大學(xué)生社會(huì)生活調(diào)研報(bào)告

第頁(yè)大學(xué)生社會(huì)生活調(diào)研報(bào)告高校生社會(huì)生活調(diào)研報(bào)告1

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今高校生的社會(huì)公德狀況，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

總體狀況：

調(diào)查顯示，現(xiàn)在高校生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開高校馬克思主義教化學(xué)院院長(zhǎng)武東生說：“今日的高校生是值得確定的，與八九十年頭相比，社會(huì)的進(jìn)步在高校生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代高校生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有學(xué)問，有文化，但對(duì)學(xué)問的應(yīng)用實(shí)力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代高校生“思想素養(yǎng)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐實(shí)力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德相識(shí)方面，高校生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清楚的相識(shí)，但在詳細(xì)表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

助人為樂

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有須要他人幫助和關(guān)切的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中提倡的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最歡樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)高校生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)寶。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，高校生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，主動(dòng)參加公益事業(yè)，力所能及地關(guān)切和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“常常參與”，有37.97%的人選擇“沒愛好，出于任務(wù)，間或應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參與”。參與公益活動(dòng)是高校生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種劇烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜愛參加社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)賜予主動(dòng)的激勵(lì)與引導(dǎo)。

代高校生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的和善的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，堅(jiān)決果斷。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危急，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有許多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)主動(dòng)參加，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必定的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的微小之處。比如：敬重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代高校生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)主動(dòng)讓座，48.47%的人會(huì)視狀況而定，間或讓座。這說明廣闊高校生對(duì)讓座這一行為都是持確定看法的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，高校生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素養(yǎng)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境愛護(hù)

環(huán)境愛護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是高校生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，高校生漸漸意識(shí)到愛惜公物愛護(hù)環(huán)境的重要性。依據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻短暫找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“順手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主子翁的看法來對(duì)待環(huán)境愛護(hù)時(shí)，我們高校生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)立刻弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其緣由，我們發(fā)覺現(xiàn)在的高校生愛面子，覺得那些俗規(guī)則太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇躲避的時(shí)候盡量躲避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的高校生都應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)須要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份干凈。另外，對(duì)于校內(nèi)盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的看法。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)遵守法律

遵紀(jì)遵守法律的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的'一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成困難，素養(yǎng)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就須要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。高校生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，堅(jiān)固法制觀念，“以遵紀(jì)遵守法律為榮，以作奸犯科為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代高校生遵紀(jì)遵守法律狀況并不是很好，平安事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，盡然有56.7%的人根本不信任有從未作弊的高校生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代高校生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。很多高校生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要變更這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是高校生自己增加思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

高校生社會(huì)生活調(diào)研報(bào)告2

一、調(diào)研時(shí)間：

20xx年12月21、22日

二、調(diào)研地點(diǎn)：

南京新街口萊迪商場(chǎng)、中央商場(chǎng)、大洋商場(chǎng)、新百商場(chǎng)、東方商城等。

三、調(diào)研目的：

通過這幾天的參觀實(shí)習(xí)和調(diào)研，對(duì)各種類型的專賣店的視察，并對(duì)詳細(xì)的案例進(jìn)行分析，增加關(guān)于商業(yè)空間設(shè)計(jì)的學(xué)問，進(jìn)一步了解并相識(shí)到應(yīng)當(dāng)留意的問題，為今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)。

四、調(diào)研內(nèi)容：

考察商場(chǎng)各專賣店(服裝店、鞋店、包店、珠寶店等)的空間設(shè)計(jì)。

通過這幾天的調(diào)研，我們發(fā)覺商場(chǎng)店內(nèi)裝修設(shè)計(jì)都各具特色，風(fēng)格迥異。隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對(duì)賴以生存的環(huán)境起先重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特殊是生活水平和文化素養(yǎng)的提高，原先簡(jiǎn)潔的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿意人們的需求了，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們要做的不僅是從色調(diào)，材料，總體預(yù)算上為人們考慮，而且更要在室內(nèi)空間運(yùn)用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設(shè)計(jì)。

隨著多元性的時(shí)代，風(fēng)格、特性等特殊顯得突出，有探討的必要。風(fēng)格和特性看來比較抽象，但細(xì)致想來也并非不行捉摸，例如室內(nèi)色調(diào)，有的喜愛劇烈的色塊，有的喜愛淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜愛在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn);有的喜愛作更多的細(xì)部裝飾。萊迪商場(chǎng)給人一種活潑，歡快的感覺。

專賣店的空間設(shè)計(jì)要考慮的要素：

專賣店形象設(shè)計(jì)是品牌展示的靈魂。品牌時(shí)代，專賣店是其最重要的代言人之一，專賣店設(shè)計(jì)的優(yōu)劣干脆影響品牌的傳播和產(chǎn)品的銷售。一個(gè)優(yōu)秀的專賣店設(shè)計(jì)除了在視覺上要求整齊、美觀以外，還要能夠很好的傳達(dá)給顧客相關(guān)的銷售信息，能最大限度的使顧客產(chǎn)生購(gòu)買的欲望和形成購(gòu)買的行為。專賣店往往具有較明顯的特色，其設(shè)計(jì)也與銷售的商品有很大關(guān)系，并體現(xiàn)出較強(qiáng)文化內(nèi)涵。

服裝品牌風(fēng)格，店面的風(fēng)格：

在進(jìn)行服裝專賣店設(shè)計(jì)時(shí)，依據(jù)服裝品牌風(fēng)格、色調(diào)等特征的不同，對(duì)賣場(chǎng)環(huán)境做出相應(yīng)的設(shè)計(jì)，在整體協(xié)調(diào)的前提下，形成豐富的改變效果。不同款式、不同品牌的服飾有不同的裝飾風(fēng)格，設(shè)計(jì)時(shí)要給予時(shí)裝店自己的特性，在顧客心目中突出形象。在裝修時(shí)要依據(jù)不同的服飾種類來選擇地板裝飾材料和顏色及地板圖形設(shè)計(jì)。比如女裝賣場(chǎng)要有女人味，賣場(chǎng)的線條要流暢、纖細(xì)，帶有柔軟氣息;

而男裝則以深厚、粗礦的線條為主，突出陽剛之氣;童裝店可以采納不規(guī)則圖案，可在地板上鋪設(shè)一些卡通圖案，顯得天真與活潑。

專賣店的招牌應(yīng)避開不常用的字。招牌的目的在于使人清晰明白，故弄玄虛只會(huì)招致顧客的反感。

櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個(gè)商業(yè)之都的商業(yè)街，都有多數(shù)的人在櫥窗前觀望、觀賞，他們擁擠著、爭(zhēng)論著，像是在觀賞一幅傳世名畫。商場(chǎng)出入口的設(shè)置：

在商場(chǎng)設(shè)計(jì)中第一關(guān)便是出入口的設(shè)置，招牌美麗只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進(jìn)店。入口選擇的好壞是確定商店客流量的關(guān)鍵。商店的出入口設(shè)計(jì)應(yīng)考慮商店規(guī)模、客流量大小、經(jīng)營(yíng)商品的特