體會落實《弟子規(guī)》中的孝道活動心得

第34頁共34頁體會落實《弟子規(guī)》中的孝道活動心得體會落實《弟子規(guī)》中的孝道活動心得。星期天我們來到可園，由魏隊長帶著我們入園。這是第二次走進可園，不管大家是沖著免門票參觀可園，還是學習，魏隊長都希望大家有所收獲，最好學習為主玩耍為輔這樣相輔相成就太好了。園內集合好魏隊長給我們講解了一下映山紅國學組的開展，以后會走進學校、工廠、社區(qū)、博物館、圖書館推廣國學傳統(tǒng)文化，大家努力學習后幫助別人也成長自己。可園這地方前幾期不限人數(shù)，但帶朋友來的希望報上人數(shù)，咨詢一下組織者，還有穿志愿服，最好穿長褲〔蟲子愛新人血，喜嘻〕。我們在園中走著，找到處湖邊休閑場合。魏隊長讓我們一起朗讀完《弟子規(guī)》，后給我們一同分解“入那么孝”篇的大義。孝排在弟子規(guī)首位，從父母“呼、命、教、責”中學習了孝的第一步要培訓的是敬，這是一切人倫之道的根底?！爸劣谌R，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”對父母沒有恭敬心，那養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別?；“冬那么溫、出必告、事勿擅為，、物勿私藏、力為親好、柔諫親的過、親疾晝夜侍”里講了對父母身體的關心，杜絕自己生活中給父母帶來的擔憂，永遠溫和對待父母錯，全力伺候病中父母。最后大家討論了自己出門在家怎樣對父母的關愛？一個問候的一句溫暖祝福的話語。也反省了我們對父母的不奈煩，和父母吵架對罵，孔子說：“色難?！睂Υ改?，難在永遠保持和顏悅色。麥當勞聽到這里臉有點紅〔大家都紅吧，不紅都是臉皮厚表演不到位，呵！〕，嗯，愧疚。父母有病，我們有過小時候父母所對待自己的痛愛、照顧嗎?感恩，父母！《弟子規(guī)》我們以為是小孩子的讀物，“我們錯了”總結時大家都同感地說：“《弟子規(guī)》是全天下人的第一讀書經典范本！”下周日，在可園學習《弟子規(guī)》“出者剃”文化。出門在外，平安快樂?！疽韵聻橘浰拖嚓P文檔】心得體會擴展閱讀從《弟子規(guī)》看中華孝道從《弟子規(guī)》看中華孝道從《弟子規(guī)》看中華孝道前段時間，筆者關注到這樣一條新聞——《英國高官羨慕中國式養(yǎng)老》，文章談到“成千上萬的英國老人被人無視，無人關心，娶了一位中國太太的英國衛(wèi)生大臣亨特向公眾表示，應該學習中國和____的‘養(yǎng)老文化’，這些國家的老人和子女生活在一起，他看到了東方文化中對老人的善待與尊重。”讓老人從“養(yǎng)老院”搬進子女家庭，這是中國人熟知的“養(yǎng)兒防老”，是一種代代相傳的文化品質，是儒家“弟子入那么孝，出那么悌，謹而信，泛眾愛，而親仁，行有余力，那么以學文”的經典智慧。這就是中華文化，就是是中國人內化的民族特性，就是傳承悠遠的閱讀承載。20世紀是國人覺悟的時代，卻也是傳統(tǒng)文化遭受宏大沖擊的一個世紀，日趨娛樂化的群眾文化記憶、信息化浪潮讓傳統(tǒng)文化面臨真正的危機，所以當廣西師范大學出版社評出“死活讀不下去排行榜”時，《紅樓夢》高居榜首就顯得既無奈又合理了。經典閱讀遇此境遇，不免為難。筆者在閑暇之余偶爾會看看《百家講壇》，講一本好書、品一段文化。當錢文忠先生講到《弟子規(guī)》時，我不由地感慨，為什么老外會開始羨慕中國養(yǎng)老呢？這確實一種內化的文化品格。可惜，如今的國人卻漸漸淡忘，當央視記者記者在街頭采訪大家對于“不?；丶铱赐先藢儆谶`法”持什么觀點，本來笑呵呵的大爺情緒突然失控，咆哮著“不回家看我們違什么法？30歲了還不結婚才違法，該判刑”的時候，真替中華孝道心酸?！俺；丶铱纯础钡闹腥A“孝”文化和“死活讀不下去”的經典名著有什么樣的聯(lián)絡？當今時代我們又需要怎樣的“孝”文化？我想不妨從《弟子規(guī)》中找找答案吧?！鞍偕菩橄取薄＝K究什么才算盡孝呢？《弟子規(guī)》中曰：“冬那么溫，夏那么清，晨那么省，昏那么定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變?！边@24字就告訴我們在日常起居生活中該怎樣做才算盡孝。大意是說，為人子女，冬天的時候要留意父母是否穿得暖和，居所是否溫暖；夏天要考慮父母是否感到涼爽；每天早晨起床后，一定要先去拜見父母，向父母請安；黃昏回家也同樣要向父母問候；外出時要告訴父母自己的行蹤，去做什么了，回家時也要看望父母，向他們稟告自己的情況，以求得父母的安心；日常的起居要有秩序和規(guī)律，而且對自己所從事的事情或是職業(yè)，不要隨意改換，以免父母跟著擔驚受怕。這些規(guī)矩，看似平常無奇，但假設我們認真踐行，那帶給父母親的歡欣快樂，豈是有形的東西可以媲美的。其實父母對子女的要求少之又少。就拿我自己來說吧。七年在外求學，只逢寒暑假才能回家小聚，雖然時間不長，但是相聚的光陰卻是一年中最快樂的日子，在家的日子里，陪父親看看電視，陪他出門照照相，就把他樂得像孩子似的。母親呢，只要陪她說說聊聊生活家常；她在廚房繁忙的時候，幫她洗菜淘米，飯畢幫她收收碗筷，她就滿足了。母親逢人便說：“還是女兒窩心??！”這話讓我倍感汗顏！所以，父母是最容易滿足的人了，做子女的又何必吝嗇那丁點時間和溫情呢。盡自己最大的努力，多抽出時間陪陪父母，在寒冷的冬天寄上兩件毛衣或是羽絨服，炎熱的盛夏送上幾句爽心的話語未嘗不可。有人說盡孝很簡單，無非是事業(yè)上求上進，讓父母少惦記；婚姻穩(wěn)定、家庭和睦，讓父母少操心；常打向父母報平安，讓他們少掛念……幫父母捶捶背、揉揉肩、刷刷筷、洗洗碗就是在盡孝道，確實盡孝就是如此簡單但卻并不容易，簡單的事長久為之，難免會心生厭煩，而那份堅持才是大孝之道。“親有疾藥先嘗，晝夜侍不離床”亦不是每個人都能做得到的！如今，快節(jié)奏的生活漸漸成為主流，我們真不妨放慢自己的腳步，?；丶铱纯础５茏右?guī)心得篇一：弟子規(guī)心得初次接觸《第子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，粗淺易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規(guī)”是什么意思？就是標準、道理，做人應盡的道理，做人應盡的標準?！叭肽敲葱?、出那么悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，那么以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，詳細運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作繁忙而無視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調會不知不覺就進步了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才覺察自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的缺乏，試想，假設光陰倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。和古人相比，我們的品行已經落后的太遠太遠了，今天能承受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來標準言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個進步個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。篇二：弟子規(guī)心得《弟子規(guī)》是中華民族的經典，它關系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的忠誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認同“精神的力量”是人類生存和開展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導的人，才能完成個人真正的人生旅程?！兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經典?！兜茏右?guī)》是中華民族的經典，它關系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的忠誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認同“精神的力量”是人類生存和開展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導的人，才能完成個人真正的人生旅程?！兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經典。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要理論，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。在孝方面，如今想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為我所做的一切我覺得都是應該的。有時，父母過于關心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。如今想想那多不應該?。∪缃褡约杭葹槿俗优?，就應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為母親的我就應正確引導孩子誦讀《弟子規(guī)》。讓她漸漸品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后安康成長奠定良好的根底，這也是作為母親的最大的收益。另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在工作中做得最缺乏的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深化研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，模糊了事。這兩種錯誤都是我所犯的，這樣的工作效率通常不高。如今讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在，假設今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最根本的常識。今后，我還會深化內心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，并進步自己的修養(yǎng)。篇三：弟子規(guī)心得我從學習《弟子規(guī)》有四點體會：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》，感恩之心最先表達在一個“孝”字上?！案改负簦瑧鹁?；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承?！边@些都是孝順父母的根本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美。應該怎樣盡到作為子女的孝道，我如今心中自有了答案。第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩；老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大；今天假設沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有方法生活在安定的社會里頭；我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會念祈禱文，都是些感謝的話，而且還有感恩節(jié)，專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動上要多為別人著想?！盀閯e人著想是第一等學問”，“人情練達皆文章”，所謂做人難，不就是難在這里嗎？我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。“稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立?！薄熬徑液煟鹩新?；寬轉彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人?！薄兜茏右?guī)》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會成為一個人自然流露的品質。第四，要找準人生目的?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目的。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪；假設衣服，假設飲食，不如人，勿生戚?！睆倪@句經文讓我明白了要以“德學”和“才藝”為重。把“努力學習，積蓄力量，努力工作，奉獻社會”作為人生的目的。因為假設以外在的物質作為追逐目的，無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一個瞬間、每一個過程，這種快樂我想應該是可以帶入墳墓并影響后世的，應該不會讓人的一生有什么遺憾。《弟子規(guī)》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什么是知足，知道了享受如今生活的快樂同時又有積極人生目的的人才是真正幸福的人，其次，看了講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規(guī)》而且要不時的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節(jié)做起。例如：“首孝悌”，我們不管社會地位上下，權利大小，首先必須孝敬父母，“百善孝為先”嘛，一個連自己父母都不會孝敬的人，怎么能辦大事呢？所以我要繼續(xù)努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，讓更多的人得到快樂和幸福！為社會和和諧穩(wěn)定出自己的一份力。學習弟子規(guī)體會學習弟子規(guī)體會也談學習《弟子規(guī)》的幾點體會一、弘揚傳統(tǒng)文化，學習《弟子規(guī)》迫在眉睫。在我的腦海中，時時縈繞著著名中央電視臺節(jié)目主持人陳大惠講到的這樣一個事例：有一位媽媽對待兒子可以說是特別的“關愛”，每天孩子放學回家都倒好一杯涼水給孩子喝。恰好有一天媽媽加班回來晚了，媽媽也倒了一杯水給他，孩子一喝罵道：“那么熱，想燙死我啊！”。說完，就把熱水潑在媽媽的臉上。造成這種悲哀的人是誰呢？是我們的孩子嗎？不是，而是我們的家長，是我們的家長太寵愛、太嬌慣孩子了?？梢姡议L假設無視了對孩子的教育，后果很嚴重。中華文化對于子女教育方面有很多好經歷，因此，要改變這一場面，學習《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化迫在眉睫！二、學習《弟子規(guī)》，能使人在心靈上受到道德的約束，喚起人們的“仁愛”、“慈悲”之心。這次學習我被分配在和敬組，我們這一組有一位七十多歲的白發(fā)蒼蒼的老人，頭上還貼著止血貼，在第一天的小組分享時，老媽媽就給我們講述了她家的特殊狀況：他們一家五口來到這里，自己是個大學講師，已經退休，幾年前因肺癌做了手術。老伴是個地質學院院士，七十多歲了還在上班，連走路都要扶著手杖。他們在____時生了一個女兒，由于自己是個____員，要帶頭上山下鄉(xiāng)，便放下五個月大的女兒讓別人喂養(yǎng)。有一次，女兒不幸高燒不退，造成____。之后將她送到____學校就讀，因此也能認字。____女兒結婚后又剖腹生下個女兒，女婿好吃懶做，便離婚了。如今的孫女上五年級，成績很好，就是很懶惰、很不孝順。從小家人就對它百般寵愛，就像是彌補以前對她母親的過失。前些天，奶奶洗腳，她在房間里寫作業(yè)，奶奶就叫她幫助把洗腳水倒了，說了幾遍她也不肯，奶奶就動手打了她，她連忙拿起不銹鋼的撐衣架，用力砸在奶____上，頓時鮮血迸流，撥打120送進醫(yī)院，縫了幾針……老媽媽說，如今最大的愿望就是可以拯救她那不孝順的孫女，將來能孝順她的媽媽。說完，老媽媽眼里閃著淚花，我們這一組的成員也淚水漣漣，真是悲哀呀！當天下午，我們小組就派人和小姑娘聊天，以求拉近與小姑娘的間隔，同時還讓她要認真聽專家的講座。第二天，我們就覺察她在認真地做筆記，晚修課時，我們觀看了中央電視臺的《可憐天下父母心——久病床前有孝子》，記述***放棄出國留學的時機照顧植物人父親20多年的感人故事和國家一級導演***的《可憐天下父母心——大導演和老媽媽》。講述到***帶著媽媽拍戲的故事時，小女孩好似心靈上有所觸動。第三天早上吃飯時，我們意外地發(fā)現(xiàn)，小女孩跟媽媽坐在了一起，我們也當做沒看見。晚上有15分鐘的時間分享，我們的指導老師***老師從登記冊中理解到她這幾天生日，便選擇同是這個月生日的另外兩位老師和她一起過生日，講述了母親十月懷胎的艱辛，還說了我們每一個人的生日就是母親的受難日等話語，讓其余兩位老師說說自己和母親之間的點滴小事，以此讓小姑娘受到感染。之后，讓她許下自己美妙的愿望，我們一起為她祝福，一起為她唱起了《生日快樂》歌，我們覺察小女孩會心地笑了，淚水在眼眶里打轉。老媽媽、老伯伯都開心地笑了，眼眶里還閃著淚花。第四天，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)小女孩帶著奶奶、媽媽一起來上早讀，吃完飯還主動幫奶奶、媽媽用紙巾擦盤子，前幾天她自己的盤子都是義工老師幫她擦的。小姑娘感悟了、開竅了，她懂得了“首孝弟”，就是說要心中有愛，要孝敬父母；學習《弟子規(guī)》，使得小女孩在心靈上受到道德的約束，喚起了小女孩的“仁愛”、“慈悲”之心。三、學習、踐行《弟子規(guī)》，教育工作者責任任重而道遠?！兜茏右?guī)》包含了《孝經》、《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了標準。在當今社會倫理失綱，人心不古的時候，要想家庭和諧、校園和諧、社會和諧，學習《弟子規(guī)》就顯得尤為重要。尤其是我們?yōu)槿藥煴淼慕逃ぷ髡?，承擔著教書育人的重大職責，任務就更加重大。因此，我們必須首先學好《弟子規(guī)》，學習《弟子規(guī)》中的《孝經》、《禮》等傳統(tǒng)思想，以此來標準我們的行為，進步我們的修養(yǎng)，從我們身邊的一點一滴的小事做起，時時、處處做好學生的表率，幫助每一位學生樹立正確的人生觀，教育學生如何做人，使得大家都能愛周圍的人，愛這個世界。這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界；把愛傳遞，為構建和諧校園、構建和諧社會盡自己的微薄之力，這樣，我們人生會更幸福。讀《弟子規(guī)》心得讀《弟子規(guī)》心得開學已經一個月了，這一個月的時間，我收獲了很多。先是參加了學校組織的培訓學習，全校優(yōu)秀老師對自己的收獲還進展了全校分享。高中部踐行了《弟子規(guī)》力行課程分享活動。每天我們仍然在堅持讀經典、聽弟子規(guī)音頻學習。上周我們還一起觀看了《醒來》這部意義深遠的影片。接觸傳統(tǒng)文化之后的變化是潛移默化的。作為班主任每天早上六點非常要帶著學生一起踐行弟子規(guī)。在跟學生一起成長的過程中，我發(fā)現(xiàn)我收獲了太多。而令我想不到的是孩子們對弟子規(guī)的解讀。三子一句的經典居然了我們這么多做人的道理。父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。假設我們的學生可以有幸從幼兒教育就接觸弟子規(guī)的話，我們的家長還會如此的頭疼于孩子的叛逆么?我們還會有迷戀于網吧沉迷于網絡暴力的事情么?父母給予了我們生命，為什么我們還會去傷害他們呢?就在上周周六，我?guī)е?5歲的姥爺跟幾近70歲的媽媽去吃飯。我望著一桌子的親人，那時候我感覺自己是多么幸福。我愛的人和愛我的人在一起吃個飯都會變得那么溫馨。而這頓飯，我已經拖了快一個月了。隨著我們生活的節(jié)奏在加快，我們的親情貌似在退減。甚至連回家陪老人吃頓飯都變成了自己的負擔。有的人在忙于工作的應酬，有的人在奔波于生計，更有的人寧愿躺在床上多睡一會兒甚至多玩一會兒手機也不舍得陪老人們吃頓飯。家人吃頓飯還不如跟自己的好朋友在一起吃頓飯。學習了弟子規(guī)以后，我們才知道自己的行為有多可笑。我相信傳統(tǒng)文化的道路上看，我們的朋友會越來越多，我們收獲的也會越來越多。弟子規(guī)心得體會篇一：弟子規(guī)讀書心得體會800字3篇弟子規(guī)讀書心得體會800字3篇《弟子規(guī)》成書于清代,是私塾先生李毓秀所作,它篇幅短小精悍,語言言簡意賅,內容通俗易懂。下面是弟子規(guī)讀書心得體會800字，。篇一：弟子規(guī)讀書心得體會800字在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有幾點體會：首先是〈入那么孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。弟子規(guī)里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出那么弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比方兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，假設不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到快樂，我們也會因此更快樂的?！粗敗?，我們生活中做什么事，時時刻刻都要慎重。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背后議論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩老師，因為老師翻開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。要感恩國家，今天假設沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有方法生活在安定的社會里。一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。篇二：弟子規(guī)讀書心得體會800字《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經典，在以前《弟子規(guī)》就相當于如今《中小學生行為標準》但其的價值要遠遠超過后者。如今的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都浸透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧開展。而《弟子規(guī)》那么是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為標準，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的開展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史開展一直處于儒法并舉的兼容式開展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲聲譽。正是因為我們在開展經濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人2000余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的區(qū)分形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)?！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。篇三：弟子規(guī)讀書心得體會800字《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：弟子入那么孝，出那么弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，有余力，而學文?！兜茏右?guī)》只有一千多字，卻在如今這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學習;《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個小人物，只是一個小秀才，他主要的活動就是教書，但他終生研究《大學》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個學校，叫敦復齋，當時非常受歡迎，被人們尊稱為李夫子。因為他經常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓蒙文》，后來又經過賈有仁的修訂，才流傳至今。一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這么大的影響，是為什么呢?就是因為它的主題也是中國的道理，中國的標準，主要就是說明：仁、孝、悌、愛。它三字一句，既押韻，又精湛。眾所周知，一個社會的人民群眾，假設行為標準好，這個社會就會非常和諧，而要保持社會的和諧，就要學好行為標準，每個人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓首孝悌，次謹信泛愛眾，而親仁有余力，那么學文。如今的獨生兒女的教育問題是家長們最關心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學習了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規(guī)》能告訴我們孩子們應該做的事情、懂得事情，告訴我們應該在：言行、習慣等方面養(yǎng)成良好的行為習慣，而這種習慣就是我們如今所需要的，我們如今就應該背《弟子規(guī)》、學習《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復習一遍，這也就是古人說的：溫故而知新。同學們，讓我們一起學習《弟子規(guī)》吧!我們應該從小養(yǎng)成良好的行為習慣。讓我們一起：學弟子規(guī)，做文明人!篇二：學習弟子規(guī)的心得體會學習弟子規(guī)的心得體會在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有幾點體會：第一，做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大后，分開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。因為在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應感恩老師，因為老師翻開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。要感恩國家，今天假設沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有方法生活在安定的社會里；北宋范仲淹曾說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！泵髑逅枷爰翌櫻鬃谝驳溃骸疤煜屡d亡，匹夫有責?！币粋€對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。聽過《滿江紅》的人都能感受到抗金名將岳飛撕殺沙場、氣壯山河的英勇氣概和精忠報國的崇高責任。所有我們的心靈深處都應充溢著對國家沉甸甸的責任感。。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。所以要感謝所有的人。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧，感恩醫(yī)院，我們生存需要工作，生存需要付出，工作豐富了生存的內涵，工作給予了我們生存的物質條件，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價值的舞臺，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證，給我們提供了工作時機。工作意味著責任，感恩讓我們擔負起責任。作為醫(yī)務人員我們應感恩患者，患者是醫(yī)生成長的基石和成才的泉，患者以生命相托是對醫(yī)生莫大的信任，作為醫(yī)生，“對患者要有感恩的心”。感恩患者是很多醫(yī)護人員以前從未想到的。因為“患者可以沒有醫(yī)院，醫(yī)院不能沒有患者”，患者是醫(yī)院存在的惟一理由！患者成就了我們的事業(yè)，是我們成為醫(yī)療專家成為醫(yī)學大家的老師?；赝幌拢魏蝹ゴ蟮尼t(yī)生其身后都有無數(shù)個經歷過失敗治療的患者。作為醫(yī)護人員，我們應該設身處地地為患者去著想，去體驗他們內心的需求與困苦，把他們當作朋友，關心他們的安康和生命的將來。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€診治的患者提供最正確的人性化的醫(yī)療方案。醫(yī)院的工作離不開醫(yī)護之間的配合，離不開同事們的協(xié)調補位。我們從事的工作更是辛苦，沒有假日，沒有輕閑，永遠不知道下一個病人是什么樣的病情，也不知道會面臨何種風險。我們多年來積累的團結協(xié)作、互相補位、人人負責的團隊精神可以彌補我們經歷的缺乏，可以減輕我們面對不可知風險的擔憂。感恩同事，全體的力量幫助我們可以沉著面對任何困難；感恩同事，可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌?！案卸餍淖鋈耍熑涡淖鍪隆?。懷感恩的心我們常有慈悲，懷感恩的心我們常有善舉，懷感恩的心我們常有內省，懷感恩的心我們會更早地“知天命”，我們能更理解人生。第二加強自身修養(yǎng)，追求理想完善的人格。醫(yī)德是醫(yī)之根本，在傳統(tǒng)思維方式中，醫(yī)生的職責是看“病”，醫(yī)生只需關注患者生的什么病、用什么藥、如何治療，至于治療態(tài)度是否僵硬、治療動作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌，是其次于“病”的問題。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬，醫(yī)生語氣粗暴地命令患者“站著、躺下去、衣服掀起來”等現(xiàn)象早就見怪不怪。在臨床醫(yī)療中，醫(yī)者冷淡人性的表現(xiàn)還有諸如只注重軀體病癥，無視患者心理需求；注重生物學手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段；回絕對患者作必要的溝通等。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!醫(yī)術固然重要，然而古往今來，大家都知道真正的大醫(yī)假設缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的。也就是說醫(yī)術到達一定程度，唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升。無論東方還是西方的醫(yī)學道德理念，都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術。翻開中華民族的醫(yī)學史，“醫(yī)本仁術”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)學對所有從醫(yī)者都有著嚴格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信也”。醫(yī)學需要醫(yī)德，有如人需要空氣和魚需要水一樣。醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質量的優(yōu)劣。首先醫(yī)德是進步醫(yī)療質量的必備條件，醫(yī)務人員要實現(xiàn)自己的神圣責任，必須深知自己對患者、對社會擔負的責任；必須在工作中對病人親切、同情、耐心、和藹，不管職務上下、貧富、美丑、男女老幼一律同等對待。其次，醫(yī)德是進步醫(yī)療質量的動力。醫(yī)生在工作中如主動與病人接觸，效勞及時，親切溫暖都會增加病人的信心和力量，使病人減少顧慮，減輕煩惱，這對病人的治療和康復會起到醫(yī)療技術和藥物所起不到的作用。由此可見，醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術，與醫(yī)療質量親密相關的，是醫(yī)之根本。所以中國傳統(tǒng)文化的核心內容；醫(yī)德行為所尊奉的愛人和利他精神強調道德主體的自覺性和責任感，強調要以病家之苦為己苦，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！痹O身處地，將心比心地為患者設想，對患者要有濃重的同情及親情，要摯愛職業(yè)，要有敬業(yè)精神，以醫(yī)為榮。第三加強醫(yī)患溝，通促進醫(yī)患和諧弟子規(guī)中說“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”，這也是對醫(yī)生和患者溝通的根本要求。加強醫(yī)患溝通是順應現(xiàn)代醫(yī)學形式的需要?，F(xiàn)代醫(yī)學形式已從以醫(yī)療為中心轉變?yōu)橐圆∪藶橹行模葱滦偷摹吧铩睦怼鐣贬t(yī)學形式。醫(yī)患關系的形式絕大多數(shù)是以“互相參與型”的形式出現(xiàn)，這種新型的醫(yī)患關系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療效勞的同時，必須尊重患者，平等相待。醫(yī)患溝通是什么？讓我們先來理解什么是醫(yī)患關系，醫(yī)患關系就是醫(yī)生與患者的合作關系，共同面對的是疾病這一敵人。醫(yī)患溝通就是緩和這一關系的良藥，試想一下，假設醫(yī)患之間不能良好溝通，就無以發(fā)現(xiàn)擅長假裝的疾病真相。假設沒有良好的溝通，就無從建立信任。沒有信任，一切矛盾由此而產生，病也就無從可治。醫(yī)患溝通需要多看，多問，多關心，態(tài)度和藹，語氣溫順。在醫(yī)療效勞中，“看一看”確實是重要的，因為當醫(yī)師注視著病人時，你的眼神就會向病人傳遞著你的同情、溫馨和關愛。醫(yī)師對病人的同情和關愛，根本不用喋喋不休的嘮叨，一個微笑、一個眼神，愛意就被傳遞，溝通得以完成。在與患者溝通的過程中，很輕易的就理解了患者的根本情況，如年齡、性別、有無既往史、用藥否及用何種藥物，檢測前患者狀態(tài)、檢驗目的等。從而確信檢驗結果與臨床病癥是否吻合，用以理解檢測結果的可信度。沒有溝通、不會溝通、溝通不恰當都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對立情緒。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責任感、具有對病人的關愛之心外，更重要的是學會與人溝通。善待病人一個重要原那么就是“己所不欲，勿施于人?！狈彩乱驹诓∪说慕嵌葋砜紤]，那你就會贏得病人的愛戴。在疾病面前，生命無貴賤之分，更沒有身份的區(qū)別，神圣而崇高的白衣天使，永遠把病人的生命和安康放在第一位，只有無條件的愛，才是真正的善待。從善待病人中給予醫(yī)務人員自身心靈的回報。對待病人，不管他是誰，熟悉與不熟悉，是官是民，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意，就像你期望從別人那里得到尊重一樣。好心地幫助病人，正確處理醫(yī)患雙方關系，從而分享病人治愈康復后的篇三：弟子規(guī)心得體會弟子規(guī)學習心得這是一本教給我們做人之道的寶典，粗淺易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人改善我們的行為，進步自身素質以及待人處事也有著重要的意義?！耙?guī)”就是標準，做人的道理?！叭肽敲葱?、出那么悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，那么以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準那么，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。首先說“孝”，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，這在過去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰有真正能做到冬那么溫，夏那么清，晨那么醒，昏那么定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，經常來也匆匆，去也匆匆，誰還記得家中父母為自己準備了可口的飯菜在等待我們的歸來？尤其是在如今，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰能心里時常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪?？反觀自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說自己很堅強，不想家，從沒想過，父母會以一種柔情在想念著自己的兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹為去了。我想與家人更加親密，可能是學完弟子規(guī)最明顯的改變。在“出那么悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，假設真能做到，又何來怨怒呢？在單位或者與人交往時，常常犯小惡而不自知，因為工作繁忙，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調會不知不覺就進步了八度，無視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，“言語忍，忿自泯”沒有落實，在對待長輩方面遠沒有古人做得到位，總是很隨性，比方長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會注意將這些已然意識到的錯誤扼殺在情緒出來之前。在與人交往時，要謹遵“信”的標準，假設做到見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳，怎么還會有那么多的紛爭呢！假設見人善，即思齊，做到了，便又進步了一些，每天進步一點點，日積月累，即使成不了圣人，也能被別人所認同。靜思己過，有那么改之，無那么加勉，有錯能改，善莫大焉。而且多多接近德行高尚的人，也能讓自己的德行更高尚。想想也是，假設每天與狐朋狗友在一起，每天議論的是如何吃喝玩樂，而不是學習進步，那我們又因何而進步呢？在“謹”方面，首先事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略自己就做得很差，一有什么事情堆起來，自己就會忙中出錯，有時候還會因為著急而莽撞，遇到覺得困難的事情，就會覺得自己不行，想要打退堂鼓，不想前進