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現(xiàn)代文閱讀中“作用、好處”題的解答歸類(lèi)語(yǔ)文高考總復(fù)習(xí)——“作用題”的設(shè)題范圍一般包括以下十個(gè)方面:①首段的作用②末段的作用③中間段的作用

④第二人稱(chēng)的作用⑤寫(xiě)人敘事類(lèi)散文寫(xiě)景的作用⑥修辭的作用(主要是比喻、擬人、排比、對(duì)比、反復(fù))⑦插入史實(shí)(某一事件)的作用⑧引用詩(shī)文或格言的作用⑨以某一物象作標(biāo)題的作用⑩寫(xiě)作上由實(shí)而虛的作用考點(diǎn)闡述藏根草徐志摩

好一座頗有古堡風(fēng)度的萬(wàn)佛閣,被人遺忘在大殿的背后,斷了香火,受了冷落。

“瞧,那是什么!”

我們打從它的身邊走過(guò),倏然發(fā)現(xiàn)它那灰暗的閣壁上,飄出來(lái)一縷又一縷鮮鮮活活的生命亮色,宛若一群藏在閣樓里的少女拋灑下來(lái)的掩面綠沙,情怯怯地朝我們招搖。

是長(zhǎng)春藤么?長(zhǎng)春藤?zèng)]有它這樣的綽約;

是短牽牛么?牽?;](méi)有它那樣的旖旎;

是靈芝牡丹?鐵骨凌霄?飛燕草?金銀花?讓人認(rèn)不出,更又猜不透:在這石頭墻上,存不得雨水,見(jiàn)不到土壤,這柔弱的小草,是怎樣活下來(lái)的?它的根又會(huì)藏到哪里?

守廟的老人來(lái)了。

他告訴我們,這些藏根的小草是首烏。門(mén)

開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門(mén)內(nèi),隱藏著何等樣的奧秘!

沒(méi)有人知道,當(dāng)他打開(kāi)一扇門(mén)時(shí),有什么在等待著他,即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著,天已傍晚,爐火正旺,也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來(lái)過(guò),把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作,向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開(kāi)他的前門(mén)。門(mén)有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門(mén),它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門(mén),它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng),只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門(mén)、滑門(mén)、雙層門(mén)、后臺(tái)門(mén)、監(jiān)獄門(mén)、玻璃門(mén)......然而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門(mén)根本不是門(mén)、而是一扇窗戶。門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋,給心兒造成懸念?!?、首段的作用

如果開(kāi)篇即點(diǎn)題,那么,首段的作用往往是①總括全文,點(diǎn)明題旨,或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情。如2001年高考卷選文《門(mén)》的首段:“開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門(mén)內(nèi),隱藏著何等樣的奧秘!”(這是—個(gè)起始句,有引起下文和統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。)

如果開(kāi)篇沒(méi)有點(diǎn)題,那么,首段的作用就是②開(kāi)啟或引出下文。如徐志摩的散文名篇《藏根草》的首段:“好一座頗有古堡風(fēng)度的萬(wàn)佛閣,被人遺忘在大殿的背后,斷了香火,受了冷落?!笨键c(diǎn)講解峭壁上的樹(shù)

是為了擺脫那饑寒交迫的日子,你才無(wú)可奈何地跳下懸崖?是為了免遭那被俘的恥辱,彈盡糧絕之后你才義無(wú)反顧地投落這峭壁?

那一天你確實(shí)跳下來(lái)了,像俯沖蛇獵的雄鷹!像劃破靜夜的流星。然而,你并沒(méi)有死,—道峭崖壁縫救助了你,一捧貧的泥土養(yǎng)育了你;生根、發(fā)芽、長(zhǎng)葉……從此,你就在這里安家落戶。日日夜夜,年年歲歲,終于頑強(qiáng)地活了下來(lái),長(zhǎng)成一簇令人刮目的風(fēng)景。這便是故鄉(xiāng)那座大山的懸崖峭壁上的一操搖曳在我記憶中三十年之久的酸棗樹(shù)。

它高不足尺,葉疏花遲。云纏它,霧迷它,雨抽它,風(fēng)摧它.霜欺雪壓,雷電轟頂。然而,酸棗樹(shù)并沒(méi)有被征服,它不低頭,不讓步,于數(shù)不盡的反擊和怒號(hào)中,煉就了一身錚錚鐵骨,凝聚了一腔朗朗硬氣。……

如果首段連續(xù)發(fā)問(wèn),那么,首段還③兼有引人入勝或發(fā)人深省的作用。如《峭壁上的樹(shù)》的首段:“是為了擺脫那饑寒交迫的日子,你才無(wú)可奈何的跳下懸崖?是為了避免那場(chǎng)被俘的恥辱,于彈盡糧絕之后你才義無(wú)返顧的投落這峭壁?”

如果開(kāi)篇即連續(xù)感嘆,那么,首段還④兼有某種強(qiáng)烈的抒情作用。如《野菊花》的首段:“野菊花!漫山遍野的野菊花!”它不僅總括全文,開(kāi)篇點(diǎn)題,而且表達(dá)了作者的驚喜之情和對(duì)野菊花的贊美之情??键c(diǎn)講解二、末段的作用

末段的作用一般是①總結(jié)全文,點(diǎn)明題旨,深化中心,呼應(yīng)開(kāi)頭,或兼而有之。如2004年北京卷選文《普希金之畫(huà)》的末段:“我忽然想起俄羅斯作家協(xié)會(huì)主席尼古拉耶維奇說(shuō)過(guò)的一句話:‘上帝給你一種才能,一定還會(huì)給你所有的才能?!@是俄羅斯諺語(yǔ),很耐人尋味。我想,才能應(yīng)包括人的靈性與悟性。人對(duì)各種藝術(shù)是有通感的,從通感到‘通才’并不是一件難以理解的事。”這一段正是作者對(duì)全文的總結(jié)以及對(duì)題旨的點(diǎn)化??键c(diǎn)講解我知道,在春天這樣的季節(jié)里,勝利的永遠(yuǎn)是桃花。18.本文題為“像桃花一樣勝利”,可結(jié)尾處又為什么說(shuō)“勝利的永遠(yuǎn)是桃花”?結(jié)合文章內(nèi)容,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?6分)18.(6分)題目“像桃花一樣勝利”能突出人向桃花學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,意在傳遞美好信念,激勵(lì)我們克服自身的心理劣勢(shì),無(wú)論身處何境,都應(yīng)像桃花那樣,無(wú)畏世俗的眼光,保持真誠(chéng)純美,做一個(gè)勝利者。而結(jié)尾“勝利的永遠(yuǎn)是桃花”引導(dǎo)我們進(jìn)行理性的思考。逼著我們?nèi)ニ伎?,去反觀大自然,具有啟發(fā)意味和現(xiàn)實(shí)意味。(各3分)“看不懂”?換一種委婉的說(shuō)法。例如,“②作用(或好處)是委婉含蓄,意在言外,發(fā)人深省”。此外,既然這一句放在末尾,又被命題人相中,那么,根據(jù)“③卒章顯其志”的傳統(tǒng)技法,說(shuō)明它可能與揭示主旨有關(guān),只不過(guò)因其含蓄,所以它的作用不再是點(diǎn)明題旨,而是暗示主題。除了上述兩點(diǎn),最后一句往往還具有④增強(qiáng)(深化)作者感情的作用。

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!比藗兠鎸?duì)河川的感情,確乎盡為這兩句話所道破。詩(shī)人千百言,終不及夫子這句口頭語(yǔ)。海確乎寬大,靜寂時(shí)如慈母的胸懷。一旦震怒,令人想起上帝的怒氣。然而,“大江日夜流”的氣勢(shì)及意味,在海里確是見(jiàn)不著的。不妨站在一條大河的岸邊,看一看那泱泱的河水,無(wú)聲無(wú)息,靜靜地,無(wú)限流淌的情景吧?!笆耪呷缢狗颉?,想想那從億萬(wàn)年之前一直到億萬(wàn)年之后,源源不絕,永遠(yuǎn)奔流的河水吧。啊,白帆眼見(jiàn)著駛來(lái)了……從面前過(guò)去了……走遠(yuǎn)了……望不見(jiàn)了。所謂的羅馬大帝國(guó)不是這樣流過(guò)的嗎?啊,竹葉漂來(lái)了,倏忽一閃,早已望不見(jiàn)了。亞歷山大,拿破侖,盡皆如此。他們今何在哉。溶溶流淌著的唯有這河水。我想,站在大河之畔,要比站在大海之濱更能感受到“永遠(yuǎn)”二字的涵義?!皬膶?xiě)作角度看,甲段寫(xiě)海的作用是什么”如2001年上海試卷第㈢題的甲段,描述的主要對(duì)象是“大江流日夜”的氣勢(shì)及意味,而在描述之前,先在第3段中贊美大海的寬廣與洶涌,那么,面對(duì)第13題“從寫(xiě)作角度看,甲段寫(xiě)海的作用是什么”的提問(wèn),其作用恰如參考答案所說(shuō):烘托“大江流日夜”的氣勢(shì)及意味??键c(diǎn)講解三、中間段的作用1、中間段如果比較短,那么,它在結(jié)構(gòu)上的作用一般是承上啟下的過(guò)渡作用,在表達(dá)上的作用一般是襯托(正/反)作用。在較短的中間段中,①如果描寫(xiě)的物象(即散文寫(xiě)作的對(duì)象)并非選文的主要物象,而是次要物象,且與選文描述的主要物象在形象、意境和情感上一致,其表達(dá)作用就是正面襯托(或烘托、鋪墊)。②如果中間段描述的次要物象與選文的主要物象在形象、意境或情感上不一致,其表達(dá)作用就是反襯。如2004年全國(guó)卷Ⅳ選文《痛哭和珍》第19題:“作者在痛哭和珍時(shí),也寫(xiě)到自己。她是怎樣寫(xiě)自己的?這樣寫(xiě)有什么作用?”其作用肯定就是反襯。再聯(lián)系選文中“燭光照著你的遺容,使渺小的我不敢抬起頭來(lái)”,“自這大屠殺閉幕后,我早已丟失了,嚇跑了,自己終于不知道究竟去了哪里”等描寫(xiě)作者自己的語(yǔ)句,答案也就呼之欲出:“以自己的渺小襯托出和珍的偉大,以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無(wú)畏?!笨键c(diǎn)講解鄉(xiāng)土情結(jié)

柯靈

每個(gè)人的心里,都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它,失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié),觸景生情,隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間,悠邈的時(shí)間,都不會(huì)使這種感情褪色:這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界,就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水,一草一木,都溶化為童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一部悲歡離合的家史。在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí),就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親,早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn),音容笑貌,閉眼塞耳也彼此了然,橫豎呼吸著同一的空氣,濡染著同一的風(fēng)習(xí),千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位,要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索,前途充滿未知數(shù),但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上。鄉(xiāng)土情結(jié)

柯靈

每個(gè)人的心里,都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它,失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié),觸景生情,隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間,悠邈的時(shí)間,都不會(huì)使這種感情褪色:這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界,就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱,父親的眼神,親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。鄉(xiāng)土的一山一水,一草一木,都溶化為童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上,有一部悲歡離合的家史。在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí),就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親,早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見(jiàn),音容笑貌,閉眼塞耳也彼此了然,橫豎呼吸著同一的空氣,濡染著同一的風(fēng)習(xí),千絲萬(wàn)縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位,要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索,前途充滿未知數(shù),但童年的烙印,卻像春蠶作繭,緊緊地包著自己,又像文身的花紋,一輩子附在身上。

“金窩銀窩,不如家里的草窩?!钡耸遣话卜值膭?dòng)物,多少人仗著年少氣盛,橫一橫心,咬一咬牙,揚(yáng)一揚(yáng)手,向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別,萬(wàn)里投荒,去尋找理想,追求榮譽(yù),開(kāi)創(chuàng)事業(yè),富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī),——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào):許多稚弱的童男童女,為了維持最低限度的生存要求,被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén),去串演各種悲劇。人一離開(kāi)鄉(xiāng)土,就成了失根的蘭花,逐浪的浮萍,飛舞的秋蓬,因風(fēng)四散的蒲公英,但鄉(xiāng)土的夢(mèng),卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果,多數(shù)是少年子弟江湖老,黃金、美人、虛名、實(shí)惠,都成了竹籃打水一場(chǎng)空。安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥(niǎo)戀舊林,魚(yú)思故淵;樹(shù)高千丈,落葉歸根。但百余年來(lái),許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井,乃至飄洋過(guò)海,謀生異域。有清一代,出國(guó)的華工不下一千萬(wàn),足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后,黑奴解放了,我們這些黃皮膚的同胞,恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì),成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì),他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn),孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山,第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人,很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮,洶涌澎湃,方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被清王朝割棄的香港,經(jīng)過(guò)一百五十年的滄桑世變,終于回到了祖國(guó)的懷抱,這是何等的盛事!而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人,寧愿拋棄家業(yè),紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流,各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵,不可一概而論,卻都是時(shí)代浮沉的倒影,歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚,并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑,含辛茹苦,寄籍外洋,生兒育女,卻世代翹首神州,不忘桑梓之情,當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候,他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島,從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流,對(duì)大陸踴躍輸將,表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼,是近在眼前的動(dòng)人事例。“美不美,故鄉(xiāng)水,親不親,故鄉(xiāng)人”,此中情味,離故土越遠(yuǎn),就體會(huì)越深??茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰,東西文化的融會(huì)交流使心靈相通,地球會(huì)變得越來(lái)越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失?!氨疚牡谒亩螌?xiě)了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻(xiàn),與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié),分析這樣寫(xiě)的作用和好處?!备鶕?jù)題目,先找到第四段,發(fā)現(xiàn)它是選文中最長(zhǎng)的一段,當(dāng)屬較長(zhǎng)的中間段,而且敘寫(xiě)的正是選文的主要物象--鄉(xiāng)土情結(jié),所以,它的作用和好處應(yīng)當(dāng)是在“擴(kuò)展思路,豐富內(nèi)涵,具體展示,深化主題或照應(yīng)前文”的基礎(chǔ)上再結(jié)合選文內(nèi)容具體發(fā)揮。那么看看答案,果然如此:①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí),豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵;②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色(首段提出的觀點(diǎn));③既照應(yīng)了前文,也使本文的主題得到深化。考點(diǎn)講解2、中間段如果比較長(zhǎng),而且描寫(xiě)的是選文的主要物象,那么,它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路,豐富內(nèi)涵,具體展示,深化主題或照應(yīng)前文。如2003年全國(guó)卷的選文《鄉(xiāng)土情結(jié)》第3題:“本文第四段寫(xiě)了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻(xiàn),與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié),分析這樣寫(xiě)的作用和好處?!笨键c(diǎn)講解2000年高考閱讀《長(zhǎng)城》:這篇散文中,⑴作者主要用第二人稱(chēng)寫(xiě)長(zhǎng)城,這樣寫(xiě)的好處是什么??⑵第六段的結(jié)尾改用第三人稱(chēng)“它”,原因是什么?……所以我說(shuō),你又是民族封閉的象征,長(zhǎng)城!但幻想畢竟是幻想,封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂,帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來(lái)了。幾多寒霜凍硬的弓弦,射出了斷喉的利箭。薊門(mén)被踏平,燕臺(tái)被摧垮,呼嘯著風(fēng)聲的寶劍,掀翻了太液秋波。由是人們發(fā)現(xiàn):邊墻不再是屏障,紫塞(注:指長(zhǎng)城)不再是嵚奇。它變得可笑,仿佛受盡了時(shí)間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下,它過(guò)早地衰老了。所以我說(shuō),你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志,長(zhǎng)城!考點(diǎn)講解四、第二人稱(chēng)的作用

第二人稱(chēng)一般都兼有①擬人的意味,因此能使語(yǔ)言生動(dòng);而在表情達(dá)意方面,運(yùn)用第二人稱(chēng)往往②便于直抒胸臆,③或便于直接對(duì)話?!白髡咧饕玫诙朔Q(chēng)寫(xiě)長(zhǎng)城,這樣寫(xiě)的好處是什么”的參考答案即為:“將長(zhǎng)城擬人化:①便于與長(zhǎng)城對(duì)話,②便于抒發(fā)感情。⑵因?yàn)檫@句話承接“由是人們發(fā)現(xiàn)”而來(lái),寫(xiě)的是“人們”的感受,而不是作者直接向長(zhǎng)城抒懷。

……所以我說(shuō),你又是民族封閉的象征,長(zhǎng)城!但幻想畢竟是幻想,封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂,帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來(lái)了。幾多寒霜凍硬的弓弦,射出了斷喉的利箭。薊門(mén)被踏平,燕臺(tái)被摧垮,呼嘯著風(fēng)聲的寶劍,掀翻了太液秋波。由是人們發(fā)現(xiàn):邊墻不再是屏障,紫塞(注:指長(zhǎng)城)不再是嵚奇。它變得可笑,仿佛受盡了時(shí)間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下,它過(guò)早地衰老了。所以我說(shuō),你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志,長(zhǎng)城!考點(diǎn)講解第一人稱(chēng):親切、自然、真實(shí),適于心理描寫(xiě);第二人稱(chēng):便于感情交流,進(jìn)行抒情,還能起擬人化的作用;第三人稱(chēng):顯得客觀冷靜,不受時(shí)空限制,便于敘事和議論。五、寫(xiě)人敘事類(lèi)散文中寫(xiě)景的作用寫(xiě)人敘事類(lèi)散文一般不寫(xiě)景物,如果整句甚至整段的描寫(xiě)景物,那么,景物往往構(gòu)成環(huán)境或背景,所以寫(xiě)景的基本作用就是勾勒環(huán)境,提供背景,或營(yíng)造某種氣氛。而景物更重要的作用是以景襯人。它又可細(xì)分為兩類(lèi):1、正襯:即以景物之優(yōu)美襯托人物心靈之美好,或以景物之凄涼襯托人物命運(yùn)之悲慘??键c(diǎn)講解如2004年重慶卷選文《山巒》第6段開(kāi)頭有一句景物描寫(xiě):“那一年的冬天,日照極短,樞密院廣場(chǎng)的落日慘紅,如同一環(huán)火漆,永不啟封地封存了輕盈的過(guò)去。從此,她們站到悲慘和苦難之中了。

”其作用正好是用“落日的慘紅”襯托十二月黨人的妻子苦難而悲慘的命運(yùn)。魯迅小說(shuō)《藥》最后的景物描寫(xiě)也有襯托作用。而《那一束伴地蓮》在寫(xiě)母親背著孩子尋找伴地蓮的過(guò)程中,突出描寫(xiě)了明月和積雪,其作用之一就是“用明月積雪的明亮潔白襯托母愛(ài)的純潔無(wú)瑕”??键c(diǎn)講解2、反襯:即用景物之美好或氣氛之歡快來(lái)反襯人物悲慘的命運(yùn)或人物凄涼的境遇。如《野貓》有兩段寫(xiě)景,其一是描繪希洛涅森林優(yōu)美的自然風(fēng)光,其二是描寫(xiě)歡快熱鬧的春游場(chǎng)面,其作用正是為了反襯老婦人命運(yùn)之悲慘和晚景之孤寂。值得關(guān)注的是,有些景物往往具有兩面性。如上文所述《那一束伴地蓮》的明月積雪,固然因其明亮潔白而堪稱(chēng)美景,但在數(shù)九寒冬的深夜,它又何嘗不是突出環(huán)境的艱苦呢?因此,其作用之二是表現(xiàn)母愛(ài)的偉大,而這正是景物勾勒環(huán)境與反襯作用的綜合??键c(diǎn)講解

六、修辭的作用修辭種類(lèi)雖多,但用來(lái)設(shè)題的往往是比喻、擬人、對(duì)比、排比與反復(fù)。

比喻使語(yǔ)言形象具體,通俗易懂;

擬人使語(yǔ)言生動(dòng)活潑,同時(shí)還便于直抒胸臆;

排比可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),同時(shí)還便于語(yǔ)義的層層遞進(jìn)或語(yǔ)境的步步擴(kuò)大;

反復(fù)可以突出語(yǔ)義或強(qiáng)調(diào)情感。只要掌握了上述修辭的基本作用,準(zhǔn)確答題應(yīng)當(dāng)不成問(wèn)題。如果答題要求中沒(méi)有字?jǐn)?shù)限制,那么結(jié)合文章的具體內(nèi)容發(fā)揮一句,其保險(xiǎn)系數(shù)就更大了。考點(diǎn)講解山巒像踏過(guò)彼得堡街角的積雪,她們踏過(guò)沙皇那紙?zhí)卦S改嫁的諭令,在“棄權(quán)書(shū)”上,簽署她們從此成為高貴的標(biāo)志的姓名:放棄貴族稱(chēng)號(hào),放棄財(cái)產(chǎn),放棄農(nóng)奴管理權(quán),甚至放棄重新返回故鄉(xiāng)的權(quán)利;——難道那一切是人的真正的權(quán)利嗎?那些虛榮的玩具曾經(jīng)掏空了多少生命?在目睹了男人們英勇的佩劍刺穿天幕,流瀉出一線自由的顏色之后,她們就從庸常走向一種崇高的義務(wù)。怎么可以忍辱屈膝,把青春重新攪拌入豪奢的腐朽和華貴的空洞呢?那一年的冬天,日照極短,樞密院廣場(chǎng)的落日慘紅,如同一環(huán)火漆,永不啟封地封存了輕盈的過(guò)去。從此,她們站到悲慘和苦難之中了?!角敉侥抢锶?女性的愛(ài),其最本質(zhì)的激情是母性。于是她們一夜之間成長(zhǎng)為山巒。就讓病弱者和受難者靠在她們肩頭吧,她們的臂彎里,不是有一種浴雪的喬木在生長(zhǎng)么?當(dāng)她們以永訣的傷慟吻別熟睡的幼子,以微笑排開(kāi)威嚇和阻撓,任由恐怖和厄運(yùn)箭矢一樣穿過(guò)她們身心,孑然跋涉數(shù)千俄里,采到她們的丈夫身邊的時(shí)候,——愛(ài)情,還僅僅是一個(gè)花朝月夕的字眼嗎?在各種修辭中,以比喻設(shè)題的頻率是最高的。誠(chéng)然,一般比喻句的作用是使語(yǔ)言形象具體,但是,如果是以題目作喻體,而這個(gè)喻體又蘊(yùn)涵豐富的象征意義,且比喻句后面還有比較深刻的議論句,那么,這種比喻的作用至少有三點(diǎn)。其一,呼應(yīng)題目;其二,揭示喻體的象征意義;其三,表達(dá)作者與之相關(guān)的感情。如2004年重慶卷選文《山巒》第20題:“本文在描述十二月黨人的年輕妻子義無(wú)反顧地選擇追隨丈夫,承受悲慘和苦難后,寫(xiě)‘她們一夜之間成長(zhǎng)為山巒’,請(qǐng)結(jié)合全文,分析這樣寫(xiě)的作用和好處。”考點(diǎn)講解根據(jù)前文的提示,“照應(yīng)題目”的作用是容易答出的。至于象征意義,只要結(jié)合“山巒”的內(nèi)涵或特點(diǎn),再參考比喻句后的議論“就讓病弱者和受難者靠在她們肩頭吧,她們的臂彎里,不是有一種浴雪的喬木在生長(zhǎng)么”,就不難答出“贊嘆這些年輕的妻子突遭厄運(yùn)時(shí),意志像山巒一樣堅(jiān)忍,愛(ài)像山巒一樣博大”。而作者與之相關(guān)的感情,則分明是“歌頌她們甘愿為自由而受難的精神,表達(dá)作者對(duì)它們的贊揚(yáng)和仰慕之情”??键c(diǎn)講解微山湖上靜悄悄三

這是個(gè)野性的湖。這是個(gè)在野的湖。在野的王子殷微子,就是在弟弟紂王荒淫腐敗得不成樣子卻聽(tīng)不得丁點(diǎn)反對(duì)意見(jiàn)、全國(guó)已民怨云積、墳?zāi)挂话闼兰诺臅r(shí)候,毅然出走,被這個(gè)偏遠(yuǎn)的山野之地留下的。留下他,不是因?yàn)樗且粋€(gè)王子,而是因?yàn)樗且粋€(gè)清白的仁者。死了,就埋在山上,為了記住他的仁,山也叫做了微子山、微山;再后來(lái),這里成了湖,山也成了湖中島,微子的墓卻一直好好的。至今,漢代名相匡衡所立的"殷微子墓"碑,還靜靜地守護(hù)在微山島上的微子墓前。七、插入史實(shí)或某一事件的作用

插入史實(shí)一般是為了反思?xì)v史,以古證今或借古諷今,如果在史實(shí)前后有總括性語(yǔ)句或總結(jié)性語(yǔ)句,那么,插入的史實(shí)往往就具有例證的作用。如《微山湖上靜悄悄》(描寫(xiě)家鄉(xiāng)人文景觀的佳作

),開(kāi)篇就提出“這(指微山湖)是個(gè)在野的湖”的基本觀點(diǎn),然后連續(xù)插入“收留殷微子”、“接納張子房”、“漢朝出高士”三段史實(shí),那么,這三段史實(shí)的作用就是舉例證明開(kāi)篇的基本觀點(diǎn)。考點(diǎn)講解春從心出書(shū)中畢竟有人生,人生畢竟一部書(shū);書(shū)林雜蕪,仍要耐心從中淘出善本精品,人生詭譎,仍要堅(jiān)韌地追求活著的真諦。

冬去春來(lái),朋友打來(lái)電話,興奮地報(bào)告,他那窗外的晴空中,出現(xiàn)了多年不見(jiàn)的南來(lái)雁群,一會(huì)兒呈一字,一會(huì)兒呈人字,躍然翩飛,引出他心中釅釅的詩(shī)意,多年不曾寫(xiě)詩(shī)的他,一時(shí)竟揮就了五首新作!放下電話,我也久久不能平靜。我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中最輝煌的時(shí)刻也只有那么一段。這都很像北國(guó)的春天,會(huì)飄然而至,繡出萬(wàn)紫千紅,卻又會(huì)匆匆而去,甚至伴隨著陣陣沙風(fēng),在你不經(jīng)意時(shí),已經(jīng)落紅滿地?,F(xiàn)代人里,誰(shuí)還會(huì)像林黛玉那樣哀傷地葬花?一時(shí)間你會(huì)覺(jué)得有許多俗眾熙熙攘攘,無(wú)情地在你跟前踐著落花去追名逐利,于是你惆悵,你喟嘆……但是,我鼓勵(lì)自己,也勸告別人,像我那朋友一樣,詩(shī)意地看待生命,看待青春,看待成敗得失,看待生關(guān)死劫;需知,有一種春天是永存的,那便是從心靈滋生出來(lái)的,大雁跋涉般的豪情……

插入某一事件一般是為了引出下文的議論或抒情,所以在結(jié)構(gòu)上往往具有承上啟下的過(guò)渡作用,同時(shí)還在內(nèi)容上具有深化或啟迪作用,一般表示對(duì)生命、生活或事業(yè)的積極而深入的思考。如2004年天津卷選文《春從心出》第20題:“從全文看,第六段‘朋友打來(lái)電話’這件事,在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別起了什么作用?”其結(jié)構(gòu)上的作用無(wú)疑是“起過(guò)渡作用”,并“引發(fā)議論以深化作者的思考”;其內(nèi)容上的作用則是“啟示人們要熱愛(ài)生命,感悟生活,詩(shī)意地看待生活”?!睹麕熋鎸?duì)面》第一篇《曠野與城市》第二題第七篇《天堂是人造的》第一題考點(diǎn)講解

秋是收獲的季節(jié),我卻兩手空空。一年,兩年過(guò)去了,總是在不安和焦慮中。怪誰(shuí)呢,很難回答。

久居異鄉(xiāng)的兄長(zhǎng),業(yè)余喜好詩(shī)詞。前天寄來(lái)南宋詞人朱敦儒的西江月:

日日深杯酒滿,

朝朝小圃花開(kāi),

自歌自舞自開(kāi)懷,

無(wú)拘無(wú)束無(wú)礙。

青史幾番春夢(mèng),

紅塵多少奇才,

不消計(jì)較與安排,

領(lǐng)取而今現(xiàn)在。

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