公共基礎(chǔ)知識(shí)輔導(dǎo)課件

公共基礎(chǔ)知識(shí)輔導(dǎo)課件《馬克思主義哲學(xué)原理》Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.1、哲學(xué)的概念

哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀理論體系。世界觀是人們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和看法。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的學(xué)說。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，是普遍與特殊的關(guān)系

一、哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.2、哲學(xué)的基本問題：思維與存在的關(guān)系問題兩方面的內(nèi)容：①思維與存在何者為第一性？——是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯物主義：樸素、形而上學(xué)、辯證唯心主義：主觀、客觀②思維與存在有無同一性，即人的思維能否認(rèn)識(shí)外部存在？——?jiǎng)澐挚芍撆c不可知論的根本標(biāo)準(zhǔn)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.3、馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)是唯物論和辯證法的統(tǒng)一是唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀與方法論來源:德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義實(shí)踐性、革命性、科學(xué)性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的根本特征

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.二、物質(zhì)與意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用物質(zhì)概念物質(zhì)的存在形式世界的物質(zhì)統(tǒng)一性意識(shí)的起源意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的作用物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.1、辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！?/p>

物質(zhì)的唯一特性:客觀實(shí)在性

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.①?gòu)奈镔|(zhì)和意識(shí)的關(guān)系中揭示了物質(zhì)范疇的深刻內(nèi)涵，堅(jiān)持了唯物主義，同唯心主義和二元論劃清了界限。

②指出物質(zhì)是能為人的意識(shí)所認(rèn)識(shí)的，堅(jiān)持了可知論，同不可知論劃清了界限。

③指出客觀實(shí)在是一切物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，把物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)區(qū)分開來，堅(jiān)持了辯證唯物主義，同舊唯物主義劃清了界限。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與靜止，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)的存在方式，包括宇宙中所發(fā)生的一切變化及其過程。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，運(yùn)動(dòng)是永恒的、無條件的，因此是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。

靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),是指:①相對(duì)位置沒有變化②基本性質(zhì)沒有變化.承認(rèn)相對(duì)靜止才能認(rèn)識(shí)事物,衡量事物,改造事物Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理：

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)又是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)又是有規(guī)律的。人與規(guī)律的關(guān)系：規(guī)律是客觀的人不能創(chuàng)造、改變、違背規(guī)律人可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律世界的統(tǒng)一性在于：物質(zhì)性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.3、意識(shí)的起源與本質(zhì)、作用意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物。人腦的機(jī)能。是客觀存在的反映。意識(shí)的作用：認(rèn)識(shí)，改造。物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用是第一位的，意識(shí)的能動(dòng)作用是第二位的；客觀規(guī)律是第一位的，主觀能動(dòng)性是第二位的。尊重物質(zhì)條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.主體實(shí)踐客體人能動(dòng)改造自然的活動(dòng)客觀性能動(dòng)性社會(huì)歷史性從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人進(jìn)入認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的事物Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.三、物質(zhì)世界的辨證圖景物質(zhì)世界的辨證圖景物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展世界永恒發(fā)展的一般規(guī)律物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系物質(zhì)世界的永恒發(fā)展質(zhì)量互變規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律否定之否定規(guī)律Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和總特征。發(fā)展是指事物從低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)變化過程。實(shí)質(zhì)是就事物的滅亡與新事物的產(chǎn)生。物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)、量、度質(zhì)變、量變、質(zhì)量互變漸進(jìn)與飛躍Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律矛盾及其基本屬性矛盾的普遍性與特殊性矛盾的主要方面和次要方面兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論事物發(fā)展的動(dòng)力辯證法的實(shí)質(zhì)與核心！Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.否定之否定規(guī)律否定是揚(yáng)棄，是既克服又保留前進(jìn)與曲折事物發(fā)展的道路與趨勢(shì)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)唯物辯證法以聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)為基本特征、由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成科學(xué)體系。其中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是核心和實(shí)質(zhì)。對(duì)立點(diǎn):聯(lián)系－孤立發(fā)展－靜止全面—片面對(duì)矛盾的態(tài)度Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.四、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理認(rèn)識(shí)與實(shí)踐認(rèn)識(shí)與真理認(rèn)識(shí)過程Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用：來源、動(dòng)力、最終目的、唯一標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)的反作用認(rèn)識(shí)的辨證過程——兩次飛躍認(rèn)識(shí)與真理（絕對(duì)性與相對(duì)性）——謬誤認(rèn)識(shí)路線與思想路線Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.五、唯物主義歷史觀唯物主義歷史觀社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)群眾、個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的歷史作用人的價(jià)值與本質(zhì)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.社會(huì)歷史觀的基本問題社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系上層建筑（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）生產(chǎn)力是最終決定力量生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映階級(jí)社會(huì)中作為上層建筑的社會(huì)意識(shí)具有階級(jí)性意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性：不同步性：它與社會(huì)變化不同步繼承性：意識(shí)形態(tài)的發(fā)展有自身繼承性不平衡性：它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間有不平衡性相互作用：意識(shí)形態(tài)是相互作用Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.階級(jí)是經(jīng)濟(jì)范疇：由于它們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的地位不同，其中一個(gè)階級(jí)能占有另一個(gè)階級(jí)的勞動(dòng)。階級(jí)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展是同經(jīng)濟(jì)發(fā)展想聯(lián)系。階級(jí)是歷史范疇：不是從來就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者個(gè)人在歷史上的作用歷史發(fā)展是合力的結(jié)果人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。——自然屬性與社會(huì)屬性abcEvaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.鄧小平理論Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.

1992年的南方談話關(guān)于“改革”關(guān)于“三個(gè)有利于”關(guān)于“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”關(guān)于“社會(huì)主義本質(zhì)”關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”

1992年初，鄧小平在發(fā)表的南方談話，是《鄧小平文選》的終卷之作，是鄧小平理論的集大成之作。通過南方談話和十四大，鄧小平理論形成體系Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.1、鄧小平理論的形成十二大科學(xué)命題：得出基本結(jié)論，即走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義十三大有中國(guó)特色社會(huì)主義理論基本形成鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論輪廓形成十四的形成體系江澤民對(duì)鄧小平的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，從九個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述十五大確立為黨的指導(dǎo)思想Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.2、鄧小平理論的歷史地位新境界新水平新判斷新體系鄧小平理論的精髓——解放思想、實(shí)事求是Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.3、社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)指出社會(huì)主義本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！叭齻€(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力有利于增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力有利于提高人民生活水平Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.為什么說社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力？社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。1）確立這一任務(wù)的主要依據(jù)是：馬克思主義的唯物史觀；社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性，并為將來向共產(chǎn)主義過渡奠定必備的物質(zhì)條件的必然要求。2）社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力有特別的重要性和迫切性，這是由中國(guó)所面臨的歷史基礎(chǔ)和時(shí)代挑戰(zhàn)所決定的，是解決各種社會(huì)矛盾的客觀要求，是建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明的需要。中國(guó)解決所有問題都離不開發(fā)展，“發(fā)展是硬道理”。3）判斷一切工作是非得失要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.4、社會(huì)主義初級(jí)階段理論社會(huì)主義初級(jí)階段的涵義：社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然經(jīng)歷的階段，即從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段。社會(huì)主義初級(jí)階段，也就是社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)的階段社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包含兩層含義：①我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)；②我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。第一層含義指明現(xiàn)階段社會(huì)的性質(zhì)，第二層含義指明現(xiàn)階段社會(huì)的發(fā)展程度。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是其簡(jiǎn)明概括。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵在于堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么？黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本對(duì)策。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。這個(gè)綱領(lǐng)，是鄧小平理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開，是改革開放以來最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.5社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)發(fā)展三步走戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.6對(duì)外開放和外交戰(zhàn)略對(duì)外開放是一項(xiàng)基本國(guó)策與全方位的對(duì)外開放格局獨(dú)立自主的和平外交政策我國(guó)外交政策的根本原則是獨(dú)立自主基本目標(biāo)是：堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立、自主和尊嚴(yán)；反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，促進(jìn)全球共同發(fā)展Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)容和形式是什么？發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)容和形式主要有：對(duì)外貿(mào)易；開展對(duì)外技術(shù)交流；加強(qiáng)國(guó)際資金往來，積極、合理、有效地利用外資；促進(jìn)國(guó)際勞務(wù)合作和國(guó)家旅游業(yè)的發(fā)展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.7、社會(huì)主義民主政治沒有民主就沒有社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度政治體制改革，發(fā)展民主加強(qiáng)法制Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)1）“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化”，這表明社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容、條件和保證。2）社會(huì)主義民主批判地繼承了資本主義民主的某些原則、觀念與形式，與其有一定的歷史聯(lián)系，但又存在著根本的區(qū)別：民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同、政治基礎(chǔ)不同、內(nèi)容與形式的關(guān)系不同、原則不同。3）社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義的重要特征。建設(shè)社會(huì)主義民主政治具有迫切性。建設(shè)社會(huì)主義民主政治是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的政治保證和支持，也是經(jīng)濟(jì)體制改革的政治保證。但建設(shè)社會(huì)主義民主政治，要有一個(gè)過程，因?yàn)樗芙?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化科學(xué)水平的制約。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度。1）我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。無產(chǎn)階級(jí)專政是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治原則。2）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本的政治制度。人民代表大會(huì)制度是同人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。它既不同于西方的多黨制，又不同于一黨制，是我國(guó)政治制度的一大特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。4）民族區(qū)域自治制度是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立各級(jí)自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.政治體制改革的必要性、目標(biāo)、原則是什么？必要性體現(xiàn)在：它是社會(huì)主義民主政治建設(shè)自身發(fā)展的需要，是經(jīng)濟(jì)體制改革成功和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的保證，是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安、穩(wěn)定發(fā)展的需要。鄧小平提出的政治體制改革的總目標(biāo)是：鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)人民積極性。黨的十五大提出的政治體制改革的方向和目標(biāo)是：進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。政治體制改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地進(jìn)行。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.8、社會(huì)主義精神文明建設(shè)戰(zhàn)略地位基本內(nèi)容Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略地位和指導(dǎo)方針是什么？戰(zhàn)略地位：社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義精神文明是我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。它使物質(zhì)文明和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)秩序。指導(dǎo)方針：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針是：堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸取外國(guó)文化中的有益成果。精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.9，如何理解“一國(guó)兩制”的方針和政策？“一個(gè)中國(guó)”的原則是“一國(guó)兩制”的前提。世界上只有一個(gè)中國(guó)，中央政府在北京；在國(guó)際上代表中國(guó)的，只能是中華人民共和國(guó)；全國(guó)人民代表大會(huì)掌握國(guó)家的最高權(quán)力，由中央人民政府行使國(guó)家主權(quán)；臺(tái)灣、香港、澳門都是中華人民共和國(guó)不可分割的組成部分。“兩種制度”是指國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港、澳、臺(tái)保持資本主義制度長(zhǎng)期不變。堅(jiān)持按照“一國(guó)兩制”構(gòu)想實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，是我國(guó)政府為解決臺(tái)灣、香港、澳門問題的既定方針。香港已于1997年7月1日回歸祖國(guó)，澳門也在1999年回歸祖國(guó)。在臺(tái)灣問題的解決上，我們力爭(zhēng)以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力，這主要是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一、搞“臺(tái)灣獨(dú)立”陰謀的，而絕不是針對(duì)臺(tái)灣同胞。不承諾放棄使用武力，從根本上說，有利于促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.10,社會(huì)主義事業(yè)依靠的力量與領(lǐng)導(dǎo)核心工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主導(dǎo)力量。農(nóng)民是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量，是工人階級(jí)最可靠的同盟軍。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征：堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。堅(jiān)持國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。在政治制度上要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政。抓好物質(zhì)文明的同時(shí)，要抓好社會(huì)主義精神文明。建立和完善多層次的社會(huì)保障制度Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)現(xiàn)階段的地位的作用：非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，不是可有可無的，而應(yīng)是不可缺少的有機(jī)組成部分。把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制結(jié)合起來，是鄧小平同志民主法制思想的一個(gè)重要特點(diǎn)社會(huì)主義法制建設(shè)的十六字方針：“有法可依、有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究?！盓valuationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是發(fā)展的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ)；發(fā)展是改革的目的，是穩(wěn)定最可靠的保證；穩(wěn)定則是改革、發(fā)展的前提條件，也是發(fā)展的重要要求。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)是要依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本目標(biāo)是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.三個(gè)代表重要思想Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果第一、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展第二、科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段特征的基礎(chǔ)上提出的。第三、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.什么是發(fā)展觀:發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)2003年7月28日，胡錦濤總書記指出，要更好地堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。同年10月中旬，中共十六屆三中全會(huì)明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求”，推進(jìn)改革和發(fā)展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展堅(jiān)持城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展建設(shè)可持續(xù)發(fā)展堅(jiān)持改革開放堅(jiān)持以人為本Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心第一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二、以人為本體現(xiàn)了立黨為公執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三、堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民發(fā)展成果由人民共享。第四、把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求：全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展的發(fā)展觀。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。黨的十六屆三中全會(huì)提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本要求。按照“五個(gè)統(tǒng)籌”推進(jìn)改革開放，才能為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供體制和機(jī)制保障，才能促進(jìn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置，才能把各方面的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，為發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。統(tǒng)籌:城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)：實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.統(tǒng)籌兼顧、提高黨的執(zhí)政能力努力提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性把握宏觀調(diào)控目標(biāo)全面履行政府職能樹立正確的政績(jī)觀(標(biāo)準(zhǔn)）共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。中國(guó)解決一切問題的關(guān)鍵是在于發(fā)展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針：全面建設(shè)小康社會(huì)階段，我們必須處理好的幾種關(guān)系：一定要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、地區(qū)發(fā)展的關(guān)系，處理好不同利益群體的關(guān)系，處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同資源、環(huán)境的關(guān)系，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，處理好物質(zhì)文明建設(shè)同政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)的關(guān)系，還要處理好國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放的關(guān)系。全面建設(shè)小康社會(huì)，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。中央提出促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局是：堅(jiān)持推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。這是一個(gè)把握規(guī)律、統(tǒng)攬全局的重大決策Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.宏觀調(diào)控目標(biāo)的四大目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、國(guó)際收支平衡。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的途徑：轉(zhuǎn)變政府職能，加強(qiáng)社會(huì)管理、公共服務(wù)，做好宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)督；建立健全機(jī)制提高統(tǒng)籌兼顧和協(xié)調(diào)發(fā)展的能力；改變?cè)鲩L(zhǎng)方式，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整；突出工作重點(diǎn)，切實(shí)解決關(guān)系群眾切身利益的實(shí)際問題。十七大指出：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神1．要深刻領(lǐng)會(huì)黨的十七大的主題，堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗，這是黨的十七大的主題。2．要深刻領(lǐng)會(huì)黨的十六大以來黨和國(guó)家取得新的重大成就，更加自覺地貫徹黨的理論和路線方針政策。這五年，是改革開放和全面建設(shè)小康社會(huì)取得重大進(jìn)展的五年，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升和人民得到更多實(shí)