第四課辯論三國(guó)

辯論賽辯題1：劉備的真心或假意。（高一對(duì)高二）針對(duì)事件：摔阿斗，放徐庶。辯題2：諸葛亮決策的是否妥當(dāng)。（1716班對(duì)15班、高一）針對(duì)事件：火燒新野，長(zhǎng)途移民。辯題1：劉備的真心或假意。（高一對(duì)高二）針對(duì)事件：摔阿斗，放徐庶。

孫乾密謂玄德曰：“元直天下奇才，久在新野，盡知我軍中虛實(shí)。今若使歸曹操，必然重用，我其危矣。主公宜苦留之，切勿放去。操見元直不去，必?cái)仄淠?。元直知母死，必為母?bào)仇。力攻曹操也?！毙略唬骸安豢?。使人殺其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以絕其子母之道，不義也。吾寧死，不為不仁不義之事?！北娊愿袊@。

云喘息而言曰：“趙云之罪，萬(wàn)死猶輕！糜夫人身帶重傷，不肯上馬，投井而死，云只得推土墻掩之。懷抱公子，身突重圍；賴主公洪福，幸而得脫。適來(lái)公子尚在懷中啼哭，此一會(huì)不見動(dòng)靜，多是不能保也。”遂解視之，原來(lái)阿斗正睡著未醒。云喜曰：“幸得公子無(wú)恙！”雙手遞與玄德。玄德接過(guò)，擲之于地曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將”趙云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云雖肝腦涂地，不能報(bào)也！”辯題2：諸葛亮決策的是否妥當(dāng)。（1716班對(duì)15班高一）針對(duì)事件：火燒新野，長(zhǎng)途移民。

正商議間，探馬飛報(bào)曹兵已到博望了。玄德慌忙發(fā)付伊籍回江夏整頓軍馬，一面與孔明商議拒敵之計(jì)?？酌髟唬骸爸鞴覍捫?。前番一把火，燒了夏侯惇大半人馬；今番曹軍又來(lái)，必教他中這條計(jì)。我等在新野住不得了，不如早到樊城去?！北悴钊怂拈T張榜，曉諭居民：“無(wú)問老幼男女，愿從者，即于今日皆跟我往樊城暫避，不可自誤?！?/p>

孔明曰：“可令人遍告百姓：有愿隨者同去，不愿者留下?！毕仁乖崎L(zhǎng)往江岸整頓船只，令孫乾、簡(jiǎn)雍在城中聲揚(yáng)曰：“今曹兵將至，孤城不可久守，百姓愿隨者，便同過(guò)江?！眱煽h之民，齊聲大呼曰：“我等雖死，亦愿隨使君！”即日號(hào)泣而行。扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河，兩岸哭聲不絕。

眾將皆曰：“江陵要地，足可拒守。今擁民眾數(shù)萬(wàn)，日行十余里，似此幾時(shí)得至江陵？倘曹兵到，如何迎敵？不如暫棄百姓，先行為上?！?/p>

探馬報(bào)說(shuō)：“劉備帶領(lǐng)百姓，日行止十?dāng)?shù)里，計(jì)程只有三百余里。”操教各部下精選五千鐵騎，星夜前進(jìn)，限一日一夜，趕上劉備。大軍陸續(xù)隨后而進(jìn)。

二縣百姓號(hào)哭之聲震天動(dòng)地；中箭著槍拋男棄女而走者不計(jì)其數(shù)。辯論程序（高二18班組織與主持）第一階段：正反方論述時(shí)間共10分鐘正方一辯論述反方一辯駁論，反方一辯論述第二階段：自由辯論時(shí)間各5分鐘以正反方二辯為主的正反方自由辯論。（請(qǐng)抓住對(duì)方一辯論述要點(diǎn)）第三階段：正反方結(jié)論時(shí)間共10分鐘（請(qǐng)抓住前面對(duì)方論述要點(diǎn)，清晰陳述本方觀點(diǎn)）正方三辯結(jié)論5分鐘反方三辯結(jié)論5分鐘未參加辯論的組隊(duì)賽后需評(píng)價(jià)與投票（高二18班分發(fā)與回收投票并且計(jì)票）第一局共15票第二局共13票辯論評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：辯題方向：（明確）文本證據(jù)：（書中找）論辯材料支持：（課外材料）論辯思路概述：（清晰）正方：真心劉備愛惜將才，沒有將才無(wú)法完成劉漢大業(yè)。而劉禪只不過(guò)一個(gè)弱兒。在當(dāng)時(shí)那種情形中，愛才之心重于愛子之心。劉備說(shuō)那樣的話，做那樣的動(dòng)作均屬真心。試想一個(gè)無(wú)真心對(duì)待下屬的領(lǐng)導(dǎo)者，怎么贏得下屬的真心呢？反方：假意試想誰(shuí)會(huì)摔死自己兒子，不摔死也摔壞。而且這個(gè)兒子還以唯一的皇位繼承人，摔死摔壞豈不沒有了皇位繼承人，那還要拼死拼活干嗎？肯定假意。一種姿態(tài)的表示。如何感謝趙子龍，不僅關(guān)系到自己的身份，表態(tài)有個(gè)度，關(guān)系到日后的積極作用。感謝的方式是不合時(shí)宜，因?yàn)橄录?jí)為上級(jí)辦事，君臣之間，合情合理。否則領(lǐng)導(dǎo)者將有感謝不盡的下屬，那么就無(wú)法指揮他們了。但必須有表示，而且這表示要對(duì)其他下屬產(chǎn)生積極影響，像子龍那樣甘愿為之賣命。摔阿斗的舉動(dòng)，即感謝了子龍，又給其他下屬做了交代，顯示自己是一個(gè)愛才的主子，反而讓子龍感謝他的知遇之恩，也收買了人心，可謂一箭雙雕。

正方：妥當(dāng)重?fù)舨苘娤蠕h部隊(duì)，打擊曹軍氣焰。對(duì)于百姓不離棄不拋棄，展現(xiàn)劉軍愛民如子情懷，收攏人心。反方：不妥從實(shí)力分析，當(dāng)時(shí)劉備軍隊(duì)肯定會(huì)敗，為何還要焚毀新野城，讓如此多的百姓流離失所，并且成為軍隊(duì)轉(zhuǎn)移的負(fù)擔(dān)。于民于己都不利，卻還做出如此決定，實(shí)堪愚蠢。分焚毀新野只不過(guò)為了擊敗曹操先行軍而已，帶來(lái)的后果極其嚴(yán)重。以小勝換大敗，這是不劃算的策略。諸葛亮只圖展現(xiàn)自己的小聰明，不顧大部隊(duì)與人民的死活，自私自利。優(yōu)秀作業(yè)展示問題1：【論辯之要】“舌戰(zhàn)群儒”中，張昭抓住諸葛亮哪些點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)問？諸葛亮又是如何批駁的？

昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一國(guó)天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”張昭抓住諸葛亮自比管仲、樂毅卻有樊城、當(dāng)陽(yáng)之?dāng)?。先褒后貶，褒為蓄勢(shì)，貶為實(shí)質(zhì)：指出大家都期望諸葛亮?xí)r，劉備卻敗得一塌糊涂。以此來(lái)嘲笑諸葛亮徒有虛名?！吧鄳?zhàn)群儒”中，張昭抓住諸葛亮哪些點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)問？諸葛亮又是如何批駁的？

鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥能識(shí)哉？譬如人染沉苛，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后相肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢(shì)尪贏已極之時(shí)也。新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過(guò)此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知，且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)?，豫州見有?shù)十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人，坐議立談，無(wú)人可及，臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳！比喻論述：諸葛亮卻以醫(yī)病人來(lái)比喻來(lái)講述道理。破論：指出劉備在人少將寡的條件下，在自己的指揮下卻有博望、白水之勝，管仲、樂毅用兵也未必如此。同時(shí)指出荊州之?dāng)〉闹饕蚴莿㈢督?，而劉備大仁大義，不奪同宗基業(yè)，愛惜百姓，不忍棄之，才造成大敗。很好的反駁了張昭所說(shuō)的“徒有虛名”的看法。反唇相譏之法：論述最后還指出江東群儒只有夸辯，面對(duì)困難，百無(wú)一能，為天下笑。問題2：【勸說(shuō)技巧】諸葛亮第一次見孫權(quán)，見周瑜在勸說(shuō)技巧上有什么相同之處？試分析。

孔明曰：“亮有一言，但恐將軍不肯聽從?！睓?quán)曰：“愿聞高論?！笨酌髟唬骸跋蛘哂顑?nèi)大亂，故將軍起江東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭(zhēng)天下。今操芟除大難，略已平矣；近又新破荊州，威震海內(nèi)；縱有英雄，無(wú)用武之地：故豫州遁逃至此。愿將軍量力而處之：若能以吳、越之眾，與中國(guó)抗衡，不如早與之絕；若其不能，何不從眾謀士之論，按兵束甲，北面而事之？”權(quán)未及答?？酌饔衷唬骸皩④娡馔蟹闹?，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！”權(quán)曰：“誠(chéng)如君言，劉豫州何不降操？”孔明曰：“昔田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱。況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕。事之不濟(jì)，此乃天也。又安能屈處人下乎！”孫權(quán)聽了孔明此言，不覺勃然變色，拂衣而起，退入后堂。

孔明曰：“亮居隆中時(shí)，即聞操于漳河新造一臺(tái)，名曰銅雀，極其壯麗；廣選天下美女以實(shí)其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長(zhǎng)曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發(fā)誓曰：吾一愿掃平四海，以成帝業(yè)；一愿得江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂晚年，雖死無(wú)恨矣。今雖引百萬(wàn)之眾，虎視江南，其實(shí)為此二女也。將軍何不去尋喬公，以千金買此二女，差人送與曹操，操得二女，稱心滿意，必班師矣。此范蠡獻(xiàn)西施之計(jì)，何不速為之？”

周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚！”孔明急起止之曰：“昔單于屢侵疆界，漢天子許以公主和親，今何惜民間二女乎？”瑜曰：“公有所不知：大喬是孫伯符將軍主婦，小喬乃瑜之妻也?！奔⒎▌裾f(shuō)技巧。諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō)，曹操軍隊(duì)一百五十萬(wàn)，戰(zhàn)將一二千人，勸說(shuō)孫權(quán)若不下決心便投降，而劉備雖敗猶守義不辱不投降，極大刺激了孫權(quán)的自尊心，激起孫權(quán)不愿服輸?shù)那榫w。在周瑜這里，卻故意提出貢獻(xiàn)二喬給曹操，而小喬卻是周瑜的妻子，也刺激了周瑜的自尊心。

鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥能識(shí)哉？譬如人染沉苛，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后相肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢(shì)尪贏已極之時(shí)也。新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過(guò)此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知，且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)?，豫州見有?shù)十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人，坐議立談，無(wú)人可及，臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳！

鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥能識(shí)哉？亦是實(shí)話，并非大言。譬如人染沉苛注：病字旁可。當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后相肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。先生忽然講醫(yī)道，隱然笑張昭是庸臣謀國(guó)，如庸醫(yī)殺人也。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢(shì)尪贏已極之時(shí)也。三顧草廬，正是病重時(shí)求名醫(yī)耳。新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過(guò)此。