中國古典園林類型、特色及特點

中國古典園林類型、特色及特點按園林基址分類1.人工山水園中國造園發(fā)展到完全自覺創(chuàng)造階段而出現(xiàn)的審美境界最高的一類園林。這類園林均修建在平坦地段上，尤以城鎮(zhèn)內(nèi)居多。在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境，猶如點點綠洲，故也稱之為“城市山林”。2.天然山水園一般建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。興造天然山水園的關(guān)鍵在于選擇基址，如果選址恰當(dāng)，則能以少量的花費而獲得遠(yuǎn)勝于人工山水園的天然風(fēng)景之真趣。按建園者身份分類1、皇家園林是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級看來，國家的山河都是屬于皇家所用的。所以其特點是規(guī)模宏大，真山真水較多。園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大。現(xiàn)存為著名皇家園林有北京的頤和園、北京的北海公園河北承德的避暑山莊。屬于皇帝個人和皇室所私有，古籍里稱為苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等。2、私家園林是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休閑的園林。其特點是規(guī)模較小所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里面稱園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。3.寺觀園林佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境。按園林所處位置分類1、北方類型北方園林，因地域?qū)拸V，范圍較大；又因近政治中心而形成眾多中心性城市，所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤以北京為代表。皇家園林是北方園林的代表。2、江南類型南方人口較密集，所以園林地域范圍?。挥忠蚝雍?、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件，其特點明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，有層次感，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。3、嶺南類型因為其地處熱帶，植物終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林以嶺南四大園林最為著名；分別是東莞的可園、佛山的梁園、順德的清暉園、番禹的余蔭山房。4.除三大主題風(fēng)格外，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式。中國古典園林對東西方園林的一些共有的設(shè)計理念有著自己的處理手段；而且融合了自己歷史、人文、地理特點后，也表現(xiàn)了自己的一些獨到之處。巴蜀園林（1）天人合一的自然崇拜（2）仿自然山水格局的景觀類型（3）詩情畫意的表現(xiàn)手法（4）舒適宜人的人居環(huán)境（5）巧于因借的視閾擴展（6）循序漸進(jìn)的空間序列（7）小中間大的視覺效果百度文庫-讓每個人平等地提升自我（8）委婉含蓄的情感表達(dá)各類特征框架式結(jié)構(gòu)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個特征。因為中國古代建筑主要是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分?！皦Φ刮莶凰边@句古老的諺語，概括地指出了中國建筑這種框架結(jié)構(gòu)最重要的特點。這種結(jié)構(gòu)，可以使房屋在不同氣候條件下，滿足生活和生產(chǎn)所提出的千變?nèi)f化的功能要求。同時，由于房屋的墻壁不負(fù)荷重量，門窗設(shè)置有極大的靈活性。此外，由這種框架式木結(jié)構(gòu)形成了過去宮殿、寺廟及其它高級建筑才有的一種獨特構(gòu)件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。只是到了明清以后，由于結(jié)構(gòu)簡化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結(jié)構(gòu)作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品。庭院式組群布局從古代文獻(xiàn)記載，繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”的字句，古人曾以“侯門深似海”形容大官僚的居處，就都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。讓每個人平等地提升自我同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。中國的這種庭院式的組群布局所造成的藝術(shù)效果，與歐洲建筑相比，有它獨特的藝術(shù)魅力。一般地說，一座歐洲建筑，是比較一目了然的。而中國的古建筑，卻象一幅中國畫長卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時全部看到。走進(jìn)一所