【課件】1.1《氓》課件34張統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

問世間、情是何物，直教生死相許？

——元好問《雁邱詞》上邪

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命（同“令”）無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！菩薩蠻

枕前發(fā)盡千般愿，

要休且待青山爛。

水面上秤錘浮，

直待黃河徹底枯。

白日參辰現(xiàn)，

北斗回南面，

休即未能休，

且待三更見日頭。字詞氓（méng）之蚩蚩（chī）愆（qiān）期

將（qiāng）子無怒乘彼垝垣（guǐyuán）載（zǎi）笑載言爾卜爾筮（shì）徂（cú）淇水湯湯（shāng）漸（jiān）車帷裳咥（xì）其笑矣隰(xí)則有泮(pàn)《氓》敘述了一個(gè)怎樣的愛情故事？請(qǐng)概括各段故事情節(jié)?！?/p>

概括每節(jié)詩的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。一

男子求婚，女子許婚二

男女戀人相思、結(jié)婚三勸誡女子不要癡情四控告男子負(fù)心薄幸

五補(bǔ)敘多年的苦楚和處境六今昔對(duì)比的怨恨和痛苦決絕婚變戀愛這是一個(gè)怎么樣的女子？人物形象你如果是男子，會(huì)喜歡這樣的女子嗎？你覺得本詩對(duì)當(dāng)代女性有何啟示意義？理想的婚姻狀態(tài)是如何？人為什么要結(jié)婚？問女生：清楚了男友哪些方面你才愿意嫁給他？前提：對(duì)自己有清晰認(rèn)知

好婚姻沒有固定模式。但進(jìn)入一段好的婚姻之前，一定要先了解自我。要選擇最合適自己的，而不是最好的。每個(gè)女孩子都有虛榮心，但特別重要的一點(diǎn)是：你的婚姻不是展品，你所選擇的這個(gè)男人，是你孩子的父親，你父母的女婿，你自己的愛人，執(zhí)子之手，一直到白頭的那個(gè)人。這些東西是都沒法給別人看的?；橐鍪且粓?chǎng)化學(xué)反應(yīng)，不是1+1的物理式的連接。婚姻是一個(gè)燒杯，進(jìn)入的兩個(gè)人其實(shí)是兩個(gè)活性元素，你是什么元素，你需要和什么元素在一起才會(huì)有良性的化合反應(yīng)？如果沒有認(rèn)清自己就去尋找另一種元素，那么很有可能，你尋到的是一個(gè)好元素，但是這個(gè)好元素跟你之間沒有反應(yīng)，甚至生成惡的反應(yīng)。這就像買衣服一樣，女孩子都喜歡華麗的時(shí)裝，難道所有的衣服你都要狂購(gòu)回家嗎？你一定會(huì)知道有些衣服是不適合你的。那為什么不能把這種悟性放在婚姻上呢？關(guān)鍵詞：平等&包容&成長(zhǎng)在婚姻里，不能拿年齡、地位說事。在婚姻開始時(shí)，聰明女人會(huì)將兩個(gè)人放在絕對(duì)平等的地位，之前所有的賬單都撕碎，不虧不欠。你比他小10歲，你青春貌美，你比他名氣大，你比他有錢……這都不能成為高高在上、滿腹不甘的理由。眾所周知有這么一個(gè)故事：英國(guó)女王伊麗莎白參加應(yīng)酬很晚才回家，發(fā)現(xiàn)臥室的門緊關(guān)著。女王站在門地敲門，丈夫問：“是誰？”女王回答：“是女王?！闭煞驔]有開門。她又敲，丈夫又問，女王回答：“是伊麗莎白?！闭煞蜻€是沒有開門。伊麗莎白女王似乎意識(shí)到了什么，最后，她答道：“親愛的，我是你的妻子伊麗莎白啊?！甭牭竭@話，丈夫才打開門。

——這個(gè)故事告訴我們，沒有任何女人有資格在愛人面前盛氣凌人。進(jìn)入婚姻，兩個(gè)人第一都是一無所有，第二都是富比天下。一無所有是因?yàn)槠降?，一切賬單都已經(jīng)撕碎了，富比天下是因?yàn)閾碛袗矍?，因?yàn)檫@兩個(gè)人將相守終生?！鞍荨钡摹叭荨弊钟袃山猓阂粋€(gè)是女人的容顏要漂亮，那是面子；一個(gè)是女人的心里有度量，那是里子。你的儀態(tài)有一種溫柔光彩，那你是一個(gè)大氣的女人；你的心里有一個(gè)大度量，那你是一個(gè)幸福的女人。包容不等于順從和縱容。人前給足面子，兩個(gè)人在私密場(chǎng)合時(shí)卻要開誠(chéng)布公。我建議有問題不妨在臥室談，談不攏還可以有肢體語言呢，有什么事親昵一下也就過去了，不會(huì)升級(jí)到冷戰(zhàn)的地步。婚姻里面需要愛，也需要智慧?，F(xiàn)代社會(huì)，一些女人看待婚姻最大的誤區(qū)是，她們拒絕成長(zhǎng)，認(rèn)為男人照顧女人是天經(jīng)地義的事，是受良知和責(zé)任約束的?；橐龅呢?zé)任和良知確實(shí)很重要，但是也不能過分夸大它的作用。一個(gè)女人對(duì)婚姻的維系不能僅僅靠良知和責(zé)任，你得自己有魅力，讓自己的婚姻一直是一個(gè)活體，而不是死去成為一個(gè)約定。一個(gè)人的生命需要成長(zhǎng)，兩個(gè)人的婚姻需要成長(zhǎng)，也就是說一個(gè)人能夠喜歡自我而不懼怕衰老，是因?yàn)樗冀K在成長(zhǎng)，她有能夠跟時(shí)光抗衡的武器，她有自信，她看到自己的生命開出花來了。一個(gè)婚姻不斷成長(zhǎng)，就是說你在婚姻里，你永遠(yuǎn)都能夠體會(huì)到情人一樣的浪漫。不能因?yàn)槊β岛蛪毫Χ鴣G失兩個(gè)人的私人時(shí)間，要度假，要休閑，沒事聊聊朋友，聊聊世界，評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)遇到的事，聊聊孩子和老人，這種溝通，會(huì)讓你們的感情一直很契合。作為腦子活著的這個(gè)人要理性，要很有責(zé)任感，家庭才會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)得很流暢；作為心活著的人，就要讓家里有浪漫、有天真、有快樂、有夢(mèng)想。這才是一個(gè)平衡的組合……在生活中他是不是心里有你，是不是知疼知熱。彼此溝通交流在同一個(gè)頻道上，能聽懂對(duì)方表達(dá)的意思。彼此是不是有為家庭創(chuàng)造更好生活的意愿，懂不懂為愛和為家庭付出，懂不懂謙讓。他是否對(duì)自身始終有成長(zhǎng)的意愿和要求。彼此是否能包容對(duì)方非原則性的缺點(diǎn)。補(bǔ)充：還要注意觀察他對(duì)父母意見的態(tài)度?！灾酢㈣F有刪改馬伊琍佟麗婭謝杏芳《致橡樹》“我要對(duì)愛堅(jiān)持半糖主義，永遠(yuǎn)讓你覺得意猶未盡，若有似無的甜才不會(huì)覺得膩；我要對(duì)愛堅(jiān)持半糖主義，真心不用天天粘在一起，愛得來不易，要留一點(diǎn)空隙彼此才能呼吸……”

——S.H.E.《半糖主義》

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至

笑嘻嘻的樣子通“非”，讀為“fěi”就商量于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將(qiāng)子無怒，秋以為期。

過失，過錯(cuò)，這里指延誤。愿，請(qǐng)。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，登上那倒塌的墻壁男子居住的遠(yuǎn)方的城關(guān)流淚哭泣的樣子載（zài）笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄語助詞，乃，就不吉利，災(zāi)禍財(cái)物，指嫁妝遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚（shèn）！于

肥沃潤(rùn)澤的樣子若，然，如

嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

迷戀，沉溺，貪樂太甚。尚且可以言說（或說通“脫”解脫）

桑之落矣，其黃而隕。自我徂（cú）爾，三歲食貧。淇水湯湯

墜落，掉下嫁到你家徂：往過多年貧窮的生活水勢(shì)浩大的子

比喻女子年老色衰沒有原則三心二意

(shāng)，漸(jiāng)車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

浸濕車旁的布幔誤寫同“忒”，和“爽”同義，過錯(cuò)，偏差三歲為婦，靡（mǐ）室勞矣；夙興夜寐，靡有朝（zhāo）

不以操持家務(wù)為勞苦起早睡遲，朝朝如此

矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì)其笑矣。靜言思

助詞，無義實(shí)現(xiàn)，遂順大笑的樣子音節(jié)助詞，無實(shí)義

之，躬自悼矣。

自身傷心

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(xí)則有泮(pàn)?？?/p>

和，與共同低濕的地方通“畔”水邊，邊岸

角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已

指代少年時(shí)代誠(chéng)懇的樣子不曾想過會(huì)違背誓言了結(jié)，終止

焉哉！憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真換絲，找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運(yùn)好嫁妝。桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，多年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯(cuò)，是你男人太奸刁。反覆無常沒準(zhǔn)則，變心缺德?；ㄕ??；楹蠖嗄晔貗D道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業(yè)已成后，漸漸對(duì)我施兇暴。兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見我哈哈笑。靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r(shí)多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競(jìng)成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！創(chuàng)作背景

春秋時(shí)期生產(chǎn)力還相當(dāng)落后，婦女在家庭中經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，人格上形成對(duì)男子的附屬關(guān)系，男子一旦變心，就可以無所顧及的將她拋棄。當(dāng)時(shí)作為封建生產(chǎn)關(guān)系和等級(jí)制度的觀念形態(tài)也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習(xí)俗的責(zé)難，進(jìn)一步形成了對(duì)婦女的精神桎梏。主題思想《氓》是一首棄婦詩，通過敘述女主人公從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的經(jīng)過，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望，深刻地揭示了我國(guó)古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運(yùn)。本文選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》《詩經(jīng)》是中國(guó)古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌?！对娊?jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時(shí)，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。詩經(jīng)是我國(guó)古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。六義六義即風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。一般認(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩的分類和內(nèi)容題材；賦、比、興是詩的表現(xiàn)手法。其中風(fēng)、雅、頌是按不同的音樂分的，賦、比、興的按表現(xiàn)手法分的。賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了中國(guó)古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。關(guān)于賦、比、興的意義，歷來說法眾多。簡(jiǎn)言之，賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個(gè)事物來作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。賦、比、興三種手法，在詩歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩人的情感。民間樂歌宮廷樂歌宗廟樂歌和舞歌“敷陳其事而直言之”，包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻。“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。風(fēng)雅頌賦比

興◆涵詠詩句：詩中如何描寫熱戀中的男女的表現(xiàn)？氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

第一章（男）：方式含蓄乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

第二章（女）：感情外露寫作手法——賦：“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。寫作手法——比、興比：“以彼物喻此物”，即打比方。興：“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

◆第四節(jié)中把“我”喻為“?！庇直砻魇裁?？

◆第三節(jié)里將女主人公比作“鳩”為了說明什么？

明確：說明女性容易動(dòng)情，且難以自拔，就如鳩一樣貪吃嫩桑葉會(huì)致醉昏迷

。同時(shí)抒寫了內(nèi)心的痛苦，告誡他人不要輕易涉入感情。

明確：形象描繪女子