【課件】1.1《氓》課件47張 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

象無(wú)名的野花散發(fā)著遠(yuǎn)古的芬芳，那是天真的時(shí)代，圣人未生，青牛未西行；那是天性還不受壓抑的時(shí)代，人們?cè)诖蟮厣嫌涡?，自由的相親相愛(ài)。后人為其中無(wú)處不在的質(zhì)樸和真誠(chéng)感動(dòng)，評(píng)價(jià)說(shuō)：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。詩(shī)經(jīng)學(xué)詩(shī)的作用——修身成人

（一）、子曰：興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。（《泰伯》）（二）、子曰：小子！何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

（《陽(yáng)貨》）

譯文：(一)、孔子說(shuō)：修身當(dāng)學(xué)詩(shī)，立身當(dāng)學(xué)禮，養(yǎng)成品性當(dāng)學(xué)樂(lè)。

（二）、孔子說(shuō)：同學(xué)們！怎么不學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以用來(lái)激發(fā)情感，可以用來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)，可以用來(lái)結(jié)交朋友、互相感化提高，可以用來(lái)諷刺社會(huì)。近一點(diǎn)兒說(shuō)，可以用來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)一點(diǎn)兒說(shuō)，可以用來(lái)侍奉國(guó)君；多多的記住些飛禽走獸花草樹(shù)木的名字。

《詩(shī)經(jīng)》中的男男女女，勞作在郊外田野、鄉(xiāng)間山林，或是征戰(zhàn)沙場(chǎng)戍邊，無(wú)論何時(shí)何地，都有他們的愛(ài)情故事?；蛎鲬佟⒒虬祽?、或情投意合、或一廂情愿，當(dāng)走過(guò)愛(ài)情的熱情和濃烈，步入婚姻的殿堂，有幸福美滿的相知相守，有迫不得已的分隔兩地，也有移情別戀難續(xù)前緣，喜悅和悲傷在《詩(shī)經(jīng)》中交織成一幕幕情景劇。

“青青子衿，悠悠我心”，想他念他，“只緣感君一回顧，使我思君朝與暮”；“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也”，情意深重，不分彼此，“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤”；“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人”，有情人終成眷屬，“欲作新娘喜欲狂，濃施淡抹巧梳妝。紅衣一襲憐嬌軟，梨腋雙渦惜嫩香。半喜半嗔呼不出，如癡如醉?yè)黼y將。天公酬得佳人意，嫁個(gè)多才好婿郎?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)》的“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，統(tǒng)統(tǒng)源于生活，愛(ài)情就如同祭祀、狩獵、游玩一樣，鑲嵌在尋常的每一天之中，原野、山川、河流都可能是愛(ài)情的發(fā)源地，采摘、砍伐、游樂(lè)都有可能邂逅愛(ài)情。

每一首詩(shī)都承載著一位癡男怨女，或是甜蜜相擁、或是絕情別離，從相遇相知到相戀相守，最后的結(jié)局又有所不同，落得相棄相離的苦惱，或是擁有相伴相生的美滿幸福。純粹無(wú)雜質(zhì)，所以才能穿越千年的迷霧后，仍讓后人如癡如醉。《牡丹亭》中的杜麗娘，讀罷《關(guān)雎》后而漸生情愫，感嘆道：“圣人之情，盡見(jiàn)于此矣。今古同懷，豈不然乎？”

如果你愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那一定要讀一讀《詩(shī)經(jīng)》，囊括了愛(ài)情的起承轉(zhuǎn)合，其中滋味你必然會(huì)懂；如果你尚未對(duì)一個(gè)人動(dòng)心，那也一定要讀一讀《詩(shī)經(jīng)》，為何說(shuō)愛(ài)情“直教人生死相許”，《詩(shī)經(jīng)》之中自有答案。一條從詩(shī)經(jīng)中流淌到今天的河流——淇水淇水邊的愛(ài)情——聆聽(tīng)三千年前淇水邊的愛(ài)情故事聆聽(tīng)三千年前淇水邊的愛(ài)情故事衛(wèi)風(fēng)·氓氓之蚩蚩

匪我愆期將子無(wú)怒乘彼垝垣士也罔極靡室勞矣咥其笑矣隰則有泮請(qǐng)給紅色字體注音字詞正音9氓之蚩蚩

chīchī匪我愆期fěiqiān將子無(wú)怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán士也罔極wǎng靡室勞矣mǐ咥其笑矣xì

隰則有泮

xípàn字詞正音10衛(wèi)風(fēng)·氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵缪孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！走進(jìn)課文一讀課文11★注意誦讀的節(jié)奏：

(“二、二”節(jié)拍)氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。一讀課文氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣．夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！衛(wèi)風(fēng)·氓了解大意注意重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

忠厚的樣子交換同“非”，不是就，靠近拖延愿，請(qǐng)把……當(dāng)做那個(gè)人忠厚老實(shí)，拿著布匹來(lái)?yè)Q蠶絲。其實(shí)不是真的來(lái)?yè)Q蠶絲，而是到我這里來(lái)商量婚事。我送你渡過(guò)淇水，一直送到頓丘。不是我故意拖延日期，而是你沒(méi)有好的媒人。請(qǐng)你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期。到詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

倒坍的墻壁詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓登上登上那垮塌的土墻，來(lái)遙望復(fù)關(guān)。淚流不斷的樣子動(dòng)詞詞頭，無(wú)義沒(méi)有看見(jiàn)復(fù)關(guān)，我的眼淚不斷掉下來(lái)。已經(jīng)看見(jiàn)復(fù)關(guān)了，我就又說(shuō)又笑。占卜卦象災(zāi)禍你用龜甲蓍草占卦，卦象沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。財(cái)物，指嫁妝用把你用車來(lái)接我，我就把嫁妝搬到你家。來(lái)眼淚已經(jīng)預(yù)兆詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!主謂之間潤(rùn)澤的樣子桑樹(shù)沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。通“吁”，嘆詞，唉唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚。沉溺唉，女子啊，不要同男子沉溺于愛(ài)情中。通“脫”，解脫男子沉溺于愛(ài)情之中，還可以解脫。女子沉溺于愛(ài)情之中，就無(wú)法解脫了。主謂之間男子詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

落下往，到桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來(lái)。多年自從我嫁到你家后，多年來(lái)一直過(guò)著貧苦的生活。水勢(shì)很大的樣子浸濕淇水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。過(guò)錯(cuò)不專一女子又沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，但男子在他的品行上卻不專一。無(wú)標(biāo)準(zhǔn)三心二意男子的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，在他的品德上三心二意。主謂之間貧苦的生活加強(qiáng)語(yǔ)氣它詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。作為沒(méi)有多年來(lái)作為你的妻子，家中的勞作沒(méi)有不干的。早起一日早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。順心，滿足（你的心愿）已經(jīng)滿足了，就逐漸對(duì)我兇惡起來(lái)了。了解笑我的兄弟不了解（我的處境），都譏笑我啊。自身傷心靜下來(lái)想想我的處境，只能獨(dú)自悲傷了。家務(wù)語(yǔ)助詞語(yǔ)助詞詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！與（原想）和你白頭到老，但(如今)相伴到老會(huì)使我怨恨。通“畔”,邊岸淇水（再寬）總也有個(gè)岸，低濕的地方（再大）也有個(gè)邊。歡樂(lè)歡樂(lè)的樣子回想少年時(shí)的快樂(lè)，我們有說(shuō)有笑，歡樂(lè)和悅。誠(chéng)懇的樣子違反（你的）誓言真摯誠(chéng)懇，沒(méi)有想到你會(huì)違背誓言。這，指代誓言停止語(yǔ)氣詞你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛(ài)情了結(jié)了吧！共同少年時(shí)代誠(chéng)懇20本詩(shī)講述了什么故事？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事

《氓》是一首敘事詩(shī)，以第一人稱“我”的口吻，敘述了女主人公從戀愛(ài)到結(jié)婚，到婚變，最終走向決絕離開(kāi)的故事。整體感知本詩(shī)共六節(jié)，可按女主人公的經(jīng)歷，分為戀愛(ài)、婚變、決絕三個(gè)部分。

第一部分(節(jié))，寫(xiě)女主人公戀愛(ài)結(jié)婚。1~2第二部分(節(jié))，寫(xiě)女主人公婚變?cè)鈼墶?~5第三部分(節(jié))，寫(xiě)女主人公決絕離開(kāi)。6結(jié)構(gòu)梳理22衛(wèi)風(fēng)·氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！走進(jìn)課文二讀課文

“在《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國(guó)女子。”——鮑鵬山請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文分階段來(lái)談?wù)勊耐昝荔w現(xiàn)在哪些地方？并概括女主人公的形象。人物賞析人物賞析“戀愛(ài)”（1、2節(jié)）

溫柔體貼善解人意忠貞癡情

可愛(ài)之處人物賞析“婚變”（3—5節(jié)）

吃苦耐勞可敬之處

勤勞能干人物賞析“決絕”（6節(jié)）

堅(jiān)強(qiáng)剛烈可貴之處清醒理智27女主人公形象：溫柔體貼、善解人意、忠貞癡情對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求勤勞能干、吃苦耐勞清醒理智、堅(jiān)強(qiáng)剛烈敢愛(ài)敢恨人物賞析28★注意人物情感變化：

熱情幸福二讀課文怨恨沉痛清醒剛烈女主人公的性格特征婚前——溫柔體貼，善解人意，純真癡情，熱情活潑婚后——勤勞善良，任勞任怨，受盡凌辱，安靜隱忍婚變——冷靜理智，失望決絕，堅(jiān)強(qiáng)果斷，不變的：勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)氓的性格特征婚前——貌似憨厚，頗有心計(jì)，性情暴躁，信誓旦旦婚后——二三其德，始亂終棄，家庭暴力，不負(fù)責(zé)任不變的：性情暴躁《氓》戀愛(ài)婚變決絕章節(jié)：一二三四五六人物：女：秋以為期

載笑載言

士貳其行

至于暴矣

亦已焉哉！男：氓之蚩蚩

抱布貿(mào)絲

夙興夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老實(shí)）（熱情純真）（自私變心）（辛苦蒙辱）（冷酷無(wú)情）（毅然堅(jiān)決）（對(duì)比）情節(jié)：32一、男子負(fù)心說(shuō)二、年老色衰說(shuō)三、財(cái)富說(shuō)四、社會(huì)風(fēng)俗說(shuō)癡情女偏逢負(fù)心郎原因探究女主人公愛(ài)情悲劇的原因何在？33在古代男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個(gè)類似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。在古代男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個(gè)類似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。

在古代男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個(gè)類似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。時(shí)代背景

我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你一樣。如果上帝賜予我財(cái)富和美貌,我會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等。

——《簡(jiǎn).愛(ài)》35《致橡樹(shù)》

我如果愛(ài)你--

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己:

我如果愛(ài)你--

絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;

也不止像泉源，

常年送來(lái)清涼的慰籍;

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹(shù)的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過(guò)，

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我們都互相致意，

但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟，

我有我的紅碩花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬，

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;

我們共享霧靄流嵐、虹霓，

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依，

這才是偉大的愛(ài)情，

堅(jiān)貞就在這里:

不僅愛(ài)你偉岸的身軀，

也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。37

《氓》中女子的背影已漸行漸遠(yuǎn)，卻給我們后世之人留下了深深地思考。雖然我們中學(xué)生不允許早戀，但我們可以從女主人公的不幸遭遇中進(jìn)行反思，樹(shù)立正確的婚戀觀，學(xué)會(huì)正確地去愛(ài)！人生啟示38氓子復(fù)關(guān)爾士無(wú)男子名，第一次見(jiàn)面稱呼古代對(duì)男子的尊稱指代用法，男子的住所第二人稱，關(guān)系親密古代男子的統(tǒng)稱，他沒(méi)有稱呼稱謂高潮低谷A、女主人公婚前婚后生活、思想感情的對(duì)比幸福甜蜜——辛苦恥辱純真熱情——堅(jiān)強(qiáng)決絕、清醒剛烈B、氓婚前婚后態(tài)度的對(duì)比“氓之蚩蚩”——“士也罔極，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”。即忠厚老實(shí)——反復(fù)無(wú)常、感情不專、性情粗暴C、男女主人公對(duì)待婚姻愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比認(rèn)真熱情——不負(fù)責(zé)任、始亂終棄對(duì)比手法

A、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！币浴捌淙~沃若”喻女子青春美麗，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以“鳩”“無(wú)食桑葚”喻女子不要與男子過(guò)分迷戀愛(ài)情。

B、“桑之落矣，其黃而隕?！币浴捌潼S而隕”喻女子年老色衰，也指氓變心感情枯竭。

C、由桑樹(shù)起興，引出寫(xiě)男女愛(ài)情——比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。比興手法“淇水湯湯,漸車帷裳”

以“淇水”起興，寫(xiě)出婚后的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。

淇則有岸，隰則有泮比喻男子反復(fù)無(wú)常，自己的不幸無(wú)邊無(wú)涯2、比興手法詩(shī)經(jīng)基本表現(xiàn)手法賦：鋪敘，鋪陳其事而直言之。比：比喻，“以彼物喻此物”。興：象征聯(lián)想，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫(xiě)其他事物以引起正題。桑葉未落，其葉沃若桑之落矣，其黃而隕女子年輕貌美女子年老色衰（愛(ài)情甜蜜

）（愛(ài)情枯萎）（比、興、對(duì)比）“桑葚”喻甜美醉人的愛(ài)