《兩漢的科技和文化》設計3

《兩漢的科技和文化》教學設計【教學目標】知識與技能通過本課的學習，使學生比較系統(tǒng)地了解兩漢時期的科學技術成就和醫(yī)學成就，包括造紙術的發(fā)明和改進、張仲景和華佗；通過本課的教學，使學生了解佛教傳入和道教興起的簡要史實；了解司馬遷的生平事跡及其撰寫的《史記》的主要內容。過程與方法辯證分析：通過對佛教和道教在我國得以傳播的原因及所產生的影響的分析，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義有關社會意識理論分析歷史文化現(xiàn)象的能力；根據(jù)對教材內容、教學目標及學生的知識、心理特點等方面的分析，本課采用常規(guī)課與活動課相結合的綜合課型方式進行教學。教學活動將采用探究性學習方式，學生通過確定研究目標，親自動手收集信息和處理信息及展示自己的研究成果，培養(yǎng)自主探究的學習習慣。情感態(tài)度和價值觀認識到當時我國科學技術在世界的領先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻，從而激發(fā)學生的愛國主義情感；認識到兩漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力；培養(yǎng)求真求實學風：通過了解司馬遷撰寫《史記》的經歷和《史記》的卓越成就，培養(yǎng)學生獨立思考、求真求實的學風，注重學習與實踐的結合?！窘虒W重點】造紙術的發(fā)明和改進、以《史記》為代表的史學成就?！窘虒W難點】宗教得以傳播的原因和對我國古代社會發(fā)展產生的影響。【課時安排】1課時?！窘虒W過程】一、導入新課：教師講述：隨著文化的發(fā)展，讀書寫字對紙的需求量越來越大。在今天看來大量生產紙張不是什么難事，但是在造紙術發(fā)明之前，人們用什么寫字呢？印度用樺樹皮和棕櫚樹葉寫字，埃及用紙草的內皮壓成“紙草紙”寫字，歐洲用羊皮來寫字。據(jù)說當時歐洲寫一部《圣經》，要用300張羊皮。那么，中國以紙作為新的書寫材料始于何時？造紙術是誰發(fā)明的？讓我們通過本課的學習來尋找答案吧！二、講授新課：（一）造紙術的發(fā)明1.自主閱讀課本P67～68內容，完成第1～2題。世界上已知最早的紙是什么時期的什么紙？誰在什么時候改進了造紙術？這種紙有什么特點？造紙術改進的意義是什么？西漢早期的麻紙東漢，蔡倫，特點：原料容易找到，又很便宜，質量也提高了。意義：是我國人民對世界文化的巨大貢獻。2.紙發(fā)明之前，中國人寫字曾經用過哪些書寫材料？和紙相比這些書寫材料有哪些不足之處？書寫材料：龜甲或獸骨、青銅器、竹木簡、帛等。成本高、貴重不方便攜帶、不易推廣等缺點；紙不僅攜帶方便，而且造價低廉，紙的出現(xiàn)大大便利了人們的書寫，有利于人類文化的傳播。（二）張仲景和華佗自主閱讀課本P69內容，完成第3題。1.華佗和張仲景有哪些主要的醫(yī)學成就？華佗：擅長外科手術，制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，編創(chuàng)“五禽戲”?！奥榉猩ⅰ笔侨砺樽硭巹?，用于外科手術，這是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。據(jù)《后漢書》記載：華佗讓病人用酒沖服“麻沸散”，不一會，藥劑發(fā)生作用。等到病人失去知覺之后，他切開病人的腹腔，把“積聚”(腫瘤之類的東西)切掉，然后再把腹腔縫合起來。這個手術即使在現(xiàn)在，也是一個大手術。華佗成功地使用“麻沸散”作為全身麻醉藥劑來做外科手術，在世界上居于領先地位。華佗還創(chuàng)制了一套醫(yī)療保健體操，因為這套體操模仿鹿、虎、熊、猿、鳥五種禽獸的動作，所以叫做“五禽戲”。華佗認為，人應當經常活動，血脈才會暢通，才不會生病。(展示“導引圖”)張仲景：《傷寒雜病論》，書中全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，后世尊稱他為“醫(yī)圣”?！秱s病論》把霍亂、痢疾、流行性感冒等急性傳染病稱為傷寒諸癥，然后辨別病情，找出病源，提出治療方案和相應的藥方?！督饏T要略》匯集了各種雜病藥方，記錄了內科、外科和婦產科等數(shù)百個藥方?！秱s病論》創(chuàng)造性地提出了辯證施治的原則，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎，被后世醫(yī)學家譽為“萬世寶典”。（三）歷史巨著《史記》自主閱讀課本P70內容，完成第4～5題。1.簡述《史記》的作者、內容、地位。作者：司馬遷。內容：記述了從黃帝到漢武帝時期的史事。地位：我國第一部紀傳體通史，是一部不朽的文學和史學著作。編年體：以年代為線索編排有關歷史事件。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯(lián)系。紀傳體：通過記敘人物活動，反映歷史事件。紀傳體史書的突出特點是以大量人物傳記為中心內容，是記言、記事的進一步結合。從體裁的形式上看，紀傳體是本紀、世家、列傳、書志、表的綜合。本紀，基本上是編年體，兼述帝王本人事跡。世家，主要是記載諸侯和貴族的歷史。列傳，是各方面代表人物的傳記。書志，是關于典章制度和有關自然、社會各方面的歷史。表，是用來表示錯綜復雜的社會情況和無法一一寫入列傳的眾多人物。優(yōu)秀的紀傳體史書把這些體裁配合起來，在一部史書里形成一個相輔相成的整體。它既有多種體裁的混合，又有自己特殊的規(guī)格。2.司馬遷為什么能寫出《史記》一書？對照司馬遷忍辱寫《史記》的事例，談談我們應該怎樣對待生活中的挫折？原因：（1）漢武帝時文化得到發(fā)展，為司馬遷編寫《史記》提供了有利條件；（2）司馬遷的父親曾任太史令，司馬遷從小受到家庭的熏陶；（3）司馬遷個人因素，他閱讀了大量史書，也到過很多地方進行游歷，且刻苦寫作，忍辱負重。態(tài)度：我們應該勇敢面對，積極尋找解決問題的辦法，而不是逃避。正確認識生命的價值，要用自己有限的生命為社會作一些力所能及的貢獻。（四）道教和佛教自主閱讀課本P71內容，完成第6題。3.為什么佛教和道教都受到統(tǒng)治者的提倡？它們分別對我國古代社會和文化的發(fā)展產生了什么影響(文學、藝術方面)?（1）佛教宣揚忍苦受難、寄希望于來世，客觀上有穩(wěn)定社會秩序的作用，統(tǒng)治階級把它作為愚民的一種手段。對建筑的影響：佛教寺院、佛塔很常見；對雕塑的影響：開鑿石窟，如龍門石窟、云岡石窟等內雕刻有佛像等；此外還帶來文字詞語的變化，如借花獻佛、當頭棒喝、涅槃、無常等等。（2）道教的興起道教在它誕生之后，就對中國文化直接產生巨大而深遠的影響，特別是在封建社會后期，中國文化隨處可以見到道教影響的印跡。尤其在文學、藝術等方面的影響。文學：如我國著名的古典小說《西游記》的人物有以如來佛和玉皇大帝為首的佛、道的兩個系統(tǒng)；道教還對中國文學理論和文學家藝術想象力的發(fā)展起了推動作用；李白詩作中那種瞬息萬變的豐富想象力，就同他對神仙世界的向往有著明顯的關系。藝術：道教的宮觀建筑、雕塑和繪畫藝術，豐富了中國的園林和藝術?？茖W技術方面：我國四大發(fā)明之一的火藥，就是道教方士在煉制丹藥的過程中發(fā)明的。道教講究養(yǎng)生之道，保存并發(fā)展了氣功，也對中國的人體科學做出了貢獻。=1\*GB3①東漢時期，張道陵。道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙；②道家是哲學流派，道教是宗教流派。道家創(chuàng)始人是老子，道