【寫作指導】高考作文素材：清明節(jié)-用指尖觸摸“云思念”（課件31張）

用指尖觸摸“云思念”高考最新時評、英烈素材

這個清明，注定是個“不一樣”的清明。因為一場疫情，春節(jié)不能走親串友，元宵不能賞燈看花，清明，也不能再回鄉(xiāng)掃墓了。各地紛紛出臺管控措施，或暫停，或預約，或倡導“云祭掃”。千里之外，春山如黛，萬物復蘇。我們，卻注定無法回到故鄉(xiāng)，無法上到祖墓前，敬一炷香、鞠幾個躬、說一番話。然而，不能回鄉(xiāng)掃墓，不代表不過清明。這個清明，甚至比以往所有清明，讓我們更加懂得生命的真諦，更加心清景明。

心中亦可過清明。因為一場疫情，我們都上了一堂“生命公開課”，更加敬畏生命、感恩生命、珍惜生命！人類文明史，是一部苦難史，“生命的意義就在苦難本身”。不管是一個國家，一個家族，甚至一個個體，都必有其艱難困苦、玉汝于成的過往。

在那些泛黃的史冊族譜里，是善良、勤勞、勇敢、堅毅的人，撐住了人類（家族）的繁衍不息。這樣的清明掃墓，讓我們滿懷對先祖的感恩，即便在異鄉(xiāng)的夜深闌夢里，亦能生出最孤獨時前行的勇氣。今春這場14億中國人足不出戶的全民戰(zhàn)疫，更是上了一堂“感恩課”。

大災大難，大江大河。無數(shù)逆行者，不計報酬、不計生死，“冒著炮火”前進，奮勇戰(zhàn)斗在抗疫一線。僅赴湖北武漢的醫(yī)務人員，就有4萬多名。他（她）們，是這個國家最勇敢的人。他（她）們，呵護的是中華民族的命運，是新中國的國運，是14億鮮活的生命。因為疫情，我們從未像此刻這樣不安和驚恐；因為他（她）們，我們從未像此刻這樣溫暖和自豪。這兩個月，我們傾盡了感恩的淚水。84歲的鐘南山坐餐車奔赴武漢，西華和魯大醫(yī)療隊在機場的隔空喊話，醫(yī)護人員傷痕累累的面容，方艙醫(yī)院的“廣場舞”，武漢小區(qū)唱起《歌唱祖國》的場景。我想，這行行熱淚，正是對生命的感恩，對善行的致敬，對溫暖的共鳴！精彩標題1.《重形更重情，祭祖更祭心》2.《清明折柳緬英雄，擎旗自有后來人》3.《梨花清明，網(wǎng)絡祭掃亦真情》4.《今年清明不歸鄉(xiāng)，心中亦可祭親人》5.《倡導“云祭掃”，涵養(yǎng)清明文化》6.《慎終追遠，“云”寄哀思》7.《“疫”清景明，在彩虹下“云”奉追念》8.《閃亮的名字，云端的思念》9.《身殞聲名顯，桃李不曾言》10.《幸得有你，山河無恙》【重磅主體段】（多維角度、文采和理趣齊飛）1.我們的祖先在氣清景明、萬物皆顯時節(jié)創(chuàng)立這個節(jié)日，就是要通過祭祀活動銘記先祖功德、感恩自然饋贈，反思得失，讓靈魂得以凈化。古人曰：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！焙B(yǎng)清明文化，需要摒棄陳規(guī)陋習，這不僅是外在形式，更是內(nèi)心深處的醒思。做到孝敬而不異化，節(jié)約而不鋪排，環(huán)保而不污染，文明而不擾民。2.隨著時代的發(fā)展，清明祭掃的方式也在不斷地豐富，不管是“云祭掃”還是“代掃墓”，不管是哪一種方式，變化的只是形式，從根本上不變的是清明節(jié)中的那種精神氣，要傳承好家風，要接過黨的事業(yè)發(fā)展的接力棒，要不斷地提升自己的責任意識和擔當意識，在追思先人，緬懷先烈的過程中不斷地激蕩自己前行的動力，才能不懼風雨，砥礪前行。3.清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”，具有一定的儀式感，是千百年來流傳下來的一種習俗，也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們在承認傳統(tǒng)儀式的同時，也不能拘泥于儀式，而應隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進入新時代，更應“因時而變”，讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。4.清明祭掃，未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上，不過是儀式上的變化與豐富，沒有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵，所以也應是最值得推崇的一種方式。5.祭祀活動重于心不拘于形，特殊時期應有變通方案，通過網(wǎng)絡獻一束花、上一炷香、點一支燭，頌讀祭文來寄托哀思，一樣可以達到祭奠先人、追思哀悼的目的。事實上，傳統(tǒng)習俗并非一成不變，也要因時而變，在新冠疫情的影響下，已有很多傳統(tǒng)習俗被迫改變，諸如春節(jié)拜年、走親戚、聚餐、團拜等，要么暫停，要么改為其它方式。6.綠色是尊重生命、保護生命的助力。文化需要傳承，更需要創(chuàng)新，只有在不斷的傳承創(chuàng)新中，文化才能生機勃勃，蒸蒸日上。清明節(jié)文化也是如此，燒紙是自然經(jīng)濟時代的一種虛幻寄托，在網(wǎng)絡經(jīng)濟時代已經(jīng)成為一個陳規(guī)陋俗，應該消失了。一束鮮花，一篇祭文，這種綠色祭祀更能體現(xiàn)對逝去生命的尊重，對現(xiàn)代生命的呵護。鮮花是美的贊頌，祭文是情的寄托。過一個綠色清明，讓尊敬提升，讓重視完美，為生命助力，生命更昂揚。7.立于先人的墳塋前，于肅穆的氛圍中，在充滿儀式感的祭奠中，或慎終追遠，或緬懷先人，或沉思過往，繼而感念生命無常，抒懷生命醇美，都可以是“為了不曾忘卻的紀念”，一如那些“回不去故鄉(xiāng)的人”所感念的，以逼仄的姿態(tài)混跡于擁擠城市，依然不忘回望故鄉(xiāng)，不僅僅是為了懷念，也為“更好前行”。這或許是在這個凝重的節(jié)日里，最相宜的人生表情，以“向死而生”的姿態(tài)祭奠曾經(jīng)過往的生命，是可敬的再出發(fā)。8.從網(wǎng)上掃墓到代客掃墓，再到這讓人眼花繚亂的祭祀用品，這其中固然是有孝心所至，但是，清明掃墓，本是對祖先的“思時之敬”。于此而言，它不是對傳統(tǒng)禮數(shù)在義務上的履行，也不是年復一年的規(guī)定動作，乃是以一種在場的儀式感，而相較于那些花里胡哨的祭品，清除雜草、培添新土，或者燒紙獻花，最為樸素，卻也最為真誠。9.不文明祭掃是積弊陋習，摒棄它的根本途徑是移風易俗。當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨一場深刻的綠色轉(zhuǎn)型，人們的思想觀念和生活方式也應該更綠色。清明祭掃，不妨選擇更加綠色、低碳、環(huán)保、文明的方式，如鮮花祭掃、植樹祭掃、撰文祭奠等，這些都是緬懷先人、寄托哀思的正確打開方式。慎終追遠，民德歸厚，清明節(jié)的倫理意義在于讓人們通過節(jié)日儀軌緬懷先人，思考生命本真，心存感恩敬畏，更好地向未來出發(fā)。10.“對一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們，不管時代怎樣變化，我們都要永遠銘記他們的犧牲和奉獻?！敝袊藲v來都有濃厚的家國情懷，在慎終追遠的清明，除了祭拜自家先祖，我們不應該忘記為國家為民族為人民而犧牲的英烈們。這些年，國家通過舉行各類紀念活動，設立烈士紀念日、提高烈屬撫恤標準等措施，不斷讓烈士精神匯入國家記憶，熔鑄民族精魂。而緬懷英烈也日益成為社會風尚，紅色旅游因此蓬勃興旺，每年瞻仰祭奠烈士的群眾達上億人次……英烈被光環(huán)覆蓋的背后，是一筆留給我們的巨額遺產(chǎn)——意志與精神。中華民族從苦難走向輝煌的偉大歷程，就是充滿奉獻和犧牲的史詩?！局髅綍r評】（拿來就用：銳見、縷析、素材、金句）一、清明祭掃重在心誠情真（用樸素文句來闡發(fā)入心道理，真切接地氣）2020-3-26荊楚網(wǎng)梨花風又起，清明節(jié)將至。今年清明恰逢疫情防控決戰(zhàn)決勝的關鍵階段，為避免現(xiàn)場祭掃引發(fā)聚集性疫情，全國多地發(fā)文“暫?，F(xiàn)場祭掃活動”，提倡家庭追思、網(wǎng)絡祭掃，讓古老的傳統(tǒng)節(jié)日在慎終追遠中擁抱現(xiàn)代文明。（談到當下疫情實際，引出“網(wǎng)絡祭掃”的提倡）“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”回望歷史，傳統(tǒng)的清明習俗除了祭祖、掃墓還包含禁火、踏青、植樹等風俗。習俗順應時代變遷而形式多樣，清明祭掃不應拘泥于形式，應重在心誠情真。清心明志，在停下腳步中回歸初心。在這個思念涌動的節(jié)日，現(xiàn)場祭掃按下了“暫停鍵”，卻回歸了理性、人文的本心。沒了焚香燒紙的煙霧繚繞，只剩虔誠的思念蔓延。和去世的親人來一場穿越時空的對話，追溯初心、祛除雜念，再把追思和敬仰銘刻心中化作前行的動力。其實祭祀不一定需要在特殊的地點或是用特殊的儀式，就像《尋夢環(huán)游記》里說道：對一個人最好的愛就是記住。（分論一，在停下腳步中回歸初心，強調(diào)銘記是最好紀念）慎終追遠，在追思緬懷中敬畏生命?？箵粢咔闉槲覀兩狭艘惶锰厥獾纳逃n，為了守護人民群眾的生命健康，一批批醫(yī)生、護士、公安、黨員干部、志愿者沖在了疫情防控第一線，筑起了群眾生命安全“防火墻”。當前疫情防控已取得階段性的成效，但外防輸入不可松懈，“少出門、不扎堆”的原則堅決不能動搖。（分論二，在追思緬懷中敬畏生命，守護健康是第一要義）民歸厚德，在感懷先人中珍惜生活。居家追思讓我們停下腳步，好好享受這段特殊時期的人間親情，感受“珍惜”的重量。生活有無數(shù)多種難，但珍惜能得到無數(shù)種甜。我們唯一能做的，便是懷揣光和希望，繼續(xù)前行，不留遺憾地在當下表達愛，好好陪伴身邊人。（分論三，在感懷中珍惜生活，把握眼前，奮勇前行）二、清明節(jié)“云祭掃”，也是追思先人的打開方式（判斷句，溫和認可另一種追思方式）【編者按】“心”不在，既便站在墓前也無濟于事；“心”若在，得益于互聯(lián)網(wǎng)思維與技術手段的網(wǎng)上祭掃就不失為寄托哀思的好載體?！鞍氘€荒山埋世愛，一丘凈土斷塵緣。墳前敬上三杯酒，萬語千言付紙錢”——一年一度的清明節(jié)即將到來。

據(jù)新京報報道，3月13日，北京市新冠肺炎疫情防控工作新聞發(fā)布會上，北京市民政局相關負責人介紹，今年清明節(jié)北京將在有效加強疫情防控的前提下實行預約限流，此外還將暫停群體性聚集性祭掃活動、開通北京市2020年清明節(jié)網(wǎng)上祭掃服務平臺、按日分時段預約祭掃、限定每日入園人數(shù)上限等。綿延了2500多年的清明節(jié)，是一個慎終追遠的日子，清明祭掃作為一種莊嚴肅穆的祭祀文化，核心價值是對先人的追思和緬懷，更是洗滌精神家園、弘揚家族遺風的一種形式。（旗幟鮮明，申明觀點，動賓短語，果斷懇切）

但今年清明節(jié)，正值新冠肺炎疫情防控的緊要關頭，如何有序開展清明節(jié)祭掃服務，成了一道現(xiàn)實考題。而有關地方提倡網(wǎng)上“云祭掃”，不失為一種替代性方案。要看到，盡管許多地方已多日沒有新增病例，但疫情并沒有結(jié)束，絕不能放松警惕。如果放開讓民眾現(xiàn)場祭掃，在公墓、陵園等地就會造成人員聚集，一旦因此導致病毒聚集性傳播，疫情又會卷土重來，后果將不堪設想。（結(jié)合疫情現(xiàn)實談“云祭掃”的應時必要）但是，清明祭掃畢竟是幾千年延續(xù)下來的民間傳統(tǒng)風俗，在可能的情況下，應該予以充分尊重。因此，在疫情相對平緩的地區(qū)，要落實有序祭掃，不宜“一刀切”禁止。一方面一些地方采用多種方式進行“預約限流”，暫停集體公祭等群體性活動；另一方面，提供寄語、獻花、點燭等網(wǎng)上祭奠服務，也可以起到讓民眾慎終追遠的價值。網(wǎng)上祭掃不僅是非常時期的應急之舉，也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的一種新的祭掃方式。簡而言之，網(wǎng)上祭掃滿足了人們“雖不能至，然心向往之”的現(xiàn)實需求，雖改變了傳統(tǒng)形式，但骨子里的精神仍保持不變。（心勝于形，祭奠的本質(zhì)仍然在）

“祭如在”，只要我們心中留有對故人的眷戀，無論是“親自上陣”還是身處他鄉(xiāng)，無論是一捧鮮花、幾杯薄酒還是幾行詩句、遙寄哀思，都是最好的紀念，這拓寬了祭掃這種傳統(tǒng)習俗在地理、時間上的限制，反而更利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚。（證明：不同的方式，同歸的思念，殊途同歸）請人代掃、網(wǎng)絡寄語、獻花、點燭的方式，其附著的心意，本質(zhì)上與傳統(tǒng)祭祀方式對逝者的眷戀和懷念并無二致。而且，這種新興祭掃方式所秉持的理念，也在不經(jīng)意間推動了環(huán)保、文明觀念的進步?！靶摹辈辉?，既便站在墓前也無濟于事；“心”若在，得益于互聯(lián)網(wǎng)思維與技術手段的網(wǎng)上祭掃就不失為寄托哀思的好載體。非常時期，清明節(jié)“云祭掃”也是追思先人的正確打開方式，或許還能進一步助推文明祭祀新風尚的形成。（整句在對比論證的語句里顯得理性深刻，睿智冷峻）三、清明倡導“云祭掃”，文明新風拂面來

“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，又是一年清明時。隨著生態(tài)文明、精神文明建設的不斷推進，如今文明祭掃、綠色祭掃的理念已深入人心，越來越多的人接受低碳環(huán)保的線上文明祭掃方式，文明行為與風氣蔚然成風。（由清明引出低碳環(huán)保的線上文明祭掃方式）

清明祭祀掃墓，緬懷故去親人是老百姓心中固有的“儀式感”，也是清明節(jié)流傳至今的傳統(tǒng)習俗。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)無可厚非，但也不能“拘泥形式”，尤其是在疫情防控取得階段性勝利的“關鍵階段”，還需樹立全國“一盤棋”思想，從大局出發(fā)，因時而變，順勢而為，讓清明節(jié)過得更“清明”。（讓步說理，先肯定傳統(tǒng)習俗的傳承，再結(jié)合當前疫情特殊時期，順勢提出“以大局為重”的理念，讓清明節(jié)過得更“清明”）

傳統(tǒng)的祭祀掃墓雖然被大家所習慣，但存在諸多不安全、不確定因素，人群的聚集在當下特殊時期也容易產(chǎn)生隱患。3月25日，根據(jù)《國務院應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情聯(lián)防聯(lián)控機制關于進一步做好民政服務機構(gòu)疫情防控工作的通知》和《民政部辦公廳關于做好2020年清明節(jié)祭掃工作的通知》精神，為避免集中祭掃引發(fā)輸入性和聚集性疫情，保障人民群眾的身體健康和生命安全，湖北省發(fā)布2020年清明節(jié)期間祭掃服務有關事項通告。旨在引導民眾高效有序文明掃墓。全省經(jīng)營性公墓和公益性公墓根據(jù)通告精神推出集體祭掃、網(wǎng)絡祭掃、委托祭掃三項服務，各公墓管理單位更是提供網(wǎng)絡祭掃服務，可謂是正當其時。既環(huán)保又方便，既安全又高效。（分析傳統(tǒng)祭祀掃墓方式的弊端隱患，同時介紹相關通告）

疫情關不住思念，距離隔不斷親情。清明將至，思念故去的親人乃人之常情，只要我們懷著真摯的情感，網(wǎng)上祭掃、“云祭掃”同樣能表達心意，傳達悼念。將祭祀掃墓的方式由線下轉(zhuǎn)為線上，不過是形式的變化，沒有改變其精神內(nèi)涵。所以，這也應是最值得推崇的一種方式。踐行文明低碳祭掃，符合時代發(fā)展的新趨勢，契合生態(tài)文明的新要求，更是一種對防控疫情負責任的態(tài)度和行為，讓我們一起行動起來、引導起來，做新時代文明新風的引領者、宣傳者、踐行者。（情理分析，呼吁將祭祀掃墓的方式由線下轉(zhuǎn)為線上）

此外，清明節(jié)還有“清白做人、明禮修身”的意義。寓意做人做事的道理，應當清清白白做人、注重自身的德行修養(yǎng)。清明節(jié)除了懷念故去的先人，更是親人們在一起團聚的“時光”，提醒著我們要多關心聯(lián)系在世的親人，不要等到“子欲孝而親不在”才懂得珍惜。疫情期間“宅”家抗疫也是為國家做貢獻，不妨趁此時機，珍惜與家人在一起的“美好時光”，珍視這彌足珍貴的“特殊相聚”，明媚的陽光會溫暖大地，櫻花會再次盛開，我們會摘下口罩......（詮釋清明節(jié)內(nèi)涵，呼吁人們懷念先人的同時，珍惜當前與親人團聚的美好時光）讓我們一起行動起來，從我做起，從點滴做起，傳承中華民族的美德，培育和倡導文明新風，做新時代文明新風的引領者、宣傳者、踐行者，因時而變，讓清明更“清明”。（呼吁全民順應新風尚）【抗疫英烈巡禮】（除了淚目，還有沉思以及寫作的靈光）（一）彭銀華，29歲，江夏區(qū)第一人民醫(yī)院他走了，留下懷孕六個月的妻子農(nóng)歷新春第一天，彭銀華終于可以休息了。被確診感染上新冠肺炎的他，從救人者變成被診治的患者。他是江夏區(qū)第一人民醫(yī)院的新晉內(nèi)科醫(yī)師，多年刻苦的學習與規(guī)培，才讓他成為一名正式醫(yī)生。醫(yī)生的收入不高，尤其是規(guī)培時期，那時月入只有三四千。而這三四千元里，他還得硬擠出一部分，寄給尚在孝感老家的父母。經(jīng)濟窘迫，也是兩年前他和妻子沒辦婚禮的最大原因。原計劃里，他會在正月初八那天，與已經(jīng)身懷六甲的妻子鐘欣步入禮堂，舉辦這場遲來的婚禮——兩人在2017年已經(jīng)領證。在兩位準新人的設想中，婚禮或許無法華麗盛大，但有著雙方親友的見證，必定溫馨難忘。然而這場想象中的婚禮，又因疫情變?yōu)闊o法實現(xiàn)的泡影。疫情發(fā)生后，彭銀華一度連續(xù)值班超過兩天兩夜沒合眼，同事勸他早些回去陪伴妻子，他始終堅守科室：“讓更多有家人的同事多休息，我年輕，我先頂上?！闭且驗橛X得自己還年輕，早在1月23日，彭銀華就開始有些咳嗽，他卻沒當回事。直到兩天后，身體的不適逐漸加強。這時，他才去拍肺部CT，結(jié)果顯示：肺部存在陰影，確認被感染。彭銀華的病情時輕時重。愛人與尚未出生的孩子讓他覺得自己必須得挺住，在和同事的聊天里，他說：“我一定要堅持，我還有沒出生的小孩。”妻子鐘欣只在除夕那天見過彭銀華，去給他送一些住院所需的日用品。當時彭銀華身體已有不適，鐘欣又是孕婦，兩人不能靠近。鐘欣將日用品放在住院部，彭銀華和她之間隔著兩三百米，隔得遠遠的，鐘欣給他比了一個“V”，寓意一切順利。那時兩人都不會想到，這是他們此生的最后一面。2月20日，彭銀華經(jīng)搶救無效而離世，他的同事們將頭像換成點燃的蠟燭。次日的追思會，留言簿上有人寫著：吃了你的喜糖，卻沒能參加你的婚禮。（二）夏思思，29歲，武漢協(xié)和江北醫(yī)院孩子至今不知道，媽媽已經(jīng)走了。和彭銀華同齡，夏思思今年也剛29歲，她是個典型的武漢姑娘，干練又勇敢。專業(yè)領域技術精進，病人對她的評價很好，家庭瑣事也能處理得有條不紊。朋友凌楚眠還記得，他曾與夏思思、吳石磊夫婦二人一起吃飯。席間，當他們聊到未來時，夏思思和吳石磊相視一笑，“笑容里充滿著對未來的憧憬與信心?！比欢?，一切都被這場疫情打亂。1月14日，疫情徹底爆發(fā)的十天前，夏思思就曾接觸過一位老年病患。老人被收治在消化內(nèi)科，夏思思是他的管床醫(yī)生。和病人接觸期間，夏思思戴著普通的醫(yī)用外科口罩，最簡單的一級防護也算不上。有專家在接受采訪時曾說過，多數(shù)醫(yī)務人員感染的情況都發(fā)生在1月30日之前，接觸過病毒的首代傳播者，毒性最強，而防護措施極不到位。那時還沒有出現(xiàn)人傳人的消息，夏思思連續(xù)幾天照顧病人，直到19號下夜班，回家途中，她開始出現(xiàn)不適。家人為她量體溫，有些發(fā)燒。（二）夏思思，29歲，武漢協(xié)和江北醫(yī)院孩子至今不知道，媽媽已經(jīng)走了和彭銀華同齡，夏思思今年也剛29歲，她是個典型的武漢姑娘，干練又勇敢。專業(yè)領域技術精進，病人對她的評價很好，家庭瑣事也能處理得有條不紊。朋友凌楚眠還記得，他曾與夏思思、吳石磊夫婦二人一起吃飯。席間，當他們聊到未來時，夏思思和吳石磊相視一笑，“笑容里充滿著對未來的憧憬與信心。”然而，一切都被這場疫情打亂。1月14日，疫情徹底爆發(fā)的十天前，夏思思就曾接觸過一位老年病患。老人被收治在消化內(nèi)科，夏思思是他的管床醫(yī)生。和病人接觸期間，夏思思戴著普通的醫(yī)用外科口罩，最簡單的一級防護也算不上。夏醫(yī)生住院期間，家人拍過一條短視頻，短短幾秒的時間里，2歲孩子用稚嫩的童聲說：媽媽新年好，我會在家里乖乖的。清醒時，夏思思曾和自己的母親作過最壞的打算，如果她走了，拜托母親幫她把孩子帶好。老人家無法接受這樣不吉利的預設，呵斥道：“你的兒子，你自己不想帶還讓我們幫你帶?！睘榈氖谴碳づ畠涸缧┛祻?。然而夏思思的病情反復，2月7日突然急轉(zhuǎn)直下，兩肺突然失去功能，昏睡十幾天都沒有蘇醒。夏思思離世后，很多記者聯(lián)系她的家人，夏母哽咽著：“我只有這么一個女兒，我以為她一定能好的，沒有想到她會離開我，沒有想到。沒有，沒有。”夏父夏母意外失獨，將2歲的外孫視作女兒留下的根，希望能讓孩子接受好的教育，讓他知道“雖然沒有媽媽了，但我們還在?！眲倽M兩歲的孩子至今還不知道媽媽去世的消息，家人只能以“媽媽在加班”、“媽媽很忙”的理由搪塞過去。孩子天性敏感，或許已經(jīng)感受到了什么不同。只要家中有誰的手機鈴聲響起，他總是哭著要去接，堅持認為這是媽媽打來的電話。以前夏思思值班時，總會打電話給家里報平安。在夏家，這樣的電話鈴聲已經(jīng)很久沒再響過。（三）劉智明，51歲，武昌醫(yī)院奉獻一生的院長，妻子心中的“小肚雞腸老公”在疫情中離世的醫(yī)生中，劉智明算是最“不普通”的一位，他是第一個因新冠肺炎去世的院長，生前獲獎無數(shù)，被武昌政府授予“武昌英才”，又入選過武漢市“十百千人才工程”。共事多年的護士說：“他做醫(yī)生，刀開得好；做醫(yī)務處領導時，溝通能力好；做同事，為人正直、忠厚。”劉智明接到通知是1月21號下午，武昌醫(yī)院被劃為第二批新冠肺炎定點醫(yī)院。僅僅半小時后，他就迅速召開內(nèi)部會議，讓整個醫(yī)院以最快速度應對疫情。作為院長，各類問題應接不暇地等待他。部署改造病區(qū)、分配物資與醫(yī)患資源、安撫醫(yī)生的情緒……上一次規(guī)模如此大的疫情還是非典時期，那時武漢也非重災區(qū)。多數(shù)醫(yī)生都沒經(jīng)歷過這么大規(guī)模的疫情，焦慮與恐慌蔓延在醫(yī)院里的角落里。為了安撫醫(yī)生的情緒，劉智明特意請來專家對醫(yī)生們進行疏導改造。在會議上，他強調(diào)：“這是國家也是人民交給我們醫(yī)院的艱難卻光榮的使命，我們一定要不辱使命！”劉智明的妻子蔡利萍也是位正在一線的醫(yī)護人員，在微信里給丈夫備注“小肚雞腸老公”，意為對待自己小氣，卻對家人與醫(yī)院奉獻一生。在丈夫劉智明被感染后，她想去陪護：“不要害怕，你要是害怕，我去陪你，好嗎？”這樣的請求始終被拒。后來，劉智明的病情加重，兩人視頻，蔡麗萍再次提出陪護，那頭的劉智明戴著呼吸機無法說話，依舊搖了搖頭。劉智明的51歲生日在ICU病房度過，還發(fā)了朋友圈，稱身體已經(jīng)好轉(zhuǎn)，“撐了20天，還是活著好?！睕]想到一周后，他就走了。出殯那天，武漢的陽光和煦，日光穿過綠葉，帶著些暖意。蔡利萍穿著防護服看不清面貌，跌跌撞撞地跟在殯儀車后，哭聲悲拗，旁邊的人只能緊緊地拽住她。旁邊有位工作人員也沒有離開，她的眼眶泛紅，回憶起院長往日的音容笑貌：“這樣的天氣，是院長生前最喜歡的。”（四）柳帆，59歲，武昌醫(yī)院如果不是“謠言”，沒人知道她的名字同在武昌醫(yī)院，被劉智明號召的醫(yī)務人員中，有一位護士叫柳帆。和劉智明去世引起的巨大關注不同，柳帆護士去世的消息還是由于一則“謠言“才為人知曉，一條廣為流傳的朋友圈寫著：“請記住一個護士的名字：柳凡。她是武漢武昌醫(yī)院注射室的護士，大年初二還在上班，當時沒有防護服，結(jié)果全家感染，父母過世?！边@條朋友圈被很多人轉(zhuǎn)發(fā)留言，但沒多久就被網(wǎng)警辟謠，大意為確有其人，卻無其事。甚至認為這類謠言經(jīng)過“境外勢力的惡意修