2023教師編制考試教育理論綜合基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)題庫(kù)及參考答案（通用版）

第頁(yè)2023教師編制考試教育理論綜合基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)題庫(kù)及參考答案（通用版）—、單選題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題目要求的選項(xiàng)）1德育過(guò)程的基本矛盾是（C)A、知與行的矛盾B、外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D、學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾2些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能、如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用（A）A、以教師為中心的講授策略B、師生互動(dòng)策略C、以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、合作學(xué)習(xí)策略3.群體規(guī)范通過(guò)從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了、A)A、方向和范圍B、方向C、范圍D、紀(jì)律約束4.人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和、B)A、態(tài)度一致B、行動(dòng)一致C、觀點(diǎn)趨同D、相互理解與扶持5.人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和、A)A、行動(dòng)對(duì)抗B、不團(tuán)結(jié)、不信任C、拉幫結(jié)伙D、互相為難6.研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的、A)A、主要因素B、輔助因素C、外部互動(dòng)因素D、環(huán)境因素7.課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的、C)A、教學(xué)風(fēng)格B、組織教學(xué)方法C、氣氛區(qū)D、教學(xué)氛圍8.人際交往過(guò)程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和、B)A、暗示影響系統(tǒng)B、非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)C、文字符號(hào)系統(tǒng)D、情感感染9.人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或、B)A、感情關(guān)系B、心理距離C、友誼關(guān)系D、互助關(guān)系10.人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方、D)A、修養(yǎng)和處世方法B、身份和地位C、交往方式與方法D、需要滿(mǎn)足的程度11、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是、A)A、外部分組B、內(nèi)部分組C、設(shè)計(jì)教學(xué)法D、道爾頓制12、結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的、A)A、內(nèi)容型策略B、形式型策略C、方法型策略D、綜合型策略13、德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是、C)A、教育者，受教育者B、教育者，受教育者，教育內(nèi)容C、教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法D、教育者，受教育者，德育環(huán)境14、“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的、B)A、認(rèn)知模式B、體諒模式C、價(jià)值澄清模式D、社會(huì)模仿模式15、把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是、C)A、常規(guī)管理B、目標(biāo)管理C、平行管理D、民主管理16、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括、B)A、人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論。B、人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論。C、人的全面發(fā)展理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論。D、人本主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論。17、日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做到“舉一反三”、“觸類(lèi)旁通”、“聞一知十”，這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱(chēng)為、A)A、遷移。B、同化。C、順應(yīng)。D、模仿。18、在教學(xué)活動(dòng)中，教師不能滿(mǎn)足于“授人以魚(yú)”，更要做到“授人以漁”。這說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)該重視、B)A、傳授學(xué)生知識(shí)B、發(fā)展學(xué)生能力C、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性D、養(yǎng)成學(xué)生品德。19、小孩子在識(shí)字的初級(jí)階段，容易把一些筆畫(huà)相近或相似的字讀錯(cuò)，如把“入口”讀成“八口”，這說(shuō)明小孩子、A)A、感知能力不成熟B、注意能力不健全C、記憶能力不深刻D、思維能力有欠缺。20、根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，不同學(xué)段的德育工作有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)。其中，幼兒園階段的德育重點(diǎn)主要是、B)A、基本道德知識(shí)的理解與掌握。B、基本道德行為的形成與實(shí)踐。C、道德理想信念的培養(yǎng)與指導(dǎo)。D、人生觀價(jià)值觀的選擇與確立。21.師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是、A)。A.工作關(guān)系22.教師職業(yè)道德的核心是、B)。B.熱愛(ài)學(xué)生23.以無(wú)序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于、B)。B.放任型24.對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是、D)民主型25.在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好、C)C.專(zhuān)制型26.哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征、D)。D.民主型27、教師講課語(yǔ)言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫，并伴有適當(dāng)?shù)谋砬?，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生、B)B、無(wú)意注意28、在下列教師行為中，屬于心理健康表現(xiàn)的有、B)A、交往中，將關(guān)系建立在互惠的基礎(chǔ)上B、冷靜地處理課堂環(huán)境中的偶發(fā)事件C、將生活中的不愉快情緒帶入課堂，遷怒于學(xué)生D、偏愛(ài)甚至袒護(hù)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生29、評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心是C關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展30、為了保證和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理體制。這三級(jí)課程是、D)國(guó)家課程、地方課程和校本課程31、現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是、D)D、????學(xué)生是發(fā)展的人?學(xué)生是獨(dú)特的人?學(xué)生是自由的人?學(xué)生是教育活動(dòng)的主體32、個(gè)別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試、隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間、指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的商業(yè)慶典活動(dòng)等。這些行為主要侵害的是學(xué)生的、C受教育權(quán)33、下列哪種情況下造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任、D)A、在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的B、學(xué)生或者其監(jiān)護(hù)人知道學(xué)生有特異體質(zhì)，或者患有特定疾病，但未告之學(xué)校的C、學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告戒、糾正，但學(xué)生不聽(tīng)勸阻，拒不改正的D、學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的34、課程改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史的、A必然)選擇。35、課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)廣泛深入的教育、B創(chuàng)新36、新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的、A發(fā)揮37、新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非常值得注意的、C變化)38、課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的、B基本)條件。39、改變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程體系，建構(gòu)與時(shí)代精神相適應(yīng)的旨在培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的課程體系，是實(shí)施素質(zhì)教育的、C首要)環(huán)節(jié)。40、新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起、B與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念41、教育的根本功能是、C促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展42、在新課程改革中，對(duì)“課程”含義的理解應(yīng)該是、D包括學(xué)科課程、綜合化課程、實(shí)踐活動(dòng)類(lèi)課程和潛隱形課程四大類(lèi)課程43、新課程把教學(xué)過(guò)程看是、A師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程44、教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是、B師生交往45、學(xué)科教學(xué)要以、C)為本。C、人的全面發(fā)展46、課程不是教學(xué)的、A)。A、權(quán)威B、方向C、目標(biāo)D、計(jì)劃47、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，教師要用、C心)去實(shí)施教。48、對(duì)待師生關(guān)系上不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)、A)。A、服從B、尊重C、贊賞D、引導(dǎo)49、教師是學(xué)習(xí)的、A、組織者B、引導(dǎo)者C、合作者50、新課程主張課堂讓學(xué)生至少有、B2/3)時(shí)間的活動(dòng)。51、開(kāi)展教育工作，首先需要、A確立教育目的52、教師提高研究技能的三種途徑是、B閱讀、合作、行動(dòng)研究53、所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，是指教師要有、A針對(duì)性54、新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)、A時(shí)代的要求55、教育改革的核心是、C課程改革56、教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)是、C國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)57、為了改變課程管理過(guò)于集中的狀況，本次課改實(shí)行、D國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理58、基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出:教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生、C積極互動(dòng)，共同發(fā)展59、下列對(duì)教材理解正確的是、B教材是指與教科書(shū)有關(guān)的教學(xué)資源60、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是、A自主、合作、創(chuàng)新61、下列關(guān)于多元智能理論論述正確的是、B)A人類(lèi)至少有7種以上的智能，每一種智能作用不同，有的重要，有的是次要的。B教育評(píng)價(jià)應(yīng)該是多渠道的，采用多形式在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行評(píng)價(jià)的。C每一個(gè)人的智力都有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，每一種智力都有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，所以存在統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D各種智能是以整合的方式存在，他們有共同的發(fā)展規(guī)律。62、關(guān)于教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)正確的是、D)A教學(xué)策略即教學(xué)方法B制定教學(xué)策略就是做好教學(xué)計(jì)劃。C能夠找到統(tǒng)一的適用于所有的教學(xué)的教學(xué)策略D教學(xué)策略具有明確的針對(duì)性和典型的靈活性63、下列關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的論述錯(cuò)誤的是、B)A教學(xué)設(shè)計(jì)具有靈活性的特點(diǎn)B教學(xué)設(shè)計(jì)的方案一般不能修改C在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的模式中包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)生特征、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)D教學(xué)設(shè)計(jì)需要用系統(tǒng)的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)64、新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變正確的是、A)A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究成果推廣者。C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者。D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨(dú)立的教師。65、在新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生變化中正確的是、A)A.在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思B.在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)C.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑D.在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神66、面對(duì)新教材，教師首先要做的是、A???)?研究所教學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》?研究教材。?教師要從課程整體設(shè)計(jì)高度、從學(xué)科知識(shí)技能整合視角、從教材知識(shí)技能的體系編排審視教材、靈活運(yùn)用教材。?研究學(xué)生特點(diǎn)67、新教材對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)提出新的要求是、B教師可以根據(jù)實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)倪x用教材、靈活地增刪教材68、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)屬性是、D師生的交往互動(dòng)69、體現(xiàn)今后考試改革方向的是、C????)?突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能?考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀。?改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則?考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異70、探究性學(xué)習(xí)的基本特征不包括、D綜合性71、新一輪課程改革所遵循的主導(dǎo)理念是、C、以學(xué)生發(fā)展為本的理念72、新課程改革中，學(xué)科課程目標(biāo)均由下列哪些方面構(gòu)成、C???)?知識(shí)與技能目標(biāo)?德育目標(biāo)?過(guò)程與方法目標(biāo)?能力目標(biāo)?情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)73、新課改中教育觀念的轉(zhuǎn)變主要是指、D?????)?教育功能觀的轉(zhuǎn)變?教師觀的轉(zhuǎn)變?學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變?教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變?評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變74、新課程改革從價(jià)值取向上看:從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，其價(jià)值取向出現(xiàn)了哪些變化???從精英教育走向大眾教育?由學(xué)科知識(shí)本位走向?qū)W生發(fā)展本位?由側(cè)重知識(shí)層面走向關(guān)注整體素質(zhì)?由統(tǒng)一、硬性規(guī)定走向開(kāi)放、靈活的管理75、現(xiàn)行的教學(xué)大綱明顯存在的弊端是、A????)?教學(xué)目標(biāo)上只規(guī)定知識(shí)方面的內(nèi)容?內(nèi)容偏難、深、窄、對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)要求過(guò)高?只強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程，忽視課程的其他環(huán)節(jié)?“剛性”太強(qiáng)，缺乏彈性和選擇性76、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是、D?????)?教材編寫(xiě)必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師必須領(lǐng)會(huì)和掌握本學(xué)科課標(biāo)的基本思想和內(nèi)容，并在教材中予以充分體現(xiàn)。?課標(biāo)是教材的編寫(xiě)指南和評(píng)價(jià)依據(jù)，教材是課標(biāo)的主要載體。?課標(biāo)只是一個(gè)最低限度的要求，是基本的要求。?教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織。?教材的編寫(xiě)和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課標(biāo)的合理性。77、下列關(guān)于課程改革的背景的論述中正確的是、D??????)?知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪?國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈?人類(lèi)的生存和發(fā)展面臨困難?我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要?我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要?世界各教育發(fā)達(dá)國(guó)給我國(guó)教改的啟示78、新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別與現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征及調(diào)整原則是、A???)?均衡性?綜合性?選擇性?系統(tǒng)性?實(shí)用性79、課程變革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和、D課程制度的變遷)等三個(gè)層面上展開(kāi)。80.新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指、D知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀81、綜合實(shí)踐課主要包括、A信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)技術(shù)教育)幾部分。82、信息技術(shù)與課程整合的研究從一開(kāi)始只定位于語(yǔ)文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)展到各個(gè)學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”，即、D學(xué)科教學(xué)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)、信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合83、在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論，而是盡可能多的提出與討論問(wèn)題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指、A頭腦風(fēng)暴Brainstorming84、課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的、A有意注意85、“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是、C榜樣示范教育法87、新課程結(jié)構(gòu)明確小學(xué)階段的主要內(nèi)容是、A以綜合課程為主88、新課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特性是、B均衡性綜合性選擇性89、把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，是黨的、D十五大90、鄧小平理論的精髓是、C解放思想實(shí)事求是91、十六大報(bào)告指出，要促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的、C學(xué)習(xí)型社會(huì)92、基礎(chǔ)教育課程的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的、B基本素養(yǎng)93、課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其核心部分是、B課程目標(biāo)94、“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者”，這句話(huà)體現(xiàn)的課程理念是、B關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)95、新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是、D???)?學(xué)生是發(fā)展的人?學(xué)生是獨(dú)特的人?學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者?學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人96、創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系的努力方向是、C???)?教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生?樹(shù)立教育民主思想?展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力?完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力97、新課程的核心理念是、D一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展98、我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是、C實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理99、本次基礎(chǔ)教育課程改革是建國(guó)以來(lái)的第、8)次。100、我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育傳統(tǒng)是把、C教師)放在中心位置。101、樹(shù)立正確的學(xué)生觀，對(duì)于教育工作者，特別是、A班主任)意義更大。102、落實(shí)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是根據(jù)具體的、C教學(xué)要求)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間。103、、B關(guān)注每一位學(xué)生)是樹(shù)立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。104、課堂不僅是傳遞知識(shí)的殿堂，更是、D人性養(yǎng)育)的圣殿。105、、A民主平等)是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。106、“教師讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己?！斌w現(xiàn)出、A注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展)的發(fā)展觀。107、、B建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系)是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度的基礎(chǔ)。108、新評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體應(yīng)具有、B多元性109、“新的評(píng)價(jià)體系打破唯一，倡導(dǎo)多元和創(chuàng)新?！斌w現(xiàn)出評(píng)價(jià)體系、B靈活性)的特點(diǎn)。110、基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的根本目的在于、A促進(jìn)發(fā)展111、課程評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的主體可分為、C自評(píng)與他評(píng)112、教育的根本任務(wù)是、C教書(shū)育人113、、B國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén))主管全國(guó)的教師工作。114、對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予、B行政處分115、各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，加強(qiáng)教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的___D_社會(huì)__地位。116、教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)、B教職工代表大會(huì)或者其他形式)參與學(xué)校的民主管理。117、取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專(zhuān)業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備、C高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷)。118、不具備《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，申請(qǐng)獲取教師資格，必須通過(guò)、B國(guó)家教師資格)考試。119、中小學(xué)教師資格由、A縣級(jí)以上地方人民政府)教育行政部門(mén)認(rèn)定。120、教師的、A考核結(jié)果)是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。121、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)、C不低于或者高于)國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。122、社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由、C舉辦者)確定并予以保障。123、侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法、C追究刑事責(zé)任)。124、教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到教師申訴的、C30日)內(nèi)，作出處理。125、地方各級(jí)人民政府對(duì)教師以及具有中專(zhuān)以上學(xué)歷的畢業(yè)生到、D少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū))從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。126、下列選項(xiàng)中不屬于教師享有的權(quán)利的是、B)A、參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)B、批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象C、進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)D、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)團(tuán)體中充分發(fā)表意見(jiàn)127、為了、A保障教師的合法權(quán)益)，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定了《中華人民共和國(guó)教師法》。128、教師應(yīng)當(dāng)履行關(guān)心、愛(ài)護(hù)、B全體學(xué)生)，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的義務(wù)。129、教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高、D民族素質(zhì))的使命。130、教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒?guó)家公務(wù)員享受同等的待遇;、A定期)對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行修養(yǎng)。131、地方人民政府對(duì)違反《教師法》規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)、B責(zé)令其限期改正132、《中華人民共和國(guó)教師法》自1994年1月1日起施行?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》是1995年9月1日起實(shí)施.133、教育學(xué)研究的對(duì)象是、A教育現(xiàn)象134、1632年、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成的教育論著是、C《大教學(xué)論》135、下列不屬于騎士七技的范圍的是、C)A、騎馬B、投槍C、音樂(lè)D、吟詩(shī)136、“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展的影響的是、環(huán)境137、學(xué)校體育的最為基本的組織形式是、B體育課138、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的、D認(rèn)識(shí)過(guò)程139、馬卡連柯“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是、C尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則140、布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種、C以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法141、班主任工作計(jì)劃一般包括、A學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃142、在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是、B學(xué)校教育143、學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要而又特殊的途徑是、D班主任工作144、長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到、A以教學(xué)為主145、班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在、C清朝末年146、中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是、A《大學(xué)》147、實(shí)用主義教育流派的代表人物是、D)所持觀點(diǎn)是:教育無(wú)目的論。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、裴斯泰洛齊D、杜威148、教育心理起源論認(rèn)為教育起源于、B)A、生產(chǎn)勞動(dòng)B、模仿C、語(yǔ)言D、動(dòng)物本能149、普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了、C)A、深化課堂教學(xué)B、培養(yǎng)競(jìng)賽人才C、因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)D、充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力150、西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的、B)A、永恒性B、歷史性C、相對(duì)獨(dú)立性D、繼承性151、1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)、B)A、大力加強(qiáng)普通高中教育B、大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C、實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D、進(jìn)一步加強(qiáng)中等專(zhuān)業(yè)教育152、學(xué)生在教育過(guò)程中，處于、B)A、主導(dǎo)地位B、主體地位C、被動(dòng)地位D、輔助地位153、教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中、D)A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C、掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律154、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法、A)A、陶冶教育B、榜樣示范C、實(shí)際鍛煉D、品德評(píng)價(jià)155、教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是、B)A、感知教材、形成表象B、理解教材、形成概念C、鞏固與保持知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧156、學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有、A)A、示范性B、復(fù)雜性C、主體性D、長(zhǎng)期性157、班集體形成的主要標(biāo)志之一是、C)A、成立了班委會(huì)B、開(kāi)展了班級(jí)工作C、形成了正確輿論D、確定了班級(jí)工作計(jì)劃158、英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是、D)A、《愛(ài)彌兒》B、《人的教育》C、《教育漫話(huà)》D、《教育論》159、“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是、A)A、贊科夫B、皮亞杰C、布魯納D、根舍因160、“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響,、B)A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、社會(huì)活動(dòng)161、毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是、A)A、培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人C、培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人D、培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者162、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給、B)A、國(guó)家B、地方C、學(xué)校D、家長(zhǎng)163、在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn),、C)A、復(fù)雜性B、師范性C、創(chuàng)造性D、主體性164、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是、B)A、備課B、上課C、課外輔導(dǎo)D、檢查評(píng)定成績(jī)165、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是、D)A、以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B、以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C、以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D、視具體情況，可有多種開(kāi)端166、課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是、D)A、在課程計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃)之中B、在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱)之中C、在學(xué)校之外D、在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外167、將對(duì)象從背景中分化出來(lái)的知覺(jué)特性是、A)A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性168、追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮以及理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于、D)A、生理與安全需要B、尊重需要C、歸屬與愛(ài)的需要D、自我實(shí)現(xiàn)需要169、這次課程改革的核心目標(biāo)是、A)A、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變B、實(shí)行三級(jí)課程管理制度C、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性170、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是、C)A、心境B、激情C、應(yīng)急D、理智171、“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的哪種特點(diǎn)作了最好的詮釋,、B)A、穩(wěn)定性B、獨(dú)特性C、整合性D、功能性172、早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受下列哪一選項(xiàng)的干擾、A)A、前攝抑制B、倒攝抑制C、單一抑制D、雙重抑制173、直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)能順利完成的個(gè)性心理特征是、C)A、性格B、氣質(zhì)C、能力D、興趣174、在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱(chēng)為、B)A、近因效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、最近效應(yīng)175、綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的______課程，自小學(xué)__年級(jí)開(kāi)始設(shè)置，每周平均___課時(shí)。、A)A、必修33B、必修11C、選修33D、選修34176、學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程的終極目的是、B)A、形成研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式B、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展C、強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的歸納和整合D、注重研究生活中的重大問(wèn)題177、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是下列哪種氣質(zhì)類(lèi)型的特點(diǎn),、A)A、膽汁質(zhì)B、粘液質(zhì)C、多血質(zhì)D、抑郁質(zhì)178、在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似的事物叫、A)A、原型B、原型啟發(fā)C、問(wèn)題情境D、問(wèn)題對(duì)象179、教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是、A)A、教育學(xué)B、教育心理學(xué)C、教學(xué)論D.教育哲學(xué)180、記憶過(guò)程包括、D)A、識(shí)記、保持和遺忘B、識(shí)記、再認(rèn)和回憶C、識(shí)記、保持和聯(lián)想D、識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶181、哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)、B)A、原始社會(huì)B、古代社會(huì)C、資本主義D.社會(huì)主義182、野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周?chē)尘跋嗷煜男Ч@主要是利用知覺(jué)的、B)A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性183、智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心,、C)A、觀察力B、想象力C、思維力D.判斷力184、閉卷考試時(shí)，學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是、D)A、識(shí)記B、保持C、再認(rèn)D、回憶185、“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的、B)A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性B、主體性、示范性C、長(zhǎng)期性、間接性D、連續(xù)性、廣延性186、受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是、B)A、原型B、定勢(shì)C、遷移D、原型啟發(fā)187、青少年異性交往的原則是、A)A、自然適度B、克服羞怯C、真實(shí)坦誠(chéng)D、留有余地188、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是、C)A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D.道德行為189、在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的是、A)A、促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展B、形成新的教育評(píng)價(jià)制度C、淡化甄別與選拔的功能D、體現(xiàn)最新的教育觀念和課程理念190、當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為、B)A、寬大效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、中心品質(zhì)D、刻板印象191、智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是、D)A、信度B、效度C、智商D、常模192、澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是、B)A、實(shí)物直觀B、模象直觀C、虛擬直觀D.語(yǔ)言直觀193、活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是、D)A、操作定向B、操作模仿C、操作整合D、操作熟練194、出乎意料的夸張情景下所引起的情緒狀態(tài)稱(chēng)為、B)A、心境B、應(yīng)激C、激情D、熱情195、新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，其價(jià)值觀是指、B)A、充分認(rèn)識(shí)知識(shí)對(duì)社會(huì)的價(jià)值B、學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合C、讓學(xué)生尊重知識(shí)尊重教師196、人們看書(shū)時(shí)，用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性,、A)A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性197、在學(xué)校課程中，與選修課程相對(duì)應(yīng)的課程是、C)A、活動(dòng)課程B、學(xué)科課程C、必修課程198、能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的、A)A、個(gè)性心理?xiàng)l件B、心理過(guò)程C、生理?xiàng)l件D、個(gè)性?xún)A向性199、學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為、C)A、自覺(jué)性B、獨(dú)立性C、創(chuàng)造性D.主動(dòng)性200、一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為如下方式、C)A.學(xué)習(xí)感知、生活感知B.課內(nèi)感知和課外感知C.直接感知、間接感知D.形象感知、抽象感知201、俗話(huà)說(shuō)“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于、C)A、激情B、應(yīng)激C、心境D、熱情202、教學(xué)的基本組織形式是、D)A、個(gè)別教學(xué)B、課外教學(xué)C、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D、課堂教學(xué)203、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是、C)A、因材施教原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則204、教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有、A)A、必備的教育科學(xué)知識(shí)B、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)C、廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)205、魯班發(fā)明鋸是借助、D)A、定勢(shì)B、變式C、問(wèn)題D、原型啟發(fā)206、課外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是、C)A、師生共同參加的B、學(xué)生自愿選擇的C、有目的、有計(jì)劃、有組織的207、人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是、B)A、感覺(jué)B、知覺(jué)C、表象D、后像208、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話(huà)反映了教師勞動(dòng)的、C)A、連續(xù)性B、創(chuàng)造性C、長(zhǎng)期性D.主體性209、校本教研的核心要素是、D)A、自我反思B、同伴互助C、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)D、自我反思、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。210、氣質(zhì)類(lèi)型、C)A、有好有壞B、都是好的C、無(wú)好壞之分211、校本教研的基本特征是、D)A、基于學(xué)校B、在學(xué)校中C、為了學(xué)校D、基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校212、新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段、A)A、以綜合課程為主B、以分科課程為主C、分科課程與綜合課程相結(jié)合D、分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充213、智力的高級(jí)表現(xiàn)是、A)A、創(chuàng)造能力B、抽象概括能力C、觀察力214、教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到、B)A、循序漸進(jìn)B、因材施教C、教學(xué)相長(zhǎng)D、防微杜漸215、當(dāng)個(gè)體接受一個(gè)小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng)重大的，更不合意的要求，這叫做、A)A、“登門(mén)檻”效應(yīng)B、低球技術(shù)C、留面子效應(yīng)216、人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有、B)A、連續(xù)性特點(diǎn)B、創(chuàng)造性特點(diǎn)C、長(zhǎng)期性特點(diǎn)D、示范性特點(diǎn)217、教師的根本任務(wù)是、C)A、教書(shū)B(niǎo)、育人C、教書(shū)育人218、人的情緒與情感是以什么為中介的反映形式、A)A、需要B、動(dòng)機(jī)C、態(tài)度D、認(rèn)知219、教師由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是、C)A、堅(jiān)持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論B、認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課C、以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思220、心理學(xué)是研究人的下列哪種選項(xiàng)的科學(xué)、A)A、心理現(xiàn)象及其規(guī)律B、心理過(guò)程C、認(rèn)識(shí)過(guò)程D、心理特征221、教學(xué)的中心任務(wù)是、B)A、發(fā)展學(xué)生的智力B、使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧C、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理222、貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到、B)A、充分地傳授知識(shí)B、尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異C、培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D、讓學(xué)生自主地選擇課程223、主體教育在教學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)踐，最相關(guān)的一項(xiàng)是、A)A.主體性教學(xué)B.嘗試教學(xué)C.反思教學(xué)224、“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛(ài)好，興趣和差異、C)A、完全由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)B、將學(xué)生按優(yōu)，中，差分班教學(xué)C、使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)都得到發(fā)揮D、大力培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子生225、教師分析研究所教學(xué)科的教材及課標(biāo)、大綱)，變革與完善自己的教學(xué)過(guò)程，從問(wèn)題出發(fā)，開(kāi)展專(zhuān)題性的課題研究，進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)是屬于教師哪一方面的工作、C)A.教育工作B.教學(xué)過(guò)程C.教育科研D.管理與組織226、小組學(xué)習(xí)屬于新課程倡導(dǎo)的哪一種學(xué)習(xí)方式、C)A.自主學(xué)習(xí)B.探究學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.接受學(xué)習(xí)227、當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)是指、B)A、競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)結(jié)構(gòu)B、合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)C、個(gè)別化目標(biāo)結(jié)構(gòu)228、主體性教學(xué)與下列哪一教學(xué)策略有著高度的相似性、A)A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)229、通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是、C)A、直接強(qiáng)化B、自我強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化230、在形式上，嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的先后順序，下列屬于其特征的是、D)A.先提出教學(xué)目標(biāo)B.提出問(wèn)題、學(xué)生鉆研C.學(xué)生讀書(shū)、教師指導(dǎo)D.先練后講、先試后導(dǎo)231、小組合作學(xué)習(xí)的意義在于、B)A.針對(duì)學(xué)習(xí)自主性B.人際交往，相互促進(jìn)C.個(gè)性張揚(yáng)232、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問(wèn)題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是、C)A.教學(xué)的情感應(yīng)力B.學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力C.問(wèn)題刺激的閾值水平D.問(wèn)題數(shù)量的多少233、教師通過(guò)自己長(zhǎng)期的辛勤工作，使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng)，完善了知識(shí)與能力，身體和心理都得到了進(jìn)一步的發(fā)展，這些事實(shí)集中反映了教師哪一方面的能力、A)A.教育能力B.教學(xué)能力C.教育科研能力234、有兩個(gè)學(xué)生，他們各自對(duì)自己即將到來(lái)的期末考試的成績(jī)預(yù)期是:甲生80分，乙生100分。結(jié)果，兩人都考了85分。甲乙二生的心理挫折，最可能出現(xiàn)的情況是、B)A.甲生的挫折心理大于乙生B.甲生的挫折心理小于乙生C.兩生一樣大D.無(wú)法判定235、智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是、C)A、原型定向B、原型操作C、原型內(nèi)化236、在教學(xué)中，下列哪一說(shuō)法或行為體現(xiàn)了教育民主、B)A.教師是教育過(guò)程的絕對(duì)權(quán)威B.學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程C.學(xué)生按班主任意圖主持班會(huì)D.學(xué)生不完成教師布置的事237、技能水平隨練習(xí)而提高的一般趨勢(shì)是、A)A、隨練習(xí)次數(shù)而提高B、隨練習(xí)次數(shù)而降低C、初期進(jìn)步快，以后漸慢238、在教學(xué)中，下列哪一說(shuō)法體現(xiàn)了問(wèn)題鏈教學(xué)、C)A.學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文意思B.以學(xué)習(xí)小組形式討論學(xué)習(xí)C.通過(guò)材料感知產(chǎn)生疑問(wèn)D.學(xué)生遇到問(wèn)題不能解決239、行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是、B)A、弗洛伊德B、班杜拉C、馬斯洛240、意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利有一句教育名言:“沒(méi)有哪一個(gè)人是由別人教育出來(lái)的，他必須自己教育自己?！边@句話(huà)直接與下列哪一思想、學(xué)說(shuō)相支持、B)A.實(shí)用主義教育B.人本主義教育C.建構(gòu)主義教育D.信息技術(shù)教育241、下列哪一說(shuō)法與新課程教育思想一致、B)A.潛能外顯化過(guò)程不需要教師的參與B.學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)發(fā)展C.考試是為了鑒別素質(zhì)優(yōu)劣242、下列哪一項(xiàng)是學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的常用方式、A)A.素質(zhì)成長(zhǎng)記錄袋B.學(xué)具展覽C.計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)制作D.學(xué)科競(jìng)賽243、成就動(dòng)機(jī)理論的研究表明，成功概率約為以下哪個(gè)數(shù)值的學(xué)習(xí)任務(wù)，最有利于激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳動(dòng)機(jī)水平、B)A、70%B、50%C、30%244、“教書(shū)育人，為人師表”，是對(duì)當(dāng)代教師崇高職業(yè)操守的概括。為師的含義是、A)A.傳道、授業(yè)、解惑B.培養(yǎng)優(yōu)生，轉(zhuǎn)化差生C.傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力D.努力工作，愛(ài)崗敬業(yè)245、被稱(chēng)為世界上第一部研究教育的專(zhuān)著是、C)。A、《教育沒(méi)話(huà)》B、《教育學(xué)》C、《學(xué)記》D、《雄辯術(shù)原理》E、《論語(yǔ)》246、、B)年4月12日頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，建立教師資格考核。中華人民共和國(guó)主席令，第三十八號(hào)令公布的。A、1985B、1986C、1988D、1993E，1997247、“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是、D)A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《論語(yǔ)》D、《春秋》248、一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是、C)A、教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B、教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C、教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r249、教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有、B)A、順序性和階段性B、不均衡性C、穩(wěn)定性和可變性D、個(gè)別差異性250、我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任,、A)A、地方B、中央C、社會(huì)力量D、學(xué)生家長(zhǎng)251、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)的教學(xué)原則是、D)A、理論聯(lián)系實(shí)際的原則B、啟發(fā)性原則C、循序漸進(jìn)的原則D、鞏固性原則252、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是、B)A、組織和培養(yǎng)班集體B、全面了解學(xué)生C、培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作253、在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是、C)A、學(xué)科課程論B、活動(dòng)課程論C、實(shí)質(zhì)教育論D、現(xiàn)代課程論254、三結(jié)合的教育一般是指、A)A、學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B、班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C、校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D、家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合255、近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上、B)A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、杜威D、洛克256、贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是、D)A、高難度原則B、高速度原則C、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D、循序漸進(jìn)原則257、下列說(shuō)法不正確的是、A)A、教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B、一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)258、體育的根本任務(wù)是、B)A、通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C、向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D、向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員259、我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為壬寅學(xué)制;正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為、B).A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制260、“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法、C)A、最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B、指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C、是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D、說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素261、學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是、C)A、班主任工作B、共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C、各科教學(xué)活動(dòng)D、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)262、班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是、C)A、全面了解和研究學(xué)生B、整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C、對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D、教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)263、班主任了解學(xué)生的基本方法是、A)，班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。A、觀察法B、問(wèn)卷法C、談話(huà)法D、調(diào)查法264、現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是、D)A、贊科夫B、蘇霍姆林斯基C、皮亞杰D、布魯納265、華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道:“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用、A)A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、教師266、在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是、B)A、斯巴達(dá)教育B、雅典教育C、教會(huì)教育D、騎士教育267、普及義務(wù)教育始于、C)A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、資本主義社會(huì)D、社會(huì)主義社會(huì)268、我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六、三、三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是、D)A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制269、教材包括、D)A、教科書(shū)B(niǎo)、CAI軟件C、教學(xué)參考書(shū)D、以上三者皆是270、德育過(guò)程的基本矛盾是、C)A、知與行的矛盾B、外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D、學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾271、課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種、B)A、延展B、必要補(bǔ)充C、深化D、變革272、狹義的教育制度是指、D)A、國(guó)民教育制度B、社會(huì)教育制度C、高等教育制度D、學(xué)校教育制度273.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征,、B)A、中國(guó)B、埃及C、希臘D、羅馬274.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代、D)A、斯巴達(dá)B、埃及C、希臘D、雅典275.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代、C)A、希臘B、埃及C、斯巴達(dá)D、雅典276.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代、D)A、希臘B、埃及C、斯巴達(dá)D、雅典277.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代、C)A、希臘B、埃及C、斯巴達(dá)D、雅典278.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于、C)A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代279.以“教育的終身化”為教育特征的是、D)A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代280.以“教育的民主化”為教育特征的是、D)A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代281.以“教育的多元化”是為教育特征的是、D)A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代282.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是、B)A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《禮記》D、《中庸》283.在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是、A)A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子284.在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是、A)A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子285.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是、A)A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子286.下述屬于墨家、道家)主張的是、C)A、有教無(wú)類(lèi)B、兼愛(ài)C、復(fù)歸人的自然本性D、化民成俗，其必由學(xué)287.由《學(xué)記》提出的教育主張是、D)A、有教無(wú)類(lèi)B、兼愛(ài)C、復(fù)歸人的自然本性D、化民成俗，其必由學(xué)288.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自、A)A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《禮記》D、《中庸》289.“學(xué)不躐等”出自、A)A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《禮記》D、《中庸》290.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話(huà)反映了、A)A、教育與政治的關(guān)系B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系D、教育與科技的關(guān)系291.西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是、A)A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、德莫克里特292.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是、A)A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》293.反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是、B)A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》294.以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是、C)A、教育B、教育學(xué)C、教育論D、德育論295、以?xún)和行闹髁x著名的實(shí)用主義教育家是、C)A、夸美紐斯B、裴斯泰洛齊C、杜威D、布魯納296、校園文化的核心是、B)A、學(xué)校的物質(zhì)文化B、學(xué)校的精神或觀念文化C、學(xué)校組織和制度文化D、學(xué)校的非正規(guī)文化297、作為人身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性是、D)A、學(xué)校教育B、個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)C、成熟、環(huán)境D、遺傳素質(zhì)298、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是、C)A、保證學(xué)生身體的正常發(fā)展B、促進(jìn)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D、全面推進(jìn)素質(zhì)教育299.師生關(guān)系在人格上是、B)，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。A、授受關(guān)系B、民主平等的關(guān)系C、相互促進(jìn)的關(guān)系D、師道尊嚴(yán)的關(guān)系300、有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化的活動(dòng)是、C)A、制定課程目標(biāo)B、制定教學(xué)計(jì)劃C、課程設(shè)計(jì)D、明確培養(yǎng)目標(biāo)301、把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本、A)A、課程實(shí)施B、教學(xué)過(guò)程C、課程評(píng)價(jià)D、課程標(biāo)準(zhǔn)302、道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出,、D)A、加涅B、柯?tīng)柌馛、班杜拉D、皮亞杰303、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是、B)A、學(xué)生會(huì)B、班級(jí)C、小組D、團(tuán)委304、將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是從下列哪一種角度來(lái)進(jìn)行劃分的,、C)A、從課程功能的角度B、從教育階段的作用C、從課程制定者或管理制度角度D、從課程核心組織角度305、學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是、D)A、德育B、班級(jí)活動(dòng)C、教研活動(dòng)D、教學(xué)306、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是屬于、B)A、談話(huà)法B、講授法C、演示法D、討論法307、德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)叫做、D)A、道德行為標(biāo)準(zhǔn)B、德育內(nèi)容C、思想教育D、德育目標(biāo)308、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)管理是、A)A、常規(guī)管理B、民主管理C、平行管理D、目標(biāo)管理309、根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類(lèi)型一般可分為、A)A、新授課和鞏固課B、講授課和練習(xí)課C、單一課和綜合課D、理論課和實(shí)踐課310、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是、B)A、了解和研究學(xué)生B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個(gè)別教育工作D、統(tǒng)一多方面的教育力量311、自然主義教育思想的作品《愛(ài)彌爾》是由以下哪位教育家所著、B)A、捷克的夸美鈕斯B、法國(guó)的盧梭C、美國(guó)的杜威D、法國(guó)的赫爾巴特312、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是、C)A、前制度化教育B、制度化教育C、非制度化教育D、正規(guī)教育313、為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱(chēng)為、A)A、終身教育B、普通教育C、職業(yè)教育D、義務(wù)教育314、孔子說(shuō):“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，表明孔子很強(qiáng)調(diào):、B)A、啟發(fā)式教學(xué)B、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C、困材施教D、學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合315、西方教育史上，首倡“從做中學(xué)”的是:、C)A、布魯納B、康德C、杜威D、盧梭316、心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的、C)A、順序性B、階段性C、不平衡性D、互補(bǔ)性317、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是、D)A、生產(chǎn)力B、科學(xué)技術(shù)C、文化D、政治經(jīng)濟(jì)制度318、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是、B)A、素質(zhì)教育B、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)C、應(yīng)試教育D、著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)319、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于、B)A、重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)B、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C、重視高尚品德培養(yǎng)D、重視勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)320、學(xué)校不得合未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生、C)A、人身自由權(quán)B、人格尊嚴(yán)權(quán)C、身心健康權(quán)D、隱么權(quán)321、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的、A)A、多樣化B、專(zhuān)業(yè)化C、單一化D、崇高化322、將課程分為為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是、D)A、從課程制定者或管理制度角度劃分的B、從課程的功能角度劃分的C、從課程的組織核心角度劃分D、從課程的任務(wù)角度劃分的323、學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是、D)A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、思想政治教育C、課外活動(dòng)D、教學(xué)324、第斯多惠有一句名言:“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理、”主體現(xiàn)了教學(xué)的:、B)A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、鞏固性原則D、因材施教原則325、上好課的先決條件是、D)A、了解學(xué)生B、融洽的師生關(guān)系C、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備D、備課326、受測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是、A)A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度D、社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾327、把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是、B)A、認(rèn)知模式B、體諒模式C、社會(huì)模仿D、說(shuō)理教育模式328、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫作、C)A、常規(guī)管理B、平行管理C、民主管理D、目標(biāo)管理329、班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是職權(quán)影響力;二是、C)A、年齡影響力B、性別影響力C、個(gè)性影響力D、學(xué)術(shù)影響力330.近代啟蒙主義教育的代表人物是、C)A、夸美紐斯B、康德C、盧梭D、裴斯泰洛齊331.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是、D)代表著作是《教育漫畫(huà)》持:個(gè)人本位論。A、裴斯泰洛齊B、盧梭C、康德D、洛克332.近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是、A)A、洛克B、盧梭C、康德D、裴斯泰洛齊333.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是、D)著名的教育學(xué)著作《普通教育論》。A、盧梭B、夸美紐斯C、康德D、赫爾巴特334.以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心A、教師中心B、學(xué)生中心C、教材中心D、課堂中心、B)335.美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是、D)A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《論演說(shuō)家的教育》D、《民本主義與教育》336.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是、A)A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基337.我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于、B)A、50年代B、60年代C、70年代D、80年代338.20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是、C)A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基339.20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是、B)A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、巴班斯基340.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是、D)A科學(xué)技術(shù)B政治經(jīng)濟(jì)制度C文化D生產(chǎn)力341.首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是、C)理論創(chuàng)建于1960年A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰342.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是、B)A政治經(jīng)濟(jì)制度B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文化343.教育能推進(jìn)科學(xué)的、C)A制度化B系統(tǒng)化C體制化D全面化344.人的身心發(fā)展具有、B)A系統(tǒng)性B能動(dòng)性C客觀性D主觀性345.中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是、C)A孔子B荀子C孟子D墨子346.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是、C)A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰347.中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是、D)A孟子B墨子C孔子D荀子348.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)、D)A有針對(duì)性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進(jìn)349.“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的、B)A階段性B順序性和階段性C不均衡性D差異性350.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的、D)A順序性B階段性C互補(bǔ)性D差異性351.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的、A)A差異性B不均衡性C階段性D順序性352.“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是、B)A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬(wàn)能論D二因素論353.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是、C)A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C個(gè)體主觀能動(dòng)性D教育354.心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是、C)A幼兒期B兒童期C少年期即高中階段D青年期355.國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是、B)A教學(xué)目的B教育目的C培養(yǎng)目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)356.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是、A)A教育目的B教育任務(wù)C教育規(guī)律D教育原則357.教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有、D)A控制作用B制約作用C促進(jìn)作用D指導(dǎo)意義358.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的、C)A主要方法B重要方法C唯一方法D特殊方法359.根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱(chēng)為、D)A教育方針B教育目的C教學(xué)目標(biāo)D培養(yǎng)目標(biāo)360.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了、A)A教育的性質(zhì)B教育的任務(wù)C教育的內(nèi)容D教育的規(guī)律361.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和、D)A潛在性B現(xiàn)實(shí)性C特殊性D可塑性362.人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了、C)A實(shí)踐的屬性B社會(huì)的屬性C自然的屬性D現(xiàn)實(shí)的屬性363.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的、A)A動(dòng)力B動(dòng)機(jī)C條件D基礎(chǔ)364.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的、D)A認(rèn)識(shí)B設(shè)計(jì)C設(shè)想D安排365.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是、B)A隱私權(quán)B人身權(quán)C名譽(yù)權(quán)D榮譽(yù)權(quán)366.學(xué)生最主要的權(quán)利是、C)A人身自由權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D隱私權(quán)367.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會(huì)、D)A正常的保護(hù)B熱心的保護(hù)C一般的保護(hù)D特別的保護(hù)368.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的、B)A人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的C隱私權(quán)決定的D名譽(yù)權(quán)決定的369.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的、C)A人身自由權(quán)決定的B隱私權(quán)決定的C人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D榮譽(yù)權(quán)決定的370.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有、A)A學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)B教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)C品德專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)371.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有、C)A管理能力B控制能力C教育能力D研究能力372.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的、D)A必然要求B必然結(jié)果C心理前提D必要保證373.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的、A)A條件B任務(wù)C途徑D結(jié)果374.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的、B)A自由發(fā)展B自主發(fā)展C自愿發(fā)展D自動(dòng)發(fā)展375.一位教育工作者的真正威信在于他的、D)A權(quán)利B威嚴(yán)C權(quán)威D人格力量376.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是、D)A教師B學(xué)生C班級(jí)D課程377.把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于教育家、B)A洛克B斯賓塞C赫爾巴特D杜威378.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)指的是、A)A課程類(lèi)型B教學(xué)計(jì)劃C教學(xué)大綱D教科書(shū)379.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖?、D)A讀、寫(xiě)、畫(huà)B讀、畫(huà)、算C畫(huà)、寫(xiě)、算D讀、寫(xiě)、算380.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于、B)A實(shí)踐型課程B研究型課程C拓展型課程D知識(shí)型課程381.從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為、A)A地方課程B研究型課程C知識(shí)性課程D社會(huì)中心課程382.以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為、D)A學(xué)校課程B技能性課程C學(xué)生中心課程D基礎(chǔ)型課程383、從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和、D)A、程序性課程B、練習(xí)性課程C、地方性課程D、實(shí)踐性課程384.從課程的組織核心來(lái)看，可把課程分為、A)A社會(huì)中心課程B技能性課程C研究型課程D學(xué)校課程385.指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定、C)A教育目的B培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)386.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是、C)A課程目標(biāo)的基本特征B教學(xué)計(jì)劃的基本特征C教學(xué)大綱的基本特征D教學(xué)目標(biāo)的基本特征387.教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是、A)A開(kāi)設(shè)哪些科目B各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法388.編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是、D)A課程目標(biāo)B教學(xué)目標(biāo)C教學(xué)計(jì)劃D教學(xué)大綱389.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是、B)A教學(xué)計(jì)劃B教學(xué)大綱C教育目的D教學(xué)目標(biāo)390.教材的主體部分是、C)A講授提綱和講義B教科書(shū)和參考書(shū)C教科書(shū)和講義D講義和參考書(shū)391.課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的、D)A基本要求B基本原則C基本手段D基本途徑392.課程實(shí)施計(jì)劃的展開(kāi)過(guò)程是、D)A安排課程表B分析教學(xué)任務(wù)C選擇并確定教學(xué)模式D組織教學(xué)活動(dòng)393.教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于、B)A基礎(chǔ)地位B中心地位C主要地位D重要地位394.智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是、C)A注意力B觀察力C思維力D想象力395.把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過(guò)程的教育家和思想家是、A)A孔子B孟子C荀子D墨子396.主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是、D)A赫爾巴特B杜威C凱洛夫D夸美紐斯397.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的教育家是、B)A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D凱洛夫398.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種、C)A重要力量B主要力量C內(nèi)部動(dòng)力D外部動(dòng)力399.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的、D)A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段400.在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是、B)A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B領(lǐng)會(huì)知識(shí)C鞏固知識(shí)D運(yùn)用知識(shí)401.領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和、D)A熟悉教材B分析教材C概括教材D理解教材402.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是、C)A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D教學(xué)方法403.循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要、B)A溫故而知新B不陵節(jié)而施C不憤不啟，不悱不發(fā)D學(xué)而時(shí)習(xí)之404.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是、B)A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導(dǎo)405.課的類(lèi)型的劃分依據(jù)、A)A教學(xué)任務(wù)B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)規(guī)律D教學(xué)原則406.教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)、C)A布置作業(yè)B檢查作業(yè)C課外輔導(dǎo)D課后練習(xí)407.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測(cè)量的、D)A信度B難度C區(qū)分度D效度408.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測(cè)驗(yàn)的、A)A信度B效度C區(qū)分度D難度409.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱(chēng)為、C)A教學(xué)程序B教學(xué)步驟C教學(xué)組織形式D教學(xué)階段410.古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大多采用、B)A分組教學(xué)B個(gè)別教學(xué)C道爾頓制D班級(jí)上課制411.最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是、D)A斯賓塞B盧梭C洛克D夸美紐斯412.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在、C)年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。A1856年B1860年C1862年D1866年413.德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，稱(chēng)為、D)A德育目的B德育原則C德育規(guī)律D德育目標(biāo)414.德育目標(biāo)是德育工作的、C)A基礎(chǔ)B途徑C出發(fā)點(diǎn)D重要環(huán)節(jié)415.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到、A)A德育內(nèi)容上B德育規(guī)律上C德育原則上D德育方法上416.德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱(chēng)為德育過(guò)程的、C)A內(nèi)容B層次C結(jié)構(gòu)D方法417.構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是、A)A知B情C意D行418.衡量人們品德的重要標(biāo)志是、D)A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為419.活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的、B)A關(guān)鍵B基礎(chǔ)C內(nèi)容D途徑420.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的、C)A疏導(dǎo)原則B因材施教原則C導(dǎo)向性原則D一致性和連貫性原則421.德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的、D)A方法B手段C內(nèi)容D途徑422.實(shí)施德育的最基本的途徑是、A)A政治課與其他學(xué)科教學(xué)B課外校外活動(dòng)C勞動(dòng)D共青團(tuán)活動(dòng)423.通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是、C)A榜樣法B說(shuō)服法C陶冶法D鍛煉法424.委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于、C)A說(shuō)服法B榜樣法C鍛煉法D陶冶法425.德育認(rèn)知模式非常注重、A)A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為426.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的、B)A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為427.創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是、D)A柯?tīng)柌馚皮亞杰C麥克費(fèi)爾D班杜拉428.率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家、A)A埃拉斯莫斯B夸美紐斯C洛克D盧梭429.班級(jí)管理的主要對(duì)象是、C)A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)B班級(jí)信息C學(xué)生D班級(jí)資料430.班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式稱(chēng)為、C)A常規(guī)管理B平行管理C民主管理D目標(biāo)管理431.1903年，在美國(guó)出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是、A)A、桑代克B、斯金納C、華生D、布魯納432.20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是、D)A、桑代克B、斯金納C、華生D、布魯納433.已有研究表明，兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在、A)A、2歲B、4歲C、5歲以前D、1—3歲434.兒童形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期在、B)A、2-3歲B、4歲C、5歲以前D、1—3歲435.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的、C)A、行為系統(tǒng)B、意識(shí)特點(diǎn)C、綜合心理特征D、品德與修養(yǎng)436.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛镪P(guān)系的、D)A、控制B、基本看法C、改造D、意識(shí)437.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)、D)A、地升華B、發(fā)揮C、表現(xiàn)D、持久的變化438.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試—錯(cuò)誤過(guò)程中，形成了穩(wěn)定的、D)A、能力B、技能C、興趣D