藝術(shù)導論概要

藝術(shù)導論概要摘要：有人說藝術(shù)就是"人類的一種創(chuàng)造技能，創(chuàng)造出一種具體的客觀的感覺中的對象，這個對象能引起我們精神界的快樂，并且有悠久的價值"。這是就客觀方面言.。若就主觀方面，藝術(shù)就是藝術(shù)家理想情感的具體化，客觀化，即所謂自己表現(xiàn)。所以藝術(shù)的目的并不是在實用，乃是在純潔的精神的快樂，藝術(shù)的起源并不是理性知識的構(gòu)造，乃是一個民族精神或一個天才底自然沖動的創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)造的能力乃是根于天成，雖能受理性學識的指導與擴充，但不是專由學術(shù)所能造成或完滿的。藝術(shù)的源泉是一種極強烈深濃的，不可遏止的情緒，挾著超越尋常的想像能力。這種由人性最深處發(fā)生的情感，刺激著那想像能力到不思議的強度，引導著他直覺到普通理性所不能概括的境界，在這一剎那間產(chǎn)生的許多復雜的感想情緒底聯(lián)絡(luò)組織，便成了一個藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。對于一個工科的學生來說，我感覺藝術(shù)很神秘，很抽象。沒有立足點，沒有固定的模式。在經(jīng)歷一個學期的學習，通過老師的講解。腦中慢慢產(chǎn)生了藝術(shù)的概況。我在此小結(jié)一下這學期所學習的知識。像所有學科一樣，我們先學習的是藝術(shù)的起源和發(fā)展。人類對美的認識及想把美表現(xiàn)出來的形式，我自己認為這就是藝術(shù)。藝術(shù)的發(fā)展隨著歷史的不斷前進也在不斷的變化。每次生產(chǎn)力的飛躍都會產(chǎn)生新的藝術(shù)作品。比如現(xiàn)代的攝影就是在工業(yè)革命發(fā)展之后所形成的藝術(shù)。在藝術(shù)從起源到發(fā)展于現(xiàn)在之間，藝術(shù)不斷的滲透生活的各個方面，對我們的哲學、理工、文史都有著相當分量的影響。我想藝術(shù)會不斷的發(fā)展，不斷的融合社會的各個方面。藝術(shù)既然在生活中有著方方面面的影響，那它一定有其表現(xiàn)形式。從古代到現(xiàn)代，數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)形式出現(xiàn)在我們的生活中。老師通過雕塑、繪畫、音樂、文學的大體分類來講述藝術(shù)的本質(zhì)及藝術(shù)的表現(xiàn)心理。我想老師這樣的講課既不會使我們感覺藝術(shù)很陌生，也不會使我們感覺很抽象。雕塑創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)，這就是雕塑。說道雕塑，最多的應(yīng)是人型雕塑。無論是中國的樂山大佛還是外國的勝利女神，我想雕塑表現(xiàn)最多的是人的自身。通過自身的造型，雕塑細膩的手法，恰到好處的雕刻準度，這都是藝術(shù)很好的表現(xiàn)，也是作家強烈的情感釋放。雕塑很有表現(xiàn)性、強烈性。繪畫我想繪畫是最能表現(xiàn)藝術(shù)家心理的做法。繪畫種類龐大，派別眾多?？梢娖浔憩F(xiàn)的藝術(shù)很寬廣很深奧。不是所有人都能是雕塑家，但是大多數(shù)人可以繪畫。歷史上有一大部分的繪畫被靈性主題及概念所主導，這些繪畫形式由瓷器上的神話角色到西斯丁教堂的內(nèi)壁及天花板上的圣經(jīng)故事場景都有，它們會透過人類身體本身去表達靈性的主題，通過繪畫表現(xiàn)自己內(nèi)心的真實。中國的《清明上河圖》可以說是畫中的極品通過細致的手法，表現(xiàn)了當時一片繁榮的景象。我想這體現(xiàn)了藝術(shù)的直觀性、靜止性。音樂音樂能給人以美感。它是通過美感給人以愉快的，來達到心情愉悅的目的。雕塑和繪畫都是瞬間的事物，而音樂所表現(xiàn)的不是一秒或一刻所能體現(xiàn)的。音樂是藝術(shù)的另一種表現(xiàn)形式。通過樂曲的一點點的展開，人們一點點的進入愉悅的狀態(tài)。然后會隨著音樂舞蹈，自然的表現(xiàn)出藝術(shù)的魅力。我想音樂所表現(xiàn)的是抽象性、活躍性。文學文學是指以語言文字為工具借助各種修辭以及表現(xiàn)手法形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時期或者一定地域的社會生活。在我看來，文學是音樂和繪畫的綜合。沒有音樂的抽象性，但也不會像繪畫那樣的直觀表現(xiàn)；沒有繪畫的靜止性，但是也不可能達到音樂那樣的活躍性。文學是通過自己一點點的構(gòu)思，自己通過身邊的環(huán)境所想象出來的意境。我喜歡這種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，因為一旦和某人的藝術(shù)品產(chǎn)生共鳴，就會使內(nèi)心產(chǎn)生美的感覺。文學藝術(shù)具有優(yōu)雅性、冥想性。尾聲：藝術(shù)是一種很重要、很普遍的文化形式，有著非常復雜而豐富的內(nèi)容，與人的實際生活密切相關(guān)。藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術(shù)價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)。藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價值進行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術(shù)欣賞過程中，作者或表演者用動作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經(jīng)體驗過的感情表達出來，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗到同樣的感情。藝術(shù)欣賞所產(chǎn)生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對功利性的否定，而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。上述就是我通過課程所學到的關(guān)于藝術(shù)的知識。當然，知識遠遠不止上述這些，對于藝術(shù)的本質(zhì)，藝術(shù)的心理及藝術(shù)作品我都沒有過深的涉及以及思考。我想對于一個工科生來說，認識藝術(shù)、學習藝術(shù)是很有必要的一件事情，可以把我們從數(shù)理化的模型中拯救出來，也會叫我們產(chǎn)生美感，快樂生活！這就是我對藝術(shù)導論的概要理解，藝術(shù)的開放性、創(chuàng)