紀(jì)念劉和珍君三疑三探

長(zhǎng)歌當(dāng)哭控訴卑劣之徒熱血為證鼓舞奮勇之士萬(wàn)古長(zhǎng)存預(yù)習(xí)檢測(cè)liáo

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dí寥落長(zhǎng)歌當(dāng)哭菲薄洗滌lìn

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dié賃屋黯然泣下喋血蹀血

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dàn屠戮

殞身不恤緋紅不憚

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ào浸漬懲創(chuàng)尸骸

桀驁Cuán

pū

mǒē攢射立仆

抹殺托體同山阿

整體感知1、知人論世2、梳理結(jié)構(gòu)譯書尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨！魯迅(1881-1936)，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。原名

，字

，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說

。1921年12月發(fā)表的中篇小說

，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。作者簡(jiǎn)介周樹人豫才《狂人日記》《阿Ｑ正傳》作品集有：小說集：《》《》《》（歷史小說〕散文集：《》散文詩(shī)集：《》雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草

魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。他的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。他是一位高明的醫(yī)生，是一面旗幟，一盞明燈。他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生，他時(shí)刻以深沉的情懷、睿智的目光關(guān)注著我們民族的生存狀態(tài)和精神世界。他為民眾的精神麻木而痛苦，他為民族的命運(yùn)而擔(dān)憂，他為青年一代的成長(zhǎng)而費(fèi)心。當(dāng)他辭世時(shí)，宋慶齡親自繡了“民族魂”三個(gè)字蓋在他的身上。這是對(duì)魯迅一生的高度評(píng)價(jià)，也是苦難的中國(guó)人民對(duì)這位向著敵人沖鋒陷陣的斗士最高的褒獎(jiǎng)。

有人說，魯迅離我們太遙遠(yuǎn)，可北大教授錢理群說，魯迅永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)！讀魯迅吧，你會(huì)感動(dòng)于他不斷吶喊為民請(qǐng)命的執(zhí)著精神，你會(huì)經(jīng)受一次次精神上的洗禮，你會(huì)變得深刻，你會(huì)越來(lái)越睿智。

永遠(yuǎn)的斗士民族魂時(shí)代背景三·一八慘案

1926年3月12日，為了幫助奉系軍閥張作霖消滅馮玉祥統(tǒng)帥的傾向革命的國(guó)民軍，日帝的兩艘驅(qū)逐艦悍然進(jìn)攻大沽口，炮擊國(guó)民軍。國(guó)民軍開炮還擊，日艦被迫退往塘沽。大沽口事件——導(dǎo)火索

大沽口事件發(fā)生后，16日，日本帝國(guó)主義借口國(guó)民軍違反《辛丑條約》，向段祺瑞政府提出抗議，并糾集美英等帝國(guó)，向段府提出最后通牒，限48小時(shí)內(nèi)即18日午前作出答復(fù)。日本等帝國(guó)主義國(guó)家悍然侵犯中國(guó)主權(quán)的強(qiáng)盜行徑，激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。17日，部分學(xué)校、團(tuán)體代表到國(guó)務(wù)院請(qǐng)?jiān)福瑘?zhí)政府衛(wèi)隊(duì)竟用刺刀刺傷代表多人，廣大群眾更加憤怒。

3月18日，北京的工人、學(xué)生、市民五千多人在天安門前舉行反對(duì)八國(guó)最后通牒的示威大會(huì)，共產(chǎn)黨人李大釗在會(huì)上作了演講。會(huì)后，兩千多名群眾組成請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，到段祺瑞執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。這時(shí)數(shù)百名荷槍實(shí)彈的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群眾隊(duì)伍開槍射擊。隨后，士兵們又手持馬刀、刺刀追殺群眾。群眾死47人，傷200多人，死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。段祺瑞政府天安門請(qǐng)?jiān)阜磳?duì)八國(guó)通牒大示威清華大學(xué)游行示威對(duì)抗開槍前兩分鐘慘案悼念在“三·一八”慘案遇難的人寫作緣起（一、二）記念主體（三、四、五）教訓(xùn)意義（六、七）悼念劉和珍君控訴反動(dòng)政府痛斥反動(dòng)文人喚醒麻木庸人追述生前事跡概括慘遭殺害詳寫遇難經(jīng)過勸戒徒手請(qǐng)?jiān)讣?lì)奮然前行

感情線索——愛、憎自探提綱1、課文記敘了劉和珍的哪些事跡？從這些事跡中你能認(rèn)識(shí)到劉和珍君是怎樣的一位青年？2、圍繞劉和珍作者還寫到哪幾類人？三一八慘案后他們各自的反應(yīng)如何？作者對(duì)他們的態(tài)度和感情怎樣？3、作者的寫作目的是什么？想象中的劉和珍——第一次見到劉和珍——賃屋授課時(shí)的劉和珍——教職工準(zhǔn)備引退時(shí)的劉和珍——怎樣的劉和珍喋血——怎樣的劉和珍死掉了——微笑著，很溫和桀驁，鋒利微笑著，很溫和黯然至于泣下微笑著的，和藹的微笑的，和藹的解疑合探1、課文記敘了劉和珍的哪些事跡？從這些事跡中你能認(rèn)識(shí)到劉和珍君是怎樣的一位青年？

劉和珍——神情舉止、品質(zhì)、精神、性格、作者情感●預(yù)定《莽原》全年——“毅然”堅(jiān)定追求進(jìn)步思想●參加師大學(xué)潮斗爭(zhēng)慮及母?！袂巴鶊?zhí)政府請(qǐng)?jiān)福粴⒑Α靶廊弧鼻巴鶒蹏?guó)熱忱★劉和珍：是一個(gè)渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神，有遠(yuǎn)見卓識(shí)，溫和善良而又具有愛國(guó)熱忱的青年學(xué)生。斗爭(zhēng)精神溫和善良“微笑”、“溫和”“反抗”；“黯然”、“泣下”2、圍繞劉和珍作者還寫到哪幾類人？三一八慘案后他們各自的反應(yīng)如何？作者對(duì)他們的態(tài)度和感情怎樣？愛國(guó)青年——(真的猛士)反動(dòng)勢(shì)力——（當(dāng)局者、學(xué)者文人）庸人——（茍活者、“無(wú)惡意的閑人”）

（劉和珍、楊德群、張靜淑、四十余被害的青年、數(shù)百死傷者、請(qǐng)?jiān)傅娜罕姡蹏?guó)青年沉痛哀悼熱烈頌揚(yáng)激勵(lì)告誡悼念

（當(dāng)局者、幾個(gè)所謂學(xué)者文人、八國(guó)聯(lián)軍、中外的殺人者）反動(dòng)勢(shì)力憤怒控訴痛斥污蔑（無(wú)惡意的閑人）中間狀態(tài)的“庸人”失望批評(píng)呼喚淡漠

魯迅先生的《記念劉和珍君》其實(shí)是對(duì)“三·一八”慘案的述評(píng)。文章第一、二節(jié)是說寫作的緣起，側(cè)重于探求本次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義。作者的筆觸涉及到三類人：反動(dòng)勢(shì)力、愛國(guó)青年和處在中間狀態(tài)的所謂的“庸人”。他憤怒地控訴段政府虐殺愛國(guó)青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無(wú)恥的流言，無(wú)比沉痛地悼念劉和珍等遇害青年，奉獻(xiàn)他的悲哀和尊敬。一方面告誡愛國(guó)青年要注意斗爭(zhēng)的方式，另一方面頌揚(yáng)“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”的勇毅，激勵(lì)人們“更奮然前行”。3、本文的寫作目的是什么？質(zhì)疑再探1、讀一讀，品一品，揣摩疑難精彩名句。自主閱讀課文，找出文中你認(rèn)為精彩的名句，或者你認(rèn)為難懂的有深層意蘊(yùn)的語(yǔ)句，體會(huì)這些語(yǔ)句的含義和表現(xiàn)力。2、魯迅對(duì)請(qǐng)?jiān)高@種斗爭(zhēng)方式持什么態(tài)度？《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭。———許廣平1、作者一方面說“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，另一方面又說“可是我實(shí)在無(wú)話可說”，類似的話還有一些，請(qǐng)找出來(lái)，結(jié)合全文認(rèn)真體會(huì)，可以看出作者怎樣的感情發(fā)展脈絡(luò)？“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”（開篇）“可是我實(shí)在無(wú)話可說”（第三段）“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”（第二部分）“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”（第二部分）“我還有什么話可說呢？”（第四部分）“我還有要說的話”（第五部分）“嗚乎，我說不出話”（第七部分）概括貫穿全文的作者感情線索：悲哀→憤怒→理智的思考

綜觀全文，作者對(duì)學(xué)生有愛，對(duì)段政府有恨，對(duì)流言家有恨，對(duì)大眾庸人有失望，這些感情混雜在一起，也就是哀痛的、悲憤的、激昂的、仇恨的、失望的復(fù)雜感情，但表達(dá)時(shí)處于要說又說不出話來(lái)之間。他說不出話來(lái)，也許是因?yàn)樘纯?、太憤怒，有太多的話，不知從何說起，說出來(lái)的話只能表達(dá)這種心情的千分之一、萬(wàn)分之一；但最終還是要說的，責(zé)任感、正義感和復(fù)仇意識(shí)充塞于作者心胸，情不自禁要張口說出。所以“不說”是假，“說”是真。

而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。難句理解：

解析：①“尤”，更加。說明烈士的死雖讓作者悲哀，但流言家的無(wú)恥更讓作者悲哀，從而奮起反擊。②“出離憤怒”，是憤怒到了極點(diǎn)，超出了憤怒，而志作勇士。③“深味”，深深體味。④“濃黑”，將抽象的“非人間”的“悲涼”形象化，讓人感到悲涼到了極點(diǎn)。⑤“它們”指“非人間”，“這”指“顯示哀痛”，以這“顯示哀痛”作為生者給死者的祭品。⑥“奉獻(xiàn)”表達(dá)了對(duì)烈士的敬意。這幾句話表達(dá)了三層含義，第一，作者在憤怒到了極點(diǎn)，超脫出憤怒之后，更深刻體會(huì)到了“非人間”的悲慘和凄涼；第二、作者不能以更好地形式來(lái)紀(jì)念烈士，只能以寫文章的方式，把自己的“悲哀”當(dāng)作祭品祭奠烈士，表達(dá)崇敬和歉意；第三、在表達(dá)對(duì)“非人間”的輕蔑的同時(shí)，提出嚴(yán)正的警告。解讀“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”這段文字。

必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)?！墩摫犃搜劭础?/p>

叛逆的猛士出于人間：他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的痛苦，正視一切重迭淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生?！兜难壑小?/p>

難句理解：

解析：“真的猛士”，指真正勇猛的革命戰(zhàn)士；“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”指反動(dòng)政府制造兇殺的這種黑暗現(xiàn)實(shí)。因此，第一句話可理解為：真正的革命者是敢于正視這種黑暗的現(xiàn)實(shí)的。這兩句話的含義可理解為：真正的革命戰(zhàn)士，面對(duì)國(guó)家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運(yùn)感到哀痛，他們又為改變黑暗現(xiàn)實(shí)，以勇往直前、奮斗獻(xiàn)身為最大的幸福。

如何理解“然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界，我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭?！边@句話。難句理解：解析：“造化”指自然界；“庸人”指中間狀態(tài)的民眾；“舊跡”指革命志士的流血犧牲。中間狀態(tài)的民眾曾被慘案震動(dòng)過，但隨著時(shí)間的流逝，他們已經(jīng)開始淡忘，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)印象了；他們又開始茍且偷生，依然生活在這個(gè)似人非人的沒有盡頭的世界。

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

“慘象”指反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓?！傲餮浴敝缸吖肺娜说臒o(wú)恥誣蔑。這兩個(gè)詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”。反動(dòng)者血腥鎮(zhèn)壓，走狗文人無(wú)恥誣蔑（思想的愚弄蒙蔽），有形的刀槍加上無(wú)形的刀槍，就是這樣中國(guó)式的專制統(tǒng)治，使得民族默無(wú)聲息。作者對(duì)此憤怒到極點(diǎn)。

暗示，只有“爆發(fā)”才是唯一出路。這一復(fù)句，既是對(duì)反動(dòng)派的警告：殺人者別得意，沉默到了極點(diǎn)就將是爆發(fā)的時(shí)刻，更是對(duì)“后死者”的呼喚、激勵(lì)、鼓動(dòng)。全句感情高度激昂。難句理解：

假如這樣的青年一殺就完，要知道屠殺者也絕不是勝利者。中國(guó)要和愛國(guó)者的滅亡一同滅亡……

如果中國(guó)還不至于滅亡，則已往的史實(shí)示教過我們，將來(lái)的事便要大出屠殺者的意料之外一一這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息!——《無(wú)花的薔薇之二》語(yǔ)言形式上是互文：“中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)“指劉和珍等女學(xué)生遇難。內(nèi)容上：“三一八”慘案實(shí)際上是一次帝國(guó)主義同段政府相互勾結(jié)合謀屠殺中國(guó)人民的大慘案?！皞タ?jī)”、“武功”與前文的“文明”一樣是反語(yǔ)，諷刺中外反動(dòng)派的暴行。這兩句話一方面贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨危不懼，互相救助的從容偉大，一方面痛斥了劊子手屠殺赤手女子的卑鄙渺小，表達(dá)了作者萬(wàn)分悲憤的心情。

當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。（五）難句理解：“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”。

解析：這個(gè)并列復(fù)句，十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”死難烈士對(duì)于將來(lái)的意義。盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微?！钡模欢罢娴拿褪俊睂⒃絹?lái)越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)。難句理解：2、魯迅對(duì)請(qǐng)?jiān)高@種斗爭(zhēng)方式持什么態(tài)度？怎樣表達(dá)？（用課本原話回答）不贊成徒手請(qǐng)?jiān)浮叭祟惖难獞?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手?！?/p>

答：“大量的木材”喻指代價(jià)巨大的流血斗爭(zhēng)；?！耙恍K煤”比喻