初中語(yǔ)文蘇教版九年級(jí)下第一單元(學(xué)會(huì)閱讀七比較與辨微)4一厘米(畢淑敏) 名師獲獎(jiǎng)

山東省莒縣文心中學(xué)2023—2023學(xué)年上學(xué)期高二選拔考試語(yǔ)文試題1、本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2、所有題目均在答題卷相應(yīng)欄目中作答，否則不予計(jì)分。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。日前，醞釀了十余年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》上映，首日票房即沖破7000萬(wàn)元人民幣。從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》，也有最近票房大賣的電影《捉妖記》。上古神話是指中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說(shuō)。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過(guò)先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。上古神話如何在今天的電影改編中重生？首先，主創(chuàng)者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者做好充足的功課，深入了解上古神話的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)前神話研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，避免由于自身知識(shí)的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)一葉障目、撿了芝麻丟西瓜。《大魚(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)鐫刻著中國(guó)傳統(tǒng)文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話形象匯聚一堂，其姿態(tài)動(dòng)作抓住了中國(guó)道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞，并最終在人（片中的神即人）與大自然的博弈中獲得新的價(jià)值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過(guò)多，每一個(gè)都沒(méi)能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影《捉妖記》對(duì)上古神話的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法《山海經(jīng)》中的異人異獸，但角色的行動(dòng)則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒(méi)有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。其次，上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如《捉妖記》對(duì)妖與人類、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，《大魚(yú)海棠》對(duì)主角椿、湫和鯤之間的情感線索鋪展不足，人物動(dòng)機(jī)不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國(guó)的魔幻電影《指環(huán)王》情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對(duì)抗惡欲，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。改編自上古神話的大銀幕作品，離不開(kāi)一個(gè)具有代入感的奇觀世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫實(shí)已不是問(wèn)題，然而容易被忽視的，是從細(xì)節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。古神話承載了華夏祖先對(duì)世界最初的認(rèn)識(shí)和奇譎瑰麗的想象，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。（摘編自林煒圣《上古神話如何“重生”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．在十余年的準(zhǔn)備工作之后，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬(wàn)元人民幣。B．上古神話多保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。C．從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》、電影《捉妖記》比《大魚(yú)海棠》更早。D．中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說(shuō)，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．《大魚(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話形象表現(xiàn)出中國(guó)道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。B．《大魚(yú)海棠》塑造的多個(gè)形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，《捉妖記》也未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。C．《大魚(yú)海棠》的線索、人物、主題、情節(jié)及《捉妖記》的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而《指環(huán)王》的敘事、扣題值得學(xué)習(xí)。D《大魚(yú)海棠》的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。B．從國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》票房和《捉妖記》大賣看，從上古神話中取材或改編其故事進(jìn)行電影創(chuàng)作．同樣可以吸引現(xiàn)代觀眾。C．以上古神話為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話精神相符并與時(shí)代審美相契的藝術(shù)形象。D．改編上古神話題材的電影作品，核心是講好一個(gè)故事，對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一。二、古詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4--7題?？軠?zhǔn)字平仲，華州下邽人也。準(zhǔn)少英邁，通《春秋》三傳。年十九，舉進(jìn)士。太宗取人，多臨軒顧問(wèn)，年少者往往罷去?；蚪虦?zhǔn)增年，答曰：“準(zhǔn)方進(jìn)取，可欺君邪？”后中第，授大理評(píng)事，知?dú)w州巴東、大名府成安縣。每期會(huì)賦役，未嘗輒出符移①，唯具鄉(xiāng)里姓名揭縣門，百姓莫敢后期。準(zhǔn)嘗奏事殿中，語(yǔ)不合，帝怒起，準(zhǔn)輒引帝衣，令帝復(fù)坐，事決乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇準(zhǔn)，猶文皇之得魏征也?！贝净甏海蠛?，太宗延近臣問(wèn)時(shí)政得失，眾以天數(shù)對(duì)。準(zhǔn)對(duì)曰：“《洪范》天人之際，應(yīng)若影響，大旱之證，蓋刑有所不平也?！碧谂?，起入禁中。頃之，召準(zhǔn)問(wèn)所以不平狀，準(zhǔn)曰：“愿召二府至，臣即言之。”有詔召二府入，準(zhǔn)乃言曰：“頃者祖吉、王淮皆侮法受賕，吉贓少乃伏誅；淮以參政沔之弟，盜主守財(cái)至千萬(wàn)，止杖，仍復(fù)其官，非不平而何？”太宗以問(wèn)沔，沔頓首謝，于是切責(zé)沔，而知準(zhǔn)為可用矣。即拜準(zhǔn)左諫議大夫、樞密副使，改同知院事。至道元年加給事中時(shí)太宗在位久馮拯等上疏乞立儲(chǔ)帝怒斥之嶺南中外無(wú)敢言者準(zhǔn)初自青州召還入見(jiàn)帝足創(chuàng)甚自褰衣以示準(zhǔn)，且曰：“卿來(lái)何緩耶？”準(zhǔn)對(duì)曰：“臣非召不得至京師?！钡墼唬骸半拗T子孰可以付神器者？”準(zhǔn)曰：“陛下為天下?lián)窬?，謀及婦人、中官，不可也；謀及近臣，不可也；唯陛下?lián)袼愿碧煜峦?。”帝俯首久之，屏左右曰：“襄王可乎？”?zhǔn)曰：“知子莫若父，圣慮既以為可，愿即決定?！钡鬯煲韵逋鯙殚_(kāi)封尹，改封壽王，于是立為皇太子。廟見(jiàn)還，京師之人擁道喜躍，曰：“少年天子也?！钡勐勚粦?，召準(zhǔn)謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地？”準(zhǔn)再拜賀曰：“此社稷之福也。”帝入語(yǔ)后嬪，宮中皆前賀。復(fù)出，延準(zhǔn)飲，極醉而罷。(節(jié)選自《宋史寇準(zhǔn)傳》，有刪改)【注】①官府征調(diào)的敕命文書(shū)4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．至道元年/加給事中/時(shí)太宗在位久/馮拯等上疏乞立儲(chǔ)/帝怒斥之/嶺南中外無(wú)敢言者/準(zhǔn)初自青州/召還入見(jiàn)/帝足創(chuàng)甚/自褰衣以示準(zhǔn)B．至道元年/加給事中/時(shí)太宗在位久/馮拯等上疏乞立儲(chǔ)/帝怒/斥之嶺南/中外無(wú)敢言者/準(zhǔn)初自青州/召還入見(jiàn)/帝足創(chuàng)甚/自褰衣以示準(zhǔn)C．至道元年/加給事中/時(shí)太宗在位久/馮拯等上疏乞立儲(chǔ)/帝怒斥之/嶺南中外無(wú)敢言者/準(zhǔn)初自青州召還/入見(jiàn)/帝足創(chuàng)甚/自褰衣以示準(zhǔn)D．至道元年/加給事中/時(shí)太宗在位久/馮拯等上疏乞立儲(chǔ)/帝怒/斥之嶺南/中外無(wú)敢言者/準(zhǔn)初自青州召還/入見(jiàn)/帝足創(chuàng)甚/自褰衣以示準(zhǔn)5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“進(jìn)士”是指我國(guó)古代科舉制度中通過(guò)中央政府朝廷考試者，也是古代科舉殿試及第者之稱。B．“社稷”原分別稱土神和谷神，是中華民族最重要的原始崇拜物。文中用“社稷”代指祭祀。C．“淳化”是宋太宗時(shí)期的一個(gè)年號(hào)。歷代帝王遇“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事，要改年號(hào)。D．“神器”指帝王的印璽，借指帝位、國(guó)家權(quán)力，“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”中“神器”就指帝位。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一頂是（）（3分）A．寇準(zhǔn)才智過(guò)人，年少得志。擔(dān)任地方官員，施政有方。作為近臣，屢進(jìn)忠言，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)為皇上所倚重，被認(rèn)為是魏征那樣的人才。B．當(dāng)太宗就大旱一事向近臣詢問(wèn)自己治國(guó)的過(guò)失時(shí)，寇準(zhǔn)認(rèn)為大旱由刑罰不公引起。他這樣講，不單是為祖吉申屈，更是為了揭露朝中奸佞。C．當(dāng)太宗因?yàn)榛侍雍艿妹裥亩鴵?dān)心自己的地位時(shí)，寇準(zhǔn)寬慰了太宗?？軠?zhǔn)因?yàn)樵诹?chǔ)問(wèn)題上的深謀遠(yuǎn)慮得到太宗的賞識(shí)，后來(lái)太宗還邀請(qǐng)他一起喝酒。D．寇準(zhǔn)被問(wèn)及立儲(chǔ)人選時(shí)，建議皇帝不要聽(tīng)信身邊的婦人和近臣的意見(jiàn)，可能是因?yàn)樗ㄋ﹤儠?huì)有私心，而要選擇心系王室的皇子作儲(chǔ)君。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)或教準(zhǔn)增年，答曰：“準(zhǔn)方進(jìn)取，可欺君邪？”后中第。（5分）(2)帝聞之不懌，召準(zhǔn)謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地？”（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。孤雁兒

世人作梅詩(shī)①李清照世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡無(wú)佳思。沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄?！咀ⅰ竣俦彼纬⒛线w后，李清照丈夫趙明誠(chéng)在移官湖州途中不幸病故，這首詞即為悼亡之作。上片“沈香斷續(xù)玉爐寒”一句中哪個(gè)字用得好？好在哪里？（6分）9．“小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚”一句主要運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法？表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《莊子·逍遙游》中“_____________，______________?！眱删?，從反面說(shuō)大鵬要高飛萬(wàn)里，必須借助強(qiáng)勁大風(fēng)負(fù)載其巨大的翅膀。(2)當(dāng)朋友生活中遭遇挫折時(shí)，我們可以借用李白《行路難》中的兩句詩(shī)來(lái)鼓勵(lì)他，即“______________，______________。”(3)《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少，已在彌留之際的兩句是“______________，______________。”三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)喧囂之外的遲子建陳濤1986年，遲子建初登文壇?！侗睒O村童話》是她在1984年畢業(yè)于大興安嶺師范學(xué)院中文專業(yè)的前夕所寫，在遭遇了兩次退稿后，最終，《人民文學(xué)》在1986年將其發(fā)表。次年作為年輕作家，她進(jìn)入魯迅文學(xué)院讀研究生班，當(dāng)時(shí)的同學(xué)還有莫言、余華、劉震云、嚴(yán)歌苓等。1990年在魯迅文學(xué)院畢業(yè)后，她回到哈爾濱，做了幾年《北方文學(xué)》的編輯，也開(kāi)始在省作協(xié)工作并成為職業(yè)作家。對(duì)于長(zhǎng)期游走于哈爾濱和老家的遲子建來(lái)說(shuō)，新作《群山之巔》只是天命之年的階段性作品，“寫作上的黃金時(shí)代或許才剛剛開(kāi)始”。作家遲子建有點(diǎn)像這個(gè)喧囂時(shí)代的“古董”，平時(shí)不在北京的圈子里混，手機(jī)連微信也用不了?！拔矣X(jué)得生活已經(jīng)夠滿的了，總要留很多的時(shí)間讀書(shū)，哪怕發(fā)發(fā)呆。整天看著屏幕，抱著手機(jī)的感覺(jué)就不對(duì)頭了?！薄耙粋€(gè)安靜的美女子”，哈爾濱本地媒體這樣形容遲子建。她幾乎是當(dāng)下“黑土文化”最重要的代表作家，寫了80部書(shū)，其中有7部長(zhǎng)篇，最為人熟知的是獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《額爾古納河右岸》。

51年前，1964年的元宵節(jié)，她出生在中國(guó)最北端的漠河縣北極村。“我出生的時(shí)候快天黑了，元宵節(jié)要掛燈，我爸爸就給我取了個(gè)小名叫迎燈。所以我的書(shū)迷們就自稱‘燈謎’了?！睙糁i們叫作家遲子建為“遲子”。曾經(jīng)有60人聯(lián)合手抄了《額爾古納河右岸》，還有讀者印制了統(tǒng)一樣式的生日賀卡從全國(guó)各地寄給她?！斑@個(gè)年代文如其人的作家已經(jīng)不多了，世界上所有的夜晚我們都陪伴著你?！睙糁i們這樣說(shuō)。遲子建的父親喜歡曹植，于是給元宵節(jié)出生的她取名為“子建”。童年時(shí)代，她在北極村度過(guò)，后來(lái)隨家人搬到了臨縣塔河。對(duì)大興安嶺的社會(huì)生活以及少數(shù)民族鄂倫春人，也是遲子建一直關(guān)注的。在她童年時(shí)代，會(huì)經(jīng)?？粗鮽惔喝蓑T著馬，樺皮簍里裝著鹿肉什么的，下山來(lái)?yè)Q鹽，“那個(gè)時(shí)候他們還在山里生活，后來(lái)下山定居了也還喜歡騎馬，他們的生活跟漢族人沒(méi)什么不同，但他們的文化保留得比較完整?！倍额~爾古納河右岸》，她寫的是大興安嶺另一邊的至今還生活在山里的鄂溫克人，這是一部反思現(xiàn)代文明進(jìn)程的作品，“而不完全是懷舊”?！拔娜缙淙恕保袼L(fēng)格扎實(shí)的作品一樣，她本人對(duì)生活中很多事的態(tài)度也很認(rèn)真。作為省作協(xié)主席，“有一些事情我就要去做，包括主持文藝評(píng)獎(jiǎng)還有一些活動(dòng)之類的?！彼蔡岬綖槭±锏那嗄曜骷易龅摹兑安葺畢矔?shū)》系列。春節(jié)期間，在電話那端，她對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō)，她還要準(zhǔn)備省里的政協(xié)會(huì)議，以及去慰問(wèn)老作家。在發(fā)表新作《群山之巔》時(shí)，她也只能抽幾天時(shí)間來(lái)北京，參加自己的新書(shū)發(fā)布會(huì)。

北極村的夏天有極晝的風(fēng)景，天黑了兩個(gè)小時(shí)，陽(yáng)光就會(huì)來(lái)打擾睡眠。而冬天的溫度在零下30多度，推開(kāi)窗戶就能望到雪野，雪覆蓋著木屋。在遲子建早期作品中常出現(xiàn)這樣的意象。作家王安憶曾說(shuō)遲子建的作品“意境特別美好，她好像直接從自然里面走出來(lái)的”。劉震云認(rèn)為遲子建的作品“具有油畫(huà)色彩、濃郁生活氣氛及地域特色”，“從筆法的成熟和現(xiàn)代來(lái)講，她已經(jīng)在雪地和荒原上遠(yuǎn)遠(yuǎn)走過(guò)了蕭紅”。十年前，她開(kāi)始用電腦打字。而中短篇小說(shuō)是她更為擅長(zhǎng)的，短篇小說(shuō)《霧月牛欄》《清水洗塵》和中篇小說(shuō)《世界上所有的夜晚》，讓她成為唯一一個(gè)拿了三次魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的作家。《世界上所有的夜晚》是她自己印象非常深刻的作品，跟她的個(gè)人生活比較接近。正如她在開(kāi)頭所寫，“我想把臉涂上厚厚的泥巴，不讓人看到我的哀傷”。這是遲子建的丈夫出車禍后，她以第一人稱書(shū)寫死亡及關(guān)注礦區(qū)底層人民的文字?！叭绻夷芨形虻轿覀兊幕橐鲋挥卸潭痰乃哪旯怅?，我絕對(duì)不會(huì)在這期間花費(fèi)兩年去創(chuàng)作《偽滿洲國(guó)》，我會(huì)把更多的時(shí)光留給他?！彼谏⑽摹稖嘏辛魇У拿馈分袑懙?。雖然和這個(gè)喧囂的時(shí)代有些故意疏離，但遲子建其實(shí)并不脫離現(xiàn)實(shí)。她偶爾會(huì)看看電視，上網(wǎng)看看新聞。球賽她最愛(ài)看，甚至寫過(guò)球評(píng)?！俺錆M懸念，每一場(chǎng)都不一樣，即使踢得再臭都沒(méi)有重復(fù)的，假球假得也不一樣”，遲子建笑著說(shuō)，“中國(guó)足球還沒(méi)有反腐的時(shí)候我就看出來(lái)那時(shí)肯定有假球的，我當(dāng)時(shí)還‘墮落’到看甲B聯(lián)賽?！保?）.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A.自從1986年初登文壇，遲子建一直讓自己的視野觸及生于斯長(zhǎng)于斯的黑龍江大地，80部書(shū)讓她成為當(dāng)下“黑土文化“最重要的代表作家。B．文中交代遲子建小名“迎燈”和本名的由來(lái)，既使得文章內(nèi)容豐富，吸引讀者閱讀興趣，也使得文章充滿詩(shī)情畫(huà)意，傳主形象更為鮮明。C．作為一名文學(xué)創(chuàng)作者，遲子建的作品風(fēng)格扎實(shí)；作為黑龍江省作協(xié)主席，她事務(wù)繁忙，但她卻為之傾心付出，生活中的她做事態(tài)度認(rèn)真。D．“我當(dāng)時(shí)還‘墮落’到看甲B聯(lián)賽中的‘墮落’一詞，既表現(xiàn)了遲子建對(duì)甲A聯(lián)賽中假球的無(wú)奈，也表現(xiàn)了她天性幽默風(fēng)趣和對(duì)足球的熱愛(ài)。E.正是魯迅文學(xué)院的求學(xué)和幾年《北方文學(xué)》編輯的歷練，才使得遲子建在天命之年完成了新作《群山之巔》，開(kāi)始走上了或許是她寫作的黃金時(shí)代。（2）.本文分別引用燈謎們、作家王安憶和劉震云的話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)析。（6分）（3）.請(qǐng)結(jié)合文本分析說(shuō)明文中多次提到小說(shuō)《額爾古納河右岸》的理由。（6分）（4）.喧囂之外的遲子建給你怎樣的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅱ卷表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）①為迎接國(guó)慶節(jié)的到來(lái)，我縣最大的康樂(lè)家園社區(qū)活動(dòng)室里，一些書(shū)法愛(ài)好者正在舞文弄墨，進(jìn)行著書(shū)法比賽。②亞洲投資銀行的順利成立和運(yùn)營(yíng)，將惠及亞投行各國(guó)，也將為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新的動(dòng)力，這是不言而喻的。③現(xiàn)在的生活水平雖比以前有了極大的提高，但還是需要瞻前顧后，從細(xì)處打算；還是要節(jié)儉，不可鋪張浪費(fèi)。④政府和企業(yè)都在處心積慮地為大中專畢業(yè)生提供就業(yè)機(jī)會(huì)，只要畢業(yè)生要求放低一些，就業(yè)并不是一件難事。⑤單調(diào)的生活、狹窄的空間和嚴(yán)格的管理讓人對(duì)航母生活心生厭倦，但航母追夢(mèng)人依然甘之如飴，執(zhí)著追求夢(mèng)想。⑥高三一輪復(fù)習(xí)對(duì)學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)至關(guān)重要，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中粗心大意，不假思索，所以成績(jī)提高很慢。A.①②④B.①③⑥C.②③⑤D.④⑤⑥13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A．洪荒少女傅園慧在丟了手機(jī)之后，眾多手機(jī)廠商爭(zhēng)相送給她新手機(jī)，唯恐這位網(wǎng)紅不接受。B.產(chǎn)科主任劉慧姝表示：“全面二孩政策實(shí)施后，人手肯定不夠，這不只是很多醫(yī)院的婦產(chǎn)科都將面臨的困境，更是我們醫(yī)院的情況?！盋.近期一些地方出現(xiàn)重度霧霾，部分城市啟動(dòng)紅色預(yù)警，一些中小學(xué)相繼采取“停課不停學(xué)”的應(yīng)急措施，通過(guò)在線教學(xué)系統(tǒng)為孩子進(jìn)行課業(yè)輔導(dǎo)。D.孩子看電視、玩電腦、讀書(shū)、寫字時(shí)間過(guò)長(zhǎng)及課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重與近視有關(guān)，除此之外，光度不夠，同樣也會(huì)引起近視。14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（3分）微信朋友圈里的很多人往往是現(xiàn)實(shí)生活中的朋友，私密性是微信朋友圈的基本屬性。但是

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。每個(gè)人在各自朋友圈發(fā)信息時(shí)，要承擔(dān)一定的“注意義務(wù)”。①個(gè)人在朋友圈發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)信息要慎重②還要恪守公共交往規(guī)則及秩序③朋友圈又具有公共性質(zhì)④不能盲目動(dòng)指頭⑤基于互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性⑥在朋友圈里除了要遵守社交禮儀外A.⑥④⑤②③①