Week6-美德論價(jià)值觀和責(zé)任

美德論價(jià)值觀和信托責(zé)任美德論倫理學(xué)不僅應(yīng)該關(guān)注行為主體應(yīng)該從事什么樣的行為的問題，而且還應(yīng)該關(guān)注行為主體應(yīng)該成為什么樣的人的問題，前者重點(diǎn)回答人應(yīng)該如何行事，后者要考察一個(gè)人的道德品質(zhì)，特別是道德品質(zhì)是否展示了美德或邪惡。美德是習(xí)得性的、體現(xiàn)在個(gè)人行為習(xí)慣中的、構(gòu)成道德高尚的人的特征的一種品質(zhì)。不及中道過度怯懦勇敢魯莽軟弱堅(jiān)強(qiáng)蠻橫禁欲節(jié)制縱欲吝嗇大方揮霍自卑自信自夸麻木溫和急躁如果實(shí)施某項(xiàng)行為能使行為主體實(shí)踐、展示和培育高尚的品德，那么，該行為便是道德的，如果通過實(shí)施某項(xiàng)行為，行為主體實(shí)踐、展示和發(fā)展了邪惡，那么，該行為是不道德的。美德論（目的論，亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》）與功利主義、絕對(duì)主義（義務(wù)）三足鼎立亞里士多德的目的論自然界的每一個(gè)事物都有自己的目的或最后的原因，這個(gè)目的或原因也解釋了它實(shí)際的活動(dòng)，并提供了評(píng)價(jià)它的活動(dòng)和發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。人作為自然界的一個(gè)物種，按其本性也有其目的或最后的原因，這個(gè)目的也提供了評(píng)價(jià)人的活動(dòng)和發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)最終目的就是至善。至善和幸福目的是行動(dòng)，所有的行動(dòng)都是有目的的，這個(gè)目的就是某種善亞里士多德關(guān)于幸福有一個(gè)總的說法：幸福就是生活優(yōu)裕，行為良好，也可以譯為生活過得不錯(cuò)，做事非常成功。他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該尋求他自己的幸福。追求幸福似乎無可非議，但什么是幸福的生活，什么構(gòu)成幸福生活，則是一個(gè)爭論不休的議題。有的人認(rèn)為快樂即幸福，有的認(rèn)為榮耀即幸福，有的認(rèn)為財(cái)富即幸福。亞里士多德認(rèn)為構(gòu)成幸福生活的首要條件在于美德或優(yōu)點(diǎn)，即幸福是合乎美德的靈魂的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。亞里士多德將幸福生活和美德緊密聯(lián)系在一起的思想，今天看來，仍有意義。它使得美德有可能成為人們自愿追求的對(duì)象。一個(gè)有德行的人不必是苦行僧，不必是讓人欣賞但不愿效仿的對(duì)象。關(guān)于外在的善對(duì)幸福（合乎美德的生活）形成的重要作用的思想涉及到幸福和美德形成的物質(zhì)條件和環(huán)境。這些條件不必是出身高貴、子女成群、相貌英俊，但保持人最起碼尊嚴(yán)的物質(zhì)生活條件對(duì)幸福和美德的形成是必要的。價(jià)值觀價(jià)值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出【人、事、物】一定的價(jià)值或作用；在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀目

標(biāo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧國家層面核心觀念自由、平等、公正、法治社會(huì)層面?zhèn)€人準(zhǔn)則愛國、敬業(yè)、誠信、友善公民層面信托責(zé)任信托責(zé)任是指受托人對(duì)委托人/受益人負(fù)有的、嚴(yán)格按委托人的意愿（而不是受托人）進(jìn)行財(cái)產(chǎn)管理的責(zé)任。以上市公司為例，股東，企業(yè)管理層和股東分別構(gòu)成了信托關(guān)系的三方。在這里，信托責(zé)任是指企業(yè)管理層要全心全意為股東利益（而非管理層自身的利益，比如說辦公條件，薪酬水平，通過安排損害企業(yè)的交易拿回扣等）而運(yùn)作企業(yè)資產(chǎn)的責(zé)任。分類專業(yè)責(zé)任專業(yè)責(zé)任是指受托人應(yīng)具備的專業(yè)知識(shí)和敬業(yè)精神。道德責(zé)任道德責(zé)任是指受托人在信托過程中不僅應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任，而且更應(yīng)承擔(dān)道德責(zé)任。企業(yè)家信托責(zé)任是指在委托代理關(guān)系中作為代理人的企業(yè)家對(duì)委托人負(fù)有的保持企業(yè)運(yùn)營和發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)資產(chǎn)保值增值的責(zé)任?，F(xiàn)狀缺失的原因我國企業(yè)家責(zé)任意識(shí)淡薄我國企業(yè)委托代理體制不合理我國企業(yè)的激勵(lì)約束機(jī)制不健全我國法律約束機(jī)制不健全對(duì)策受托責(zé)任觀受托責(zé)任是一種普遍的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也是一種普遍的、動(dòng)態(tài)的社會(huì)關(guān)系。一個(gè)是委托人（principal或theaccountee）；另一個(gè)是受托人（theaccoun