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歷史作業(yè)測試題【附答案】1.山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟,是中國古代雕刻藝術的寶庫,二者開鑿于北魏的不同時期,風格也不一樣。云岡佛像的造型,一般是唇厚、鼻高、目長、額豐、肩寬,顯得莊嚴雄健。龍門石窟則更多地表現出中原的藝術形式,大佛的形象也由莊嚴肅穆變?yōu)楹吞@可親。出現這種不同和變化的主要原因是()A.佛教的傳播和進一步盛行B.北魏統(tǒng)一黃河流域C.孝文帝改革的漢化政策(正確答案)D.雕刻工匠的審美觀念差異2.北魏前期的云岡石窟佛像唇厚鼻隆,繼承了印度佛像的風格;后期的龍門石窟佛像則眉目疏朗,其服飾風格開始接近當時中原地區(qū)。這種變化反映了()A.民族交融不斷加強B.統(tǒng)治區(qū)域逐步擴大C.對外交流日漸頻繁D.文明成果相互吸收(正確答案)3.“以六觚(角)之一面乘一弧半徑,三之,得十二觚之冪?!钪指?,以至于不可割,則與圓周合體而無所失矣?!币源藶榛A,取得領先世界近千年成果的是()A.華佗B.祖沖之(正確答案)C.畢昇D.徐光啟4."這部農書對后世農業(yè)的發(fā)展有深遠的影響,在世界農學史上占有重要地位,是我國現存最早的一部完整農書。"這部書是()A.《水經注》B.《山居賦》C.《齊民要術》(正確答案)D.《傷寒雜病論》5.我國古代非常重視農業(yè)生產。假如你想要了解北魏時期北方勞動人民的農、林、牧、副、漁等方面的生產技術,你可以閱讀()A.《道德經》B.《農政全書》(正確答案)C.《水經注》D.《齊民要術》6.2011年3月14日,國際數學協會正式宣布:將每年的3月14日設為國際數學節(jié),來源則是中國古代數學家祖沖之的成就。這項成就是()

A.測算出的一年時間B.把圓周率精確到小數點以后的第七位數字(正確答案)C.機械指南車、水碓磨、千里船等D.數學名著《大明歷》7.北朝時期,有一太守親自參與耕作,還廣泛搜集前人文獻,引用其中200多種,但不盲從經典,注重記錄能提高生產效率的新工具,后編輯成的一本書是()A.《傷寒雜病論》B.《齊民要術》(正確答案)C.《本草綱目》D.《天工開物》8.我國古代有一部系統(tǒng)地總結了六世紀以前黃河中下游地區(qū)農業(yè)生產知識之大成的總結性著作。作者賈思勰,搜集了豐富的文獻和農諺,訪問老農,并經過實地觀察和親身實踐之后寫成此書。這部書是()A.《齊民要術》(正確答案)B.《本草綱目》C.《天工開物》D.《農政全書》9.2020年12月4日,旗開月表,五星閃耀,嫦娥五號探測器在月球表面展開五星紅旗,展示了新時期中國科技領域的偉大成就,也引發(fā)了人們對月球的極大關注。早在中國古代,就有科學家對天體運行展開探索,其中有一位科學家,是世界上第一個把圓周率精確到小數點以后的第七位的人,月球上有一座環(huán)形山也以他的名字命名。他是()

A.張衡B.蔡倫C.祖沖之(正確答案)D.魯班10.李明畢業(yè)后想要在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦一個“農業(yè)生態(tài)園”,為提高農業(yè)生產技術,決定從古書中學習經驗,你向他推薦哪一本書()A.《史記》B.《齊民要術》(正確答案)C.《傷寒雜病論》D.《九章算術》11.我國古代有很多德才兼?zhèn)涞娜?,他們通常被稱為“圣人”。其中“書圣”的代表作品是()A.《竇娥冤》B.《史記》C.《蘭亭集序》(正確答案)D.《女史箴圖》12.有一位北方朋友,他熱衷于農作物、蔬菜和果樹的栽培技術的研究,他想了解我國古代北方農業(yè)生產技術,他可以查閱的書籍是()A.《綴術》B.《水經注》C.《齊民要術》(正確答案)D.《黃帝內經》13.1932年國學大師、現代著名史學家陳寅恪教授主持清華大學入學考試,在國學試卷上加了一道對聯題,上聯“孫行者”,標準答案是“祖沖之”,被稱為千古絕對。祖沖之最著名的貢獻是()A.世界上第一個發(fā)明圓周率B.改進造紙術C.世界上第一個把圓周率精確到小數點后第七位(正確答案)D.發(fā)明活字印刷術14.下列各項表述有誤的是()A.南朝祖沖之“歷法天文計算精,圓周小數點分明”是我國歷史上一位杰出的科學家。B.北朝賈思勰撰寫的《齊民要術》,是我國現存最早的一部完整的農書。C.東晉“書圣”顧愷之的書法藝術為古今之冠,筆勢“飄若浮云,矯若驚龍”。(正確答案)D.曹魏的鍾繇首創(chuàng)楷書,代表作品《宣示表》。15.2016年2月,反映南平輝煌歷史和深厚文化底蘊的叢書《血脈》首發(fā)式在延平舉行。叢書中的“治史大家”應是()

司馬遷B.班固C.司馬光D.袁樞(正確答案)16.“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,杜牧的詩反映了南朝宗教的興盛。南北朝時期宗教盛行的原因主要是()A.南方經濟發(fā)展B.中國經濟重心南移C.南方人口增加D.社會動蕩(正確答案)17.王羲之的書法能引起讀者那種共鳴的藝術效果,是由本人久經磨礪的不朽人格和思想作為扎實基礎的,是忠孝精神統(tǒng)攝下社會結構、時代背景和個人成長環(huán)境的一個綜合,也自然產生了在其書法藝術上的一個投影“書圣”地位,而這個“圣”不能缺少王羲之愛國惜身的精神。這說明王羲之()

①其思想獨立于社會結構和時代背景②久經磨礪具有不朽人格和思想

③其書法能引起讀者共鳴的藝術效果④稱書圣不單單是書法藝術高超A.①②③④B.②③④(正確答案)C.①②D.①③④18.翻開中國美術史,他的名字赫然醒目,他是中國繪畫史上最早的理論家和留有畫跡的大畫家,也是我國人物畫中左右歷代風氣的大宗師。這段評述中的“他”是()A.王羲之B.祖沖之C.曹植D.顧愷

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