全國(guó)2018年4月高等教育自考傳播學(xué)概論答案與試題由浙

全國(guó)2018年4月高等教化自考傳播學(xué)概論答案與試題由浙全國(guó)2018年4月高等教化自考傳播學(xué)概論答案與試題由浙11/11全國(guó)2018年4月高等教化自考傳播學(xué)概論答案與試題由浙全國(guó)2018年4月高等教化自考傳播學(xué)概論答案及試題，由浙江自考網(wǎng)整理，供自考生參考。更多自考試題真題答案，敬請(qǐng)自考生關(guān)注浙江自學(xué)考試網(wǎng)。課程代碼：00642試題科目：

傳播學(xué)概論一,單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1,發(fā)生周期不規(guī)則的傳播類型是A.人際傳播B.群體傳播C.組織傳播D.大眾傳播2,徳弗勒模式屬于傳播過(guò)程的A.線性模式B.環(huán)形模式C.限制論模式D.社會(huì)系統(tǒng)模式3,傳播可分為工具性傳播和消遣性傳播，強(qiáng)調(diào)消遣性傳播的學(xué)者是A.托爾曼

B.皮亞杰

C.斯蒂芬森D.拉斯韋爾4,開(kāi)創(chuàng)非語(yǔ)言傳播探討的著作是A.《物種起源》B.《人類和動(dòng)物的表情表達(dá)》C.《仿照的法則》D.《人類的身體語(yǔ)言》5,西梅爾把社會(huì)傳播網(wǎng)絡(luò)形容為A.信息車(chē)間

B.意見(jiàn)酒窖C.思想倉(cāng)庫(kù)D.輿論廚房6,傳播學(xué)批判學(xué)派的探討目的是A.說(shuō)明社會(huì)變遷B.理解社會(huì)變遷C.預(yù)料社會(huì)變遷D.限制社會(huì)變遷7,麥克盧漢認(rèn)為媒介有“熱媒介”和“涼媒介”之分，其中屬于“熱媒介”的是A.廣播B.C.面談D.電視8,金屬活字印刷術(shù)和印刷機(jī)的獨(dú)創(chuàng)者是A.摩爾斯B.馬可尼C.貝爾D.古登堡9,英尼斯提出的偏向空間的媒介，是A.黏土B.石頭C.白報(bào)紙D.羊皮紙10,確定一個(gè)國(guó)家占主流地位的大眾傳媒根本立場(chǎng)的是該國(guó)的A.政治制度B.經(jīng)濟(jì)制度C.文化制度D.社會(huì)制度11,賽伯特認(rèn)為，在報(bào)刊從集權(quán)主義理論向自由主義理論轉(zhuǎn)變過(guò)程中，至少有三個(gè)英國(guó)人和一個(gè)美國(guó)人作出了杰出貢獻(xiàn)。這個(gè)美國(guó)人是A.約翰·彌爾頓B.約翰·厄斯金C.約翰·密爾D.托馬斯·杰弗遜12,西方近代報(bào)刊時(shí)期的媒介，基本上是A.商業(yè)媒介B.公共媒介C.政治媒介D.消遣媒介13,文化的傳播須要，始于文化的A.產(chǎn)生B.突變C.溝通D.融合14,歷次媒介革命把文化改造成了一般大眾都能理解,接受的A.藝術(shù)品B.消費(fèi)品C.代用品D.工業(yè)品15,認(rèn)同有多種類型，其中運(yùn)用頻率最高,也最廣為人知的是A.社會(huì)認(rèn)同B.民族認(rèn)同C.文化認(rèn)同D.自我認(rèn)同16,在價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)導(dǎo)向的作用下，大眾傳媒承栽的大眾文化湮沒(méi)了文化的精髓——特性和A.民族性B.獨(dú)創(chuàng)性C.藝術(shù)性D.世界性17,組織內(nèi)同級(jí)部門(mén)或成員為了相互之間的協(xié)調(diào)和協(xié)作而進(jìn)行的傳播活動(dòng)是A.縱向傳播B.橫向傳播C.上行傳播D.下行傳播18,“出版自由是一切自由中最重要的自由”，這個(gè)觀點(diǎn)的提出者是A.盧梭B.密爾C.彌爾頓D.麥奎爾19,賴特把拉斯韋爾提出的傳承社會(huì)遺產(chǎn)功能，改稱為A.社會(huì)化B.消遣化C.發(fā)展功能

D.麻醉功能20,傳者的專業(yè)性權(quán)利中最為傳播學(xué)界關(guān)注的是A.采訪和報(bào)道權(quán)B.平安愛(ài)護(hù)權(quán)C.新聞界的權(quán)利D.評(píng)論界的權(quán)利21,阿伯克龍比等提出的“觀展/表演”論，是關(guān)于A.受眾角色的理論B.受眾行為的理論C.受眾生產(chǎn)意義的理論D.受眾接觸,參及媒介的理論22,施拉姆把“受眾”這個(gè)概念，表述為“信宿”和A.“接受人”B.“接收人”C.“閱聽(tīng)人”D.“視聽(tīng)人”24,二戰(zhàn)期間霍夫蘭對(duì)美國(guó)士兵觀看電影的探討，運(yùn)用的探討方法主要是A.個(gè)人汸談B.限制試驗(yàn)C.問(wèn)卷調(diào)査D.內(nèi)容分析25,涵化理論即培育理論，是格伯納探討了受眾的一種媒介運(yùn)用行為后提出的。這種媒介運(yùn)用行為是A.讀報(bào)B.聽(tīng)廣播

C.看電視D.上網(wǎng)25,緘默螺旋理論認(rèn)為，與論的形成是三方面因素相互作用的結(jié)果。這三方面因素是人際傳播,大眾傳播以及人們對(duì)A.虛擬環(huán)境的認(rèn)知B.現(xiàn)實(shí)環(huán)境的認(rèn)知C.意見(jiàn)環(huán)境的認(rèn)知D.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的認(rèn)知二,多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選,多選或少選均無(wú)分。26,勒溫對(duì)傳播學(xué)探討的重要貢獻(xiàn)，集中表現(xiàn)在他創(chuàng)立了A.把關(guān)人理論B.場(chǎng)論C.勸服論C.群體動(dòng)力論E.兩級(jí)傳播理論27,麥克盧漢的代表作有A.《傳播的偏向》B.《帝國(guó)及傳播》C.《機(jī)器新娘》D.《理解媒介：人的延長(zhǎng)》

E.《傳播及媒介》28,大眾傳媒承載的大眾文化有若干特征，它們是A.標(biāo)準(zhǔn)化B.精英化C.商品化D.專業(yè)化E.機(jī)械復(fù)制29,依據(jù)我國(guó)《著作權(quán)法實(shí)施條例》的規(guī)定，復(fù)制包括A.復(fù)印B.臨蓽C.拓印D.錄音E.錄像30,加姆桑等提出的框架理論，主要來(lái)源于A.社會(huì)學(xué)B.政治學(xué)C.經(jīng)濟(jì)學(xué)D.心理學(xué)E.符理學(xué)非選擇題部分留意事項(xiàng)：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將谷案寫(xiě)在答題紙上，不能答在試題卷上。三,名詞說(shuō)明題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。31,信息32,《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)及功能》33,印刷媒介產(chǎn)業(yè)34,意見(jiàn)廣告35,免疫效果四,簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。36,傳播定義有哪幾種類型？37,簡(jiǎn)述霍爾的編碼及解碼理論。38,媒介融合這個(gè)概念，大致可從哪些方面予以描述？39,簡(jiǎn)述受眾生產(chǎn)意義理論的要點(diǎn)。40,認(rèn)知心理學(xué)給人們對(duì)傳播效果的相識(shí)帶來(lái)了什么啟示？五,論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。41,為什么說(shuō)網(wǎng)絡(luò)人際傳播改變了傳統(tǒng)人際傳播的模式？請(qǐng)舉例說(shuō)明。42,為什么說(shuō)我國(guó)的媒介倫理建設(shè)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期,艱難的過(guò)程？

全國(guó)2018年4月高等教化自考傳播學(xué)概論答案一,單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。1.A2.C

3.C4.B5.D6.B7.A8.D9.C10.A11.D12.C

13.A14.BIS.C16.B17.B18.C19.A20.C21.D22.B

23.B24.C25.C二,多項(xiàng)選題：本大題共5小題，每小2分，共10分。26.ABD27.CD28.ACE29.ABCDE30.AD三,名詞說(shuō)明：本大題共5小題，每小題3分，共15分。31.信息就是事物（物質(zhì)和能量）的存在方式（運(yùn)動(dòng)狀態(tài)）（2分）以及這種方式（狀態(tài)）的直接或間接的表述（1分）。32.1948年拉斯韋爾發(fā)表的一篇文章（1分），該文提出了傳播學(xué)的兩個(gè)重要理論：5W傳播模式（1分）和“傳播三功能”說(shuō)（1分）。33.報(bào)紙產(chǎn)業(yè),雜志產(chǎn)業(yè),出版產(chǎn)業(yè)的總稱（1分），這些產(chǎn)業(yè)都及紙質(zhì)印刷技術(shù)有關(guān)（1分），是開(kāi)發(fā)最早的媒介產(chǎn)業(yè)（1分）。34.應(yīng)讀者要求刊登的廣告（1分），是受眾的媒介接近權(quán)的一種體現(xiàn)（1分），也是報(bào)社為了爭(zhēng)取讀者好感和信任的一種舉措（1分）。35.也叫接種效果（1分），指發(fā)出信息時(shí)包含相反的觀點(diǎn)（1分），這樣人們以后如遇到對(duì)立觀點(diǎn)的宣揚(yáng)，具有較強(qiáng)的反抗力（1分）。四,簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。36.主要有四種類型，一是共享說(shuō)，強(qiáng)調(diào)傳播是傳者和受者對(duì)信息的共享（2分）；二是影響說(shuō)，強(qiáng)調(diào)傳播是傳者意圖對(duì)受者施加影響,改變對(duì)方認(rèn)知,看法或行為的過(guò)程（2分）；三是儀式說(shuō)，強(qiáng)調(diào)傳播是傳者及受者之間開(kāi)展的儀式（1分）；四是符號(hào)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)傳播是符號(hào)的流淌（1分）。37.編碼是解碼理論是文化探討學(xué)派領(lǐng)軍人物霍爾提出的最廣為人知的觀點(diǎn)（1分）。該理論認(rèn)為，大眾媒介通過(guò)對(duì)新聞信息的選擇,加工和結(jié)構(gòu)化，將社會(huì)事物加以“符號(hào)化”和“給予意義”，這是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，即信息的編碼（2分）。之后文化產(chǎn)品進(jìn)入流通消費(fèi)環(huán)節(jié)，受眾接受媒介訊息，并依據(jù)自身的話語(yǔ)環(huán)境，對(duì)編碼的信息進(jìn)行解讀（2分）。這個(gè)理論復(fù)原了受眾在傳播學(xué)探討中的本位地位。（1分）38.媒介融合有媒介科技融合,全部權(quán)融合,戰(zhàn)術(shù)聯(lián)合,結(jié)構(gòu)融合,信息采集融合,新聞呈現(xiàn)方式融合,技術(shù)融合,經(jīng)濟(jì)融合,社會(huì)或組織融合,文化融合和全球融合等說(shuō)法。上述這些說(shuō)法中寫(xiě)對(duì)一個(gè)給1分，最多給6分。39.節(jié)目的意義不僅僅是傳遞者“傳遞”的，也是接收者“生產(chǎn)”的（2分）。意識(shí)形態(tài)的被傳送不等于被接受（1分）。節(jié)目傳遞者的說(shuō)明不等于接收者的說(shuō)明（1分），對(duì)傳送者的說(shuō)明，受眾可以同意,協(xié)商甚至反對(duì)（2分）。40.認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人堪稱一個(gè)信息加工系統(tǒng)，認(rèn)知就是信息加工（2分）。人是主動(dòng)地,能動(dòng)的，這及傳播效果探討中的受眾主動(dòng)性之間，存在一樣性（2分）。受眾在接受信息時(shí)，遵循著信息處理理論發(fā)覺(jué)規(guī)律，可以并且必需主動(dòng)地選擇,感知,記憶，而不是被動(dòng)地由媒體完成操作。（2分）五,論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。41.網(wǎng)絡(luò)人際傳播有著及傳統(tǒng)人際傳播不同的新特點(diǎn)：從載體和方式看，生成了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這一特別的符號(hào)系統(tǒng)。各種表情符號(hào)及簡(jiǎn)潔獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)，使傳播更生動(dòng)快捷。（2分）從范圍和對(duì)象看，更廣泛,隨意和不穩(wěn)定。開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)打破了對(duì)交往對(duì)象的各種限制，溝通可以隨時(shí)發(fā)生和中止。（2分）從性質(zhì)和關(guān)系看，更放松,同等和自由。網(wǎng)絡(luò)中的溝通不易受身份,地位等世俗規(guī)范的影響，更看重交往過(guò)程而不是結(jié)果。（2分）舉例說(shuō)明部分，視答題狀況給0-4分。42.一是從新中國(guó)成立至改革開(kāi)放，媒介始終未充分考慮其自身的職業(yè)特點(diǎn)，也沒(méi)有明確提出過(guò)媒介