最新《十八洞村》觀后感范文

最新《十八洞村》觀后感范文

影片以十八洞村的真實故事為原型，敘述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊的幫扶下，帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場扶貧攻堅戰(zhàn)的故事。以下是我為大家細心整理的《十八洞村》觀后感.，盼望大家能夠喜愛!

《十八洞村》觀后感.1

故事開篇是十八洞村群山繞翠、梯田層綠的俯視全景。隨著鏡頭的緩緩?fù)苿樱宋槔媳鴹钣⒖≌驹谒锢镄燎诟鞯纳碛坝橙胙酆?，?dāng)他抬頭望向萬里高空時，一只七彩鳳凰迎著太陽展翅飛行。發(fā)家致富的愿望正如這只漂亮的七彩鳳凰，是每一位面朝黃土背朝天的農(nóng)夫的“中國夢”，楊英俊也不例外。然而，地少人多，小孫女患腦膜炎意外致殘讓這位性格堅韌的退伍軍人成了村里的精準(zhǔn)扶貧對象。這讓他感覺到顏面盡失，在退伍軍人伴侶中抬不起頭來。楊英俊在部隊時曾經(jīng)修過飛機，轉(zhuǎn)業(yè)后有過當(dāng)石油工人的機會，然而由于父母在，屋里又分了田土而回到了家鄉(xiāng)，盼望一心一意種田來轉(zhuǎn)變命運。他的妻子性情溫柔、勤勞淳樸、愛護入微，和他一起勤巴苦做，最終卻還是掙扎在貧困線上，成了需要國家?guī)头龅呢毨?。與他一起被認(rèn)定為精準(zhǔn)扶貧對象的還有楊英連，這位脾氣倔強的啞巴老人不認(rèn)可女兒小薇薇和女婿施又成的婚姻，緣由僅僅是女婿的鄰村祖上由于爭水和他們村喝過絕交酒。楊英連在女兒女婿雙雙外出打工拿不到工錢，只能自己拉著頂帳回來的棉被在集市上叫賣時，對他倆大打出手，讓本有回歸心思的女兒女婿又一次黯然神傷離開了他。孤寡無依的他常常喝了酒以后放聲大哭，日子自然也難有起色。精準(zhǔn)扶貧對象的另三位是楊懶、楊三金和鄉(xiāng)林場守林員楊英華，楊懶游手好閑，生活頹廢，家徒四壁，歲數(shù)老大不小了卻連個婆娘也討不起。楊三金犯有腰傷，一連四胎全是女兒，生活重?fù)?dān)壓垮了他的斗志，他自己不干農(nóng)活卻寄盼望于再生個兒子，讓兒子長大種田致富。他的妻子在外打工，女兒在本該上學(xué)的年齡都輟學(xué)在家做家務(wù)，一家五口只能靠把田土租種給別人牽強度日。

扶貧工作人員小王踏實務(wù)實，一心想為農(nóng)夫兄弟做點實事，關(guān)心扶楊家兄弟致富。在得知楊英華種的老稻谷每斤能賣到8元錢，打的米一斤能賣到幾十元，城里人都搶著買以后，遂萌生了填土造田的想法。他從網(wǎng)上查到有一塊鉛鋅礦尾礦庫在查找承包改造，就開上車?yán)鴹钣⒖嵉乜疾?。站在鉛鋅提煉走了的干枯的礦尾上，他沒有一愁莫展，被堆滿鉛鋅渣滓的廣袤原野嚇倒，而是心懷向往，要還這塊滿目倉夷的大地一片綠色，動員楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟改造荒地。經(jīng)過兩次楊家兄弟會議的“戰(zhàn)”前動員，他們從思想上熟悉到自己在壓力面前總是處在低谷階段，因而失去了獨立自強的精神，缺少雄心壯志和苦干創(chuàng)業(yè)精神。扭轉(zhuǎn)了自己“命中注定要受窮，再怎么努力也沒用”的想法，徹底從思想上站立起來，從而鼓足了克服困難、戰(zhàn)勝困難的士氣，要和貧困打一場大勝仗。就這樣，楊家兄弟和楊英連的女婿施又成團結(jié)全都，從四周的山上取土，一背著一背簍填土造田，汗流夾背，矢志不渝，后來引進大型設(shè)備，竟然填出了七、八十畝的水田，成為名符其實的“楊家班”，楊家班的填土造田工程讓楊家兄弟擺脫了貧困，也吸引來了其他村民樂觀入股。

片尾，小薇薇開網(wǎng)店賣酸魚銷售額突破了萬元;苗繡培訓(xùn)開拓了又一條致富之路;村里的大路正式修通;楊英俊的兒子媳婦也應(yīng)召回鄉(xiāng)。楊英俊地語重心長向小王道出了一個老兵的心聲。他說人活一輩子都要走，人走了田不會走。自己當(dāng)兵、當(dāng)農(nóng)夫，守一方土，保一方田，就是為了后人能連續(xù)種稻打糍粑。正由于這造福后人的高尚情懷，他才能夠帶領(lǐng)楊家班兄弟擺脫了貧困，也在十八洞村留下了一塊厚澤晚輩的福田，也為全國農(nóng)夫制造了一筆珍貴的精神財寶。

《十八洞村》觀后感.2

主旋律電影是用來訓(xùn)練人的，不是拿來享受的;這是大多數(shù)人的看法，我亦然。懷著這種觀點我去觀看了《十八洞村》——一部被標(biāo)記為“主旋律”的電影，卻感受到了視覺和精神雙重享受，也受到了比預(yù)期更多的訓(xùn)練。

故事發(fā)生在湘西大山深處。古樸苗寨的綠水青山令人神往，大山里人的耿直忠厚讓人感動，連那屢屢出境的墻頭大公雞都是那么的神氣威猛;然而這里卻又是被貧困頑疾纏身的一片沃土，村主任屋里高掛寄存的被褥顯示著外出務(wù)工人的艱辛，也折射出山村深處的窮苦;年過70的老戲骨王學(xué)圻扮演退伍老兵楊英俊擁有硬朗的身板筆挺的腰桿，硬氣的他不情愿被戴上貧困的帽子，奮而擼起袖子、敢叫日月?lián)Q新天的勁頭讓人敬佩，而更能觸動內(nèi)心的是接近片尾他與扶貧干部促膝長談中的那句“種一片田，守一方土”，八個字，言簡意賅卻擲地有聲，發(fā)人深省。

俗話說，將喜愛的事做到極致，便是勝利。片中的老楊放棄了部隊轉(zhuǎn)業(yè)時去工廠工作的機會，回到山村種田，節(jié)衣縮食省下的家底本已捉襟見肘，必定難逃孫女患病帶來的沖擊。在扶貧干事小王的開導(dǎo)下，他痛定思痛后決心填土擴田改種老稻谷。改種估計會帶來不錯的經(jīng)濟收益，這便是老楊的勝利。然而，生活中如何將喜愛做到極致而獲得勝利，卻是大有學(xué)問。

勝利，需要我們堅守。堅守既定目標(biāo)才能樹立正確的標(biāo)的，才有衡量奮斗勝利的標(biāo)準(zhǔn)?！?五”是全面建成小康.的決戰(zhàn)決勝階段，脫貧攻堅是多地全面建成小康.“短板”中的“短板”。改革開放以來，特殊是“十二五”以來，湖南脫貧攻堅取得了重大成效，但仍有465萬人口待脫貧。-強調(diào)，“脫貧攻堅任務(wù)重的地區(qū)黨委和政府要把脫貧攻堅作為‘.五’期間頭等大事和第一民生工程來抓，堅持以脫貧攻堅統(tǒng)攬經(jīng)濟.進展全局?！苯窈蠛荛L一段時間內(nèi)貧困將存在，根除這一頑疾并非易事，客觀現(xiàn)實要求我們堅持以解決和改善民生問題為目標(biāo)，打好扶貧攻堅這場硬仗。思想上，堅守既定目標(biāo)才能守住底線，摒棄急功近利的思想和浮躁的作風(fēng)，才能避開半途而廢，才能保證不犯錯誤。

然而，堅守并不是意味著墨守成規(guī)甚至重蹈覆轍，而是要求注意方法實現(xiàn)既定的目標(biāo)。勝利，需要我們堅守中實現(xiàn)創(chuàng)新。扶貧干事小王打感情牌拉近距離消退疑慮，這是創(chuàng)新;楊家班揮鍬填土擴大耕地面積，這是創(chuàng)新;相比通過節(jié)衣縮食來節(jié)流，增加收入更能實現(xiàn)生活質(zhì)的飛躍，這是創(chuàng)新;薇薇將網(wǎng)店開在大山深處將酸魚銷往山外的世界，這也是種創(chuàng)新。影片通過一連串的事例揭示亙古不變的真理：創(chuàng)新需貫穿工作的始終。只有這樣，才能找到新思路新方法去解決問題根治頑疾;只有這樣，才能激發(fā)人的主觀能動性，提高樂觀性;只有這樣，才能讓各行各業(yè)活力迸發(fā)，最終達成實現(xiàn)宏大中國夢這一雄偉目標(biāo)。

電影散場，觀眾漸遠;片中一幕幕眼前揮之不去，不光是景，更是精氣神。某種意義上說，每個人都在種一片田，最難守住的是自己內(nèi)心的一方土。而堅守的同時如何更好地種好田，同樣引人深思。是為記，與諸君共勉。

《十八洞村》觀后感.3

10月27日下午，在省法制辦機關(guān)黨委的組織支配下，我有幸參與了《十八洞村》的觀影活動。在觀影前，就《十八洞村》的內(nèi)容作過簡潔了解，期盼著一場轟轟烈烈的脫貧之戰(zhàn)。觀影后，鏡頭的樸實反而讓我生出更多感慨。

影片以十八洞村的真實故事為原型，敘述了退伍老兵楊英俊當(dāng)時復(fù)員時因眷戀自己的一方水土，因苗歌的余音縈繞，因守護自己的妻子和呆傻的孫女，而沒有和戰(zhàn)友一起外出打拼，在資源短缺的十八洞村，用祖輩留下來的田地和插秧閱歷，經(jīng)營著務(wù)農(nóng)的故事。當(dāng)扶貧工作隊進駐該村，楊英俊和幾個堂兄弟家被精準(zhǔn)識別為貧困戶，面對該狀，他們雖心態(tài)各異但內(nèi)心深處都有擺脫貧困的期盼。在扶貧工作隊的關(guān)心下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脫貧的同時團結(jié)一心地打了一場脫貧攻堅戰(zhàn)。影片鏡頭很樸實，很接地氣，能夠感受到祖輩務(wù)農(nóng)家族的鄉(xiāng)土情和脫貧致富之間的融合，也能感受到影片弘揚的主旋律和傳遞的正能量。

在觀影中，自己偷偷抹了好幾次淚，因鏡頭的樸實呈現(xiàn)讓我聯(lián)想到了自己的家鄉(xiāng)。想來，自己的家鄉(xiāng)也是經(jīng)受了一個脫貧的過程。在幾重大山阻隔的一個小村落，生活著一百來戶的苗家人，年輕人都出去打工，留下了老人和孩子，他們照舊用古老的耕作方式，經(jīng)營著祖輩大山里的村落家族。這樣落后的村寨，也是在黨的帶領(lǐng)下，逐步實現(xiàn)思想脫貧，生活脫貧。

或是生為農(nóng)村人，經(jīng)受過貧苦，才會如此感同身受。有時候人們只看到脫貧的結(jié)果，而忘了脫貧的過程。脫貧是一個困難長期的過程，許多時候需要從當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷肷先胧?，而僅是這一過程就足夠長期。實質(zhì)來看，即是當(dāng)?shù)厝罕娪Ａ羰浪讉鹘y(tǒng)的思想與現(xiàn)代化之間還不能很好地融合，而轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)厝罕姷南敕▌t需要扶貧工作人員長期的思想工作服務(wù)。

不論是十八洞村，還是偏僻落后的村落，在黨的帶領(lǐng)下，在扶貧隊關(guān)心下脫貧致富當(dāng)然可喜，但需開展脫貧工作的地區(qū)依舊甚多，任務(wù)艱難。脫貧攻堅工作關(guān)乎全面建成小康.大局，在中國特色.主義的新時代，我國.主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活需要和不平衡不充分的進展之間的沖突。而貧困現(xiàn)象的存在，就是此種沖突的詳細體現(xiàn)。攻克脫貧攻堅戰(zhàn)，不僅需要動員全黨全國全.投入更大力氣到扶貧工作中，還需高度重視建立扶貧的長效機制。

作為全國貧困人口最多、貧困面積最大、脫貧攻堅任務(wù)最重的省份，貴州無疑是我國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場。我想，《十八洞村》弘揚的主旋律和傳遞的信息，可以成為我們省脫貧攻堅工作的借鑒，結(jié)合實際，不同類型，對癥脫貧?，F(xiàn)今的我雖然不能為小康貴州作出多么驚天動地的貢獻，但我仍滿懷信念，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問，增加自身綜合素養(yǎng)，期盼在將來崗位上能為我省扶貧工作奉獻一份綿薄之力。

《十八洞村》觀后感.4

充滿山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉(zhuǎn)在盤山大路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋，一只威猛帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過雨后潔凈窄巷——清爽，就像清明過后，大地變得翠綠，空山新雨后的純潔。

近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時，想應(yīng)當(dāng)是一部“政治顏色深厚的訓(xùn)練片”。但是當(dāng)屏幕中的美景消失時，不由自主地被吸引了。

一位永久在田間插秧的主角、一位每當(dāng)想女兒時就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位成天坐在門欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時間苞谷飯的護林員，這樣一群楊家班的精準(zhǔn)識別貧困戶，在駐村干部的帶領(lǐng)下，組成了一支脫貧攻堅隊伍，也是影片的仆人公。

整部片子，看到的是人間暖和和大愛，暖和而感動。許多鏡頭是在路上奔跑，沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急迫奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追逐怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把凳子，在多年后照舊完好無損地帶了回來;麻妹重復(fù)了三遍臺詞：“小南瓜，我們永久守著你。你活一歲，我們活五十歲;你活五十歲，我們活一百歲;你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛的誓言。

整部片子，帶著農(nóng)村的質(zhì)樸感，多出了許多不用硬凹就浮出來的萌點，布滿著詼諧：駐村干部小王第一次進村，并不熟悉路，直沖沖地開著車來了，至山前，沒路了，遇見一拉著牛的大叔，問大叔如何進村，大叔淡淡地說了一句“背著車進去”;主角楊英俊斗志昂揚，帶著隊伍脫貧時，妻子麻妹難得幽默地說“你自封為班長，為什么不封個連長當(dāng)當(dāng)”;小王到楊懶家去，說“這是我見過的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢似醒地反對“狗狗是人類最好的伴侶”;麻妹給小王敘述火屋上的凳子經(jīng)過多年的煙熏牢固得很，楊英俊說了一句“擠火車會擠壞”……諸如此類，忍俊不禁。

整部片子，看到是敬重。導(dǎo)演并沒有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫他們從一開頭的不認(rèn)同、不協(xié)作，到后來的反思，樂觀響應(yīng)，感受到了導(dǎo)演賜予被幫扶的對象敬重;楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田，讓他們當(dāng)回“農(nóng)夫的樣子”，是對中國8億多農(nóng)夫的敬重;鏡頭里的智障小姑娘永久穿著一身干潔凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是賜予特別家庭的敬重;鏡頭里楊英俊最多的.場景就是插秧，楊懶面對修路占了自己的田土?xí)r的流淚，是對于土地的敬重。

整部片子，流露的是淳樸的生活氣息。十八洞村里的人自給自足，每頓一碗酸魚、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷燒，一口架在柴火上的鍋，這就是生活;偷樹人看上好的樹材，可以做屋梁的那種，不經(jīng)仆人同意伐去，然而禮性不能少——一瓶酒、一塊紅布包裹幾張鈔票，就放在樹根那兒，這是流傳的“砍屋梁”習(xí)俗;對于楊懶和村里人進行絕交酒的場景“反光的地面倒映著藍天，中間一張長桌一只雞，村里的長老們以一種凝固的姿勢占據(jù)著長桌的四周”，這是流下來的法規(guī)。

整部片子，展現(xiàn)的是一種包涵。鏡頭里的十八洞村既有白色的小樓房、也有木制的老房，整體構(gòu)成一副和平安靜的小村;施又成提著兩大桶酒——請鄉(xiāng)親們喝酒來彌補曾經(jīng)欠鄉(xiāng)親們的水，鄉(xiāng)親們熱喧鬧鬧地聚在一起唱歌，賜予其冰釋前嫌后最真摯的祝愿;當(dāng)村里只剩下老弱病殘的時候，留守鄉(xiāng)村的人們更多的不是怨念，而是對一方水土割舍不下的鄉(xiāng)情，還有對兒女們越飛越高，越過越好的期盼。導(dǎo)演并沒有帶著批判的眼光去端詳鄉(xiāng)村被城市蠶食的失落，沒有刻意煽情，而是以克制、包涵的心情客觀的展現(xiàn)真實發(fā)生的故事。

看完這部這部電影，記憶最深刻的是，主角楊英俊說的那句話：“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來還是貧困戶”。他安分守己種了幾十年，除了自家3畝田，還為村民種了7畝多田，卻種成了貧困戶。駐村干部小王說“誰說種地不能脫貧”。不由自主地想起了-說的“既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”，種地是一份職業(yè)，老百姓將此作為自己的終身職業(yè)，我們所選擇的工作同樣也是自己的終身職業(yè)。選擇做什么其實并不難，難的卻是一輩子的執(zhí)念，腳踏實地，執(zhí)著地堅守著同一份事業(yè)，唯有一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，每一件事情盡力而為、量力而行，方得始終。

這部片子，看到的是盼望。.原來、汲取外來、面對將來—老一輩的楊家班.對土地的喜愛，愚公移山，填土造田;新一代的楊家人通過開網(wǎng)店、組織刺繡培訓(xùn)，借鑒外來閱歷，將本土文化和特色廣泛傳播;十八洞村在追求物質(zhì)脫貧的同時，用雙手和赤子之心，完善實現(xiàn)了精神上的脫貧與超越。

我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到寬闊的土地袒露著牢固的胸膛，那是呼喚的姿勢，就像女人呼喚著他們的兒女，土地呼喚著黑夜來臨……我想電影就是生活本身，一如電影最終，年輕人回到鄉(xiāng)村，帶著離家時帶走的母親陪嫁的三把凳子，薪火相傳，自強不息。

《十八洞村》觀后感.5

雖然是一部主旋律影片，但是《十八洞》一點也沒有主旋律電影那直露的宣教、生硬的演繹、膚淺的表達，而是讓作品聚焦于人性、人情、人心，通過生動敘述刻畫豐滿的人物，使得故事具有很強的藝術(shù)性與欣賞性。

影片首先在攝影上超級棒。航拍下的霧靄蒸騰、群山隱現(xiàn)、層疊梯田、百態(tài)草木，畢現(xiàn)奇怪的湘西風(fēng)光美景，看起來來令人悅目。而山間村落人們的稻田耕種、起食飲居等生活日常，被中近景加以細膩呈現(xiàn)，來顯露淳樸苗寨濃郁的人文風(fēng)情。自然美景與人文貯藏，兩者相輔相成構(gòu)造出自然?親切的畫面，瞬間讓看客忘掉城市的喧囂與紛擾。詩意化的鏡頭語言帶出影片大樸無華的質(zhì)感，也引導(dǎo)觀眾走進山民豐富多彩的內(nèi)心世界。

誰能夠想到類似田園牧歌般的絕美意境中，竟蘊含劇烈的現(xiàn)實主義筆觸。青壯勞力紛紛出外務(wù)工，留下的村民經(jīng)濟狀況不佳。帶著眼鏡的志愿者小王前來進行扶貧工作，他與幫扶脫貧的對象們發(fā)生了一系列故事。他如同闖入者般到來，催化著山民們思想觀念和生活方式發(fā)生的轉(zhuǎn)變，也間接折射出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維的碰撞與融合。

雄雞報曉的鏡頭在片中多次消失，起到對劇情的間隔斬分的作用。沿著動靜適宜的敘事節(jié)奏，人的心情則被刻畫得如此飽滿自然。片子珍貴之處在于人物沒有被限制地拔高和概念化，而是形象很落地，讓人感覺到可親、可近、可感，沒讓作品顯得空乏與蒼白。不幾個被幫扶脫貧的對象各有生活苦惱。楊英連年老孤獨，有著語言障礙