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出師表教課設(shè)計(jì)《出師表》教課設(shè)計(jì)7本文以談?wù)摓橹?,教課時(shí)應(yīng)側(cè)重剖析本文的談?wù)搩?nèi)容和表達(dá)上的條理性。文中兼敘了自己以身許國的經(jīng)過,表露出他忠于蜀國、忠于劉備父子的感情,教課時(shí)應(yīng)就說明這些記述、談?wù)摵褪銘阉鸬淖饔?。前面已學(xué)過《隆中對》,學(xué)生對三國局勢和的為人,以及他和劉備的關(guān)系已經(jīng)有所認(rèn)識,教課時(shí)應(yīng)充分利用這些舊知識。把《隆中對》和《出師表》聯(lián)系起來讀,既能夠從舊課文中獲得啟迪,便于閱讀新課文,又能夠用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的舊課文的理解。課時(shí)安排課時(shí)。第一課時(shí)教課內(nèi)容和步驟一、春聯(lián)導(dǎo)入新課1.“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)2.“出師一表千載無,遠(yuǎn)比管樂蓋有余?!?《武侯書堂》)3.“出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看?!?《病起書懷》)二、簡要復(fù)述《隆中對》一文的內(nèi)容,注意以下重點(diǎn)1.三國前的概略。2.的治主張。3.劉備和的關(guān)系。三、解題,時(shí)代背景1.表是一種文體,是古代臣子寫給皇帝的奏章。《出師表》的時(shí)代背景:這篇《出師表》是在公園

227年(蜀漢后主劉禪建興五年

)伐魏,臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年

(223

年),蜀國和吳國的結(jié)盟已經(jīng)破碎,

XX已經(jīng)失陷,蜀國實(shí)質(zhì)只據(jù)有利州,實(shí)力原來不厚,再加上連年戰(zhàn)爭,國力更為困倦。于是派人和吳國修睦,又親身領(lǐng)兵

XX了南方少量民族地域的反叛,穩(wěn)固了后方

(即“五月渡瀘,深入不毛”),而后趁魏國君主曹丕身故、魏國大將司馬懿被貶的機(jī)遇,抱著“不伐賊,王業(yè)亦亡;帷坐而待亡,孰與伐之’’的心情,北伐,妄圖穩(wěn)固蜀漢權(quán)、消滅魏國從而一致,中興漢室。3.劉備托孤:《三國志·蜀志·傳》:“章武(劉備即帝位后的年號)三年(即公園223年)春。先主于XX宮病篤,召亮于XX,屬此后事,謂亮曰:‘君才十倍曹丕,必能XX,終定大事。若嗣子(指劉禪,即阿斗)可輔,則輔之;如其不才,君可自取?!撂榱阍唬骸几医吖呻胖?,效忠貞之節(jié),繼之以死!’先主又為詔勒后主曰:‘汝與丞相從事,事。之如父!”’4.劉禪:劉備子,乳名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝,昏庸,由輔,“事無巨細(xì),咸決于亮”。公園234年,病死北伐軍中,他漸漸相信宦,朝腐。公園263年魏軍攻XX,他出降,第二年全家遷XX,被封為安樂縣公。因?yàn)樗菤v史上最有名的庸碌無張的皇帝,所此后世就把“阿斗”當(dāng)成昏庸的人的代稱。本文是上表陳述建議,提出治主張,因此全文以談?wù)摓橹?。又因?qū)溆兄鲋?,要?bào)恩于劉禪,他真摯地輔助劉禪,希望劉禪能夠支持自己,共同達(dá)成劉備生前沒有達(dá)成的事業(yè)。因此文中又兼敘了自己以身許國的經(jīng)過。在談?wù)摵捅磉_(dá)中,表露著忠于蜀國、忠于劉備父子的真情實(shí)感。四、教師范讀課文要修業(yè)生畫記出疑難字詞,注意停留、重音。1.正音:疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)裨補(bǔ)闕(bìuē)行陣友善(háng)夙夜憂嘆(sù)崩殂(cú)自輕自賤(fěi)陟罰臧否(zhìpǐ)以彰其咎(jiù)2.古今異義詞:開張:今義是商鋪開始營業(yè)或商鋪每日第一次成交;本文中的古義是、擴(kuò)大。怨恨:今義是深切地仇恨,古義是痛心和遺憾。鄙俗:今義是質(zhì)量惡劣,古義是地位卑微,見解淺陋。感謝:今義是衷心感謝,古義是、激動。謹(jǐn)慎:今義是做事當(dāng)心,古義是仔細(xì)、謹(jǐn)慎。單音詞古今異義的更多:先、崩、弊、誠、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。應(yīng)該注意加以分辨。五、學(xué)生齊讀課文,理清文章構(gòu)造全文可分兩部分:第一部分(1—5段),寫臨出師前的忠諫,提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的詳細(xì)建議。第二部分(6—9段),追述劉備的知遇之恩,表白自己精誠圖報(bào)的忠心,點(diǎn)出出師此題,表示興復(fù)漢室的信心。-六、師生共同研讀課文第一部分1.第1段經(jīng)過對當(dāng)時(shí)局勢的剖析,提出詳細(xì)建議。指出當(dāng)時(shí)局勢的緊急。文章開端其實(shí)不先說出師的事,也不急于提出建議,而是先從剖析天下大勢人筆,指出:“天下三分”,而蜀漢最為微小,處在“緊急生死”的嚴(yán)重關(guān)頭。對局勢的這一清醒的估計(jì),是示意劉禪,如不發(fā)奮圖強(qiáng),XX必定敗亡。指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪,只有依賴、重用這些賢德忠貞之士,才可救亡圖存,以竟先帝之業(yè)。提出詳細(xì)建議。①“宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣?!雹凇安灰俗暂p自賤,引喻失義,以塞忠諫之路?!?4)這一段中先后兩次提出劉備,其意圖安在?明確:意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟迪他效先帝用人之明。2.第2段從法度方面建議,執(zhí)法一定嚴(yán)正公允,“宮中”“府中”不該異法。指出要獎懲公正,內(nèi)外一體。指出要綱紀(jì)嚴(yán)正。3.第3、4段從任人方面建議,主要為介紹圣人。第3段,宮中(內(nèi)):人物:郭攸之、費(fèi)諱、董允等。特色:此皆良實(shí),志慮忠純。作用:宮中之事,事無大小,悉以咨之,而后實(shí)行。估計(jì)成效:必定裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。第4段,府中(外):人物:將軍向?qū)櫋L厣盒孕惺缇?,曉暢軍事。作用:營中之事,悉以咨之。估計(jì)成效:必能使行陣友善,好壞得所。4.第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),勸諫劉禪要親賢臣,遠(yuǎn)小人,這是XX興亡的重點(diǎn)所在。先漢XX的原由(正面):親賢臣,遠(yuǎn)小人。后漢傾頹的原由(反面):親小人,遠(yuǎn)賢臣。劉備對此有所警惕:惋惜怨恨于桓、靈也。介紹賢臣,并希望相信他們,以興復(fù)漢室。小結(jié):這一段把“親賢臣,遠(yuǎn)小人”提升到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來總結(jié),也是對前面兩段“宮中”“府中”分說后的概括。并再薦賢臣,希望劉禪能親賢臣,遠(yuǎn)小人,以求漢室XX。以上第1—5段從局勢剖析到詳細(xì)建議,是出師前的周祥安排,目的在于出師后無。七、部署作業(yè)熟讀全文。第二課時(shí)教課內(nèi)容和步驟一、持續(xù)研讀課文第二部分1.第6段,自敘平生,表達(dá)感恩戴德之情。思慮:文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘平生,初看似與出師沒關(guān),但進(jìn)一步斟酌,卻可看出作者的良苦專心,這樣寫,利處安在?你看出來了嗎?明確:這樣寫,第一是表白自己對蜀漢的一片忠忱,21年如一日辛苦奔忙,是感先帝的殊遇,先帝既已“崩殂”,亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人理,簡單感動劉禪,獲得信任,以防遠(yuǎn)離之際,小人妄進(jìn)讒言,離間君臣而壞大事。其次,追述先帝“不以臣鄙俗”,而“三顧”之舉,也是啟迪劉禪能像其父同樣任人惟賢,任人唯賢。由諫君忽然轉(zhuǎn)入述己,使文章另辟門路,起伏有致。2.第7段表示“授命”以來的耿耿忠心,提出要北定中原,興復(fù)漢室。這一段是向劉禪表示報(bào)國的信心。對劉備想報(bào)知遇之恩。劉備既死,他又受劉備之托輔助劉禪。一世奮斗的目標(biāo)是興復(fù)漢室,因此他在XX了南方(也就是后方)此后,要求領(lǐng)兵北征。這就是他報(bào)恩劉備的詳細(xì)行動。他又擔(dān)憂出師此后劉禪無人輔助,因此一方面介紹賢臣;一方面一直在激勵劉禪,要他依賴賢臣。3.第8段表達(dá)伐魏興漢的堅(jiān)定信心。為堅(jiān)定劉禪支持北伐,達(dá)成父業(yè)的理想,搶先立下軍令狀:“不效則治臣之罪,以告先帝之靈?!北憩F(xiàn)了以身許國的意志和信心。一世謹(jǐn)慎的,在馬上“遠(yuǎn)離”之際,仍不放心,于是從對自己、對群臣、對后主三方面提出要求,由己及人,情詞誠心,真是意味深長。這一段起到總覽全篇的作用,把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一同。至此全文要旨已清楚:修明內(nèi),北定中原。4.第9段:結(jié)束語。短短三句乃全從肺腑流出,充滿了不勝依依之情。以上6~9段側(cè)重?cái)⒆约阂陨碓S國的經(jīng)過和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排,從表達(dá)中充分顯露自己勤奮國事,鞠躬盡瘁的一片忠忱,以創(chuàng)業(yè)之艱后主,并激勵其發(fā)奮圖強(qiáng)。二、再讀課文,思慮談?wù)撓逻叺膯栴}1.談?wù)摚耗銓Φ囊娊馊绾?明確:與劉備的關(guān)系。追隨劉備二十多年,一方面是感恩戴德,另一方面也是為了發(fā)揮自己的治志向。他出輔劉備時(shí),劉備的地位還沒有穩(wěn)固。他竭忠盡智,終于使蜀漢地位漸趨平定。公園223年劉備臨終時(shí),把劉禪交托給他,并要劉禪“事之如父”。也一心希望劉禪成功,并沒有絲毫恃功自傲的意思,他對劉備父子,真是一片至誠。他的圖報(bào)就是以他的治主張為最后目的的。二十多年來,他勤勞創(chuàng)立西蜀,還要進(jìn)一步“北定中原,興復(fù)漢室”。因此在適合機(jī)遇,準(zhǔn)備出師,并提出自己。《出師表》中的深沉感情。正因?yàn)閷涓缸佑羞@樣深沉的感情,因此他把達(dá)成國事當(dāng)作是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中,不只經(jīng)過局勢的剖析,在理論上提出自己,并且作出詳細(xì)安排,并且還經(jīng)過自敘身世,在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意向。劉禪是君,可是,受劉備之托來輔助劉禪,是老臣,是“尊長”,但地位又是臣。因此對劉禪上表,既是臣對君的陳述,又是“長輩”對受托照料的人的殷切希望。為了能使劉禪,因此不只導(dǎo)之以理,并且動之以情。在語氣上既恭順,又誠心,充滿諄諄叮囑的意思?!冻鰩煴怼分虼擞羞@么激烈的感彩,也是由他們君臣關(guān)系獨(dú)出心裁所決定的。差別歷史事實(shí)中的和傳說中的。歷史上的是一位優(yōu)秀的治家、軍事家,他有治遠(yuǎn)見,能對復(fù)雜的局勢進(jìn)行剖析并從中找出規(guī)律,定出目標(biāo)。他在治上的舉措是獎懲嚴(yán)正,恩威并施。其余如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等,都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對兒女的教育。如“戒子”“戒外甥”等,主張修身養(yǎng)德,志向高遠(yuǎn),這些精神,多可借鑒。傳說中的,已被作為智慧的化身。但在他身上附帶的帶有色彩的傳說,

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