高中語文部編版12.1-《祝?！返?課時-下冊課件-(共21張PPT)

歡迎進入語文課堂祝福

魯迅第一課時教學目標：1、了解作者及作品；2、介紹當時的社會背景；3、熟讀課文，解決閱讀中出現的生字生詞；掃清閱讀障礙；4、劃分層次，理清課文結構。5、倒敘的手法，及其作用。教學重點：1、劃分層次，理清課文結構。2、倒敘的手法，及其作用。教學難點：理清祥林嫂的行動軌跡，以展示其悲慘的命運。教學方法：讀文與討論相結合。一、導入新課：

我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說-——《祝?！?。（板書）

魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂?？删褪侨绱丝蓱z的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝?！?。

故事反映的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。魯迅這一時期以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。

魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。貞節(jié)

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從宋代起，中國封建社會走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動，反映這種趨勢的理學出現了，代表人是程頤、朱熹。理學口號是“存天理，滅人欲”。夫權自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經發(fā)展到滅絕人性的地步。

秩序：封建思想的核心是維護封建秩序，提倡“三綱五常”?！叭V”即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。就是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不能破壞尊卑秩序。“五?！?，也叫“五倫”，是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關系，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。

婦女的三從四德：封建秩序對婦女的壓迫尤為深重。婦女沒有人身權利，沒有獨立的社會地位。在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即“三從”。違背了這一秩序的婦女都被視為“罪人”?！八牡隆敝笅D德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、言語舉止、儀容態(tài)度以及家務勞動都要嚴格遵守封建禮教的約束。

祭祀：對祖先的崇拜也是封建文化思想的一個方面。所以魯四老爺對祭祀非常重視，像已經是“罪人”的祥林嫂，不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。

解題：“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種習俗。每年舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年“幸?！薄Ｈ?、傾聽課文示范錄音，積累字詞（注意正音）字音積累鈍（dùn）響

寒暄（xuān）

朱拓（tà）

間（jiàn）或

悚sǒng然

躊躕（chóu）（chú）不更gēng事

謬miù種

淡dàn然

儼（yǎn）然

臉頰（jiá）雪褥rù

瑟（sè）瑟有聲

塵芥（jiè）堆

形?。╤ái）

沸反盈yíng天

賀家墺（ào）

絮絮（xù）嗚咽（yè）馴（xùn）熟

桌幃（wéi）訕訕（shàn）咀嚼jǔjué

渣滓（zhā）（zǐ）

瞥（piē）拗（niù）不過

蹙cù縮

門檻（kǎn）窈yǎo陷

惴惴zhuì

歆享（xīn）（xiǎng）牲醴（shēng）（lǐ）

蹣跚（pán）（shān）小說三要素人物：刻畫人物方法：外貌、語言、行動、心理等故事情節(jié)：（序幕）、開端、發(fā)展、高潮、結局、（尾聲）環(huán)境：自然環(huán)境、社會環(huán)境四、快速閱讀課文，畫出課文中表示時間、地點的詞語。完成下面的表格，明確本文的情節(jié)內容。（師生互動合作完成）敘述順序情節(jié)內容時間

倒敘

序幕祝福景象與魯四老爺（1—2）

結局祥林嫂凄然死去

（3—33）三個半月開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

（34—53）兩年發(fā)展祥林嫂被迫改嫁

（54—65）約兩年高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

（66—110）五年尾聲祝福景象與“我”的感受（111）

倒敘的作用五、作者用倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生，小說的整個思路是“現實——過去——現實”。大家在課文中找出標志作者思路轉換的句子。在結構上采取這種手法有什么作用？（師生討論，教師總結）重要的時間點以及祥林嫂所經歷的事件?二十六歲之前：祥林結婚。二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會撞破頭？）二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。三十、三十一歲：家里出現重大變故，先是丈夫患了風寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。（禮教思想）三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。（迷信思想）三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。祥林嫂年普簡表表到魯鎮(zhèn)以前在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結婚，后來的一個春天沒有了丈夫。到魯鎮(zhèn)一年二十六七歲，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞。祝福時很忙。到魯鎮(zhèn)二年春天改嫁。年底生阿毛。到魯鎮(zhèn)三年衛(wèi)婆子說她交了好運。阿毛兩歲。到魯鎮(zhèn)四年第二任丈夫賀老六死。到魯鎮(zhèn)五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時很閑。到魯鎮(zhèn)六年柳媽建議她捐門檻。到魯鎮(zhèn)七年秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不被主人允許拿酒杯和筷子。到魯鎮(zhèn)八年頭發(fā)花白，記憶尤其壞，反應遲鈍。到魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。到魯鎮(zhèn)十三年問我三個問題。死亡。祥林嫂小傳祥林嫂，衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在19世紀末20世紀初。有一年春上，只有十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經做中人的衛(wèi)老婆子介紹，冬初進了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文?；钣嬰m多且重，但她反感到滿足。三個半月后，即開春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢1750文全被婆婆拿去了。在這之前，她那嚴厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六了。因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒婆婆，男人有力氣，又會做，自家有房子，日子過得蠻好。但天有不測風云，年紀輕輕的男人得了傷寒死了。沒多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個人了。到了秋天，大伯來收屋，她走投無路，只好由衛(wèi)老婆子領著，求老主人。主人收下了她，但手腳已沒先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒個笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤都用不著她沾手，她的任務僅是在灶下燒火。這對她打擊很大。之后，她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽，后來人們聽膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。魯四老爺家有個幫傭，大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時留下的傷疤。這話傳揚出去，人們又拿這傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個短命的死鬼男人還要爭，閻王老爺只好把她鋸開來。她很苦悶，以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后，她精神一下子好了起來。冬至祭祖時節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷，這次她受到了徹底的打擊，簡直成了一個木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。主人家愈加不滿。不久，終于把她打發(fā)走了?；蛘呤请x開主人家就成了乞丐，或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準備祝福的當兒，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。終年四十歲左右。

序幕按照小說的故事情節(jié)的發(fā)展梳理出祥林嫂的悲慘遭遇結局開端：發(fā)展高潮尾聲祝福景象和魯四老爺祥林嫂寂然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被賣改嫁祥林嫂