【課件】7.《短歌行》《歸園田居（其一）》對(duì)比閱讀課件28張 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

漢魏時(shí)期生命價(jià)值的思考與詩(shī)意表達(dá)——《短歌行》《歸園田居（其一）》對(duì)比閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1、誦讀兩首詩(shī)，感受詩(shī)歌韻味，把握兩首詩(shī)不同的感情基調(diào)2、品味語(yǔ)言，理解并賞析兩首詩(shī)的不同情感與風(fēng)格3、把握詩(shī)人形象，感受不同的生命狀態(tài)，形成對(duì)生命價(jià)值的思考文體知識(shí)是樂(lè)府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》

引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱文體知識(shí)關(guān)于“歌行”關(guān)于“歌行”“行”是古代詩(shī)歌的一種題材，可配樂(lè)歌唱。“短歌行”與“長(zhǎng)歌行”的區(qū)別：指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。文體知識(shí)關(guān)于“田園詩(shī)”

指歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫等的勞動(dòng)為題材。東晉大詩(shī)人陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體后，唐宋等詩(shī)歌中的田園詩(shī)便主要變成了隱居不仕的文人和從官場(chǎng)退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對(duì)象的詩(shī)歌。田園詩(shī)和邊塞詩(shī)并稱唐代開(kāi)元、天寶年間兩大詞派，前者恬淡疏樸，后者雄渾豪邁。文體知識(shí)誦讀詩(shī)歌整體感知任務(wù)一：根據(jù)詩(shī)體知識(shí)，誦讀兩首詩(shī)后完成下列表格詩(shī)歌體裁題材節(jié)奏、音韻情感風(fēng)格時(shí)代背景《短歌行》《歸園田居》四言古詩(shī)（樂(lè)府詩(shī)）五言古詩(shī)抒情詩(shī)田園詩(shī)節(jié)奏短促，慷慨激昂節(jié)奏舒緩、平和抒發(fā)雄心壯志。風(fēng)格慷慨悲涼追求自由生活風(fēng)格恬淡寧?kù)o赤壁大戰(zhàn)前夕，宴飲賓客官場(chǎng)黑暗，幾仕幾隱，最終辭官，歸向田園請(qǐng)根據(jù)我們的初步判斷，再次有感情地誦讀詩(shī)歌誦讀詩(shī)歌整體感知詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。憂任務(wù)二：你認(rèn)為兩首詩(shī)歌的情感著眼點(diǎn)是哪個(gè)字？（詩(shī)眼）誦讀詩(shī)歌整體感知少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸任務(wù)二：你認(rèn)為兩首詩(shī)歌的情感著眼點(diǎn)是哪個(gè)字？（詩(shī)眼）品味語(yǔ)言理解賞析《短歌行》所憂為何？——品析詩(shī)歌思想內(nèi)容

如何寫憂？——聚焦詩(shī)歌藝術(shù)特色

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。一憂人生短暫詩(shī)人將人生比作“朝露”，一會(huì)兒就干了，極言人生的短促，感嘆時(shí)光易逝。曹操憂從何來(lái)？從哪些詩(shī)句可看出？用了什么手法？分小組，結(jié)合具體詩(shī)句，交流討論。1、所憂為何？青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。二憂求賢難得詩(shī)人借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫姑娘思念情人的詩(shī)句。這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的思念之情，提醒人才主動(dòng)投靠自己。用宴客的《鹿鳴》詩(shī)表達(dá)招納賢才的熱情。明明如月,何時(shí)可掇?詩(shī)人將賢才比作碧空中的皓月,什么時(shí)候才能摘取呢？表現(xiàn)了詩(shī)人求賢不得的心情。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?

當(dāng)時(shí)天下大亂、豪杰并起,割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢(shì)力都在想盡辦法招攬人才，正所謂“良禽擇木而棲,賢才擇主而事”。詩(shī)人將賢才比作“烏鵲”,寫出他們徘徊猶豫不知投靠誰(shuí)的心態(tài),抒發(fā)自己擔(dān)憂人才投靠他人愁情。

周公吐哺，天下歸心。曹操借用周公熱切殷勤接待賢才的故事，表明自己招納賢才的熱誠(chéng)。曹操憂從何來(lái)？從哪些詩(shī)句可看出？用了什么手法？分小組，結(jié)合具體詩(shī)句，交流討論。1、所憂為何？山不厭高，海不厭深。

詩(shī)人仿用《管子·形勢(shì)解》中的話“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾”，表明自己就像謙虛的山一樣不滿足于高，像博大的海一樣不滿足于深。三憂功業(yè)未成小結(jié):

詩(shī)歌緊扣一個(gè)“憂”字，微吟低徊，娓娓道來(lái)：人生之憂，寫曹操作為一個(gè)詩(shī)人的人生短暫之嘆；人才之憂，寫曹操作為一個(gè)能臣的渴求賢才之嘆；天下之憂，寫曹操作為一個(gè)雄主的渴望建功偉業(yè)之嘆。添加標(biāo)題提問(wèn)：詩(shī)人是如何表達(dá)憂愁和志向的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。1.巧用典故

典故是詩(shī)文中經(jīng)常引用的、有來(lái)歷出處且為人們所公認(rèn)的故事或詩(shī)詞。詩(shī)中使用典故叫“用典”，好處在于能用極精簡(jiǎn)的語(yǔ)言,豐富詩(shī)歌的內(nèi)容，強(qiáng)化詩(shī)歌的內(nèi)涵，耐人尋味。2、如何寫憂？“青青子衿，悠悠我心”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，比喻渴望得到賢才。本義是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情，這里比喻熱烈期待賢士的到來(lái)?！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，詩(shī)人表明賢才若來(lái)投奔自己，自己必將極盡禮節(jié)來(lái)招待他。添加標(biāo)題提問(wèn)：詩(shī)人是如何表達(dá)憂愁和志向的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。1.巧用典故2、如何寫憂？“周公吐哺，天下歸心”語(yǔ)出《韓詩(shī)外傳》，詩(shī)人以周公自比，傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度?！吧讲粎捀?，海不厭深”仿用《管子·形勢(shì)解》中的話，海納百川，誠(chéng)心接納英才，詩(shī)人希望自己接納的人才越多越好。2.巧用比興“譬如朝露，去日苦多”，比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。“明明如月，何時(shí)可掇”，比喻得不到賢才，憂思不可斷絕?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”，比喻賢士們還沒(méi)有選好歸宿。“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，比喻賢才還在徘徊，并急于找到可依托的明主?！吧讲粎捀?，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”以山高、海深來(lái)比喻招納人才的博大胸懷；用周公來(lái)自比，表示自己一定會(huì)像周公那樣厚遇賢士，讓天下英才都心悅誠(chéng)服地歸順自己。2、如何寫憂？憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！畎子谢罢壑表氄?，莫待無(wú)花空折枝?！獰o(wú)名氏一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。——毛澤東歲月短暫積極進(jìn)取高昂激越、悲涼蒼勁人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未成（憂）一統(tǒng)天下（志）激昂憂愁總結(jié)歸納《歸園田居》為何而歸？

歸向何處？

歸去如何？——品析詩(shī)歌思想內(nèi)容，聚焦詩(shī)歌藝術(shù)特色品詩(shī)意少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山誤落塵網(wǎng)中羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵守拙歸園田陶淵明自比，意在表現(xiàn)誤入官場(chǎng)急于回歸田園的迫切心情。根本原因：保持自己精神上的自由和獨(dú)立1、為何而歸？品詩(shī)意方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。詩(shī)人的描寫角度有何變化？白描、以動(dòng)襯靜、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、融情于景方宅、草屋（近景）村落、炊煙（遠(yuǎn)景）榆柳、桃李狗吠、雞鳴（聲音）寧?kù)o、閑適、恬淡的田園生活靜動(dòng)2、歸向何處？

白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫(huà)”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。白描工筆寫意白描：簡(jiǎn)筆勾勒，樸實(shí)語(yǔ)言，寫景敘事，與細(xì)節(jié)描寫相對(duì)的藝術(shù)手法。平中見(jiàn)奇，淡而有味。張岱《湖心亭看雪》：長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒。這樣寥寥幾筆,是簡(jiǎn)約的畫(huà),夢(mèng)幻般的詩(shī),傳達(dá)出景物的形與神,給人一種似有若無(wú),依稀恍惚之感。馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。作者只是利用白描手法對(duì)景物進(jìn)行了排列,卻達(dá)到了一種千古絕唱的效果。品詩(shī)意抒發(fā)了回歸園田的樂(lè)趣——自由、安逸、喜悅。對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡對(duì)回歸田園的欣喜愉悅對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。3、歸去如何？概括形象分析比較任務(wù)三：“心懷天下之憂”與“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從《短歌行》和《歸園田居》中，各看到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？小組討論，完成以下表格。詩(shī)歌詩(shī)眼藝術(shù)手法詩(shī)人形象《短歌行》《歸園田居》比較志士之憂與隱士之樂(lè)任務(wù)三：“心懷天下之憂”與“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從