quán)學(xué)說(shuō)的目的何在？還提出什么觀點(diǎn)？把國(guó)家權(quán)力一分為三，更明確提出了司法權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則；(具體歸屬)這是對(duì)洛克分權(quán)學(xué)說(shuō)的發(fā)展；目的是反對(duì)個(gè)人專(zhuān)權(quán)，互相牽制，彼此平衡，以維系國(guó)家的統(tǒng)一。提倡自由、平等。國(guó)家的法律不能違背人的理性，應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。他的學(xué)說(shuō)成為后世資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。問(wèn)題C、：在18世紀(jì)晚期盧梭的思想主張有何意義呢？盧梭的觀點(diǎn)則是主權(quán)在民。他認(rèn)為在人民主權(quán)之上，決不允許再設(shè)一個(gè)指揮者，官吏、政府、政體都要根據(jù)人民的意愿決定，將人權(quán)學(xué)說(shuō)提高到了一個(gè)新的境界。闡明了推翻法國(guó)封建專(zhuān)制政府、反抗壓迫的合理性與正義性，對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了重要影響，是法國(guó)大革命的靈魂。問(wèn)題D、比較伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭思想家理想社會(huì)制度共同思想伏爾泰君主立憲社會(huì)契約、生而平等、反對(duì)教權(quán)、批判專(zhuān)制、天賦人權(quán)、主權(quán)在民、知識(shí)理性孟德斯鳩三權(quán)分立盧梭民主共和問(wèn)題4：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？（1）為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備。（2）用理性的光輝映照出一個(gè)民主.科學(xué)的光明時(shí)代。（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義在于它對(duì)人本身的一種徹底解放的主張。（4）留下充滿個(gè)性的浪漫主義。啟蒙的真諦；——理性與自由；問(wèn)題5：什么是理性與自由？（1）理性:指人通過(guò)思考，運(yùn)用自己的智慧去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。(即科學(xué)的思維)（2）自由：一是指超越或擺脫外在的束縛。(即人身自由)二是指自我創(chuàng)造、自我決定。(即思想自由)問(wèn)題6：誰(shuí)道出了啟蒙的真諦，啟蒙的真諦究竟是什么？1、代表人物：（1）“人生而自由”——盧梭（2）“人不是他人的工具，而是自身的目的?！薄档?、啟蒙的真諦：能夠自覺(jué)地運(yùn)用自己的理智，自由地表達(dá)自己的思想和言論.浪漫主義思潮中的人文精神；——理性主義的補(bǔ)充問(wèn)題7：什么是浪漫主義，浪漫主義產(chǎn)生的原因是什么？1、原因：18世紀(jì)中期—19世紀(jì)中葉啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期，盧梭對(duì)“理性”的質(zhì)疑。2、創(chuàng)始人：盧梭——浪漫主義之父3、浪漫主義：是指宣揚(yáng)人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。（其特點(diǎn)是：非理性的、人文的、個(gè)性的、想像的、情感的。）鞏固：浪漫主義思潮中的人文精神也是西方人文主義的重要組成，它的最大特點(diǎn)是A、凸顯人的感情與個(gè)性B、指出人類(lèi)理性的局限C、倡導(dǎo)人與自然的密切關(guān)系D、注重生命體驗(yàn)浪漫主義的產(chǎn)生緣于對(duì)理性的過(guò)分追求，它推崇情感，宣揚(yáng)人的感情至上。浪漫主義雖出自對(duì)理性主義的反對(duì)，但事實(shí)上是啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，是對(duì)理性主義的補(bǔ)充，是人文主義的發(fā)展，而最終目的同樣是為實(shí)現(xiàn)人的自由。思維拓展1：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)和浪漫主義的關(guān)系是什么？（1）充滿個(gè)性的浪漫主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。（2）浪漫主義是對(duì)高揚(yáng)理性精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的反叛，是對(duì)體現(xiàn)人文精神的啟蒙運(yùn)動(dòng)的延伸和補(bǔ)充。問(wèn)題8：、浪漫主義的影響（1）積極意義：它指出了人類(lèi)理性的有限性，提示了科學(xué)對(duì)人類(lèi)的生活是一把“雙刃劍“的道理。（2）對(duì)西方人文精神的貢獻(xiàn)和影響：①它極大豐富了人文精神的內(nèi)涵，凸現(xiàn)了人的情感和個(gè)性；②它把人從冷冰冰的理性原則的統(tǒng)治下解放出來(lái)，讓人全新體會(huì)生命的價(jià)值和生活的意義；③它拉近了人與自然的距離，密切了人與自然的關(guān)系，幫助我們重新確立了對(duì)自然的尊敬態(tài)度；④它讓人們善于發(fā)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家和所謂落后民族的長(zhǎng)處，教導(dǎo)人們對(duì)不同文明胸懷一種寬容的心態(tài)。（3）消極影響：①個(gè)人主義的膨脹，為張揚(yáng)個(gè)性而造成的混亂和無(wú)序；②對(duì)現(xiàn)代科技的排斥和拒絕，文學(xué)作品中的無(wú)病呻吟和生活中的情感泛濫等等。思維拓展2：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)相對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想有何新的發(fā)展？為何有這些新的發(fā)展，根本原因是什么？1啟蒙運(yùn)動(dòng)在人、自然、國(guó)家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對(duì)人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（1）把對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜。（2）人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該滿足人對(duì)自由平等的追求。（3）肯定客觀世界的規(guī)律性。（4）提倡科學(xué)，重視知識(shí)，反對(duì)愚昧，提倡“天賦人權(quán)”和“自由”、“平等”、“博愛(ài)”啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。2、根本原因是資本主義進(jìn)一步發(fā)展的要求，資產(chǎn)階級(jí)要求進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)和政治地位。課堂總結(jié)：思維拓展3：比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興有什么相同和不同？（1）相同：都注重了人的價(jià)值，宣傳人文主義精神；都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)；都起到了思想解放的作用。（2）不同：①背景上：前者發(fā)生在14-16世紀(jì)資本主義萌芽時(shí)期；后者發(fā)生在17-18世紀(jì)資本主義進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期。②進(jìn)程上：興起時(shí)的國(guó)家不同；中心不同。（意大利到歐洲——法國(guó)到世界）③內(nèi)容上：前者是人文主義，主要反對(duì)天主教神學(xué)思想。后者是理性主義，把主要矛頭指向封建專(zhuān)制制