【公開(kāi)課課件】不義而富且貴

不義而富且貴,于我如浮云

蕭伯納說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們彼此交換，每人還是一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想?！?/p>

沙龍?jiān)掝}一：假如可以超越時(shí)空，你想偶遇誰(shuí)？

A.春秋時(shí)期的孔子B.文藝復(fù)興時(shí)期的莎士比亞C.盛唐時(shí)期的李白D.古希臘時(shí)期的亞里士多德你更愿意與誰(shuí)有一次親密的接觸？語(yǔ)文沙龍?jiān)掝}二：回眸千年來(lái)共有的話(huà)題：義與利----孔子的財(cái)富觀

在我們的眼里，孔圣人是極其清高的，絕對(duì)是不談金錢(qián)、財(cái)富、利益的？談這些利，似乎就有辱圣名。是否真的如此？請(qǐng)大家根據(jù)文本談?wù)効鬃拥呢?cái)富觀。我的觀點(diǎn)：孔子的財(cái)富觀1、富貴可求（1—2）2、義而取之（3—4）如義而取，多多益善若不可取，安貧樂(lè)道

讀有字書(shū)易，讀無(wú)字書(shū)難。有字書(shū)首先用眼睛獲得，無(wú)字書(shū)則要用心去閱讀，并要變成生活的智慧，找到思想的真諦。

9月11日，《中國(guó)青年報(bào)》刊發(fā)了《中國(guó)富豪難成青年人榜樣》一文，文中引用了一項(xiàng)關(guān)于“青年人眼中的中國(guó)富豪”的調(diào)查數(shù)據(jù)：在3990名參與者中，有66.75%的人認(rèn)為，中國(guó)富人的整體品質(zhì)“很差”或者“較差”，認(rèn)為中國(guó)富人整體品質(zhì)“好”或者“較好”的，只占3.95%；調(diào)查結(jié)果還表明，社會(huì)責(zé)任感、合法致富和有愛(ài)心是中國(guó)富人身上最缺少的三種品質(zhì)。

沙龍?jiān)掝}三：你心目中的“富豪榜樣”形象是什么樣的？

1、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。------于丹

2、胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。---------柏拉圖

“舍生取義大義凜然從容就義慷慨就義”都是我們常見(jiàn)的成語(yǔ)，自古以來(lái)，義常常帶有幾分冷峻，孔子價(jià)值觀的核心元素之一“義”又是什么樣的呢？請(qǐng)大家依據(jù)文本談?wù)効鬃拥牡懒x觀。沙龍?jiān)掝}四：孔子的道義觀我的觀點(diǎn)：

1、孔子認(rèn)為義應(yīng)作為行為規(guī)范和準(zhǔn)則。但在踐行中不應(yīng)墨守成規(guī)。2、應(yīng)該要努力去實(shí)踐義，聞義則徙，見(jiàn)義當(dāng)為。

鐵窗下的青春

——哥們的“義”“勇”該不該遵守？

據(jù)報(bào)道，某16歲少年在鐵哥們的唆使下，為了證明自己勇敢講義氣，持刀捅了得罪其哥們的青年，致使他當(dāng)場(chǎng)死亡。而那個(gè)少年，也因觸犯了刑律，不得已在鐵窗下，度過(guò)自己本該美麗的青春。

沙龍?jiān)掝}五：我們應(yīng)遵守什么樣的道義觀

孔子有個(gè)學(xué)生看到一小孩掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身跳下去把他救起。這個(gè)小孩的父親很感動(dòng)，于是送了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心，孔子聽(tīng)說(shuō)此事后對(duì)這個(gè)學(xué)生說(shuō)，你做得對(duì)?？鬃訛槭裁催@樣說(shuō)？

孔子憤子貢贖人

春秋時(shí)魯國(guó)政府有一條規(guī)定，魯國(guó)人到國(guó)外旅行，看見(jiàn)在外國(guó)淪為奴隸的本國(guó)人，可以先墊錢(qián)把他贖回來(lái)，回國(guó)后再到政府去報(bào)賬。子貢是孔子門(mén)下最有錢(qián)的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列國(guó)途中，遇到了一位魯國(guó)奴隸，于是花錢(qián)把這個(gè)人贖了出來(lái)。子貢覺(jué)得自己應(yīng)該做得更高尚一些，于是把那些“收據(jù)”、“發(fā)票”全部當(dāng)眾撕毀，他要自己承擔(dān)所有的費(fèi)用。這個(gè)行為轟動(dòng)了社會(huì)。孔子聽(tīng)說(shuō)此事后，不僅不為自己的學(xué)生受稱(chēng)贊而高興，反而非常生氣，很?chē)?yán)厲地批評(píng)了他一頓。為什么？

大勇不勇，大利不利-----最大的勇氣是不逞匹夫之勇，最大的利益是不貪圖短期利益。

有人說(shuō)義是一把劍，帶幾分寒光，幾分凜冽。而我以為，孔子之義更是一朵花，帶幾分平凡，幾分溫情，高潔美麗，紛芳四溢。我們相信，只要人人心中都有一朵仁義之花，我們的世界一定能“義”路梨花處處開(kāi)。

同學(xué)們，你們讀完這篇文章，你們想把“義”比作什么呢？請(qǐng)你寫(xiě)一段話(huà)，表達(dá)你對(duì)“義”或“利”與“義”的關(guān)系的理解。

慈善癡人

張忠泉來(lái)到鹽城市慈善會(huì)把自己多年來(lái)主要靠撿破爛積蓄下來(lái)的10萬(wàn)元捐給慈善會(huì)，并再三要求“這筆款子要用于救災(zāi)”。為了積攢這10萬(wàn)元錢(qián)，老人沒(méi)買(mǎi)過(guò)衣服，現(xiàn)在身上的衣服、手套、鞋子都是撿來(lái)的，吃的也很簡(jiǎn)單，只要不餓就行。行善成“癡”，妻女相繼離他而去。他的弟弟張忠元說(shuō)：“他資助他人的事我知道不少，他確實(shí)對(duì)自己和家人很刻薄。”到了1983年，張忠泉患上了風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，他不得不因病提前退休。后來(lái)老人走路吃力，他開(kāi)始踏車(chē)出去撿破爛，每天伙食不超過(guò)2元錢(qián)。那是個(gè)大夏天，可是老人的床上卻鋪著塑料紙，他舍不得買(mǎi)席子。這10萬(wàn)元捐出后，他估計(jì)一分積蓄也沒(méi)有了，這應(yīng)該是老人所有的積蓄了。1、請(qǐng)自由朗讀課文第3—6章。2、請(qǐng)思考：第3—6章中哪些行為是小人的行為？

3、第3—6章中君子具備了哪些品質(zhì)？

過(guò)零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。4、第7—9章中顏回、孔子過(guò)著怎樣的生活？陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

5、顏回、孔子喜歡這樣的生活嗎？先師有遺訓(xùn)：憂(yōu)道不憂(yōu)貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志常勤。

自陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍》6、小組討論：在這樣的生活狀態(tài)下，他們以何為樂(lè)？7、小組討論：你贊同他們的人生觀嗎，你愿意過(guò)安貧樂(lè)道的生活嗎？五柳之安貧樂(lè)道

五柳即陶淵明，一簞食，一瓢飲，住的是不避風(fēng)日的陋室，穿的是短褐穿結(jié)，時(shí)常簞瓢屢空，但仍然不為五斗米折腰。這些對(duì)他來(lái)說(shuō)都不算什么，因?yàn)樗非蟮氖亲匀?、淳?沒(méi)有壓迫,也沒(méi)有像官場(chǎng)那樣黑暗污濁的美好生活，因此他向往恬靜悠然的田園生活.正因?yàn)橛羞@樣的安貧樂(lè)道，才為后人留下了這么多的千古名句，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，只想順著自己的感覺(jué)走，隨心所欲，去享受著大自然給他的享受，；“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，雖然生活艱苦，但他無(wú)怨無(wú)悔，即使吃的是干癟難啃的冷飯，喝著冷水，依然焉如是。宋濂之安貧樂(lè)道

明代宋濂，出身貧苦，他勤學(xué)苦讀，為求師經(jīng)常翻山越嶺，遠(yuǎn)行百余里，即使天降大雪，仍背著書(shū)箱，前往求教。他住在旅店里，一天只吃?xún)深D飯，與他同室的學(xué)子，皆滿(mǎn)身綺繡，帽子上以紅纓寶石為飾，腰間帶著玉環(huán)，左掛佩刀，右懸香囊，神氣活現(xiàn)。他雖身穿破衣，置身其間，卻毫無(wú)羨慕之意，因?yàn)樗X(jué)得讀書(shū)求學(xué)，“中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。他安貧樂(lè)道，發(fā)憤苦學(xué)，終成一代大儒，他的文章也因此被稱(chēng)為“天下第一文”。1、下列選項(xiàng)中沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（）A.而恥惡衣惡食者B.飯疏食，飲水，C.曲肱而枕之D.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)D課堂練習(xí)2、下列句子與例句句式特點(diǎn)不一樣的是（）例句:賢哉，回也！A.葉公問(wèn)孔子與子路B.久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！C.君子哉若人！D.野哉，由也！A課堂練習(xí)課堂練習(xí)1、選出對(duì)下列劃線(xiàn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)（）①葉公問(wèn)孔子于子路②不義而富且貴，于我如浮云③不義而富且貴，于我如浮云④飯疏食飲水，曲肱而枕之A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同B【①介詞，向，②介詞，對(duì)，③轉(zhuǎn)折連詞，卻，④目的連詞，來(lái)】

于丹心語(yǔ)

一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。道不遠(yuǎn)人讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)于丹心語(yǔ)作業(yè)請(qǐng)背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、章。

謝謝合作！再見(jiàn)！

課堂練筆

假如讓你選擇第3—9章中某一章或某些句子贈(zèng)人或自勉，你將選取什么內(nèi)容？寫(xiě)一段文字，闡述選取的理由。子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，惡乎②成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次③必于是，顛沛①必于是?！薄咀⑨尅竣龠@句的“得”’宇應(yīng)是”去”字之誤，②惡（Wu)