新高考思政高中總復(fù)習(xí)專題十 文化傳承與創(chuàng)新（試題練）教學(xué)講練

高考政治總復(fù)習(xí)PAGEPAGE21唯有江山不可動(dòng)搖。專題十文化傳承與創(chuàng)新備考篇提綱挈領(lǐng)【考情探究】課標(biāo)解讀考情分析備考策略考點(diǎn)內(nèi)容1.文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn);民族文化與世界文化的關(guān)系;尊重文化多樣性的意義;文化傳播的主要途徑;現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn);推動(dòng)文化交流的意義(1)從命題內(nèi)容上看,世界文化與民族文化的關(guān)系、文化傳播的主要途徑和主要手段、推動(dòng)文化交流的意義、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向等是考查重點(diǎn)(2)從考查形式上看,既有選擇題也有非選擇題,經(jīng)常設(shè)置體現(xiàn)類、依據(jù)類、原因類、措施類、評析類材料分析題(3)常以日常生活中的熱點(diǎn)材料為命題背景,如文化遺產(chǎn)的保護(hù)、中外文化交流的具體案例等(1)結(jié)合具有較大影響的中外文化交流活動(dòng)、我國申請世界文化遺產(chǎn)等事例,理解對待文化多樣性的態(tài)度、文化傳播及文化創(chuàng)新(2)結(jié)合“一帶一路”建設(shè),理解尊重文化多樣性及文化交流的意義(3)結(jié)合我國傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的典型案例,理解文化創(chuàng)新的途徑2.文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)和影響;對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度;影響文化發(fā)展的主要因素;文化繼承與發(fā)展的關(guān)系3.文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力;文化創(chuàng)新的意義;創(chuàng)新與繼承的關(guān)系;創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系;堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向【真題探秘】

基礎(chǔ)篇固本夯基【基礎(chǔ)集訓(xùn)】1.“書信—短信—微信”生動(dòng)展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的信息傳播手段的變革過程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展,信息傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來實(shí)現(xiàn)。對此,下列理解正確的是()①文化傳播要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)②文化交流的途徑發(fā)生了根本變化③網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案B2.2019年3月24日,法國總統(tǒng)馬克龍向習(xí)近平主席贈(zèng)送了“一筆寶貴的財(cái)富”——1688年法國出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著。時(shí)光駐足,墨跡記載了東西方文明在悠久歷史中的一次相遇。這筆“寶貴的財(cái)富”()①傳遞出中法文化具有相似的歷史傳統(tǒng)②體現(xiàn)了文明互鑒為兩國合作提供文化支撐③說明文化是連接兩國國民情感的紐帶④表明中法文化的內(nèi)涵在交流中逐漸形成A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.答案C3.2019年7月,包括中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院在內(nèi)的14家美術(shù)院校及院校機(jī)構(gòu)、20多家專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)美術(shù)館聯(lián)合抖音,共同打造“抖音藝術(shù)季”IP,通過短視頻的形式展現(xiàn)藝術(shù)作品,呈現(xiàn)藝術(shù)魅力,為青年藝術(shù)家提供更加寬廣的展示渠道,助力藝術(shù)創(chuàng)作者在互聯(lián)網(wǎng)平臺的產(chǎn)出。抖音打造“藝術(shù)季”IP()①表明現(xiàn)代傳媒是推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新的源動(dòng)力②意在依托網(wǎng)絡(luò)功能挖掘文化藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值③融豐富的文化內(nèi)涵和喜聞樂見的形式為一體④意在探索新媒體時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作與呈現(xiàn)方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.答案D4.2019年5月,習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會(huì)開幕式上發(fā)表主旨演講。他強(qiáng)調(diào),人類只有膚色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分。認(rèn)為自己的人種和文明高人一等,執(zhí)意改造甚至取代其他文明,在認(rèn)識上是愚蠢的,在做法上是災(zāi)難性的!這要求我們()①堅(jiān)持文明平等觀,在文化交流借鑒中促進(jìn)文化趨同②秉持平等和尊重,推動(dòng)不同文明交流對話、和諧共生③反對文明優(yōu)越論,增強(qiáng)對其他民族文化的認(rèn)同感④堅(jiān)持開放包容,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.答案C5.百家講壇系列特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》,讓我們重溫習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。這告訴我們,傳承傳統(tǒng)文化()①應(yīng)認(rèn)識到繼承是發(fā)展的基礎(chǔ),要先繼承后發(fā)展②要不斷推動(dòng)文化傳播手段與形式的創(chuàng)新③要充分發(fā)揮百家講壇等文化傳播途徑的作用④要尊重本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立高度的文化自信A.①② B.③④ C.②③ D.②④5.答案D6.習(xí)近平總書記在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。這體現(xiàn)了()①繼承是發(fā)展的必要前提②推崇民族虛無主義會(huì)迷失文化發(fā)展的方向③發(fā)展是繼承的必然要求④批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉A.①② B.②③ C.①④ D.③④6.答案A7.在2018年全國兩會(huì)“部長通道”上教育部部長陳寶生提出“重振師道尊嚴(yán)”。他認(rèn)為師道神圣不可違反,一定要讓教師成為令人羨慕的職業(yè)。強(qiáng)調(diào)尊師重道是因?yàn)?)①只有教育才是人類自覺傳播文化的活動(dòng)②教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能③教育通過對受教育者答疑解惑把文化傳遞給下一代④教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色A.①③ B.③④ C.①② D.②④7.答案B8.《多瑙河的春天——“一帶一路”上的鋼鐵交響曲》的作者王立新十幾年來始終扎根在鋼鐵行業(yè)。該書以河鋼集團(tuán)成功收購塞爾維亞斯梅代雷沃鋼廠并扭虧為盈的故事為主體,向世界展示了中國改革開放四十年的偉大成就和“一帶一路”建設(shè)的美好前景。材料啟示我們文藝創(chuàng)作要()①立足于社會(huì)實(shí)踐②面向世界、博采眾長③始終以人民為中心④與時(shí)俱進(jìn),反映時(shí)代呼聲A.①② B.③④ C.②③ D.①④8.答案D9.2019年5月6日,電影《流浪地球》以46.56億人民幣的票房躋身中國影史票房第二名。在這部電影中,我們能看到許多熟悉的中國元素,甚至對“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解都充滿了中國式的對家的向往、對故土的眷戀、對文化的思考。材料表明()①電影的文化內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益的重要因素②文化創(chuàng)作要植根于本民族的文化土壤③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是影視作品創(chuàng)新的源泉④經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.答案A10.2019年上元之夜，紫禁城燈光秀上演。350盞紅燈為9米多高的城墻涂上一抹胭脂，燈光為筆，在金色琉璃瓦上繪出《千里江山圖》和《清明上河圖》，動(dòng)態(tài)展現(xiàn)了山河壯麗和市井繁華。請為這則報(bào)道確定一個(gè)題目，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.創(chuàng)新文化的時(shí)代內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化“新”起來B.加強(qiáng)中外文化的交流，使傳統(tǒng)文化“走”出去C.運(yùn)用現(xiàn)代的科技手段，使傳統(tǒng)文化“動(dòng)”起來D.貼近百姓的生活實(shí)際，使傳統(tǒng)文化“沉”下去10.答案C綜合篇知能轉(zhuǎn)換【綜合集訓(xùn)】考點(diǎn)一文化的多樣性與文化傳播1.(2020屆河北秦皇島六校開學(xué)考試,11)2019年的春節(jié),包括美、英、日等國在內(nèi)的外國政要紛紛致電給中國拜年。如果現(xiàn)在的中國還是40年前那個(gè)貧窮的中國,還是100年前那個(gè)屈辱的中國,這些世界強(qiáng)國真的會(huì)這么在意給中國人拜年嗎?當(dāng)然,在拜年背后,華人在這些國家的重要作用和貢獻(xiàn)、中華文化不斷散發(fā)出的獨(dú)特魅力,應(yīng)該也是重要的因素。外國政要給中國拜年說明()①文化是世界的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了世界認(rèn)同②文化是民族的,必須繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③一國文化的國際影響力與一國的經(jīng)濟(jì)、政治國際實(shí)力同步提升④各國人民相互尊重,能夠共同推動(dòng)人類文明的發(fā)展和繁榮A.①② B.①③ C.②④ D.③④1.答案C2.(2019河北保定、邯鄲摸底聯(lián)考,17)2018年5月4日至5日,中國民族交響樂原創(chuàng)歌劇《莫高窟》亮相北京天橋劇院?！赌呖摺穼⒁獯罄鑴〕ê椭袊褡宄ㄏ嘟Y(jié)合,通過中國特色民族交響樂器伴奏,在中國戲曲“緊拉慢唱”演唱形式中植入豐富多彩的節(jié)奏及和聲變化,創(chuàng)造出一種全新的宣敘調(diào)藝術(shù)。可見,歌劇《莫高窟》在創(chuàng)作中堅(jiān)持()①以我為主,為我所用②在多樣中求同,在交流中化異③古為今用,中西合璧④在競爭中合作,在借鑒中創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.答案B3.(2019湖北重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試,11)2018年3月2日,首屆中意文化交流年在意大利菲洛特拉諾市正式開幕。漢服、古琴、書畫、茶道等中國文化元素的展示成為本次盛會(huì)的一大亮點(diǎn)。下列選項(xiàng)最能概括本次盛會(huì)的是()A.文化熏陶豐富內(nèi)涵文化建設(shè)B.源遠(yuǎn)流長博大精深包容發(fā)展C.形式多樣尊重差異文化創(chuàng)新D.交流借鑒文化傳播擴(kuò)大影響3.答案D考點(diǎn)二文化的繼承與發(fā)展4.(2020屆河北衡水中學(xué)第一次聯(lián)考,16)中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國歷朝歷代,大都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。新時(shí)代,生態(tài)文明建設(shè)寫入憲法,“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識。這說明()①傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征②傳統(tǒng)思想對人的價(jià)值觀念、行為方式具有深刻影響③建設(shè)生態(tài)文明是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力④傳統(tǒng)文化總能對社會(huì)發(fā)展起積極作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.答案A5.(2019遼寧頂級名校一模,9)在中華傳統(tǒng)文化中,姓氏體現(xiàn)血統(tǒng)傳承、倫理秩序和文化傳統(tǒng),公民選取姓氏涉及公序良俗。因此,公民行使姓名權(quán)除依照法律規(guī)定外,還應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,不得損害社會(huì)公共利益。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,滲透在現(xiàn)實(shí)生活中②繼承是發(fā)展的前提,傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉③傳統(tǒng)道德影響人們的價(jià)值判斷,仍具有現(xiàn)實(shí)意義④傳統(tǒng)文化具有民族性,文化傳承的紐帶不能斷裂A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.答案B6.(2018福建泉州第一次質(zhì)量檢查,19)已有千年歷史的泉州提線木偶戲是世界獨(dú)一無二的木偶藝術(shù)。在世界木偶藝術(shù)瀕臨消亡的今天,泉州木偶藝人長期堅(jiān)守,將高超的表演技藝與豐富多彩的民俗活動(dòng)融合在一起,在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。這說明()①只有融合民俗活動(dòng)的文化傳承才具有強(qiáng)大的生命力②提線木偶藝術(shù)已成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③獨(dú)具特色的提線木偶藝術(shù)是世界文化不可或缺的色彩④提線木偶藝術(shù)之所以富有活力是因?yàn)樗鐣?huì)生活A(yù).①② B.①④ C.②③ D.③④6.答案D7.[2018湖北七市(州)聯(lián)考,40]閱讀材料,完成要求。中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的瑰寶,也是我國獨(dú)特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經(jīng)濟(jì)資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢的科技資源、優(yōu)秀的文化資源和重要的生態(tài)資源,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用?，F(xiàn)代信息技術(shù)的重大突破,為中醫(yī)藥學(xué)的振興發(fā)展,中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇。利用微納電子、傳感器、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新興信息技術(shù),能夠推動(dòng)中醫(yī)診療的創(chuàng)新發(fā)展,推進(jìn)中藥工業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化建設(shè),推動(dòng)中醫(yī)文化的世界推廣與傳播。2017年7月1日,《中華人民共和國中醫(yī)藥法》正式實(shí)施。中醫(yī)藥發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略,中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展迎來前所未有的歷史機(jī)遇期。結(jié)合材料,分析說明傳統(tǒng)中醫(yī)藥擁抱現(xiàn)代科技對其自身發(fā)展的意義。(12分)7.答案①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。中醫(yī)藥與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合,可推動(dòng)中醫(yī)藥在繼承自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改進(jìn)診療技術(shù),推動(dòng)中醫(yī)診療的創(chuàng)新發(fā)展。(4分)②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技相結(jié)合,可以促進(jìn)中藥工業(yè)發(fā)展,促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。(4分)③依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,發(fā)揮文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,促進(jìn)中醫(yī)藥文化在世界范圍推廣與傳播。(4分)考點(diǎn)三文化創(chuàng)新8.(2020屆河北衡水開學(xué)考試,21)燕趙精粹、古城新貌、火車?yán)瓉淼某鞘?、河北非遺……風(fēng)格各異的地鐵藝術(shù)墻充滿了濃郁的地域文化色彩,為乘客打造了別有一番韻味的“石家莊印象”,得到市民紛紛點(diǎn)贊。這啟示我們文化發(fā)展要()①積極挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值②為大眾的文化消費(fèi)提供多種選擇③在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷推陳出新④貼近生活,貼近群眾,貼近實(shí)際A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.答案D9.（2020屆湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考，12）“年輕人喜歡什么，我們就給他們獻(xiàn)上什么”，故宮負(fù)責(zé)人這樣分享“故宮正青春”的理念。但服務(wù)年輕人，絕不只是“老爺爺賣萌”。更深入研究他們的特點(diǎn)和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動(dòng)功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求②面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑③文化的傳承必須與流行文化深度融合④文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用A.①②B.②③C.①④D.③④9.答案C10.[2019天津和平一模,14(1)]閱讀材料,回答問題。2018年中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作了一檔《百家講壇》的特別節(jié)目——《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》。該節(jié)目以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。節(jié)目播出后引發(fā)廣泛好評。節(jié)目成功的原因之一就是把握住了一個(gè)“近”字:親近中華歷史文化,每一集的經(jīng)典佳句,源自千古名篇,至今還廣為流傳;貼近我們所處的時(shí)代,這些典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,與社會(huì)主義先進(jìn)文化相融合,精選的總書記用典,是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語;切近人民群眾的文化需求,“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”等創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性傳播,把嚴(yán)肅的理論思想轉(zhuǎn)化為親民的大眾語言。運(yùn)用《文化生活》知識,分析該節(jié)目的成功對我們在“文化創(chuàng)新”方面的啟示。(9分)10.答案①推動(dòng)文化在內(nèi)容形式、傳播手段等方面創(chuàng)新?！霸曃⒁曨l”“思想解讀”等創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性傳播,把嚴(yán)肅的理論思想轉(zhuǎn)化為親民的大眾語言。②理解人民群眾對文化生活的基本需求。精選的總書記用典,是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語,切近人民群眾的文化需求。③繼承傳統(tǒng),推陳出新。親近中華歷史文化,吸取傳統(tǒng)文化的精華,體現(xiàn)時(shí)代精神,使這些典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合、與社會(huì)主義先進(jìn)文化相融合。應(yīng)用篇知行合一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.(2020屆河南新鄉(xiāng)調(diào)研考試,15)《亞洲文明對話大會(huì)2019北京共識》指出,不同文明之間應(yīng)當(dāng)相互尊重、包容互鑒,在歷史的啟迪和現(xiàn)實(shí)的昭示中,以多樣共存超越文明優(yōu)越,以和諧共生超越文明沖突,以交融共享超越文明隔閡,以繁榮共進(jìn)超越文明固化。這是基于()①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β谖幕诤鲜鞘澜缥幕l(fā)展的必然趨勢③文化多樣性是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)④尊重文化差異是繁榮世界文化的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案B2.(2020屆皖江名校聯(lián)盟第一次摸底考試,17)中國擁有五千年悠久文明,拉美孕育了古老的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明,多年來,中拉人文交流頻繁,教育、文化等領(lǐng)域合作蓬勃開展。中國在拉美24國建有44所孔子學(xué)院和12個(gè)孔子課堂,在墨西哥城設(shè)立了首個(gè)中國文化中心。這表明()①中國尊重和維護(hù)本民族文化②文化既是民族的,又是世界的③中拉文化深化交融,逐漸趨同④文化是多樣的,世界文化多姿多彩A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.答案D3.(2019四川遂寧三診,19)以“讓園藝融入自然,讓自然感動(dòng)心靈”為辦會(huì)理念的中國北京世界園藝博覽會(huì)于2019年4月在北京延慶區(qū)開幕。本次世園會(huì)以園藝為載體,積極傳播和發(fā)展中國園藝文化,推動(dòng)我國由園藝生產(chǎn)大國向園藝產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn)。同時(shí),世園會(huì)匯聚了世界各地的園藝特色和地域文化,促進(jìn)了國際園藝合作。本次世界園藝博覽會(huì)的舉辦有利于()①推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展②加強(qiáng)對話交流,增進(jìn)對外域文化的理解與認(rèn)同③豐富文化傳播的主要手段,促進(jìn)不同文明的交流互鑒④展示文化多樣性,推動(dòng)世界文化的發(fā)展和繁榮A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.答案B4.(2019廣東5月模擬,19)近年來,我國創(chuàng)新文化“走出去”模式,以中國藝術(shù)演繹西方經(jīng)典,通過民族特色、民族氣質(zhì)與國際市場審美的有機(jī)融合,提升國外觀眾對中華文化的接受度。如上海京劇院將莎士比亞的《哈姆雷特》改編成京劇《王子復(fù)仇記》,從編劇、導(dǎo)演到表演形式,都進(jìn)行了“中國化”和“戲曲化”的處理,受到西方觀眾的喜愛。這說明()①不同民族文化的融合增強(qiáng)了文化的生命力②各具特色的民族文化構(gòu)成了世界文化的多樣性③不同民族文化都有自己的精粹和獨(dú)特個(gè)性④文化“走出去”應(yīng)在民族文化特性與世界文化的共通性中找到創(chuàng)新點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.答案B5.(2019山東日照一模,19)2018年中國戲曲文化周以“中國夢·中華魂·戲曲情”為主題,新增設(shè)的戲曲科幻秀《夢回·牡丹亭》利用全息成像、智能人機(jī)互動(dòng)等技術(shù)手段,通過聲、形、意的藝術(shù)呈現(xiàn),配合舞臺表演,打造了一部動(dòng)態(tài)沉浸式視覺觀賞秀。戲曲科幻秀()①運(yùn)用現(xiàn)代科技詮釋、演繹傳統(tǒng)戲曲魅力②發(fā)揮了現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能③推動(dòng)了傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④為人民群眾提供了高雅與通俗兼容的戲曲作品A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.答案A6.(2019廣東深圳第一次模擬,40)閱讀材料,完成要求。中國國際進(jìn)口博覽會(huì)(以下簡稱“進(jìn)博會(huì)”),是世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國家級展會(huì)。舉辦“進(jìn)博會(huì)”,是中國著眼于推動(dòng)新一輪高水平對外開放作出的重大決策,是中國主動(dòng)向世界開放市場的重大舉措。材料“進(jìn)博會(huì)”充分展示了國家形象、經(jīng)貿(mào)發(fā)展成就和特色優(yōu)勢產(chǎn)品。中國國家館以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念為主線,展示中國改革開放巨大成就。英國國家館集中展現(xiàn)了來自醫(yī)療和生命科學(xué)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、人工智能及大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域的世界領(lǐng)先企業(yè)。越南國家館展出果干、工藝品、傳統(tǒng)服飾等。動(dòng)漫制作、文化藝術(shù)、境外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等在“進(jìn)博會(huì)”上精彩亮相?？梢哉f,“進(jìn)博會(huì)”也是各國文化交流的舞臺。運(yùn)用文化多樣性與文化傳播的知識并結(jié)合材料,分析我國舉辦國際進(jìn)口博覽會(huì)的文化意義。(10分)6.答案商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。(2分)在博覽會(huì)上展示中國新發(fā)展理念和改革開放的成就,有利于增進(jìn)外國民眾對中國文化的理解,提升中華文化的國際影響力。(2分)其他國家的展示有利于中國民眾了解世界文化,促進(jìn)文化相互交流、借鑒和融合,推動(dòng)文化創(chuàng)新。(3分)各國的展示有利于維護(hù)世界文化的多樣性,共同推動(dòng)人類文明的發(fā)展和繁榮。(3分)創(chuàng)新篇守正出奇【創(chuàng)新集訓(xùn)】(2019北京豐臺二模,39)“湖山冰玉明,樓閣丹青煥?！?022年冬奧會(huì)奧組委辦公樓落戶首鋼園區(qū),首鋼實(shí)現(xiàn)了從百年鋼鐵巨人向文化創(chuàng)意巨人的轉(zhuǎn)型。首鋼改造期間經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)身:最傳奇的轉(zhuǎn)身——西十筒倉改建成奧組委辦公樓;最詩意的轉(zhuǎn)身——晾水塔改建成大跳臺;最優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身——高爐改建成博物館。首鋼工業(yè)園區(qū)改造是對寶貴工業(yè)遺跡的保存,同時(shí)也展示了北京在疏解非首都功能進(jìn)程中的卓著成就,它帶動(dòng)了園區(qū)周邊地塊產(chǎn)業(yè)的連鎖效應(yīng)發(fā)展和品質(zhì)提升,為非首都核心功能外遷后工業(yè)轉(zhuǎn)型帶來的社會(huì)問題的解決提供了一種新的思路和探索,也成為國內(nèi)其他鋼鐵廠改造的示范模板。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識,以“工業(yè)記憶·文化傳承·城市更新”為主題寫一篇150字左右的短文。(10分)答案知識角度:文化的作用;文化的繼承與發(fā)展;文化創(chuàng)新;等。評分標(biāo)準(zhǔn):等級水平等級描述水平4(9~10分)觀點(diǎn)鮮明,能明確表達(dá)自己的見解;緊扣問題,全面展開論述,或就某點(diǎn)深入分析;知識運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切;邏輯嚴(yán)密,條理清晰水平3(6~8分)觀點(diǎn)比較明確,能表達(dá)自己的見解;能扣住問題展開論述,或能就某點(diǎn)分析;知識運(yùn)用比較準(zhǔn)確、貼切;邏輯性較強(qiáng),有條理水平2(3~5分)觀點(diǎn)不明確;論述不能集中指向問題,羅列知識;知識運(yùn)用不正確;論述缺乏邏輯,條理性差水平1(0~2分)應(yīng)答與試題無關(guān);或重復(fù)試題內(nèi)容;或沒有應(yīng)答【5年高考】考點(diǎn)一文化的多樣性與文化傳播1.(2019課標(biāo)Ⅱ,19,4分)2019年3月23日,在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下,中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物,有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是()①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④1.答案A2.(2019天津文綜,8,4分)美國伊利諾伊州北奈爾斯高中自2008年起開設(shè)中文課程,目前選修人數(shù)已拓展至11個(gè)班。2019年3月,國家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生,勉勵(lì)他們?yōu)樵鲞M(jìn)中美人民友誼作出貢獻(xiàn)。此前,該校學(xué)生用中文寫信給習(xí)近平,表示他們喜愛中國的語言文字、音樂和美食,希望有機(jī)會(huì)來中國參觀訪問。這說明()A.中華文化面向世界博采眾長B.中華文化具有凝聚力和引領(lǐng)力C.中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)不斷增強(qiáng)D.教育在文化交流中發(fā)揮著重要的作用2.答案D3.(2019浙江4月選考,24,2分)借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進(jìn)尋常百姓家,讓人們足不出戶即可體驗(yàn)國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見,現(xiàn)代傳媒()①能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿足人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④可以促進(jìn)不同民族文化間的交流與借鑒A.①② B.③④ C.②③ D.①④3.答案C4.(2018課標(biāo)Ⅰ,19,4分)2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示:近兩年中國話語在國外的認(rèn)知度大幅提升,漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前,“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明()①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.答案D中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2016年,國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》,把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國家戰(zhàn)略。據(jù)此完成下題。5.(2018課標(biāo)Ⅱ,20,4分)截至2016年底,我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè),中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于()①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.答案C6.(2017課標(biāo)Ⅱ,19,4分)近年來,大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等,感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí),毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化()①是推動(dòng)兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.答案C7.(2017課標(biāo)Ⅲ,19,4分)80多年來,紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者,誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照耀中國》,哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》,向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗史詩,引起強(qiáng)烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④7.答案A8.(2015課標(biāo)Ⅱ,20,4分)2015年1月,由韓國某電視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級中國》在韓國播出,引起熱烈反響,創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。《超級中國》在韓國熱播()①推動(dòng)中韓兩國文化交流上了一個(gè)新臺階②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大④表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.答案D9.[2017課標(biāo)Ⅲ,38(2),10分]閱讀材料,回答問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”,已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過多年的不懈努力,中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前,中國建成了營業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng),居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月,中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭,獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè),促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞,中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工,滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營需要。在肯尼亞,7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說,我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè),更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交,實(shí)現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶,促進(jìn)了文化的交流和傳播。運(yùn)用文化傳播的知識并結(jié)合材料,說明中國鐵路“走出去”的文化意義。(10分)9.答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”,提高了中國制造的知名度,成為外國民眾了解中國文化的重要窗口;擴(kuò)大了中外人員交往,有利于中國民眾了解外國文化;有利于推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國際影響力。10.[2016北京文綜,41(3),8分]中法兩國的文化交流源遠(yuǎn)流長。2016年4月至6月,第十一屆“中法文化之春”在中國舉行,促進(jìn)了兩國之間的友好往來。魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家,雖然相隔萬里,但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容?！坝旯谒摹侗瘧K世界》里說:‘只要本世紀(jì)三個(gè)問題得不到解決:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,換句話說,從更廣的意義來說,只要這世界上還存在愚昧和困苦,和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無益的。’魯迅先生以他高度濃縮的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文,表達(dá)了同樣的意愿和同樣的意志,正如他那首《無題》絕句所言:‘萬家墨面沒蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷?！苯Y(jié)合材料,分析“魯迅對話雨果”交流活動(dòng)的文化意義。(8分)10.答案魯迅和雨果都關(guān)心社會(huì)歷史的進(jìn)步,關(guān)注下層百姓的命運(yùn),具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,是各自民族精神的代表,也是追求人類共同價(jià)值的文化巨人。這場跨越時(shí)空的“對話”能增進(jìn)中法人民的相互理解,促進(jìn)兩國的文化合作與發(fā)展,也有助于增強(qiáng)我們建設(shè)文化強(qiáng)國的自覺性,在中法文化的交流中推動(dòng)文化創(chuàng)新。教師用書專用(11—15)11.(2016江蘇單科,23,2分)盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明()A.中華文化的內(nèi)容極為豐富B.中華文化走在世界的前列C.文化是民族創(chuàng)造力的源泉D.文化是民族的又是世界的答案D12.(2015江蘇單科,21,2分)旗袍,源自滿族旗人的長袍,后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn),并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式,被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明()①各民族文化既有個(gè)性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A2014年3月27日,國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。完成下題。13.（2014課標(biāo)Ⅰ，19，4分）歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢幕ǎ僭陂L期交流中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性④都源遠(yuǎn)流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A.①②B.①④C.②③D.③④答案C14.［2018北京文綜，41（3），8分］坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國四大名陶?！败⒛钣谏?，壺之精者又莫過于陽羨。”作為傳統(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)，再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中，都能看到紫砂壺的身影。閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。（8分）答案(8分)紫砂壺作為茶文化的物質(zhì)載體,其器物之美體現(xiàn)了中國人的精神世界和審美情趣,展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力,借紫砂之妙可以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化交流,增強(qiáng)文化自信。15.[2017江蘇單科,37(1),6分]社區(qū)是我們共同生活的家園。傳統(tǒng)社區(qū)是一種“熟人社會(huì)”,人與人之間的關(guān)系以血緣、地緣、感情為紐帶,身邊都是親人、熟人,人情交往密切。隨著社會(huì)變遷和生活節(jié)奏加快,社區(qū)已近乎一個(gè)“陌生人社會(huì)”,個(gè)人權(quán)利得到更多尊重的同時(shí),人與人之間的界限也越來越分明,居民之間缺乏必要的互助和互動(dòng),甚至出現(xiàn)“對門不相識”的狀況。如今,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,共享已逐漸成為時(shí)代潮流,這為建設(shè)新型“熟人社區(qū)”提供了新思路。社區(qū)通過建設(shè)“云平臺”,公示政府公共服務(wù)政策、社區(qū)業(yè)務(wù)辦理流程、活動(dòng)通知等,實(shí)現(xiàn)信息共享。此外,還在“云平臺”上專設(shè)“鄰里互助”“鄰里商圈”等專欄,使玩具、圖書等閑置物品順利置換,實(shí)現(xiàn)物品共享;私人廚房、書房、車位臨時(shí)出借,實(shí)現(xiàn)空間共享?；鶎狱h組織、居委會(huì)還通過“云平臺”與居民加強(qiáng)互動(dòng)交流,實(shí)現(xiàn)共同治理……共享、共治使得“鄰里之間不再陌生”成為可能。結(jié)合上述材料,探究回答下列問題:從經(jīng)濟(jì)、文化角度看,“共享”會(huì)給社區(qū)帶來哪些改變?(6分)答案從經(jīng)濟(jì)上看,“共享”將促進(jìn)居民消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變;使社區(qū)資源得到合理利用。從文化上看,可充分發(fā)揮大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,促進(jìn)社區(qū)的文化交流和精神文明建設(shè)?？键c(diǎn)二文化的繼承與發(fā)展1.(2019課標(biāo)Ⅰ,19,4分)2019年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》,立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念,借鑒國外科幻電影元素,講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事,獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評,被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案B2.(2019北京文綜,24,4分)“刀把樓、北京結(jié)、天梯、鷹飛倒仰……”箭扣長城因其形如“滿弓扣箭”得名,城樓和山崖融合在一起,殘?jiān)珨啾?雄渾蒼涼,別有一種深沉之美,是明代長城最險(xiǎn)段之一。箭扣長城的修繕不求結(jié)構(gòu)完整,而是保持其殘缺狀態(tài),開發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項(xiàng)正確的是()①箭扣長城作為長城文化的載體,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息②“箭扣之美”具有獨(dú)特性,修繕和開發(fā)方案應(yīng)量身打造③文化具有繼承性,“箭扣之美”來自時(shí)間,越古老的文化越有價(jià)值④文化需要發(fā)展,只有旅游開發(fā)才能讓長城文化“活”起來A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.答案A3.(2019江蘇單科,22,2分)書籍是人類進(jìn)步的階梯。但是,書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷,到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲(chǔ),書籍走進(jìn)了千家萬戶,對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。從材料中可以看出()A.書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡B.文化發(fā)展應(yīng)面向世界、博采眾長C.史書典籍見證文化的交流與融合D.科技進(jìn)步促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展3.答案D4.(2018課標(biāo)Ⅰ,20,4分)近年來,某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源,堅(jiān)持“以藥立市”,大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展,現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場,形成了涵蓋中藥材種植,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通,中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于()①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.答案D5.(2018江蘇單科,22,2分)笙是我國一種古老的樂器,迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居,曲而不兆”的獨(dú)特音色,承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神,成為祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。材料表明,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()A.對中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響B(tài).是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動(dòng)力C.是維系中華民族生存的精神紐帶D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求5.答案D6.(2017課標(biāo)Ⅰ,19,4分)黨的十八大以來,我國大力推進(jìn)科技創(chuàng)新,世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通信衛(wèi)星“墨子號”遨游太空,500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先,“蛟龍”號創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄,超級計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的文化自信A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.答案C7.(2017江蘇單科,20,2分)2016年11月30日,我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微,意義不大”。如果請你反駁這種觀點(diǎn),下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是()A.文化平等文化差異文化交融B.文化影響文化傳承文化自信C.文化借鑒文化包容文化繁榮D.文化傳播文化市場文化自覺7.答案B8.(2016北京文綜,25,4分)“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”,一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器,訴說著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然;“君看六幅南朝事,老木寒云滿故城”,一幅古舊的畫卷,描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景,令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書,承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用()①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益②是推動(dòng)我國文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.答案C9.(2016課標(biāo)Ⅱ,19,4分)我國雜技?xì)v史悠久,因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代,我國雜技融入音樂、舞蹈等元素,利用聲、光、電效果,配以情景故事,既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生,許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,主要得益于()①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.答案D10.[2019江蘇單科,34(1),6分]皮影、剪紙、微雕……曾幾何時(shí),這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會(huì)中人們的娛樂方式,而且成為日常生活的一部分。不過,隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,它們受到的關(guān)注越來越少,逐漸失去了往日的輝煌。對此,有人心懷憂慮,呼吁要對其進(jìn)行扶持和保護(hù)。但是也有人認(rèn)為,社會(huì)已經(jīng)變化,該消亡的會(huì)消亡,該新生的會(huì)新生,沒有必要人為地去拯救。結(jié)合材料,回答問題:運(yùn)用《文化生活》的知識,說明皮影等傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值。(6分)10.答案皮影等傳統(tǒng)手工藝作為一種文化,可以給人們提供精神享受;作為傳統(tǒng)文化的一部分,具有豐富深刻的內(nèi)涵;文化多樣性可以促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步。11.[2016課標(biāo)Ⅲ,39(2),10分]閱讀材料,完成要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合文化生活的知識,談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(10分)11.答案立足于實(shí)踐,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;(4分)運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值;(3分)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,增強(qiáng)其世界影響力。(3分)(其他答案,若言之有理,可酌情給分。)教師用書專用(12—22)12.(2016天津文綜,11,4分)在中國文字博物館,4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時(shí),影院畫面、音響和座椅巧妙配合,帶觀眾穿越數(shù)千年;講述甲骨文字形時(shí),立體圖形靈活轉(zhuǎn)換,讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出()A.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素B.現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播C.甲骨文的出現(xiàn),標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,科技的作用越來越重要答案B13.（2016江蘇單科，24，2分）傳統(tǒng)文化對天理人倫所作出的具體規(guī)范，有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會(huì)的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用，這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)（）①作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展②是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用④對現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④答案D14.（2016江蘇單科，22，2分）源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中，積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天，我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧，但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有（）A.鮮明的民族性

B.相對的穩(wěn)定性C.時(shí)代的先進(jìn)性

D.強(qiáng)大的包容性答案B15.(2015天津文綜,11,4分)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言,從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活,并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實(shí)力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.①② B.③④ C.①④ D.②③答案C16.(2015廣東文綜,32,4分)有學(xué)者認(rèn)為,傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì);古典詩詞在格律、句式的變化中始終堅(jiān)持了押韻、平仄和詩情意象;書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此,文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了()①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時(shí)代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承,古為今用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案A17.(2015山東文綜,31,4分)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字出版物日益增加,數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年,中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》,為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見()A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)B.史書典籍印證了中華文化特有的包容性C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承答案D18.（2015江蘇單科，20，2分）相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會(huì)期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)椋ǎ〢.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B.教育具有文化傳承的特定功能C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求答案B19.[2016天津文綜,14(2),5分]閱讀材料,回答問題。守望相助、鄰里相恤,在我國有著幾千年的傳統(tǒng)。但近年來隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,鄰里往來減少,關(guān)系趨于淡漠。12年前,因?yàn)橐晃恍W(xué)生的倡議,青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”,之后在市北區(qū)全面推廣,今年擴(kuò)至全市。12年來,這個(gè)百姓自己的節(jié)日從小到大,活動(dòng)形式從大眾化的自娛自樂拓展到鄰里友愛互助和各類志愿服務(wù),密切了居民間的情感聯(lián)系,促進(jìn)了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)?！凹彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。請列舉一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng),并運(yùn)用所學(xué)知識說明傳承該家風(fēng)的兩點(diǎn)意義。(5分)答案示例一孝老愛親:①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;②有利于促進(jìn)家庭、社會(huì)的和諧。示例二誠實(shí)守信:①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;②有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。(如果考生從其他角度作答,言之有理,酌情給分。)20.[2015天津文綜,14(1),9分]中國是世界文化遺產(chǎn)大國,五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料,回答問題。材料農(nóng)歷新年——春節(jié),是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化,它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼,迎禧接福的祝愿,家人團(tuán)聚的溫馨。而這樣一個(gè)重要的節(jié)日,在20世紀(jì)二三十年代,卻被當(dāng)作落后民俗險(xiǎn)遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”,先是采用西歷,后又強(qiáng)令廢除農(nóng)歷新年,但最終拗不過民情,沒能“革”掉春節(jié)的“命”。依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》知識,談對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。(9分)答案①中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。②中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷,體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長,具有強(qiáng)大的生命力。③中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。④春節(jié)的生命力表明,對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定,“全盤西化”行不通。21.[2015浙江文綜,40(1),10分]祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來,W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂,開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng),敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系,促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級示范村。結(jié)合材料,運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識,說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。(10分)答案傳統(tǒng)文化是社會(huì)成員的精神紐帶,祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會(huì)認(rèn)同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性,必須批判地繼承,才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕,保留符合社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容,剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容。繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新,打破了宗族界限,融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。22.[2012課標(biāo)全國,39(1),12分]閱讀材料,完成下題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個(gè)龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。(12分)答案科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科技有利于培育珍稀中醫(yī)藥植物,開發(fā)新產(chǎn)品,促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新;有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫,更好地傳承中醫(yī)藥文化;網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播,擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響。考點(diǎn)三文化創(chuàng)新1.(2019課標(biāo)Ⅰ,20,4分)在中國傳統(tǒng)文化中,丹頂鶴象征著圣潔、高貴,無數(shù)文人雅士以鶴自喻,折射出人們對它的喜愛?，F(xiàn)在,“人與自然是生命共同體”的理念成為社會(huì)共識,人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來欣賞鶴、喜愛鶴、保護(hù)鶴。鶴的寓意的變化表明()①人們的審美觀念深受價(jià)值觀念的影響②文化決定人們的思維方式和價(jià)值觀念③社會(huì)實(shí)踐是文化變化發(fā)展的動(dòng)力和源泉④每個(gè)時(shí)代人們的審美觀念會(huì)趨于一致A.①② B.①③ C.②④ D.③④1.答案B2.(2019天津文綜,7,4分)一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè),文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作。古人講:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献?、孔子、孟子,想到的是《道德經(jīng)》《論語》《孟子》;提起陶淵明、李白、杜甫,想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),奉獻(xiàn)文化精品③傳承經(jīng)典文化,摒棄流行文化④弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.答案A3.(2019江蘇單科,25,2分)《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》是法國繪畫大師高更的代表作。在這幅作品中,有初生的嬰兒、采摘水果的青年婦女、垂暮的老婦人等,描繪了人從生到死的過程,表達(dá)了作者對人生的深刻思考。同時(shí),畫家還運(yùn)用了獨(dú)特的“散點(diǎn)透視法”,將不同時(shí)空的情節(jié)表現(xiàn)在同一畫面上,賦予了它特殊的魅力。材料給我們的啟示是()①不同民族文化異彩紛呈②群眾是文化創(chuàng)造的主體③文化創(chuàng)新促進(jìn)文化進(jìn)步④哲學(xué)是文化的活的靈魂A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.答案D4.(2018課標(biāo)Ⅲ,19,4分)2018年春節(jié),大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中央電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎,“和詩以歌”,增強(qiáng)了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力,深受觀眾喜愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深,著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承()①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘本來又要?jiǎng)?chuàng)新思路③要以滿足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.答案C5.(2018海南單科,16,2分)習(xí)近平指出,構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源,堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。這里強(qiáng)調(diào)的有()①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源②只有保持民族文化的本色才能推進(jìn)文化創(chuàng)新③吸收國外文化的精華是推進(jìn)文化創(chuàng)新的時(shí)代要求④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④5.答案C2016年2月,國務(wù)院移動(dòng)客戶端正式上線。通過客戶端人們發(fā)現(xiàn):大量的公文和數(shù)據(jù)變成了明快易讀的圖表說明;“政策紅包你搶到了嗎”“這些新規(guī)將影響你我的生活”——這樣的政策信息更接地氣;“我向總理說句話”起到了匯民意、聚民智的作用。據(jù)此完成下題。6.(2018海南單科,18,2分)在該平臺上,政府采用接地氣的話語方式,制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象,取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化傳播方式對文化傳播效果有重要影響②文化內(nèi)容的大眾化決定了政府決策的科學(xué)性③文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新④滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的根本目的A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.答案B7.(2017課標(biāo)Ⅱ,20,4分)2016年9月,中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格,又融入了時(shí)尚元素,洋溢著青春氣息,在表演樣式、舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索,演出取得了極大成功,受到觀眾熱烈歡迎。這表明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值②只有贏得市場,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③只要引入流行元素,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.答案B8.(2016課標(biāo)Ⅰ,19,4分)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),聲腔剛直高亢、磅礴豪邁,卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾,面臨傳承危機(jī)。2016年,華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作,將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合,在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》,引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.答案A9.(2016課標(biāo)Ⅲ,19,4分)2015年,新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí),推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.答案B教師用書專用(10—14)10.(2018江蘇單科,20,2分)央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索,展現(xiàn)了那個(gè)烽火連天的時(shí)代,喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D.文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮答案C11.(2017江蘇單科,21,2分)在一些旅游景區(qū),國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等,經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲,山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認(rèn)識正確的是()A.滿足了人民群眾的文化需求B.促進(jìn)了中西方文化的融合C.發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化D.需要通過文化創(chuàng)新去改變答案D12.(2017江蘇單科,22,2分)在每一個(gè)歷史時(shí)期,中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等,都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照,都具有時(shí)代的烙印和特征。今天要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作,就要()A.超越生活、改變社會(huì)B.立足實(shí)踐、扎根生活C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾D.博采眾長、海納百川答案B13.(2015山東文綜,30,4分)下圖中的“雷風(fēng)俠”,是一個(gè)既有雷鋒形象特征,又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象,是作者為傳播正能量,借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì),贏得了青少年的喜愛?！袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功,給我們的啟示是()①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B14.[2014課標(biāo)Ⅰ,39(1)(3),14分]閱讀材料,完成要求。被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號的錢學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放,學(xué)生進(jìn)出自由,我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組,開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評分時(shí)獨(dú)出心裁,出5道題,學(xué)生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識,說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。(10分)(2)結(jié)合材料,就教育創(chuàng)新擬訂兩條公益廣告詞,要求主題鮮明、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。(4分)答案(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)示例:創(chuàng)新托起中國夢;知識改變?nèi)松?創(chuàng)新成就夢想?！?年模擬】一、選擇題(每題4分,共40分)1.(2020屆湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考,11)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年4月15日,法國巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi),擁有850多年的古跡被毀。上網(wǎng)搜索“巴黎圣母院失火”,許多條資訊撲面而來。“多希望這種事不要發(fā)生”“全世界在哭泣”“美麗、壯觀的法國靈魂的一部分灰飛煙滅,讓人無比悲痛”“文明不能承受之殤”,無論是否到訪過巴黎圣母院,很多人心中都為這座世界文化遺產(chǎn)留有重要位置。由此可見()①文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志②文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示③文化既是民族的,又是世界的④文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案D2.(2020屆河北衡水中學(xué)第一次聯(lián)考,17)近年來,故宮博物院參觀環(huán)境變好了,開放區(qū)域擴(kuò)大了,文化活動(dòng)增加了。根據(jù)人們不斷變化的生活需要,故宮工作人員深入挖掘文化資源,并對其加以創(chuàng)意,使故宮文化產(chǎn)品逐漸變成了“網(wǎng)紅”一般的存在。這說明()①有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②現(xiàn)代信息技術(shù)是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的根本因素③傳統(tǒng)文化可與當(dāng)代人的文化和生活需求對接④對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.答案D3.(2020屆河北張家口入學(xué)摸底聯(lián)考,16)五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng),是一場廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展,開創(chuàng)了中國文學(xué)新的歷史時(shí)期,此后國內(nèi)出現(xiàn)了數(shù)十個(gè)文藝社團(tuán),對中國文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。可見()①五四運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)是文化傳播的重要手段②思想運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革、促進(jìn)文化發(fā)展③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式④推翻傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A.①② B.②③ C.③④ D.①④3.答案B4.(2020屆湖北漢川二中9月質(zhì)量檢測,15)戲曲界有句行話:“內(nèi)行人一伸手,就知有沒有?！本﹦　⒗デ?、梨園戲、川劇等劇種的旦角手勢婀娜多姿、儀態(tài)萬方,京劇大師梅蘭芳所展示的53式蘭花指更是醉倒全世界。對旦角手勢發(fā)展脈絡(luò)的追溯,可以窺測到戲曲表演程式形成與變化的軌跡,體悟到戲曲演員手勢創(chuàng)作的無限空間。可見,戲曲表演中的手勢()①是推動(dòng)戲曲藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力②是展示我國戲曲文化的重要載體③集中表達(dá)了戲曲演員的文化素養(yǎng)④體現(xiàn)了我國戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.答案D5.(2019福建廈門期末質(zhì)檢,16)多元風(fēng)土孕育出多彩的食物?！讹L(fēng)味人間》利用超微觀攝影,細(xì)數(shù)了煙火氣正足的“馬肉闊爾扎克”,歷史悠久、細(xì)膩鮮美的“伊比利亞火腿”,甜蜜浪漫、爽口絲滑的“法國瀑布土豆泥”,展示了美食背后的人生故事,以古老的方式、靜默的力量,幫助我們在日趨雷同的日常生活里辨認(rèn)對方。這印證了()①地理環(huán)境的差異性決定了飲食文化多姿多彩②借助科技手段能講好文化故事,傳播多樣文明③獨(dú)特的文化內(nèi)容,是辨別文化身份的重要標(biāo)識④多樣的飲食文化,是本民族生存與發(fā)展的精神根基A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.答案C6.(2019全國百所重點(diǎn)高中聯(lián)考,20)國務(wù)院要求各地嚴(yán)格保護(hù)歷史建筑,嚴(yán)禁隨意拆除和破壞已確定為歷史建筑的老房子、近現(xiàn)代建筑和工業(yè)遺產(chǎn),不得拆真遺存、建假古董;要在保持歷史建筑外觀、風(fēng)貌等特征的基礎(chǔ)上,合理利用,豐富業(yè)態(tài),活化功能,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用的統(tǒng)一。這一要求()①旨在展示城市歷史風(fēng)貌,留住城市文化特色②旨在豐富傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力③有利于彰顯城市文化底蘊(yùn),提升城市品質(zhì)形象④有利于承襲傳統(tǒng)建筑文化,維護(hù)城市歷史格局A.①② B.②④ C.①③ D.③④6.答案C7.(2019重慶西南大學(xué)附屬中學(xué)第九次月考,20)2018年12月,按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》有關(guān)規(guī)定,經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn),某市第二批歷史建筑名錄正式公布,共有81處歷史建筑入選本批次名錄。該市此舉()①旨在保護(hù)當(dāng)?shù)貧v史文化延續(xù)的物質(zhì)見證②利于滿足市民探尋當(dāng)?shù)匚幕戳鞯男枰凼菫榱艘龑?dǎo)市民體味和踐行傳統(tǒng)的生活④利于推動(dòng)歷史建筑成為傳統(tǒng)文化的標(biāo)志A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.答案A8.(2019湖北八校第一次聯(lián)考,19)2018年11月7日,第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在烏鎮(zhèn)拉開帷幕。大型多媒體交響樂《良渚》在本屆大會(huì)上進(jìn)行首演,通過藝術(shù)與科技、世界與民族的完美融合,為嘉賓們呈現(xiàn)了5000年良渚文明的源遠(yuǎn)流長。另外,烏鎮(zhèn)還設(shè)置了十余個(gè)5G基站,嘉賓可以通過5G網(wǎng)絡(luò)+8K高畫質(zhì)的視頻來觀看相關(guān)節(jié)目。材料體現(xiàn)了()①文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證②信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革③以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,服務(wù)于人民群眾④文化創(chuàng)新要立足于不同文化的交流借鑒A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.答案C9.(2019河北保定、邯鄲摸底聯(lián)考,16)民俗與文化的融合,在互聯(lián)網(wǎng)上找到了合適的節(jié)點(diǎn)。光明網(wǎng)推出的“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)”圍繞春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋和重陽等7個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日,不斷推出包括直播、互動(dòng)游戲、專題、網(wǎng)評等形式在內(nèi)的一系列文化產(chǎn)品,增強(qiáng)了青年群體的家國情懷。從中我們可以感悟到()①文化創(chuàng)新來源于人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承②創(chuàng)新推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承和發(fā)展③傳播手段的創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提④借助現(xiàn)代科技有利于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化財(cái)富A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.答案C10.(2018湖北武漢二月調(diào)研,19)20世紀(jì)初,西方歌劇藝術(shù)傳到中國?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生主動(dòng)擁抱這種新的藝術(shù)形式,并與中國音樂元素相結(jié)合、與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活相結(jié)合,不僅創(chuàng)作出了《白毛女》等經(jīng)典歌劇,還實(shí)現(xiàn)了歌劇藝術(shù)的民族化,創(chuàng)造了具有中國特色的民族歌劇藝術(shù)形式。這表明()①借鑒外來文化應(yīng)以我為主、為我所用,促進(jìn)民族文化發(fā)展②與新的藝術(shù)形式相融合是民族文化富有生機(jī)的根本動(dòng)力③采用現(xiàn)代藝術(shù)形式更能凸顯我國傳統(tǒng)文化的民族特色④文化創(chuàng)新應(yīng)以社會(huì)生活為源泉,并植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤A.①② B.②③ C.③④ D.①④10.答案D二、非選擇題(共60分)11.[2020屆湖北漢川二中9月質(zhì)量檢測,27(1)]閱讀材料,完成下列要求?！爸腥A文明歷史悠久”,“為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)”。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的博愛包容、和平共榮的大同思想為解決當(dāng)代人類面臨的難題提供重要啟示?！耙粠б宦贰背h是人類命運(yùn)共同體這一理念得以傳播和認(rèn)同的重要載體?！耙粠б宦贰背h提出高舉和平發(fā)展的旗幟,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。六年多來,中國與相關(guān)國家將倡議從宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng),各項(xiàng)建設(shè)成績突出,國際影響力不斷增強(qiáng),國際支持率明顯領(lǐng)先。然而,由于東西方歷史文化不同造成雙方在思維方式、看待生存和發(fā)展的邏輯和標(biāo)準(zhǔn)等方面的差異,部分國家難以理解基于中國傳統(tǒng)文化的人類命運(yùn)共同體理念。因而,來自部分國家的反對、質(zhì)疑和攻擊聲音也不斷增加,給倡議的進(jìn)一步推進(jìn)造成了相當(dāng)?shù)淖枇ΑＢ?lián)合國可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)通過的2030年可持續(xù)發(fā)展議程,是全球193個(gè)國家的談判共識,能夠充分表達(dá)世界各國的所想所思,最大限度地凝聚了全球共識,是指導(dǎo)未來國際發(fā)展合作的重要綱領(lǐng)性文件。2030年可持續(xù)發(fā)展議程與“一帶一路”倡議在愿景目標(biāo)、行動(dòng)綱領(lǐng)等諸多領(lǐng)域存在契合之處,將兩者進(jìn)行有效對接有助于國際社會(huì)理解和認(rèn)同“一帶一路”倡議的巨大價(jià)值,進(jìn)而調(diào)動(dòng)國際社會(huì)參與“一帶一路”建設(shè)的積極性和主動(dòng)性,這也是對他國質(zhì)疑和誤解的有效回應(yīng),是對惡意攻擊的有力回?fù)?。中國?yōu)秀的傳統(tǒng)文化的價(jià)值將會(huì)在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。運(yùn)用文化生活知識對此觀點(diǎn)加以說明。(16分)11.答案①隨著社會(huì)發(fā)展,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好