三分鐘演講稿開場白：好習(xí)慣伴一生

第43頁共43頁三分鐘演講稿開始白：好習(xí)慣伴一生三分鐘演講稿開始白：好習(xí)慣伴一生。更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿社會的公共道德。社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的表達(dá)么?再看一個(gè)外國的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的表達(dá)么?我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會的公共道德程度，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人假設(shè)不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開始合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會意識的一種表達(dá),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假設(shè)有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎?不會!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度;認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能;有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的根底。而一個(gè)社會的道德氣氛對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或____，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氣氛中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氣氛的力量所在。但再想一想，假設(shè)我們不是從自身做起，這社會氣氛又從何而來呢?有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動?！疽韵聻橘浰拖嚓P(guān)文檔】精選演講稿閱讀三分鐘演講稿范文：好習(xí)慣伴一生更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿社會的公共道德。社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的表達(dá)么?再看一個(gè)外國的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的表達(dá)么?我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會的公共道德程度，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人假設(shè)不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開始合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會意識的一種表達(dá),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假設(shè)有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎?不會!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度;認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能;有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的根底。而一個(gè)社會的道德氣氛對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或____，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氣氛中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氣氛的力量所在。但再想一想，假設(shè)我們不是從自身做起，這社會氣氛又從何而來呢?有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。三分鐘演講稿格式：好習(xí)慣伴一生更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿社會的公共道德。社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的表達(dá)么?再看一個(gè)外國的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的表達(dá)么?我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會的公共道德程度，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人假設(shè)不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開始合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會意識的一種表達(dá),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假設(shè)有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎?不會!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度;認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能;有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的根底。而一個(gè)社會的道德氣氛對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或____，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氣氛中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氣氛的力量所在。但再想一想，假設(shè)我們不是從自身做起，這社會氣氛又從何而來呢?有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。三分鐘勵志演講稿開始白熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會主持詞|領(lǐng)導(dǎo)致辭最初的夢想最初的夢想就握在自己手上。最想要去的地方就別在半路返航。假設(shè)夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎么會懂得，執(zhí)著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協(xié)過，但都不能湮滅夢想兌現(xiàn)時(shí)的片刻歡喜。在夢想與現(xiàn)實(shí)交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個(gè)夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點(diǎn)燃青春的高潮。是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當(dāng)奧運(yùn)健兒站在領(lǐng)獎臺上，當(dāng)國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個(gè)瞬間，我們看到是自豪、驕傲?？蛇@自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實(shí)現(xiàn)夢想就必須為之奮斗。戰(zhàn)國時(shí)期的政治家蘇秦。年輕時(shí)，學(xué)問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發(fā)奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個(gè)方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。才有了“蘇秦刺骨”的佳話。在幾千年前，年輕的蘇秦都懂得抑制，更何況如今的我們呢，青春的日子請好好把握，不要等到對夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。讓我們?nèi)セ叵胛覀冏畛醯膲粝耄计鹞覀兊募で?，灑一路汗水，飲一路風(fēng)塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風(fēng)破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光。學(xué)生三分鐘演講稿開始白尊敬的老師，同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《最初的夢想》最初的夢想就握在自己手上，最想要去的地方就別在半路返航。假設(shè)夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎么會懂得，執(zhí)著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協(xié)過，但都不能湮滅夢想兌現(xiàn)時(shí)的片刻歡喜。在夢想與現(xiàn)實(shí)交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個(gè)夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點(diǎn)燃青春的高潮。是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當(dāng)奧運(yùn)健兒站在領(lǐng)獎臺上，當(dāng)國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個(gè)瞬間，我們看到是自豪、驕傲?？蛇@自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實(shí)現(xiàn)夢想就必須為之奮斗。戰(zhàn)國時(shí)期的政治家蘇秦。年輕時(shí)，學(xué)問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發(fā)奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個(gè)方法，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。才有了“蘇秦刺骨”的佳話。幾千年前年輕的蘇秦都懂得抑制，更何況如今的我們呢?青春的日子請好好把握，不要等到夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。讓我們?nèi)セ叵胛覀冏畛醯膲粝?，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風(fēng)塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風(fēng)破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光!我的演講到此完畢，謝謝大家!有關(guān)三分鐘演講稿開始白社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的表達(dá)么?再看一個(gè)外國的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的表達(dá)么?我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會的公共道德程度，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人假設(shè)不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開始合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會意識的一種表達(dá),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假設(shè)有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎?不會!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知程度;認(rèn)知到達(dá)一定程度，就有了明辨是非的才能;有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態(tài)，不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的根底。而一個(gè)社會的道德氣氛對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或____，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氣氛中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氣氛的力量所在。但再想一想，假設(shè)我們不是從自身做起，這社會氣氛又從何而來呢?有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。三分鐘開始白演講稿范文熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿生命的價(jià)值不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!在一次討論會上，一位的演說家沒講一句開始白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假設(shè)我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。此后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！叭缃裾l還要?”還是有人舉起手來。“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它照舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或干凈，穿著齊整或不齊整，你們?nèi)匀皇菬o價(jià)之寶?！睖剀疤崾荆荷膬r(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!3、昂起頭來真美別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。珍妮是個(gè)總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺快樂，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功績，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。自信本來就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)樘谝馔獗矶ズ芏嗫鞓?。溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌假設(shè)天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得得意——人人都喜歡的那種得意。4、為生命畫一片樹葉只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。美國作家歐亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息!5、飛翔的蜘蛛信念是一種無堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會飛?要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的?后來，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它可以把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。6、陰影是條紙龍人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊終究會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能包容幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無一幸免!祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因此，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟(jì)于事。”當(dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。溫馨提示：命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧]有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心漸漸地找準(zhǔn)一個(gè)方課前三分鐘演講稿開始白親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。柏拉圖告訴弟-子自己可以移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山假設(shè)不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，的一個(gè)挪動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想方法去征服風(fēng)?！庇谑切∧泻⒉粮闪搜蹨I坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)方法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將目光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不承受改變。如今我在臨終之際，我才突然意識到：假設(shè)起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。假設(shè)不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能抑制更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。假設(shè)不能看到自己的缺點(diǎn)和缺乏，只是一味地抱怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。我的演講完畢，謝謝大家!課前三分鐘演講稿開始白范文生命的價(jià)值不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!在一次討論會上，一位的演說家沒講一句開始白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假設(shè)我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。此后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！叭缃裾l還要?”還是有人舉起手來?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它照舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或干凈，穿著齊整或不齊整，你們?nèi)匀皇菬o價(jià)之寶?！睖剀疤崾荆荷膬r(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!3、昂起頭來真美別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。珍妮是個(gè)總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺快樂，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功績，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。自信本來就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)樘谝馔獗矶ズ芏嗫鞓?。溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌假設(shè)天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得得意——人人都喜歡的那種得意。4、為生命畫一片樹葉只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。美國作家歐亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息!5、飛翔的蜘蛛信念是一種無堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會飛?要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的?后來，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它可以把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。6、陰影是條紙龍人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊終究會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能包容幾只蝗蟲，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無一幸免!祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因此，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟(jì)于事?！碑?dāng)祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。溫馨提示：命運(yùn)一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧]有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心漸漸地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。7、成功并不像你想像的那么難并不是因?yàn)槭虑殡y我們不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易鍪虑椴烹y的。1965年，一位韓國學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)。在喝下午茶的時(shí)候，他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，這些人幽默幽默，舉重假設(shè)輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時(shí)間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們在用自己的成功經(jīng)歷嚇唬那些還沒有獲得成功的人。作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個(gè)人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友--當(dāng)時(shí)正坐在韓國政壇第一把交椅上的人--樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動。”后來這本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本書鼓舞了許多人，因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)絡(luò)。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅(jiān)持下去就會成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該抑制的困難，也都能抑制，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會發(fā)現(xiàn)，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。8、永遠(yuǎn)的坐票生活真是有趣：假設(shè)你只承受的，你經(jīng)常會得到的。有一個(gè)人經(jīng)常出差，經(jīng)常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。他的方法其實(shí)很簡單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。這個(gè)方法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后就會發(fā)現(xiàn)空位。他說，這是因?yàn)橄袼@樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車廂里尚余假設(shè)干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。他說，大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的外表現(xiàn)象迷惑了，不大細(xì)想在數(shù)十次?？恐?，從火車十幾個(gè)車門上上下下的流動中蘊(yùn)藏著不少提供座位的機(jī)遇;即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數(shù)人滿足，為了一兩個(gè)座位背負(fù)著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔(dān)憂萬一找不到座位，回頭連個(gè)好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取害怕失敗的人，永遠(yuǎn)只能滯留在沒有成功的起點(diǎn)上一樣，這些不愿主動找座位的乘客大多只能在上車時(shí)最初的落腳之處一直站到下車。溫馨提示：自信、執(zhí)著、富有遠(yuǎn)見、勤于理論，會讓你握有一張人生之旅永遠(yuǎn)的坐票。9、心中的頑石阻礙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。兒子問：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它挖走?”爸爸這么答復(fù)：“你說那顆石頭喔?從你爺爺時(shí)代，就一直放到如今了，它的體積那么大，不知道要挖到到什么時(shí)候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點(diǎn)，還可以訓(xùn)練你的反響才能?！边^了幾年，這顆大石頭留到下一代，當(dāng)時(shí)的兒子娶了媳婦，當(dāng)了爸爸。有一天媳婦氣憤地說：“爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了?！卑职执饛?fù)說：“算了吧!那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時(shí)候就搬走了，哪會讓它留到如今啊?”媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。媳婦早有心理準(zhǔn)備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鐘就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那么大，都是被那個(gè)宏大的外表蒙騙了。溫馨提示：你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。假設(shè)你的世界沉悶而無望，那是因?yàn)槟阕约撼翋灍o望。改變你的世界，必先改變你自己的心態(tài)。10、追求忘我不要把自己當(dāng)做鼠，否那么肯定被貓吃。1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的才能。一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥，她被這只鳥的描繪迷住了，極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的效勞生立即帶她去看天堂鳥。那效勞生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。奇跡發(fā)生了，孩子因?yàn)檫^度地渴望，竟忘我地拉住效勞生的手，漸漸地走了起來。從此，孩子的病便痊愈了。女孩子長大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，最后成為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，也就是茜爾瑪·拉格蘿芙。溫馨提示：忘我是走向成功的一條捷徑，只有高中課前三分鐘演講稿開始白熱門演講競聘演講稿|國旗下演講稿|英語演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會主持詞|領(lǐng)導(dǎo)致辭親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。柏拉圖告訴弟-子自己可以移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山假設(shè)不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，的一個(gè)挪動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想方法去征服風(fēng)。”于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)方法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將目光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不承受改變。如今我在臨終之際，我才突然意識到：假設(shè)起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。假設(shè)不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能抑制更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。假設(shè)不能看到自己的缺點(diǎn)和缺乏，只是一味地抱怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。三分鐘演講稿開始白：國學(xué)智慧更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，可以在千百年后還能給人以深化啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?《弟子規(guī)》是人們的生活標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教誨學(xué)生為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的根底，人性的根底。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，那么以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，詳細(xì)列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該遵守的守那么標(biāo)準(zhǔn)。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;假設(shè)幼小時(shí)不教，待其長大，那么習(xí)性已成，____為力矣!三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。如今教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的興盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!三分鐘演講稿開始白：生命的價(jià)值更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿今天我要演講的題目是生命的價(jià)值。生命的價(jià)值是什么?什么是生命?什么是價(jià)值?每個(gè)人都只被賦予了一次生命，有些人輕視生命，一輩子輕飄飄的就過去了，庸庸無為，這些人的生命價(jià)值是小的。有些人隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，活出了精彩，他們的生命價(jià)值是大的。對于你，對于我，對于他而言，生命的價(jià)值是什么?首先，生命是脆弱的，值得我們好好珍惜。在一次招聘面試時(shí)，一位二十歲出頭的女孩呈上一篇自己的心得文章。細(xì)細(xì)看罷，為她所講述的事實(shí)感到震撼。她記述了在醫(yī)院當(dāng)實(shí)習(xí)生時(shí)真實(shí)的一幕：在她照看的病房里有一個(gè)花季少女在兩個(gè)小時(shí)前還有說有笑，是那么的活潑和富有活力，可是就在兩個(gè)小時(shí)后卻在醫(yī)生的搶救中一分一秒地在生與死的法門前彷徨、掙扎，最后還是喋香消去。她說那一瞬間她恐懼了、嚇呆了，想象中那么堅(jiān)強(qiáng)生命竟是如此的脆弱，就象煙頭上的煙灰一樣經(jīng)不起輕輕的一吹一震。在這里，我希望大家珍惜生命。生命需要堅(jiān)強(qiáng)生命需要堅(jiān)強(qiáng)，如唐山大地震，汶川大地震，泥石流……那么多的人渴望生命，那么多人堅(jiān)強(qiáng)，有些人卻因?yàn)橐恍┎恢狄惶岬氖虑槎詺?，因?yàn)槭?，因?yàn)槌煽儾缓茫驗(yàn)樽蚤]，甚至因?yàn)橘€氣，但這些小事都可以成為自殺的理由嗎?那對于他們而言，生命的價(jià)值就只是這樣么?那那些在病床上掙扎著，天天都在生死的界限上彷徨著的人，那些在地震中堅(jiān)強(qiáng)著天天等待救援的人又算什么?看過一個(gè)紀(jì)錄片，在汶川地震中一個(gè)女孩失去整個(gè)下肢，只剩下半個(gè)屁股。她照舊快樂的畫鋼筆畫，寫小說，用樂觀的態(tài)度去對待每個(gè)人，她是真正的生命的強(qiáng)者。生命需要堅(jiān)強(qiáng)!生命唯有忍受，才能創(chuàng)造輝煌。相信大家一定都見過蝴蝶吧，當(dāng)美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時(shí)，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔;可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時(shí)，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的，當(dāng)它們在蛹中掙扎時(shí)，它們把血液擠進(jìn)翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經(jīng)過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。還有那一對的舞蹈伙伴，他們一個(gè)少了一個(gè)手臂，一個(gè)少了一只腿，卻能頑強(qiáng)地跳出屬于他們的舞。對于他們，生命的價(jià)值是舞蹈。還有一個(gè)的舞蹈演員，事業(yè)非常成功，正準(zhǔn)備去參加一個(gè)國際的比賽?？删驮谇皫滋?，她被確診為骨癌。她面臨著兩條路：要么截肢，要么死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進(jìn)退兩難。她不愿，可這又有什么方法呢?最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當(dāng)她站在舞臺上時(shí)，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個(gè)有重病在身的人。當(dāng)她走下舞臺時(shí)，她再也沒有起來。這是一個(gè)真實(shí)的故事。一生的努力，化身為舞臺上的一次演出。她將生命的價(jià)值定義為燦爛、輝煌。同學(xué)們，對于那些遭遇不幸的人，那些劫后余生的人，患了絕癥的人，他們選擇了堅(jiān)強(qiáng)地與死神戰(zhàn)斗，對他們而言，生命的價(jià)值是活下去!對于那個(gè)快要失去生命的舞蹈演員，她選擇了用生命去定義輝煌。在我看來，他們都演繹出了生命的價(jià)值。三分鐘演講稿開始白：青春與責(zé)任更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好!青春，一個(gè)多么美妙而又令人向往的字眼。它是熱情的，張狂的。而責(zé)任，它并不是一個(gè)甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。正如英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”沒錯，責(zé)任是冰冷的，約束的。人們總難以將青春與責(zé)任聯(lián)絡(luò)到一起，一個(gè)神采飛揚(yáng)，一個(gè)卻是約束勞累。但是，陳獨(dú)秀說過：“青春之于社會，猶新穎活潑細(xì)胞之于身?！庇谑?，為社會奉獻(xiàn)青春成為了我們的責(zé)任。青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，但是，有的人