新高考思政高中總復(fù)習(xí)專(zhuān)題十一 中華文化與民族精神（試題練）教學(xué)講練

高考政治總復(fù)習(xí)PAGEPAGE17唯有江山不可動(dòng)搖。專(zhuān)題十一中華文化與民族精神備考篇提綱挈領(lǐng)【考情探究】課標(biāo)解讀考情分析備考策略考點(diǎn)內(nèi)容1.燦爛的中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深;中華文化的包容性;中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)(1)從命題內(nèi)容上看,中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)、中華文化的包容性、中華民族精神的基本內(nèi)涵及時(shí)代特征、弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑等是考查的重點(diǎn)(2)從考查形式上看,既有選擇題也有非選擇題,經(jīng)常設(shè)置體現(xiàn)類(lèi)、措施類(lèi)、評(píng)析類(lèi)試題(3)常以日常生活中的文化現(xiàn)象為命題背景,如我國(guó)少數(shù)民族獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果、以“弘揚(yáng)民族精神,共建精神家園”為主題的探究活動(dòng)等(1)結(jié)合有關(guān)的史料和古詩(shī)文,理解中華文化的基本特征(2)結(jié)合京劇等傳統(tǒng)文化的形成、學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化元素的事例,理解中華文化的包容性(3)以先進(jìn)模范群體或英模人物的典型事跡為材料,考查中華民族精神的基本內(nèi)涵(4)結(jié)合新時(shí)期的民族精神、具體的愛(ài)國(guó)事跡、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等,考查中華民族精神的基本內(nèi)涵和時(shí)代特征、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑2.弘揚(yáng)和培育民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵;中華民族精神的核心;民族精神的時(shí)代特征;弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義【真題探秘】

基礎(chǔ)篇固本夯基【基礎(chǔ)集訓(xùn)】1.詩(shī)人余光中在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中說(shuō):“杏花,春雨,江南。六個(gè)方塊字,或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好,變來(lái)變?nèi)?只要倉(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。”這說(shuō)明()①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一②漢字對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響③漢字是民族文化的集中展示,是一脈相傳的重要見(jiàn)證④漢字是中華文明的重要標(biāo)志,記載中華文化發(fā)展的歷史軌跡A.①② B.③④ C.②④ D.①④1.答案D2.2019年7月,在大連夏季達(dá)沃斯年會(huì)期間,中國(guó)作為主辦方集中展示了中國(guó)書(shū)法、剪紙、面人等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目,同時(shí)舉辦中醫(yī)、京劇、茶藝等中國(guó)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的體驗(yàn),讓國(guó)外嘉賓真切感受到中華文化的深厚底蘊(yùn),引起積極反響。這表明()①不同民族文化的交流、借鑒與融合推動(dòng)中華文化發(fā)展②中國(guó)傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的③要繼承和回歸傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化的傳承④中國(guó)文化博大精深,具有獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④2.答案C3.2019年7月16日,“良渚與古代中國(guó)——玉器顯示的五千年文明展”開(kāi)幕式在故宮舉行,這是良渚古城遺址申遺成功后首次隆重亮相。良渚文化是中國(guó)史前時(shí)期最為燦爛的文化瑰寶之一,以玉器為代表的出土文物是良渚古城遺產(chǎn)價(jià)值的重要承載要素。此次展覽()①充分展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化②有利于堅(jiān)定中華民族的文化自信③表明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④更好地豐富和擴(kuò)展了文化的內(nèi)涵A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.答案A4.2019年4月5日是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),這一天中國(guó)人會(huì)以掃墓的形式追思先人。我國(guó)有些地方的清明節(jié)還有與眾不同的風(fēng)俗。如有的地方過(guò)清明節(jié)有采地菜做米果吃的習(xí)俗;還有的地方有在清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗,人們把災(zāi)禍疾病都寫(xiě)在風(fēng)箏上,然后放飛;此外還有植樹(shù)、蕩秋千等。這說(shuō)明()①一方水土,一方文化②各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征③各民族文化具有中華文化的共性④各民族文化都為中華文化的形成作出了貢獻(xiàn)A.①② B.①③ C.③④ D.②④4.答案A5.2019年央視春晚延續(xù)了近三年設(shè)立分會(huì)場(chǎng)的傳統(tǒng),再次設(shè)立了江西井岡山、廣東深圳、吉林長(zhǎng)春三個(gè)分會(huì)場(chǎng),不論是北京主會(huì)場(chǎng)還是分會(huì)場(chǎng),整個(gè)晚會(huì)突出中國(guó)元素、民族符號(hào)、地域文化,歌曲、舞蹈、戲曲、雜技、相聲、小品、魔術(shù)等節(jié)目精彩紛呈,營(yíng)造了一個(gè)喜慶祥和的新春氛圍,為觀眾獻(xiàn)上了一道豐盛的年夜大餐。這說(shuō)明()①物質(zhì)載體往往承載著特定的文化韻味②著眼于人民大眾的需要是文化創(chuàng)新的根基③中華文化博大精深,民族文化異彩紛呈、各具特色④春晚是民族文化的集中展示A.①④ B.②④ C.①③ D.②③5.答案C6.央視熱播的電視劇《最美的青春》緊扣塞罕壩幾代造林人的奮斗史,用現(xiàn)代視角重述55年的造林奇跡,把塞罕壩精神以影像方式固化為民族記憶和國(guó)家記憶。對(duì)塞罕壩精神認(rèn)識(shí)正確的是()①弘揚(yáng)塞罕壩精神是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求②塞罕壩精神是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力③弘揚(yáng)塞罕壩精神凸顯了精神力量在文化素養(yǎng)中的核心地位④弘揚(yáng)塞罕壩精神是弘揚(yáng)中華民族精神的具體體現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.答案C7.習(xí)近平主席在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來(lái)的”。把奮斗精神融于崗位、融于日常、融于人生。可以說(shuō),奮斗既是真理、是哲學(xué),也是潛移默化的生命浸潤(rùn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,中國(guó)人民始終堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)偉大奮斗精神()①有利于培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神②是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決定力量③有利于發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),增強(qiáng)民族凝聚力④就一定能夠達(dá)到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.答案D8.截至2019年4月1日,在突發(fā)的四川涼山火災(zāi)中,森林消防支隊(duì)27人犧牲,包括24名90后和2名00后。剛結(jié)婚的中隊(duì)長(zhǎng)朋友圈最后狀態(tài)仍是奔赴火場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出,一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒,我們一定要銘記烈士們的遺愿,永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?。時(shí)刻牢記尊崇和緬懷英烈,才能()①傳承英烈精神,增強(qiáng)民族意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同②還原歷史真相,理清英雄事跡的來(lái)龍去脈③弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力和歷史責(zé)任感④發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神,在改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)A.①③ B.①② C.②④ D.③④8.答案A9.2019年是“五四運(yùn)動(dòng)”100周年。“五四運(yùn)動(dòng)”不只是一個(gè)歷史事件,更是一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑,孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大五四精神。如今,日新月異的時(shí)代變遷賦予了五四精神新的內(nèi)涵。這表明()①時(shí)代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)涵②五四精神蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求③不同時(shí)代,愛(ài)國(guó)主義的要求是不同的④弘揚(yáng)五四精神旨在發(fā)展和創(chuàng)新中華民族精神A.①② B.②③ C.①④ D.③④9.答案A10.面對(duì)中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭,有些人開(kāi)始擔(dān)心,用此消彼長(zhǎng)、弱肉強(qiáng)食、零和博弈等思想認(rèn)識(shí)中國(guó),認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是“擴(kuò)張夢(mèng)”“霸權(quán)夢(mèng)”的前奏,中國(guó)一定會(huì)跌入所謂大國(guó)沖突對(duì)抗的“修昔底德陷阱”。從民族精神角度看,這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()①歪曲了中國(guó)追求和平的夢(mèng)想精神②夸大了夢(mèng)想精神對(duì)國(guó)家發(fā)展的作用③忽視了團(tuán)結(jié)精神在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想中的作用④否定了中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通的關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④10.答案B綜合篇知能轉(zhuǎn)換【綜合集訓(xùn)】考點(diǎn)一燦爛的中華文化1.(2020屆河北衡水開(kāi)學(xué)考試,22)中國(guó)古代的一些大型建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群,建筑物和庭院往往沿著一定走向布置,有主有次,有重點(diǎn)有過(guò)渡,成為有層次、有縱深的空間,整體布局平衡舒展,引人入勝,呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美。材料體現(xiàn)了()①中華文化具有博大精深的特點(diǎn)②傳統(tǒng)建筑對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響③中華文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩④中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案B2.(2020屆河北石家莊二中模擬,19)在歷史上,中醫(yī)藥為中華民族的繁衍生息和健康作出了不可磨滅的貢獻(xiàn);至今,中醫(yī)藥在現(xiàn)實(shí)生活中仍是我們解除病痛的一個(gè)重要選擇。對(duì)中醫(yī)藥科學(xué)的尊重,就是對(duì)我們民族歷史文化的尊重。之所以要尊重中醫(yī)藥文化,是因?yàn)?)①中醫(yī)藥文化是中華文化的精粹之一②尊重本民族文化就是尊重世界文化③中醫(yī)藥文化是中華民族的寶貴財(cái)富④中醫(yī)藥文化是中華民族生存與發(fā)展的精神根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.答案B3.(2019福建福州質(zhì)量抽測(cè),16)2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”,以漢字“冬”為靈感來(lái)源,圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型,下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿,下面還有“BEIJING2022”的字樣和奧林匹克五環(huán)標(biāo)志。北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)()①說(shuō)明文化的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量②既展現(xiàn)中華文化,又體現(xiàn)文化的多樣性③源于設(shè)計(jì)者的靈感,形象展示充滿活力④體現(xiàn)了博大精深的中華文化具有包容性A.①② B.②③ C.②④ D.③④3.答案C4.(2018湖北黃岡元月調(diào)研,20)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為美有陽(yáng)剛之美與陰柔之美,古人用“駿馬秋風(fēng)冀北,杏花春雨江南”這副對(duì)聯(lián)對(duì)其作了精妙的概括。這副對(duì)聯(lián)每句以三個(gè)具體形象,分別象征兩種截然不同狀貌的美。前者是“氣概”,后者是“神韻”;前者是動(dòng)態(tài)的剛性美,后者是靜態(tài)的柔性美,把中國(guó)人的審美意境表達(dá)得十分傳神。從中我們可以感受到()①中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達(dá)中國(guó)人的審美②文化的價(jià)值就在于深切體驗(yàn)不同的審美意境③文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域性特征④不同的自然環(huán)境決定了各具特色的地域文化A.①② B.②④ C.①③ D.③④4.答案C5.(2019湖北名校聯(lián)考,27)閱讀材料,完成要求。2018年是中國(guó)改革開(kāi)放40周年。40年來(lái),中國(guó)向全世界展現(xiàn)出一種獨(dú)特的改革邏輯,超越了人類(lèi)積累的經(jīng)濟(jì)社會(huì)知識(shí)既定模式。回歸中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)理解中國(guó)改革,從傳統(tǒng)文化中尋找思想資源來(lái)理解中國(guó)改革,對(duì)于正確解讀和探尋中國(guó)改革的成功之道,非常有必要。其中,漸進(jìn)傳統(tǒng)和中庸文化又是兩個(gè)不可或缺的密碼。中庸文化在實(shí)踐中體現(xiàn)為一種包容性的思維方式,翻開(kāi)改革40年的歷程,可以發(fā)現(xiàn)包容思維和中庸之道貫穿其中,為講好中國(guó)改革故事提供了一種全新的認(rèn)知框架。比如說(shuō),在農(nóng)村改革過(guò)程中,農(nóng)民的自發(fā)創(chuàng)造與政府的理性設(shè)計(jì)良性互動(dòng),形成了“改革的二元?jiǎng)恿Y(jié)構(gòu)”,這是動(dòng)力的包容;在價(jià)格改革過(guò)程中,增量改革和價(jià)格雙軌制,用雙軌的形式向市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制轉(zhuǎn)變,這是路徑的包容;在整個(gè)改革過(guò)程中,各地根據(jù)不同區(qū)域特點(diǎn)選擇多樣的發(fā)展模式,這是空間的包容?！吧鐣?huì)主義”與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的歷史性結(jié)合,更體現(xiàn)著中國(guó)人善于駕馭矛盾復(fù)合體并進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的包容性能力。中國(guó)在改革方案的設(shè)計(jì)中,不偏向任何一個(gè)極端,遵循混合至上、執(zhí)兩用中的方法論,形成了各種元素相互抵消缺點(diǎn)而又彼此激蕩優(yōu)點(diǎn)的“混合優(yōu)勢(shì)”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析中華文化在我國(guó)改革40年歷程中的作用。(14分)5.答案文化作為一種精神力量,能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(5分)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的漸進(jìn)傳統(tǒng)和中庸文化,具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性,在協(xié)調(diào)解決改革實(shí)踐中面臨的各種矛盾和困難中發(fā)揮了重要作用。(4分)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,具有包容性,是激勵(lì)中華兒女促進(jìn)中國(guó)改革發(fā)展的強(qiáng)大精神力量和不竭的力量之源。(5分)考點(diǎn)二弘揚(yáng)和培育民族精神6.(2020屆河北張家口入學(xué)摸底聯(lián)考,17)我和我的祖國(guó)/一刻也不能分割/無(wú)論我走到哪里/都流出一首贊歌……不論是在哪里,每當(dāng)這首優(yōu)美的樂(lè)曲響起,各族人民都會(huì)共情共鳴,跟著樂(lè)聲一同吟唱,唱出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與祝福。這種激蕩在各族人民心中的情感()①是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”②體現(xiàn)了各族人民對(duì)我們中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感③是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求④深深植根于中華各族人民心中,是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)A.①② B.②④ C.③④ D.①③6.答案B7.(2020屆百師聯(lián)盟開(kāi)學(xué)摸底大聯(lián)考,16)一部歌劇講述一段故事,一段故事傳承一種精神。大型民族歌劇《沂蒙山》,以發(fā)生在沂蒙山革命根據(jù)地的事件、英雄群體為背景,融入山東民間藝術(shù)特色,圍繞黨政軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神,展現(xiàn)了我們黨和軍隊(duì)與人民心換心、人民對(duì)黨和軍隊(duì)命換命的大愛(ài)、大情、大義,帶給觀眾巨大的感動(dòng)和震撼。該劇作的成功在于()①高舉精神旗幟,彰顯家國(guó)情懷②大眾傳媒被賦予革命文化的內(nèi)涵③堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一④采取了大型民族歌劇這一最佳形式A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.答案A8.(2019河北唐山摸底聯(lián)考,20)習(xí)近平總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上,把偉大民族精神具體闡述為偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神這四種精神。下列古語(yǔ)的含義與之對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖?)A.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下(孟子)——?jiǎng)?chuàng)造精神B.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至(孔子)——奮斗精神C.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)(老子)——夢(mèng)想精神D.政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心(管子)——團(tuán)結(jié)精神8.答案B9.(2019福建廈門(mén)期末質(zhì)檢,17)無(wú)論是長(zhǎng)征精神、紅船精神,還是鐵人精神、雷鋒精神,抑或是女排精神、改革開(kāi)放精神……革命文化激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人奮勇前進(jìn),創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡,引領(lǐng)和支撐著中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這凸顯了革命文化()①具有時(shí)代性,隨著時(shí)代的變化發(fā)展不斷豐富②具有創(chuàng)新性,精神創(chuàng)新決定了社會(huì)發(fā)展歷程③具有革命性,推動(dòng)著中華民族走向繁榮強(qiáng)大④具有民族性,深深地根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化中A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.答案A10.(2020屆湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考,28)2019年4月30日,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表重要講話。五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),五四運(yùn)動(dòng),孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神,其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí),面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡,一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出,全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?誓言“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”,奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。歷史深刻表明,愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,只要高舉愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟,中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力。(1)運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析說(shuō)明五四精神和中華民族精神的關(guān)系。(2)請(qǐng)你為中小學(xué)弘揚(yáng)和培育五四精神設(shè)計(jì)2條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(要求:字?jǐn)?shù)控制在20字以內(nèi),朗朗上口,主題鮮明)10.答案(1)創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神是中華民族精神的基本內(nèi)涵,中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心。五四精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神,是中華民族精神的重要內(nèi)容,是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。(2)高舉“五四”火炬,爭(zhēng)當(dāng)青年先鋒;齊奮斗建時(shí)代新功,促和諧展青春風(fēng)采。應(yīng)用篇知行合一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.(2020屆山東等級(jí)考模擬,11)因稷門(mén)而得名的“稷下學(xué)宮”,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子“百家爭(zhēng)鳴”的園地。思想的活躍、創(chuàng)造的豐盈、包容的寬厚……“稷下學(xué)宮”孕育的思想光芒,散播成中華民族的氣度和風(fēng)骨。沿著這樣的文化脈絡(luò),中國(guó)人民始終扎根生活、秉筆直書(shū),為世界文化貢獻(xiàn)了獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字,浩如煙海的文化典籍,嘉惠世界的科技工藝,精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的哲學(xué)思想……這表明()①中華文化博大精深得益于其特有的包容性②中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民③文化的統(tǒng)一性是文化多樣性的基礎(chǔ)④“稷下”文化是中華文化綿延不絕的源頭A.①② B.①③ C.②④ D.③④1.答案A2.(2020屆皖江名校聯(lián)盟第一次摸底考試,18)詩(shī)詞作為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛奪目的明珠,起源于上古的社會(huì)生活,因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生。千百年來(lái),詩(shī)詞記錄了一代又一代文人雅士的家國(guó)情懷。凝練的語(yǔ)言,蘊(yùn)含著寓意深刻的哲理和優(yōu)美的意境,是中國(guó)詩(shī)詞屹立于世界文學(xué)史的獨(dú)特標(biāo)志。從材料中我們可以解讀出()①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③中華文化具有巨大的包容性④中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.答案A3.(2019江蘇南京、鹽城第二次聯(lián)考,24)歌曲《生僻字》中唱道:“我們中國(guó)的漢字,落筆成畫(huà)留下五千年的歷史。讓世界都認(rèn)識(shí),我們中國(guó)的漢字,一撇一捺都是故事。跪舉火把虔誠(chéng)像道光,四方田地落谷成倉(cāng),古人象形聲意辨惡良……煢煢孑立,沆瀣一氣,踽踽獨(dú)行,醍醐灌頂……”這首歌()①歌唱漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②鼓勵(lì)各國(guó)青年提高漢語(yǔ)水平③呼吁國(guó)人繼承中華傳統(tǒng)道德④以歌曲形式幫助人們識(shí)別生僻字A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.答案B4.(2019陜西藍(lán)田一模,19)2019年1月,中國(guó)國(guó)家京劇院來(lái)到意大利北方小城切塞納,為當(dāng)?shù)赜^眾獻(xiàn)上了一出古典優(yōu)雅而又跌宕起伏的京劇大戲——《白蛇傳》,演出現(xiàn)場(chǎng)叫好聲不吝熱情、掌聲此起彼伏,視歌劇為瑰寶的意大利觀眾為京劇藝術(shù)之美而沉醉。演出結(jié)束,觀眾們意猶未盡,不愿離場(chǎng)。一些觀眾到舞臺(tái)上與演員們互動(dòng),對(duì)中國(guó)民族樂(lè)器贊嘆不已。由此可見(jiàn)()①文化既是民族的,又是世界的②中華文化具有極大的魅力③文化交流能夠增強(qiáng)中華文化的內(nèi)涵④文化融合要以我為主、為我所用A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.答案A5.(2019廣東汕尾3月質(zhì)量監(jiān)測(cè),8)“水書(shū)”是水族先民創(chuàng)制的一種獨(dú)具一格的雛形文字,水族語(yǔ)言稱(chēng)其為“泐睢”。它是水族民間知識(shí)、民間文化的綜合記錄與反映,涉及天文歷法、原始信仰、倫理道德、生產(chǎn)生活等諸多方面的內(nèi)容,主要流傳于西南地區(qū)的水族聚居地。水書(shū)文化()①具有鮮明的民族性,是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶②是水族先民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造并享用的文化③是文化的基本載體,是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證④具有明顯的區(qū)域性,是由水族生存的地理環(huán)境決定的A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.答案A6.(2019安徽淮南一中等五校4月聯(lián)考,19)“不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng),根永遠(yuǎn)扎在土里?！比粽撝腥A民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì),必定是愛(ài)國(guó)情懷。和平年代,愛(ài)國(guó)已不是戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血,而是去做力所能及之事,表達(dá)內(nèi)心愛(ài)國(guó)之情。例如辛勤勞動(dòng)、建設(shè)祖國(guó),維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、展現(xiàn)民族風(fēng)采等。這表明()①愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義始終是一致的②愛(ài)國(guó)主義是具體的,不是抽象的③愛(ài)國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量④愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.答案C7.(2019江西九校聯(lián)考,20)2019年1月,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于做好國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)提名評(píng)選工作的通知》指出,黨中央決定,首次開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)評(píng)選頒授,隆重表彰一批為中華人民共和國(guó)建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物。上述舉措有利于()①?gòu)?qiáng)化優(yōu)秀文化的有形影響,豐富精神世界②弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,振奮民族精神③發(fā)揮榜樣作用,弘揚(yáng)時(shí)代精神④創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵,弘揚(yáng)革命精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.答案C8.(2019廣東百校聯(lián)考,40)閱讀材料,完成要求。2018年5月28日,國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究(簡(jiǎn)稱(chēng)“中華文明探源工程”)成果發(fā)布會(huì)。20世紀(jì)20年代起,“古史辨派”以現(xiàn)代方法重新梳理了古文獻(xiàn)和史書(shū),對(duì)于古書(shū)記載的上古史的真實(shí)性提出質(zhì)疑。學(xué)術(shù)界一直深信不疑的五千年文明體系產(chǎn)生動(dòng)搖,國(guó)外學(xué)者甚至提出“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”。2001年,中華文明探源工程預(yù)研究啟動(dòng),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考古調(diào)查和發(fā)掘?qū)嵗?提出了中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的突出特征,為中華文明5000年歷史提供了有力證據(jù),填補(bǔ)了世界文明史上非常重要的空白;揭示了各地方文明在彼此競(jìng)爭(zhēng)、相互獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程中,又相互交流借鑒,逐漸顯現(xiàn)出“一體化”趨勢(shì),從中孕育出共同文化積淀、心理認(rèn)同、禮制傳統(tǒng),奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ),成為中華民族和多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的遠(yuǎn)因和源頭,同時(shí)還發(fā)現(xiàn)中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)源自中亞地區(qū),但在勤勞智慧的先民手中發(fā)揚(yáng)光大,發(fā)展成日后獨(dú)一無(wú)二、光輝燦爛的青銅文化……結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明中華文明綿延不斷發(fā)展的原因。8.答案①文化的交流與借鑒是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?或答出“文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α币嗫?各地方文明在相互交流、借鑒中,推動(dòng)了中華文明的發(fā)展,奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。②各民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化,對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。③中華文化具有包容性。(或答出“中華文化具有求同存異、兼收并蓄的特點(diǎn)”亦可)我國(guó)和其他民族的文化能夠和睦相處,在對(duì)外文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,推動(dòng)著中華文化的發(fā)展。9.(2018湖南衡陽(yáng)二模,40)閱讀材料,完成要求。2017年6月21日,大型民族舞劇《大禹》在北京國(guó)家大劇院精彩上演。該劇深刻挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),以大禹治水為主線,結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn),運(yùn)用靈動(dòng)的舞蹈動(dòng)作、經(jīng)典的音樂(lè)背景、新穎的舞美設(shè)計(jì),生動(dòng)塑造了為民擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的大禹形象,立體呈現(xiàn)了大禹波瀾壯闊的治水場(chǎng)景、感人至深的家國(guó)情懷和不屈不撓的奮斗精神。舞劇《大禹》將淮河流域最具代表性的民間舞蹈花鼓燈融入其中,在多個(gè)舞段中加入花鼓燈動(dòng)作元素和音樂(lè)元素,濃郁的地域風(fēng)格為這個(gè)歷史題材的舞劇增添了厚重的寫(xiě)實(shí)色彩,也拉近了觀眾與歷史文化的距離,令觀眾印象深刻。這臺(tái)舞劇藝術(shù)創(chuàng)造力、感染力、穿透力很強(qiáng),是我們講好中國(guó)故事的一個(gè)成功實(shí)踐,是一部立得住、叫得響、傳得開(kāi)、留得下的精品力作。結(jié)合材料,運(yùn)用中華文化和中華民族精神的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明民族舞劇《大禹》是立得住、叫得響、傳得開(kāi)、留得下的精品力作的理由。9.答案①舞劇呈現(xiàn)了大禹感人至深的家國(guó)情懷和公而忘私、拯救黎民百姓的英雄氣概,增強(qiáng)了人們對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,展現(xiàn)了中華文化鮮明的民族性。②舞劇《大禹》將淮河流域最具代表性的民間舞蹈花鼓燈融入其中,在多個(gè)舞段中加入花鼓燈動(dòng)作元素和音樂(lè)元素,濃郁的地域風(fēng)格為這個(gè)歷史題材的舞劇增添了厚重的寫(xiě)實(shí)色彩,展現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性及博大精深的魅力。③中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。這臺(tái)舞劇深挖中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),集中體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)。④舞劇《大禹》呈現(xiàn)了自強(qiáng)不息、不屈不撓的奮斗精神,弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神。創(chuàng)新篇守正出奇【創(chuàng)新集訓(xùn)】[2018北京大興一模,38(1)]如果說(shuō)菜品是一個(gè)餐館的靈魂,那菜單就是一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛,一扇會(huì)講故事的窗戶。材料給菜單上的菜肴命名,看似是小事,卻肩負(fù)著贏得顧客的重任。菜名起得有特色,不僅可以加深顧客對(duì)餐廳的印象,還會(huì)使顧客對(duì)菜品留下較深的記憶。下圖是兩種菜肴命名方法。任選上述一種命名方式,運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí),分析這種命名方式的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。答案運(yùn)用中華文化的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、文化創(chuàng)新、文化繼承與發(fā)展等相關(guān)知識(shí)分析所選命名方式的優(yōu)缺點(diǎn)即可。以選擇“傳統(tǒng)菜單”為例:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征,即“一方水土、一方文化”。傳統(tǒng)的菜肴命名方式,更容易讓顧客從菜名中獲取菜品的口味、食材、產(chǎn)地及其歷史淵源等信息,不僅方便顧客點(diǎn)菜,而且更有助于顧客對(duì)餐廳形成“傳統(tǒng)、正宗”的良好認(rèn)知。但是,發(fā)展是繼承的必然要求,文化要在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新、革故鼎新。相比創(chuàng)意菜單,傳統(tǒng)菜單由于缺乏創(chuàng)意,則容易使顧客缺乏新鮮感和興趣。【5年高考】考點(diǎn)一燦爛的中華文化《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于開(kāi)展質(zhì)量提升行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出,實(shí)施中國(guó)精品培育工程,加強(qiáng)對(duì)中華老字號(hào)、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù),培育更多百年老店和民族品牌。據(jù)此完成下題。1.(2019課標(biāo)Ⅲ,20,4分)商務(wù)部先后認(rèn)定兩批中華老字號(hào)共1128家,平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳,在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明()①中華老字號(hào)具有明顯的地域文化特征②中華老字號(hào)的文化傳承取決于品牌的認(rèn)定③中華老字號(hào)的文化價(jià)值不受社會(huì)歷史變遷影響④中華老字號(hào)的影響力得益于其包含的民族文化基因A.①② B.①④ C.②③ D.③④1.答案B2.(2019北京文綜,25,4分)一碗媽媽做的炸醬面,是揮之不去的兒時(shí)記憶;一碗豆花,融溢著對(duì)外婆的深深思念;一碗羊肉泡饃,沉淀著濃濃的鄉(xiāng)愁……食物溫暖了胃,也溫暖了心;味蕾會(huì)戀上食物,心會(huì)記起那個(gè)人。這說(shuō)明()A.食物所承載的文化是不斷發(fā)展的B.情感與思念是飲食文化發(fā)展的源泉C.不同地區(qū)的飲食文化相互交流,不斷融合D.一方水土養(yǎng)一方人,食物承載著家的溫暖和故鄉(xiāng)情懷2.答案D3.(2019江蘇單科,23,2分)“犁”的古文字如下圖,反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫(huà)面,其中有默默付出的耕牛,有對(duì)豐收的期望,有犁地的工具。透過(guò)這個(gè)小小的漢字,我們仿佛可以看見(jiàn)先民們?cè)谔锏乩锲D辛勞作的身影。由此可見(jiàn)()①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志③中華民族具有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)④中華文化兼收并蓄,體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.答案C4.(2017天津文綜,7,4分)靜止的時(shí)候,凝固著威嚴(yán)和莊重;走動(dòng)的時(shí)候,流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾,漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾,從黃帝到明末清初,一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制,被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”。透過(guò)漢服文化可以感悟到()①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀③文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性A.①② B.②④ C.①③ D.③④4.答案B5.(2017江蘇單科,19,2分)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后,中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí),也逐步傳播到世界各地。目前,世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明()A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)5.答案A6.(2016天津文綜,10,4分)中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處,在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中,使建筑成為文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人稱(chēng)道的蘇州園林,“雖為人作,宛自天成”,體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了()①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①② B.②④ C.①③ D.③④6.答案A7.[2019浙江4月選考,38(1),4分]由于掌握傳統(tǒng)版本的說(shuō)唱藝人越來(lái)越少,世界上最長(zhǎng)的活形態(tài)史詩(shī)《格薩爾》的經(jīng)典資源漸漸消失。為了搶救整理這部史詩(shī),西北民族大學(xué)《格薩爾》研究團(tuán)隊(duì)遍訪說(shuō)唱藝人,收集資料,對(duì)流傳于藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進(jìn)行整理研究。經(jīng)過(guò)三代學(xué)者的接續(xù)努力,為編撰《格薩爾文庫(kù)》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2010年研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了最后沖刺,2018年《格薩爾文庫(kù)》終于付梓?！陡袼_爾》的傳承與研究重燃希望,中華民族的文化瑰寶再放光彩。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí),回答問(wèn)題:從博大精深的中華文化的角度,指出搶救整理《格薩爾》的意義。(4分)7.答案《格薩爾》具有多方面的文化價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,搶救整理這部史詩(shī)有利于傳承輝煌悠久的中華文學(xué)藝術(shù),展示各具特色的民族文化,繁榮中華文化。8.(2018天津文綜,12,9分)閱讀材料,回答問(wèn)題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱(chēng)于世,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝,又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展,成為世界公認(rèn)的藝術(shù)精品。宋元以來(lái),德化瓷銷(xiāo)往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品,有銷(xiāo)往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤(pán)。精美的德化瓷長(zhǎng)期暢銷(xiāo)海外,豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活,成為傳播中華文化的使者。運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析德化瓷暢銷(xiāo)海外的原因。(9分)8.答案(9分)①德化瓷具有獨(dú)特性和民族性,富有中華文化的內(nèi)涵。②尊重文化多樣性,德化瓷適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)(文化需求)。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。9.[2017課標(biāo)Ⅲ,39(3),6分]閱讀材料,回答下題。中國(guó)是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中,中國(guó)派出維和人員最多,維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國(guó)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作。人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,請(qǐng)列舉兩個(gè)與人類(lèi)命運(yùn)共同體理念相契合的名言或名句。(6分)9.答案協(xié)和萬(wàn)邦;和而不同;世界大同;同舟共濟(jì)。教師用書(shū)專(zhuān)用(10—15)10.(2015福建文綜,30,4分)燕趙多慷慨悲歌之士,吳楚多放誕纖麗之文,自古然矣。自唐以前,長(zhǎng)城飲馬,河梁攜手,北人之氣概也;江南草長(zhǎng),洞庭始波,南人之情懷也。上述文字()A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B.生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C.說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因D.彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品格答案B11.(2015廣東文綜,31,4分)嶺南一年四季多濕熱,氣溫較高,人們喜用涼水沖淋以消暑爽身,粵語(yǔ)一般稱(chēng)之為“沖涼”,沖涼房在民宅中不可或缺;北方天氣多寒涼干燥,人們喜用熱水浸泡以去垢爽身,北方話多稱(chēng)之為“洗澡”,盆浴、池浴盛行,澡堂子隨處可見(jiàn)。這說(shuō)明()A.自然環(huán)境決定文化的特性B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C.方言折射出地域文化的差異D.洗浴文化隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展答案C中國(guó)珠算以算盤(pán)為工具，通過(guò)計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開(kāi)方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，被稱(chēng)為中國(guó)古代“第五大發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?；卮鹣骂}。12.（2015海南單科，18，2分）中國(guó)珠算成功申遺（）①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③促進(jìn)了中外文化交流互鑒④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④答案D13.(2015福建文綜,29,4分)下圖是漢字“文”的書(shū)寫(xiě)變化過(guò)程,從中我們可以解讀出()①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展③文化都是自己時(shí)代的精神上的精華④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D14.(2012課標(biāo)全國(guó),21,4分)在澳門(mén),道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處,中式建筑與西式建筑比肩而立,中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()①澳門(mén)文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門(mén)文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門(mén)文化以中華文化為主,以西方文化為輔④澳門(mén)文化具有包容性、開(kāi)放性A.①② B.①④ C.②③ D.②④答案B15.[2013課標(biāo)Ⅰ,39(1),10分]閱讀材料,完成要求。2012年6月,商務(wù)印書(shū)館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個(gè)西文字母開(kāi)頭的詞語(yǔ)。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論,有的人反對(duì),有的人支持。反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中,很是惹眼,看上去就是一個(gè)異類(lèi),是對(duì)漢語(yǔ)的污染。”“我想會(huì)不會(huì)過(guò)幾十年,漢語(yǔ)成了漢英混雜的語(yǔ)言。”“文化有安全的問(wèn)題,再?lài)?guó)際化,也不能把自己的文字搞亂?！薄С帧冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對(duì)外開(kāi)放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡(jiǎn)單的拒斥。”“選錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn),體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì),適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要。”……你是贊成還是反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞?請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。(10分)答案①觀點(diǎn)一:反對(duì)收錄西文字母詞理由:語(yǔ)言文字是文化的基本載體,漢語(yǔ)是中華文明的重要標(biāo)志,傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色,保持漢語(yǔ)的純潔性。不反對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂米帜冈~,但《詞典》是規(guī)范語(yǔ)言文字的范本,不應(yīng)收錄,至少不應(yīng)在正文中收錄。②觀點(diǎn)二:支持收錄西文字母詞理由:其一,收錄字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性特點(diǎn)。以包容的心態(tài)對(duì)待字母詞的使用,有利于不同民族之間交流和相互理解,是漢語(yǔ)言文字具有活力的表現(xiàn)。其二,《詞典》收錄的字母詞數(shù)量很少,不會(huì)使?jié)h語(yǔ)成為混雜的語(yǔ)言而損害其民族性。其三,字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn),尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。考點(diǎn)二弘揚(yáng)和培育民族精神1.(2017北京文綜,25,4分)在中國(guó)水墨畫(huà)里,“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”,即使只用水墨,也可使畫(huà)面產(chǎn)生視覺(jué)效果的變化,陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微,盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有()《奮進(jìn)》①“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變,是辯證思維的體現(xiàn)②墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無(wú)窮境界,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵③墨作為一種獨(dú)特的文化載體,是中華民族精神的集中表現(xiàn)④追求內(nèi)斂、含蓄,崇尚飄逸、空靈,是時(shí)代精神的典型特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④1.答案A2.(2017天津文綜,8,4分)中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩(shī)不朽豐碑——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年主題展覽”,通過(guò)大量珍貴的圖片和實(shí)物,全景式展現(xiàn)了紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程,在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是()A.繼承革命傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神B.營(yíng)造文化氛圍,促進(jìn)文化創(chuàng)新C.傳承歷史文化,展現(xiàn)時(shí)代精神D.堅(jiān)定理想信念,推動(dòng)文藝繁榮2.答案A3.(2015北京文綜,27,4分)“我最親愛(ài)的孩子啊,母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你,就用實(shí)行來(lái)教育你……”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際,打開(kāi)塵封的英雄家書(shū),依然能讀到民族的硝煙和苦難,讀到英雄對(duì)家人的思念和牽掛,讀到英雄慷慨殉國(guó)的悲壯和毅然。英雄家書(shū)()趙一曼烈士家書(shū)①激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感,是一種巨大的物質(zhì)力量②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷,能滋養(yǎng)人們的精神世界③凝聚著不屈的民族精神,反映了民族的價(jià)值追求④根源于多元的大眾文化,反映了人們的文化需求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.答案C4.[2019課標(biāo)Ⅱ,40(3),4分]閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平在2019年新年賀詞中說(shuō):“2019年,有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個(gè)時(shí)候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車(chē)司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路。它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動(dòng)脈,黨中央的聲音和各種郵件通過(guò)郵車(chē)送上雪域高原。郵車(chē)駕駛員其美多吉秉持“人在,郵件在!”的敬業(yè)精神,憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車(chē)經(jīng)驗(yàn),克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難,駕駛郵車(chē)奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”,服務(wù)藏區(qū)30年,未發(fā)生一次責(zé)任事故,給雪域高原的人們帶去美好生活的希望?！拔抑皇且幻掌胀ㄍǖ泥]車(chē)駕駛員,但看到老百姓拆包裹的樣子,心里就開(kāi)心。”2018年,其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬(wàn)公里,向西藏運(yùn)送郵件41萬(wàn)件,運(yùn)送省內(nèi)郵件37萬(wàn)件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)與生命鑄就了愛(ài)崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年,其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評(píng)為“時(shí)代楷模”和“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”。新中國(guó)成立70年來(lái),千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容,請(qǐng)寫(xiě)出其中兩種精神的名稱(chēng)。(4分)4.答案雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神。5.[2015課標(biāo)Ⅱ,39(2),10分]閱讀材料,完成要求。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國(guó)難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體,用生命和鮮血譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。(10分)5.答案以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神是激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的不竭精神動(dòng)力。(3分)抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神,(2分)是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)。(2分)抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容,是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。(3分)教師用書(shū)專(zhuān)用(6)6.[2017天津文綜,14(2),6分]閱讀材料,回答問(wèn)題。材料第十三屆全運(yùn)會(huì)將于2017年8月在天津召開(kāi)。體現(xiàn)全民參與、倡導(dǎo)全民運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)全民健康是本屆全運(yùn)會(huì)的鮮明特色,必將對(duì)我市全民健身運(yùn)動(dòng)起到積極的推動(dòng)作用。發(fā)展國(guó)家體育事業(yè),存在“優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)”兩種不同觀點(diǎn)。請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明(列出3點(diǎn)理由)。(6分)答案(6分)答案示例一優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育理由:①為國(guó)爭(zhēng)光,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;②振奮民族精神;③提升國(guó)家軟實(shí)力(綜合國(guó)力)或提升國(guó)際地位(影響力);④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。答案示例二優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)理由:①以人為本(促進(jìn)人的全面發(fā)展);②保障人民群眾基本文化權(quán)益;③轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念(生活方式),提高生活質(zhì)量;④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地區(qū)發(fā)展。(如果考生從其他角度作答,言之有理,酌情給分。)【3年模擬】一、選擇題(每題4分,共40分)1.(2020屆河北張家口入學(xué)摸底聯(lián)考,15)在華夏文明的歷史長(zhǎng)河中,榫卯是肇始于我國(guó)古代七千年前的一項(xiàng)重大發(fā)明,上至巍峨宮殿,下至草房瓦舍,大到舟船車(chē)輛,小到桌椅板凳,都離不開(kāi)榫卯技術(shù)的應(yīng)用。在漫長(zhǎng)的工藝探索中,我國(guó)古代工匠不斷創(chuàng)新,創(chuàng)造出樣式繁多、精巧無(wú)比、適用于不同器具的榫卯結(jié)構(gòu),顯示了古人的匠心與智慧。這表明()①榫卯技術(shù)注重實(shí)際,是中華民族創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)②我國(guó)科技源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,始終處于世界前列③榫卯作為一種文化符號(hào)和記憶,體現(xiàn)了文化多樣性④作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的榫卯,展示了中華民族的精神世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④1.答案B2.(2020屆湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考,13)唐代詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)史上一朵不朽的奇葩。那些水的畫(huà)面,一經(jīng)詩(shī)人用濃厚的感情色彩渲染,便有了深邃的意境和別致的神韻,令人掩卷長(zhǎng)思、余味無(wú)窮。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,描山繪水,抒發(fā)了熾熱奔放的感情。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,離情似水,表達(dá)了依依惜別的深情?！拔ㄒ?jiàn)碧流水,曾無(wú)黃石公”,幽思如水,抒發(fā)了政治上失意的憂郁之情。由此可見(jiàn)()①中華文學(xué)文藝獨(dú)樹(shù)一幟,博大精深②文化的價(jià)值就在于深刻體驗(yàn)不同的審美意境③文學(xué)創(chuàng)作是作者生活體驗(yàn)的藝術(shù)再現(xiàn)④優(yōu)秀的文學(xué)文藝能促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④2.答案A3.(2020屆中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力9月診斷性測(cè)試,8)“保護(hù)革命文物,傳承紅色基因”,2019年文化和自然遺產(chǎn)日前后,500多項(xiàng)革命文物主題宣傳活動(dòng)、700多項(xiàng)文物惠民服務(wù)項(xiàng)目在全國(guó)展開(kāi),這也是文化和自然遺產(chǎn)日首次圍繞革命文物推出主題活動(dòng)。革命文物是()①開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和繼承革命文化的重要載體②激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)③中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的精神支柱④堅(jiān)持把突出經(jīng)濟(jì)效益、重在開(kāi)發(fā)作為傳承的重要原則A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.答案A4.(2020屆河北衡水中學(xué)第一次聯(lián)考,18)2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。100年前,以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng),開(kāi)啟了中華民族爭(zhēng)取自由和解放的新征程。五四精神作為由五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富,是長(zhǎng)期激勵(lì)中華兒女浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓、砥礪前行的精神力量。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的價(jià)值在于()①弘揚(yáng)和培育民族精神,鑄造中華民族的精神支柱②高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興③傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)提供智力支持④立足傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造中華民族文化新輝煌A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.答案A5.(2019湖北八校第二次聯(lián)考,19)從絲路駝隊(duì)到“一帶一路”,中國(guó)的發(fā)展給世界帶來(lái)了機(jī)會(huì)和信心。承載著中國(guó)特色、中國(guó)精神、中國(guó)智慧又反映人類(lèi)共同價(jià)值的中華文化,推動(dòng)世界各國(guó)利相融、民相親、心相通,為人類(lèi)文明再添華章。材料表明()①中國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)為中華文化走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)②我國(guó)借助現(xiàn)代科技和大眾傳媒,提高了文化的國(guó)際影響力③中華文化具有包容性,契合了世界人民的共同的價(jià)值追求④中外文化的交流、借鑒、融合,消融了世界文化多樣性A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.答案B6.(2019福建南平第二次質(zhì)量檢查,8)2019年1月2日,習(xí)近平在《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上指出,國(guó)家之魂,文以化之,文以鑄之。兩岸同胞同根同源、同文同種,中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬。在兩岸關(guān)系發(fā)展中,中華文化()①作為民族復(fù)興的題中應(yīng)有之義,是推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一的前提②作為傳統(tǒng)思想的重要組成部分,影響著臺(tái)灣同胞的價(jià)值觀念③承載著國(guó)家的精神價(jià)值,增強(qiáng)兩岸同胞對(duì)中華民族的認(rèn)同感④作為中華民族共有的精神家園,增進(jìn)兩岸同胞對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.答案D7.(2019全國(guó)百校聯(lián)盟二月聯(lián)考,20)讀過(guò)“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,才懂得付出才有收獲、努力方能成功;讀過(guò)“慈母手中線,游子身上衣”,才懂得母愛(ài)的無(wú)私與偉大;讀過(guò)“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,才懂得尊重勞動(dòng)、愛(ài)惜糧食;讀過(guò)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,才懂得不求自私小利、時(shí)刻憂國(guó)憂民……這說(shuō)明以上這些中華古詩(shī)文()①蘊(yùn)含著偉大的中華民族精神②能幫助人們樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念③增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力④在潛移默化中幫助我們形成正確的價(jià)值觀A.①④ B.①③ C.②③ D.②④7.答案A8.(2019天津?yàn)I海新區(qū)七校聯(lián)考,21)小小紅船承載千鈞,播下了中國(guó)革命的火種。目前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù),我們要把“紅船精神”體現(xiàn)到精神狀態(tài)上,落實(shí)到工作實(shí)際中,讓“紅船精神”在新時(shí)代永放光芒。這說(shuō)明“紅船精神”()①是偉大民族精神在社會(huì)主義革命時(shí)期的具體體現(xiàn)②具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性③它的內(nèi)涵和價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)得以保留和升華④對(duì)增強(qiáng)人的精神境界起決定作用A.①② B.③④ C.①③ D.②③8.答案D9.(2019福建龍巖5月教學(xué)質(zhì)量檢查,9)一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家必定崇尚英雄。為展現(xiàn)“天地英雄氣,千秋尚凜然”的主旨,東方衛(wèi)視推出大型原創(chuàng)尋訪紀(jì)實(shí)節(jié)目《閃亮的名字》,通過(guò)真實(shí)尋訪和明星化身英雄場(chǎng)景重現(xiàn)的方式讓觀眾看到英雄、了解英雄、崇敬英雄。以下對(duì)尋訪英雄、傳承英雄精神理解正確的是()①尋訪英雄,既是對(duì)初心的叩問(wèn),也體現(xiàn)著個(gè)體的良知和時(shí)代的溫度②尋找英雄,是尊重英雄,重新書(shū)寫(xiě)歷史,珍惜來(lái)之不易的和平生活③英雄精神是民族精神的具體表現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量④中華優(yōu)秀文化植根于英雄精神之中,鑄就中華民族不朽的精神豐碑A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.答案B10.(2018河北唐山一模,19)2018年1月13日,中華漢字文化傳播工程2018系列活動(dòng)發(fā)布儀式暨舞臺(tái)劇《漢字時(shí)間》首演在京舉行。舞臺(tái)劇《漢字時(shí)間》以中華漢字為核心元素,把漢字的故事和其蘊(yùn)藏的智慧搬上舞臺(tái),再現(xiàn)了上古“倉(cāng)頡造字”的傳奇,通過(guò)“人言”為“信”、“止戈”為“武”的漢字智慧,詮釋了中華民族對(duì)和平與信義的人文追求。這說(shuō)明()①漢字是文化的基本載體,是文明的重要標(biāo)志②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要樹(shù)立高度的文化自信④立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑A.①② B.②③ C.①④ D.③④10.答案B二、非選擇題(共60分)11.(2020屆河北邢臺(tái)二中開(kāi)學(xué)考試,43)北京時(shí)間2019年1月3日10時(shí)26分,嫦娥四號(hào)成功降落在月球背面,實(shí)現(xiàn)世界首次月背軟著陸及巡視勘察,開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)月球探測(cè)歷史上的先河。經(jīng)國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)批準(zhǔn),嫦娥四號(hào)著陸點(diǎn)被命名為天河基地;著陸點(diǎn)周?chē)嗜切闻帕械?個(gè)環(huán)形坑,分別被命名為織女、河鼓和天津;著陸點(diǎn)所在的馮·卡門(mén)坑內(nèi)的中央峰被命名為泰山。天河在中國(guó)古代是對(duì)銀河的一種別稱(chēng),其中文隱喻為“開(kāi)創(chuàng)天之先河”;織女、河鼓和天津均為我國(guó)古代天文星圖“三垣四象二十八宿”中的星官,泰山為我國(guó)五岳之首。除了織女、河鼓和天津等以中國(guó)元素命名的月球地形單元外,嫦娥號(hào)、玉兔號(hào)、天宮號(hào)及鵲橋衛(wèi)星,中國(guó)航天這些浪漫的名字,都是以中國(guó)古老奔月神話中的事物而命名的。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)明如此命名的文化緣由。(16分)11.答案①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。之所以用嫦娥、玉兔、天宮、鵲橋等中國(guó)古老奔月神話中的事物命名,是因?yàn)樵谖覀兊膫鹘y(tǒng)文化中,始終存在著對(duì)飛天探月的強(qiáng)烈認(rèn)同感。(4分)②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。用嫦娥、玉兔、天官、鵲橋等中國(guó)古老奔月神話中的事物命名,能夠彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn),有利于形成強(qiáng)大的民族凝聚力,堅(jiān)定文化自信。(4分)③能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)世界首次月背著陸,開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)月球探測(cè)歷史上的先河。以天河、織女、牛郎、天津、泰山等富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的中國(guó)元素命名,也有利于吸引世界的眼光,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播,增強(qiáng)世界各國(guó)人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。(4分)④中國(guó)人民是具有偉大夢(mèng)想精神的人民,中國(guó)人民始終心懷夢(mèng)想、不懈追求。用嫦娥、玉兔、天宮、鵲橋等中國(guó)古老奔月神話中的事物命名,有利于弘揚(yáng)中華民族偉大夢(mèng)想精神,鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。嫦娥四號(hào)成功登陸月球,實(shí)現(xiàn)世界首次月背軟著陸,也是中國(guó)人民用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),中華民族偉大復(fù)興的有力見(jiàn)證。(4分)12.(2020屆百師聯(lián)盟開(kāi)學(xué)摸底大聯(lián)考,26)閱讀材料,完成任務(wù)。2019年5月15日,亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京舉行,亞洲47個(gè)國(guó)家和世界其他國(guó)家及國(guó)際組織的1352位會(huì)議代表共同出席大會(huì)。亞洲是人類(lèi)最早的定居地之一,也是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮,把生產(chǎn)生活實(shí)踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明。廣袤富饒的平原,碧波蕩漾的水鄉(xiāng),遼闊壯美的草原,浩瀚無(wú)垠的沙漠,奔騰不息的江海,巍峨挺拔的山脈,承載和滋潤(rùn)了多彩的亞洲文明。絲綢之路、茶葉之路、香料之路等古老商路,助推絲綢、茶葉、陶瓷、香料、繪畫(huà)、雕塑等風(fēng)靡亞洲各國(guó),記錄著亞洲先人們交往交流、互通有無(wú)的文明