高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀及建設(shè)途徑分析,高等教育論文

高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)在狀況及建設(shè)途徑分析,高等教育論文高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)在狀況及建設(shè)途徑分析大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)論文：高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)在狀況及建設(shè)途徑分析內(nèi)容摘要：大學(xué)生誠(chéng)信教育是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，誠(chéng)信教育的效果也直接影響到學(xué)風(fēng)建設(shè)的成效。當(dāng)前，高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中誠(chéng)信教育存在著師資薄弱、內(nèi)容空洞、形式單一、監(jiān)管缺失等問(wèn)題，通過(guò)加強(qiáng)誠(chéng)信教育的隊(duì)伍建設(shè)、內(nèi)涵建設(shè)、平臺(tái)建設(shè)、監(jiān)管體系建設(shè)、情感建設(shè)來(lái)促進(jìn)高校良好學(xué)風(fēng)的構(gòu)成具有不可替代的作用。本文關(guān)鍵詞語(yǔ):大學(xué)生誠(chéng)信教育;高校學(xué)風(fēng)建設(shè);途徑;Abstract：Collegestudentshonestyeducationisanimportantpartoftheconstructionofstudystyleincollegesanduniversities.Theeffectofhonestyeducationalsodirectlyaffectstheeffectivenessoftheconstructionofstudystyle.Atpresent,thereareproblemssuchasweakteachingstaff,emptycontent,singleformandlackofsupervisioninthehonestyeducationforstudystyleconstructionincollegesanduniversities.Thispaperproposesthattheformationofagoodstudystylecanbepromotedbystrengtheningtheteambuilding,connotationconstruction,platformconstruction,supervisionsystemconstructionandemotionalconstructionofhonestyeducation.誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著高校的擴(kuò)招、新媒體的崛起、各種文化思潮的涌現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀造成了宏大的沖擊，導(dǎo)致高校不誠(chéng)信行為頻頻出現(xiàn)，學(xué)風(fēng)問(wèn)題日益凸顯，以加強(qiáng)誠(chéng)信教育來(lái)促進(jìn)高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的構(gòu)成具有重要作用。1高校學(xué)風(fēng)建設(shè)與大學(xué)生誠(chéng)信教育的涵義及關(guān)聯(lián)“學(xué)風(fēng)建設(shè)，簡(jiǎn)單地講，就是在制度體系的規(guī)范與管理下，通過(guò)一系列的教育方式與手段，促使大學(xué)生構(gòu)成與學(xué)校發(fā)展目的、社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的、必要的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)的經(jīng)過(guò)。〞[1]這是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的建設(shè)工程，其本質(zhì)是通過(guò)有效的思想教育途徑使大學(xué)生具有正確的學(xué)習(xí)觀、濃烈厚重的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力、自主的學(xué)習(xí)行為，在大學(xué)生中構(gòu)成比、學(xué)、爭(zhēng)、先的良好學(xué)習(xí)氣氛，在校園中展現(xiàn)出務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神風(fēng)貌?！按髮W(xué)生誠(chéng)信教育是專門(mén)針對(duì)高校內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育內(nèi)容，通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信理念的認(rèn)識(shí)，提升大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知水平，培養(yǎng)大學(xué)生深入的誠(chéng)信情感，進(jìn)而構(gòu)成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣〞。[2]真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行，使得大學(xué)生具有誠(chéng)信的學(xué)業(yè)行為、社交行為、經(jīng)濟(jì)行為等，構(gòu)成真誠(chéng)實(shí)在守信的行為習(xí)慣?；诖髮W(xué)的特殊性，學(xué)生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信教育是高校誠(chéng)信教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。大學(xué)生誠(chéng)信教育的效果也直接影響著高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的成效，誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致學(xué)生行為發(fā)生偏差，進(jìn)而出現(xiàn)作業(yè)抄襲、考試舞弊、論文剽竊等一系列學(xué)風(fēng)問(wèn)題。加強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性，有助于學(xué)生脫離思想誤區(qū)，規(guī)范日常行為，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，切實(shí)促進(jìn)高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。2高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)在狀況誠(chéng)信教育作為高校德育教育的一部分，作為促進(jìn)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的必經(jīng)途徑，卻仍然存在著眾多亟待解決的問(wèn)題。2.1誠(chéng)信教育師資薄弱當(dāng)前，高校中沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門(mén)的誠(chéng)信教育課程，沒(méi)有專業(yè)的老師，誠(chéng)信教育主要依靠“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〞課程專業(yè)老師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍，前者的講授更多地注重于課程的全面性，而忽略了誠(chéng)信教育的側(cè)重性；后者工作繁忙、瑣碎，誠(chéng)信教育更多地呈現(xiàn)的是個(gè)別學(xué)生的誠(chéng)信談話、特殊階段的誠(chéng)信班會(huì)等，存在哪里“失信〞了哪里有誠(chéng)信教育的現(xiàn)象，具有時(shí)效性，卻缺乏系統(tǒng)性。除此之外，二者都未對(duì)誠(chéng)信教育的內(nèi)容、方式、效果進(jìn)行全面、深切進(jìn)入的研究，使得誠(chéng)信教育往往流于表象，缺乏趣味性、針對(duì)性、實(shí)效性。2.2誠(chéng)信教育內(nèi)容空洞對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，內(nèi)容主要集中在三方面，第一是講解誠(chéng)信的重要性，多以講理的方式灌輸，內(nèi)容薄弱，講服性不強(qiáng)；第二是運(yùn)用詳細(xì)的一些實(shí)例進(jìn)行誠(chéng)信教育，多以社會(huì)上比擬典型的案例進(jìn)行誠(chéng)信教育，比擬直觀，學(xué)生比擬感興趣；第三是闡述不誠(chéng)信的危害，不誠(chéng)信造成的后果。沒(méi)有深挖“誠(chéng)信〞傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值，造成誠(chéng)信教育內(nèi)容空洞、乏味，學(xué)生聽(tīng)之膩味。2.3誠(chéng)信教育形式單一學(xué)風(fēng)建設(shè)中的誠(chéng)信教育形式，一方面主要采取傳統(tǒng)灌輸講理方式，在思想課上、班會(huì)中多以這種老師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，達(dá)不到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果；另一方面主要是采取簽訂誠(chéng)信承諾書(shū)的方式，比方誠(chéng)信考試承諾書(shū)、論文獨(dú)創(chuàng)誠(chéng)信承諾書(shū)等，這種方式對(duì)于可能出現(xiàn)的后果具有很強(qiáng)的打擊力，對(duì)于學(xué)生日常行為卻缺乏實(shí)在的約束力，很多學(xué)生根本沒(méi)有仔細(xì)閱讀就簽下責(zé)任書(shū)，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到此舉的重要性，更抱有僥幸的心理，這種教育方式雖講有懲戒后果的作用，但要講教育作用卻是微乎其微。2.4誠(chéng)信監(jiān)管體系缺失2003年，宣傳部、教育部等六部門(mén)共同下發(fā)的(關(guān)于開(kāi)展社會(huì)誠(chéng)信宣傳教育的工作意見(jiàn)〕指出：“把誠(chéng)信教育作為大中小學(xué)生思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容浸透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。〞充分肯定了誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的重要地位，但到當(dāng)前為止，高校教育固然充分認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信教育的重要性，卻仍未將誠(chéng)信教育納入高校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，更沒(méi)有建立起一套完善的、操作性強(qiáng)的誠(chéng)信監(jiān)管體系，導(dǎo)致失信懲戒力度不強(qiáng)，有失公平、公正，不利于誠(chéng)信教育實(shí)際作用的發(fā)揮，更不利于大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為的養(yǎng)成。3大學(xué)生誠(chéng)信教育促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的途徑3.1加強(qiáng)誠(chéng)信教育的隊(duì)伍建設(shè)一要加強(qiáng)老師師德師風(fēng)的教育，充分發(fā)揮老師的示范作用。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。〞通過(guò)崗前教育、日常教育、學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育等方式加強(qiáng)老師師德建設(shè)，同時(shí)建立、健全師德師風(fēng)考核機(jī)制、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制，規(guī)范老師從教行為，發(fā)揮老師“言傳身教〞的示范作用。二要突出師生雙主體，創(chuàng)新誠(chéng)信教育機(jī)制；一方面充分發(fā)揮老師主體作用，組建以思政課老師、輔導(dǎo)員、班主任為主體的誠(chéng)信老師隊(duì)伍，系統(tǒng)地研究和把握誠(chéng)信教育規(guī)律，根據(jù)規(guī)律開(kāi)展誠(chéng)信教育；另一方面充分開(kāi)掘?qū)W生自我教育的主體性，經(jīng)常性地組織學(xué)生開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)研，挖掘、樹(shù)立誠(chéng)信典型，在學(xué)風(fēng)教育中起模范帶頭作用，構(gòu)成學(xué)生在親身實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)的新型育人機(jī)制。3.2加強(qiáng)誠(chéng)信教育的內(nèi)涵建設(shè)一是要深挖傳統(tǒng)誠(chéng)信文化內(nèi)涵；(孟子·盡心上〕中講的“誠(chéng)者，天道也〞；(禮記·大學(xué)〕所記的“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也〞；(莊子·漁父〕記載的“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人〞；(論語(yǔ)〕中講：“子以四教，文行忠信〞；(陸九淵集〕記載：“人而不忠信，何以異于禽獸乎〞，都從不同的角度闡述了“誠(chéng)〞“信〞的內(nèi)涵和價(jià)值追求，誠(chéng)信教育應(yīng)將誠(chéng)信傳統(tǒng)文化內(nèi)涵納入教育的重要內(nèi)容，多以歷史上誠(chéng)信守諾的例子感染學(xué)生，讓學(xué)生在至理名言中得到啟發(fā)，在歷史榮辱感中得到熏陶，逐步樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。二要突出現(xiàn)代誠(chéng)信思想文化氣力；誠(chéng)信是社會(huì)核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是公民的價(jià)值要求，是企業(yè)安居樂(lè)業(yè)之本，是兩國(guó)交往的一張名片，更是人民群眾美妙生活的道德支撐。要讓學(xué)生了解誠(chéng)信的價(jià)值，在新的時(shí)代背景下具有愈加突出的社會(huì)價(jià)值和戰(zhàn)略意義；同時(shí)更要讓學(xué)生理解誠(chéng)信的法規(guī)法律，了解誠(chéng)信缺失所要背負(fù)的法律責(zé)任，將不犯法作為最后的底線，更將法律作為誠(chéng)信最終的保障。3.3加強(qiáng)誠(chéng)信教育的平臺(tái)建設(shè)自媒體的發(fā)展弱化了老師的主體地位，加強(qiáng)誠(chéng)信教育平臺(tái)建設(shè)、拓寬途徑勢(shì)在必行。一是要加強(qiáng)理論課程平臺(tái)建設(shè)；在高校要開(kāi)設(shè)專門(mén)的誠(chéng)信教育課，將誠(chéng)信教育課程納入大學(xué)生的必修課程，組織老師編寫(xiě)教學(xué)資料、制定教學(xué)大綱、撰寫(xiě)教案，統(tǒng)一備課、授課，使誠(chéng)信教育課程理論系統(tǒng)化、規(guī)范化。二要加強(qiáng)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)；實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)包括校內(nèi)實(shí)踐平臺(tái)和校外實(shí)踐平臺(tái)的建設(shè)，在校內(nèi)充分利用主題班會(huì)、主題團(tuán)日、主題日、節(jié)日晚會(huì)、知識(shí)搶答賽、辯論賽等校園文化活動(dòng)開(kāi)展相關(guān)的誠(chéng)信教育；在校外，則通過(guò)“三下鄉(xiāng)〞、聯(lián)盟、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行誠(chéng)信教育，讓學(xué)生在“隱性教育〞實(shí)踐中宣傳、感悟誠(chéng)信，鑄就誠(chéng)信品格。三要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)建設(shè)；新媒體的發(fā)展悄然改變著學(xué)生學(xué)習(xí)的形式，捉住大學(xué)生的愛(ài)好，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法與內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)誠(chéng)信教育的施行。在易班、愛(ài)課程等網(wǎng)站上線，并將這些課程的學(xué)習(xí)積分計(jì)入學(xué)生考試的學(xué)分，有效運(yùn)用新媒體新技術(shù)，開(kāi)展“線上〞誠(chéng)信教育，加強(qiáng)傳播力、引導(dǎo)力、感染力。3.4加強(qiáng)誠(chéng)信教育的監(jiān)管體系建設(shè)一要設(shè)立誠(chéng)信專干；負(fù)責(zé)大學(xué)生四年誠(chéng)信檔案的管理以及學(xué)院誠(chéng)信教育相關(guān)工作的開(kāi)展；學(xué)校層面設(shè)立專項(xiàng)考核，對(duì)學(xué)院誠(chéng)信管理工作進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，催促誠(chéng)信工作規(guī)范、落實(shí)；二要完善大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)定制度；誠(chéng)信制度建設(shè)要以國(guó)家公布的有關(guān)誠(chéng)信法律法規(guī)為根據(jù)，既要規(guī)定不誠(chéng)信行為的認(rèn)定和不誠(chéng)信行為的相關(guān)懲罰，也要提出詳細(xì)的施行規(guī)范，且必須明確無(wú)歧義、規(guī)范性好、操作性強(qiáng)。三要完善大學(xué)生誠(chéng)信監(jiān)督體系。一方面建立包括舉報(bào)、監(jiān)督、公示等在內(nèi)的誠(chéng)信監(jiān)督制度，對(duì)大學(xué)生行為予以監(jiān)督。另一方面建立誠(chéng)信監(jiān)管隊(duì)伍，建立一支學(xué)生自治管理、老師教育監(jiān)督、校外專家定期入校檢查的監(jiān)管隊(duì)伍，聯(lián)合校內(nèi)、校外氣力監(jiān)督，構(gòu)成了全方位的誠(chéng)信監(jiān)督體系，使得大學(xué)誠(chéng)信教育監(jiān)管體系愈加科學(xué)化。四要建立大學(xué)生電子誠(chéng)信系統(tǒng)。將大學(xué)生四年誠(chéng)信表現(xiàn)情況錄入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信管理系統(tǒng)，做到誠(chéng)信管理信息化，強(qiáng)化警示效果，提高學(xué)生的自律性。3.5加強(qiáng)誠(chéng)信教育的情感建設(shè)“一個(gè)人假如只要道德知識(shí)，沒(méi)有參與道德體驗(yàn)和情感，他就不會(huì)采取道德的行動(dòng)。〞[3]因而在誠(chéng)信教育中必須注入更多的情感和溫度，讓學(xué)生產(chǎn)生誠(chéng)信情感，所謂的“誠(chéng)信情感是在原有誠(chéng)信認(rèn)知的基礎(chǔ)上，個(gè)體評(píng)價(jià)別人的誠(chéng)信行為，反思自個(gè)的誠(chéng)信行為而產(chǎn)生的誠(chéng)信情緒〞。[4]因而，誠(chéng)信教育的情感建設(shè)，一要注重選擇教育性、震撼性強(qiáng)的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心沖突，產(chǎn)生情感體驗(yàn)、道德感悟；而在選擇誠(chéng)信教育方式時(shí)，注重運(yùn)用情景式教育方式，以提問(wèn)、游戲、表演等形式將學(xué)生帶入相應(yīng)的氣