八年級(jí)名人傳

中外名著名人傳本書(shū)由羅曼·羅蘭（法國(guó)）著

《名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼?羅蘭寫(xiě)的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。作者簡(jiǎn)介羅曼·羅蘭（RomainRolland，1866-1944），法國(guó)思想家，文學(xué)家，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，被高爾基稱(chēng)為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”。1915年，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類(lèi)自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。他的小說(shuō)特點(diǎn)，常常被人們歸納為"用音樂(lè)寫(xiě)小說(shuō)"。

創(chuàng)作時(shí)期《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。貝多芬《貝多芬傳》1770年貝多芬出生于德國(guó)的波恩。父親很早就對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)酷的音樂(lè)訓(xùn)練，貝多芬的童年很少感到溫馨。17歲時(shí)，他的母親病逝，貝多芬過(guò)早地挑起了生活的重?fù)?dān)。1792年，貝多芬離開(kāi)家鄉(xiāng)去維也納，開(kāi)始音樂(lè)創(chuàng)作。1796年，他的耳朵失聽(tīng)，這種疾苦一直伴隨貝多芬一生。貝多芬還不斷經(jīng)受著情感的折磨，他絕望苦悶，甚至想結(jié)束生命?？恐鴪?jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)歡樂(lè)之聲的熱切渴望，貝多芬扼住了命運(yùn)的咽喉，將個(gè)人身心的慘痛升華為一支又一支的樂(lè)曲，如《英雄交響曲》等。1806年貝多芬與布倫瑞克訂婚。甜蜜的愛(ài)情對(duì)這位音樂(lè)家的創(chuàng)作產(chǎn)生了明顯的影響.他的《第四交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》、《熱情奏鳴曲》等都是這時(shí)的產(chǎn)物。與特雷澤的婚約最后幻滅了。1810—1813年，貝多芬在音樂(lè)事業(yè)上進(jìn)入他的盛年，先后寫(xiě)作了《第七交響曲》、《第八交響曲》等。米開(kāi)朗琪羅人物介紹該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開(kāi)朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。1505年3月，米開(kāi)朗琪羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫(huà)西斯廷教堂的天頂畫(huà)。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開(kāi)朗琪羅卷入了一場(chǎng)革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來(lái)，米開(kāi)朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開(kāi)朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。不僅如此他的愛(ài)情也不太理想.米開(kāi)朗基羅的著名作品有驚世的《大衛(wèi)》像、《哀悼基督》，以及西斯廷教堂的大型壁畫(huà)等。米開(kāi)朗基羅晚年轉(zhuǎn)向建筑設(shè)計(jì)，圣彼得大教堂即是他的另一心血結(jié)晶。

1564年2月12日，米開(kāi)朗琪羅站了一整天來(lái)創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開(kāi)始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫(huà)家永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人間。列夫·托爾斯泰人物介紹托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。托爾斯泰1828年9月9日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區(qū))。他家是名門(mén)貴族。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，（俄羅斯殖民地）準(zhǔn)備當(dāng)外交官。期終考試不及格，次年轉(zhuǎn)到法律系。他不專(zhuān)心學(xué)業(yè)，迷戀社交生活，同時(shí)卻對(duì)哲學(xué)尤其是道德哲學(xué)發(fā)生興趣，喜愛(ài)盧梭的學(xué)說(shuō)及其為人，并廣泛閱讀文學(xué)作品。受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847年4月退學(xué)，回到亞斯納亞·波利亞納。這是他母親的陪嫁產(chǎn)業(yè)，在兄弟析產(chǎn)時(shí)歸他所有，他的漫長(zhǎng)的一生絕大部分時(shí)間在這里度過(guò)。回到莊園后，他企圖改善農(nóng)民生活，因得不到農(nóng)民信任而中止。（結(jié)果這件事被果戈理諷刺后寫(xiě)在《死魂靈》中）1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫(xiě)出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。這一時(shí)期的托爾斯泰是比較充實(shí)而快樂(lè)的。

1851年4月底隨同服軍役的長(zhǎng)兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份參加襲擊山民的戰(zhàn)役，后作為“四等炮兵下士”在高加索部隊(duì)中服役兩年半。雖然表現(xiàn)優(yōu)異，但也有賴(lài)親戚的提攜才晉升為準(zhǔn)尉。1854年3月，他加入多瑙河部隊(duì)?？死锬緫?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，自愿調(diào)赴塞瓦斯托波爾，曾在最危險(xiǎn)的第四號(hào)棱堡任炮兵連長(zhǎng)，并參加這個(gè)城市的最后防御戰(zhàn)。在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)了他對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，其成名作：自傳體小說(shuō)《童年》（1855）、《少年》（1857），這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度，“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長(zhǎng)心理分析的特色。從中篇小說(shuō)《一個(gè)地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主義貴族立場(chǎng)主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。

1857年托爾斯泰出國(guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。這些觀點(diǎn)反映在其短篇小說(shuō)《琉森》（1857）之中，后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問(wèn)題的《三死》、《家庭幸福》。1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國(guó)，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽(tīng)狄更斯演講，會(huì)見(jiàn)普魯東。他認(rèn)為俄國(guó)應(yīng)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立自己的理想社會(huì)；農(nóng)民是最高道德理想的化身，貴族應(yīng)走向“平民化”。這些思想鮮明地體現(xiàn)在其中篇小說(shuō)《哥薩克》（1852～1862）之中。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。整體結(jié)構(gòu)從結(jié)構(gòu)上看，《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨(dú)立、互不相干，實(shí)際上卻有著內(nèi)在的一致性。這種一致性既源于三位傳主在精神上的相似，也源于羅蘭另一重要的思想，即歐洲統(tǒng)一的思想和人道主義精神。在這本書(shū)里流著一條大河，這條大河就是從貝多芬身上流出來(lái)的，并且加以伸展開(kāi)的?！睹藗鳌纷钔怀龅牡胤骄褪?，多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情。縱觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂(lè)的追求。

人物性格貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂(lè).貝多芬集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。他通過(guò)精湛的藝術(shù)手法，大大加強(qiáng)了作品的感染力，把歐洲古典樂(lè)派推向新的高峰，并開(kāi)辟了浪漫主義樂(lè)派個(gè)性解放的新方向。.米開(kāi)朗基羅的遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑.他的大量作品顯示了寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神面貌。米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)不同于達(dá)·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。托爾斯泰面對(duì)內(nèi)心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇.托爾斯泰是“俄國(guó)革命的一面鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會(huì)上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農(nóng)民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。

相關(guān)練習(xí)：

1、我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫(xiě)出人命和具體事例，不少于30字）貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作。讀者感受《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。畢竟“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為，所以動(dòng)心人性，增益其所不能?！毕嚓P(guān)練習(xí)

74、法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《__________》、《___________》三部傳記。其中，___________（人名）飽受耳聾折磨。羅曼·羅蘭的《____________》被高爾基稱(chēng)為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”，榮獲1913年度法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng)金。相關(guān)練習(xí)法國(guó)作家羅曼·曼蘭的《名人傳》中的《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》分別寫(xiě)了三個(gè)人物，一個(gè)是__________，一個(gè)是________，一個(gè)是雕塑兼畫(huà)家。三部傳記中，《______________》最著名。作者稱(chēng)其寫(xiě)作的目的在于安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”，使他們勇敢地跟命運(yùn)作斗爭(zhēng)。閱讀感受：①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；③評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。1、我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫(xiě)出人命和具體事例，不少于30字）貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作。2、請(qǐng)你根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。讀《》（名著名稱(chēng)），我了解到（內(nèi)容）：示例：讀《名人傳》，我了解到：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂(lè)曲，奉獻(xiàn)給了世人。3、《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利、國(guó)畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。4、《第九交響曲》是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。5、托爾斯泰的著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與