【公開課課件】高考語文復(fù)習(xí)之詩歌鑒賞專題：2詠物詩

仔細(xì)體察物關(guān)情

詠物詩詠物言志詩任爾東西南北風(fēng)

詠物言志詩詠物言志詩是借助吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來表達(dá)人思想感情的一類詩歌。其所詠之物可以是花鳥蟲魚、飛禽走獸、山川日月、風(fēng)雨雷電、器物玩好等等。所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣?！緜淇肌恳弧⒃佄锱c寫景的區(qū)別1、從描寫對(duì)象上，詠物詩中只有一個(gè)主體描寫對(duì)象，主要描寫此物的特點(diǎn)；而其它的詩中多是由多個(gè)景物構(gòu)成一幅總體的畫面，沒有主次之分。2、從作用上，詠物詩是借詳細(xì)描寫物的特征來寄托作者的思想感情；而其它詩中的景物描寫是通過一幅畫面，渲染一種氣氛，從側(cè)面烘托作者的思想感情。

二、鑒賞詩歌事物形象的關(guān)注點(diǎn)1、借助相關(guān)語句或關(guān)鍵詞來分析物象2、熟記特定物象的象征意義

一個(gè)民族，由于歷史環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣等原因，不但有共同的語言，也形成了共同的心理狀態(tài)，這種共同的心理狀態(tài)，也表現(xiàn)了某一民族對(duì)自然或社會(huì)的某些事物的一定的感受方式。因此，在閱讀古典詩歌時(shí)，對(duì)于詩中出現(xiàn)的草木花果、鳥獸蟲魚以及月露風(fēng)云等物象，我們要注意沉淀于其中的特定的含義和文化內(nèi)涵。

3、鑒賞一般物象一定要結(jié)合作者的處境，了解作者的身世，分析作者所塑造的形象的象征意義。

(一)形式標(biāo)志詠物詩中的物或是描寫對(duì)象，或是抒情的對(duì)象。

(1)從表達(dá)上看，或著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫，或著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)韻、精神進(jìn)行吟詠。總之，詠物詩的對(duì)象是單純的某個(gè)物，而寫景詩常常是寫多個(gè)物(或景)。(2)從題目看，或以所詠之物為詩名，如虞世南的《蟬》，羅隱的《雪》等。或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式，如賀知章的《詠柳》、黃巢的《題菊花》、于謙的《石灰吟》(二)基本內(nèi)容1．單純?cè)佄飪H僅狀物之形貌，言物之神態(tài)，僅求其形似，不賦予個(gè)人的感情色彩，最多表達(dá)詩人健康而高雅的審美情趣。如賀知章的《詠柳》贊美春柳的輕盈姿態(tài)，僅透露一點(diǎn)對(duì)自然之物的喜愛之情。

2．托物言志(寓意)名為詠物，實(shí)則為了詠人與抒情。往往通過描摹物象寫其特征與精神，融入個(gè)人的情感，或借物抒懷，或以物自喻，或感時(shí)傷世。如李綱的《病牛》借牛任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點(diǎn)，表達(dá)自己不忘抗金報(bào)國，為社稷蒼生甘愿勞苦的心志。3．托物喻理通過詠物來表達(dá)一定的哲學(xué)或社會(huì)道理。如蘇軾的《琴詩》道出只有主客體密切配合才能演奏出美妙的音樂來的道理。4．托物諷世通過詠物來揭示或批判社會(huì)的不公平的現(xiàn)象。如羅隱的《蜂》贊頌勤勞無私者的同時(shí)，更諷刺那些不勞而獲者。

(四)常用手法詠物詩不僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，詩人們更注重對(duì)所詠之物的神韻、品格進(jìn)行發(fā)掘，即不但要形似，而且還要神似。從具體描寫的方法看，其常用的技法有正面描寫(繪形繪色)與側(cè)面烘托。從整體構(gòu)思看，其常用的技法有比喻(比況)、象征、擬人、對(duì)比。從抒情的方法看，主要是托物言志。答題步驟（1）指出形象（物象）并概括物象的基本特征；（2）結(jié)合詩句具體分析形象(結(jié)合表現(xiàn)手法)；（3）點(diǎn)出形象的意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。組織答案：運(yùn)用（）手法，以（）自喻，托物言志，明寫物的（）特點(diǎn)，實(shí)寫人的（）品質(zhì)，表達(dá)（）感情。北陂(bēi)杏花王安石一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。詩中的杏花是怎樣的形象？作者的用意是什么？

詩中杏花是妖嬈美麗，高潔堅(jiān)貞的形象（步驟一）。詩人賦予杏花以象征意義，并以“作雪”和“成塵”為喻，形成對(duì)比，用“縱被”和“絕勝”來強(qiáng)調(diào)杏花的傲岸不屈的品行（步驟二），詩歌運(yùn)用托物言志的手法，深沉而形象地表達(dá)了詩人寧愿為理想而獻(xiàn)身也不愿同流合污的悲壯感情（步驟三）。

春天，一池塘的池水繞著杏花。其妖嬈的身影使其成為春天的霸主。縱使被東風(fēng)吹作雪花，也勝過南陌的塵土。解析：題目已經(jīng)有了提示“寫菊時(shí)的表現(xiàn)手法”，再結(jié)合詩的內(nèi)容，一、二、四句沒有直接寫菊，反而寫了蓬蒿與瓦松，再從“莫比”“不羨”來看，很明顯是對(duì)比，而不是襯托。

菊鄭谷王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。1、這首詩突出運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？2、詩人是怎樣借“菊”表達(dá)了什么感情？答案：采分點(diǎn)1：對(duì)比的手法。(1分)采分點(diǎn)2：把自己對(duì)菊的喜愛與王孫的鄙視對(duì)比，把秋菊的香溢池岸與高高在上卻無用的瓦松對(duì)比，突出菊之高潔。(2分)解析：“花非花，實(shí)似人”這是詠物詩的特點(diǎn)之一，菊的特點(diǎn)就是人的品格。

菊鄭谷王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。1、這首詩突出運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？2、詩人是怎樣借“菊”表達(dá)了什么感情？答案：托物言志(或象征)，借寫菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格，表現(xiàn)了詩人不高攀權(quán)貴，不慕榮利而植根民間的高潔精神。常見感情

（1）表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅(jiān)持個(gè)性、保持清白的高尚情操；（2）表達(dá)報(bào)國無門、懷才不遇的傷感；（3）表現(xiàn)自己的某種人生感悟、生活哲理；（4）抒寫自己悠閑舒適、不慕富貴的心境（5）表達(dá)對(duì)時(shí)事難測(cè)，對(duì)某種丑陋現(xiàn)象的抨擊。常見意象

如松、竹、梅、荷、芳草、精衛(wèi)等。藝術(shù)特點(diǎn)1、意象：意象單純，內(nèi)涵豐富2、主要手法是托物言志3、構(gòu)思上，善于寄托，巧于立意4、表達(dá)技巧：正面描寫、側(cè)面烘托、比喻、擬人、對(duì)比等5、以物象為題，或詠（題、贈(zèng)、贊）+物象為題，借助物象的組合而成的景象表達(dá)情感。6、語言風(fēng)格：慷慨悲壯、凄婉感傷。

1、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。

2、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。（神似）

3、體會(huì)詩人手法的高妙。鑒賞方法

蟬李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛（注，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。（詩人在各地當(dāng)幕僚，是一個(gè)官職卑下的小官，好象大水中的木偶到處漂流。）這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?試簡要分析之。

這是一首詠物詩，以蟬喻作者自己。前四句寫蟬的艱難處境【詠物】：由于自命高潔，總是食不果腹；雖然竭盡全力地叫，也是白費(fèi)精神，得不到同情。這實(shí)際是說詩人自己。下面四句則直抒胸臆【由物到人】。三聯(lián)上句說自己官位低微，無所歸依；下句說田園都荒蕪了，還做這個(gè)官干什么呢？透出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運(yùn)和蟬聯(lián)系起來，從蟬的叫聲得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者用蟬警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環(huán)境惡劣，也永遠(yuǎn)不變初衷。卜算子·詠梅陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?試簡要分析之?！疚锏奶攸c(diǎn)】

1、環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。

2、自身特點(diǎn)：不與群芳爭春，雖然粉身碎骨而此志不渝?！救说奶攸c(diǎn)】主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫?！舅灾尽?/p>

本詩以物喻人,隱喻了作者雖遭不幸,前途坎坷,但決不同流合污的高尚節(jié)操，以及雖粉身碎骨而此志不渝的斗爭精神。

白云泉白居易天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

簡要分析詩中抒情主人公的形象特點(diǎn)。說說本詩表達(dá)的思想感情。

本詩抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。本詩表達(dá)了出世歸隱思想。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上這正是詩人內(nèi)心的獨(dú)白。

小孤山①

［宋］謝枋得②人言此是海門關(guān)，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，