思維的含義與特征 【備課 精講 精研 精創(chuàng) 】高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

1.1思維的含義與特征什么是思維？人的思維具有哪些特性？思維的基本形態(tài)及其特征有哪些？思維的含義看完《莊子·秋水》的故事，同學(xué)們有什么感悟呢？河伯為什么會(huì)轉(zhuǎn)變態(tài)度呢？除了親歷感知外，還有哪些辦法可以突破思維局限？第一則小故事中，小伙子巧妙“回?fù)簟绷舜髬尩恼`解；第二則小故事中，館長(zhǎng)兒子的“小辦法”輕松為館長(zhǎng)排憂解難。是什么給了他們這些靈思妙計(jì)？同學(xué)們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活中，也許也會(huì)遇到這些“難題”，看了這兩則小故事，你們有什么啟發(fā)呢？換個(gè)“思維”，是不是也能讓你面臨的問(wèn)題輕松化解呢？換個(gè)“思維”會(huì)不會(huì)讓你的學(xué)習(xí)更高效呢？思維，就像陽(yáng)光、空氣和食物一樣，是我們不可或缺的。只要我們?cè)凇跋搿?、在“考慮”，就能切身地體會(huì)到我們?cè)谒季S。思維如此重要！

思維無(wú)處不在！

頭腦風(fēng)暴！那么，到底什么是思維呢？請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)動(dòng)你們聰明的小腦瓜，讓思維活躍起來(lái)，一起來(lái)討論吧！思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義，狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。

廣義的思維or俠義的思維？公園里，孩子指著天上的風(fēng)箏對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，那邊那個(gè)風(fēng)箏好像烏龜??！”小文和小武一起做作業(yè)，小武說(shuō)：“200÷25=9?！?，小文說(shuō)：“不對(duì)不對(duì)，200÷25=8。”感性認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段?！斑壿嬇c思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。第一印象直觀的感覺(jué)（信息接收）認(rèn)真思考之后的想法（信息處理）戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要思維方式，使具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。第一印象是模糊的，這樣有修飾詞的“思維”一定是深入思考過(guò)，進(jìn)行了“信息處理”的?！皟纱缶S度”（善用思維→提升效率）思維的特征人人都會(huì)思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。但不論哪一種風(fēng)格的思維，都包含著思維的共同特征。

小組討論！知道了什么是思維，那么接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，感悟彼此思維的不同與共性，找出思維的特征。5分鐘后，各小組選擇一名代表總結(jié)發(fā)言?、匍g接性②概括性③能動(dòng)性思維的特征思維具有間接性人們不可能對(duì)所要認(rèn)知的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。例如：《嗨放派第2季》中，成員們需要測(cè)量或計(jì)算出比人高出許多的木板上安全區(qū)域（挖空的矩形）的位置，直接測(cè)量難以完成，最后成員們利用相似三角形原理完成任務(wù)。思維具有概括性思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，社區(qū)表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。例如：將不同的知識(shí)點(diǎn)歸入不同的學(xué)科，系統(tǒng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。思維具有能動(dòng)性任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映，但又不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。例如：一千個(gè)人中有一千個(gè)哈姆雷特，不同的人對(duì)同一件事物的認(rèn)知也