《從隋唐盛世到五代十國(guó)》設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
《從隋唐盛世到五代十國(guó)》設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
《從隋唐盛世到五代十國(guó)》設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
《從隋唐盛世到五代十國(guó)》設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
《從隋唐盛世到五代十國(guó)》設(shè)計(jì)_第5頁(yè)
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《從隋唐盛世到五代十國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析《從隋唐盛世到五代十國(guó)》是第二單元《三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展》第二課時(shí)。本節(jié)內(nèi)容上承《三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》,描述了隋唐時(shí)期社會(huì)的高度繁榮、唐前期民族交融、唐中后期安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)。從橫向看,隋唐的高度繁榮達(dá)到了中國(guó)歷史上的新的高峰,在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)首屈一指。從縱向看,隋唐雖是盛世,但時(shí)間并不長(zhǎng),而從三國(guó)到南北朝,實(shí)際上是在為盛世奠定基礎(chǔ)。因此,學(xué)習(xí)時(shí)就需要注意將這兩個(gè)時(shí)段的相關(guān)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)考慮。例如,民族交融問(wèn)題的主要內(nèi)容出現(xiàn)在兩晉南北朝,但應(yīng)注意隋、唐盛世在很大程度上是兩晉南北朝民族交融的成果,當(dāng)時(shí)的皇室都有民族血統(tǒng)。自唐朝中期爆發(fā)安史之亂起,中央對(duì)地方的控制嚴(yán)重削弱,最終演變?yōu)槲宕畤?guó)的分裂局面。本課主要包括了隋唐的高度繁榮、唐朝前期的民族交融、安史之亂和五代十國(guó)三大塊內(nèi)容。其中唐朝前期的民族交融是本課敘述的重點(diǎn)。第一塊內(nèi)容跨度時(shí)間長(zhǎng),學(xué)生對(duì)隋唐歷史有一個(gè)宏觀(guān)印象。第二塊內(nèi)容可以看成是隋唐繁榮的表現(xiàn)之一,可以重點(diǎn)分析。第三塊內(nèi)容敘述的時(shí)候要注意與第二塊內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。二、教學(xué)目標(biāo)本課內(nèi)容在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求是:通過(guò)了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮,認(rèn)識(shí)唐朝前期的民族交融。根據(jù)課標(biāo)的要求及教科書(shū)的敘述,本課的目標(biāo)包括:1.能夠以教材信息為材料,自主梳理重要史事,編制“隋唐年代表”,并用于分析隋唐社會(huì)的高度繁榮。2.通過(guò)文字和圖片史料的分析,挖掘關(guān)鍵信息,分析唐太宗對(duì)東突厥、西突厥、吐蕃等不同民族采取不同的措施。3.能夠選擇、組織和運(yùn)用不同的史料,對(duì)唐朝前期的民族政策的原因做多元的解釋?zhuān)瑢?duì)民族交融的影響做辨證分析。4.能夠認(rèn)識(shí)到突厥、回紇、吐蕃等民族有悠久歷史,對(duì)祖國(guó)邊疆開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)是民族關(guān)系的支流,相互友好關(guān)系是主流。唐朝安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府等所管轄的地區(qū)歷史上都是中國(guó)領(lǐng)土。從而把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì),對(duì)中華民族產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感。三、教學(xué)活動(dòng)【教學(xué)導(dǎo)入】引用費(fèi)正清《劍橋中國(guó)隋唐史》一段話(huà)“隋朝結(jié)束了自魏晉南北朝的以來(lái)近400年的大分裂,完成了上第二次大統(tǒng)一。因與的文化、制度、社會(huì)特點(diǎn)一脈相承,故史學(xué)家常將兩朝合稱(chēng)為隋唐時(shí)期。”(費(fèi)正清《劍橋中國(guó)隋唐史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1990年版)教學(xué)設(shè)計(jì)意圖:本課的標(biāo)題是《從隋唐盛世到五代十國(guó)》,第一子目的題目是“隋唐的統(tǒng)一”,可見(jiàn)教材編者將隋唐兩個(gè)朝代合并在一起講述。所以我引用史學(xué)觀(guān)點(diǎn)解釋“隋唐時(shí)期”這一歷史概念。也可以使學(xué)生迅速掌握本課學(xué)習(xí)的中心任務(wù)?!緦W(xué)習(xí)任務(wù)】1.導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)一:了解從隋唐盛世到五代十國(guó)的大事記教師活動(dòng):呈現(xiàn)材料1材料1:隋朝消滅了其前人的過(guò)時(shí)的和無(wú)效率的制度,創(chuàng)造了一個(gè)中央集權(quán)帝國(guó)的結(jié)構(gòu)……人們?cè)谘芯科浜蟮膫ゴ蟮闹腥A帝國(guó)的結(jié)構(gòu)和生活的任何方面時(shí),不能不在各個(gè)方面看到隋朝的成就,它的成就肯定是中國(guó)歷史中最引人注目的成就之一。——《劍橋中國(guó)隋唐史》問(wèn)題:隋朝盛極一時(shí),雖短命而亡,但影響深遠(yuǎn)。根據(jù)材料并結(jié)合教材簡(jiǎn)述隋朝在各方面的成就。學(xué)生活動(dòng):閱讀材料,結(jié)合教材,簡(jiǎn)述隋朝的成就。設(shè)計(jì)意圖:本課共有三個(gè)“學(xué)習(xí)聚焦”。其中第一個(gè)聚焦是“隋朝盛極一時(shí),雖短命而亡,但影響深遠(yuǎn)?!睆闹R(shí)的達(dá)成角度而言,這一活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材文本,對(duì)隋朝的盛世成就有初步了解。從教學(xué)環(huán)節(jié)展開(kāi)來(lái)看,也使學(xué)生明白唐的盛世實(shí)際上是的接力。材料2:“天地之道,貞觀(guān)者也?!薄吨芤住は缔o上》“故永徽之政,百姓阜安,有貞觀(guān)遺風(fēng)。”——《資治通鑒》“改中宗之政,依貞觀(guān)故事,有志者莫不相望太平”?!端逄萍卧?huà)卷上》問(wèn)題鏈:1.結(jié)合材料指出“貞觀(guān)”年號(hào)的寓意。2.根據(jù)教材,分析“貞觀(guān)之治”出現(xiàn)的原因。3.根據(jù)材料,分析“貞觀(guān)之治”對(duì)唐朝后世統(tǒng)治者的影響。學(xué)生活動(dòng):閱讀材料、教材,獲取信息。在此基礎(chǔ)上理解唐朝盛世的具體表現(xiàn)。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,對(duì)“貞觀(guān)”年號(hào)的探討,使學(xué)生對(duì)唐朝治國(guó)理念的形成有更深刻的理解。唐的盛世實(shí)際上是的接力。唐朝在全面繼承隋朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交和軍事制度的基礎(chǔ)上,又有唐太宗、武則天、唐玄宗等這樣君主的,使得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,出現(xiàn)了“貞觀(guān)之治”到“開(kāi)元盛世”的強(qiáng)盛頂峰時(shí)期,國(guó)祚達(dá)近三百年之久,成為中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的。2.導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)二:理解唐前期的民族交融情景呈現(xiàn):唐朝時(shí),周邊各族迅速發(fā)展。中國(guó)北方的突厥、西部的薛延陀、吐蕃等少數(shù)民族經(jīng)常騷擾邊境。學(xué)生活動(dòng):觀(guān)察唐朝周邊少數(shù)民族的地理分布情況,說(shuō)說(shuō)各民族的分布。設(shè)計(jì)意圖:涵養(yǎng)學(xué)生的空間意識(shí)。情景呈現(xiàn):唐初,東突厥成為威脅中原的主要力量,在太宗剛登基不久,頡利可汗率兵打到長(zhǎng)安城外,迫使太宗與之訂立盟約。貞觀(guān)二年,突厥遭遇大雪災(zāi),再加上內(nèi)部動(dòng)亂,太宗抓住機(jī)會(huì)派李靖率軍反擊大獲全勝。630年,頡利可汗帥10萬(wàn)部眾歸附唐朝。太宗和大臣就如何安置東突厥問(wèn)題進(jìn)行一番討論。材料3:“突厥恃強(qiáng),擾亂中國(guó),為日久矣。今天實(shí)喪之,窮來(lái)歸我,……分其種落,散屬州縣,各使耕田,變其風(fēng)俗。百萬(wàn)胡虜,可得化之為漢,則中國(guó)有加戶(hù)之利,塞北??找??!薄慷唷靶倥嗣娅F心,非我族類(lèi)。不顧恩義,其天性也?!丝v之使還故土,不可留之中國(guó)……”——魏征“請(qǐng)……全其部落,順其土俗以實(shí)空虛之地,使為中國(guó)捍蔽,策之善者也?!薄獪貜┎┎牧?:唐朝對(duì)民族地方的一種

統(tǒng)治形式,其部落列置州縣,以其首領(lǐng)擔(dān)任都督、刺史、子孫世襲,各安其居,不編戶(hù)籍,不上貢賦,通常都督府節(jié)制,大者為府,小者為州。——《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》(人民教育出版社2007版第10頁(yè))問(wèn)題鏈:1.在處理東突厥的政策問(wèn)題上出現(xiàn)了哪三種意見(jiàn)?唐太宗最終采納了誰(shuí)的主張?2.說(shuō)說(shuō)羈縻府州的特點(diǎn),并完成“

”上的填空。3.分析對(duì)東突厥的統(tǒng)治措施對(duì)當(dāng)時(shí)北方各族產(chǎn)生的影響。學(xué)生活動(dòng):閱讀材料,獲取信息,指出對(duì)安置東突厥的三種意見(jiàn),并分析原因。根據(jù)材料4的內(nèi)容,名詞解釋“羈縻府州”,學(xué)會(huì)用精煉的詞高度概括特征。在分析對(duì)東突厥的統(tǒng)治措施中,感受唐太宗在處理民族關(guān)系時(shí)“以示無(wú)外,華夷一家”的理念,從而理解西北各族尊稱(chēng)唐太宗為“天可汗”的共同舉措。設(shè)計(jì)意圖:本材料意在通過(guò)創(chuàng)設(shè)“君臣關(guān)于東突厥安置問(wèn)題的討論”這一歷史情境,引導(dǎo)學(xué)生回歸歷史現(xiàn)場(chǎng),增強(qiáng)對(duì)歷史語(yǔ)境的理解。古文閱讀一直是學(xué)生的短板,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文,提煉關(guān)鍵詞,解讀史料的能力。抓取關(guān)鍵詞“化漢為胡”、“全其部落,順其土俗”等詞,可知朝士多的意見(jiàn)是把游牧民族變?yōu)檗r(nóng)耕民族,溫彥博的觀(guān)點(diǎn)是保全部落,維持原有的風(fēng)俗習(xí)慣。抓住關(guān)鍵句“宜縱之使還故土,不可留之中國(guó)”,可知魏征觀(guān)點(diǎn)是趕回原籍。引導(dǎo)學(xué)生了解唐太宗處理民族關(guān)系的先后順序,注意歷史發(fā)展的邏輯關(guān)系。另外,“左圖右史”,能將某事定于特定的時(shí)空框架下,同時(shí)利用地圖、年表等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述。情景呈現(xiàn):在唐同東突厥交鋒的時(shí)期,西突厥控制著西域地區(qū),并擁有如高昌、焉耆、龜茲、疏勒等附屬?lài)?guó)。638年,兵部尚書(shū)侯君集率軍擊敗了吐蕃,隨后唐朝將嫁給了吐蕃國(guó)王,兩國(guó)交好。唐朝因而更加牢固地控制了河西。640年(貞觀(guān)十四年),侯君集和牛進(jìn)達(dá)率唐軍滅亡了西域最強(qiáng)的高昌國(guó)。材料5:(貞觀(guān)十四年,唐朝平高昌國(guó))太宗欲以其地為州縣,魏征諫曰:“若以為州縣,常須千余兵鎮(zhèn)守……陛下終不得高昌撮粟尺布以助中國(guó),所謂散有用而資無(wú)用?!鄙喜粡?,以其地為西昌州,又改為西州……并為(安西)都護(hù)府,留軍以鎮(zhèn)之。——《唐會(huì)要·高昌》問(wèn)題鏈:1.唐太宗、魏征治理西突厥的主張分別是什么?2.分析唐朝對(duì)東突厥和西突厥地區(qū)采取的不同措施的原因。學(xué)生活動(dòng):閱讀史料,獲取信息,理解唐太宗、魏征治理西突厥的主張,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系前面內(nèi)容,比較差異。繼續(xù)完成“民族關(guān)系大事年表”(635、640、641、646、702年)。設(shè)計(jì)意圖:西突厥比較強(qiáng)大,所以先要處理吐蕃的關(guān)系,控制河西地區(qū)后,然后集中力量對(duì)付西突厥。使學(xué)生能認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來(lái)龍去脈。能對(duì)材料3、5進(jìn)行比較辨析,分析唐朝對(duì)東突厥和西突厥地區(qū)采取的不同措施的原因。在比較環(huán)節(jié),能理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。將不同的統(tǒng)治措施置于特定的時(shí)空框架內(nèi),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)唐太宗的民族政策。情景呈現(xiàn):唐太宗曾說(shuō)“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種類(lèi)皆依朕如父母?!辈牧?:“李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局.”——陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》唐人既不是魏晉以前漢人的簡(jiǎn)單延續(xù),也不是胡族單向地融入漢族,而是漢胡互化產(chǎn)生的民族共同體?!畼?shù)志《國(guó)史十六講》(中華書(shū)局,2006年版)問(wèn)題探究:1.唐太宗為何能“獨(dú)愛(ài)之如一”?2.結(jié)合史實(shí)分析唐前期民族交融帶來(lái)的影響?學(xué)生活動(dòng):共同探究唐朝前期民族交融產(chǎn)生的原因,形成多元解釋。舉例說(shuō)明此時(shí)的民族交融帶來(lái)的影響。設(shè)計(jì)意圖:從了解唐太宗時(shí)期的民族政策的具體內(nèi)容,即對(duì)不同少數(shù)民族采取不同措施,上升到探究唐太宗民族政策的成因。分析問(wèn)題時(shí),既要考慮到唐王室“混血”的特征,也要把這一內(nèi)容放在整個(gè)專(zhuān)題中進(jìn)行考量。唐朝的民族融合是在三國(guó)兩晉南北朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生多元解釋歷史的能力。同時(shí)完成學(xué)習(xí)聚焦二“唐前期出現(xiàn)盛世局面,統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展”。在探究影響時(shí),能明白少數(shù)民族建立的政權(quán)對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)作出的積極貢獻(xiàn),民族交融使得國(guó)家版圖擴(kuò)大,唐朝安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府等所管轄的地區(qū)歷史上都是中國(guó)領(lǐng)土。統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的深刻認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷。3.導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)三:請(qǐng)總結(jié)藩鎮(zhèn)割據(jù)到唐末軍閥肢解唐朝的歷史線(xiàn)索。情景呈現(xiàn):開(kāi)元年間,邊疆形勢(shì)隨著版圖的拓展日益緊張。為了加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治,不斷在邊疆增兵。先后設(shè)立了八個(gè)節(jié)度使。最終節(jié)度使的邊鎮(zhèn)達(dá)到中央禁軍的四倍。使國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。安祿山一人身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使,統(tǒng)率20萬(wàn)鐵騎,于755年發(fā)動(dòng)“安史之亂”,安史之亂于763年被唐平定。安史之亂一直被史家認(rèn)為是唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。材料7:大盜既滅,而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣,列為侯王者,皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地,大者連州十余,小者猶兼三四。故兵驕則逐帥,帥強(qiáng)則叛上?!熳宇櫫Σ荒苤?,則忍恥含垢,因而撫之,謂之姑息之政。……故兵之始重于外也,土地、民賦非天子有;既其盛也,號(hào)令、征伐非其有;又其甚也,至無(wú)尺土,而不能庇其妻子宗族,遂以亡滅。——《新唐書(shū)》卷50《兵志》(引自教材)問(wèn)題設(shè)計(jì):請(qǐng)總結(jié)藩鎮(zhèn)割據(jù)到唐末軍閥肢解唐朝的歷史線(xiàn)索。

學(xué)生活動(dòng):閱讀材料,互相討論,梳理知識(shí)線(xiàn)索,并能解釋歷史發(fā)展的脈絡(luò)。設(shè)計(jì)意圖:完成學(xué)習(xí)聚焦三“安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。黃巢起義后,唐朝滅亡,五代十國(guó)分裂局面出現(xiàn)。”從素養(yǎng)落地角度而言,學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空產(chǎn)生,只有通過(guò)以學(xué)生為主體的活動(dòng),自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),才能將歷史解釋能力落地。如果課堂無(wú)法完成,可以延伸到課后繼續(xù)探究?!菊n堂收束】

情景呈現(xiàn)

本課描述了隋唐時(shí)期社會(huì)的高度繁榮、唐前期民族交融、唐中后期安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)。從橫向看,隋唐的高度繁榮達(dá)到了中國(guó)歷史上的新的高峰,在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)首屈一指。從縱向看,隋唐雖是盛世,但時(shí)間并不長(zhǎng),而從三國(guó)到南北朝,實(shí)際上是在為盛世奠定基礎(chǔ)。因此,學(xué)習(xí)時(shí)就需要注意將這兩個(gè)時(shí)段的相關(guān)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)考慮。隋、唐盛世在很大程度上是兩晉南北朝民族交融的成果,當(dāng)時(shí)的皇室都有民族血統(tǒng)。自唐朝中期爆發(fā)安史之亂起,中央對(duì)地方的控制嚴(yán)重削弱,最終演變?yōu)槲宕畤?guó)的分裂局面。設(shè)計(jì)意圖:總結(jié)課堂內(nèi)容,明確本課重點(diǎn),并把本課放在整個(gè)專(zhuān)題中考察,給出學(xué)習(xí)建議?!窘虒W(xué)建議】本課的教學(xué)要抓住隋唐盛世的表現(xiàn)和唐前期民族交融這兩大主題,這兩大主題體現(xiàn)出唐朝達(dá)到了中國(guó)歷史上新的高峰。與此同時(shí),隨著版圖的拓展邊疆形勢(shì)日益緊張。唐玄宗時(shí)期在邊境重地增置軍鎮(zhèn),節(jié)度使權(quán)力擴(kuò)大,國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面。而后安史之亂爆發(fā),唐由盛轉(zhuǎn)衰。在“隋唐盛世”這一主題下,要注重以下認(rèn)識(shí)的達(dá)成。第一層次,能夠自主編制隋唐年代表。知道隋唐起訖時(shí)間,能認(rèn)識(shí)隋朝盛世的影響和唐朝盛世的具體表現(xiàn)。第二層次,能理解“唐承隋制”,唐朝盛世是隋朝的接力。也能夠理解“貞觀(guān)之治”對(duì)唐朝統(tǒng)治者的影響。在“唐前期民族交融”這一主題下,同樣要注意兩個(gè)層次的目標(biāo)達(dá)成。第一層次,能夠運(yùn)用文字、地圖等多種史料分析唐前期民族交融的具體表現(xiàn),并能分析唐朝對(duì)不同民族地區(qū)采取不同統(tǒng)治措施的原因。第二層次:分析唐前期民族交融形成的原因,形成多元解釋。認(rèn)識(shí)到民族交融的背后是不同民族之間經(jīng)濟(jì)互動(dòng)、文化交流的結(jié)果。舉例說(shuō)明此時(shí)的民族交融帶來(lái)的影響。明白少數(shù)民族建立的政權(quán)對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)開(kāi)發(fā)作出的積極貢獻(xiàn),民族交融使得國(guó)家版圖擴(kuò)大,唐朝安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府等所管轄的地區(qū)歷史上都是中國(guó)領(lǐng)土。唐朝統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期。四、教學(xué)點(diǎn)評(píng)1.本案例以“唐朝前期民族交融”為典例,串聯(lián)起整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,包括唐朝前期民族交融的基礎(chǔ)“隋唐盛世”、“民族交融的具體表現(xiàn)、原因、影響”、由民族版圖問(wèn)題帶來(lái)的“安史之亂”、以及由此延伸出的藩鎮(zhèn)

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