《“布衣總統(tǒng)”孫中山》

傳記單元的教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)學(xué)習(xí)名人傳記，了解歷史人物的精神風(fēng)貌、偉大的人格力量。2、結(jié)合自身，理解成長(zhǎng)的真諦，開(kāi)闊自己的人生視野，從中汲取有益的人生教益。3、了解不同的傳記文體的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)寫傳記文。傳記定義：

記述人物生平事跡的一種文體，簡(jiǎn)稱為“傳”。傳記，除介紹人物姓名、籍貫之外，還須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對(duì)社會(huì)的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記特別重視真實(shí)性，“不虛美，不隱惡”。

1、傳記的特點(diǎn)：記實(shí)性、文學(xué)性、史料性2、傳記的兩個(gè)最基本的原則是什么？一要真實(shí)可信；二要生動(dòng)耐讀。3、傳記的分類：（1）按創(chuàng)作方法分為：（2）按篇幅長(zhǎng)短分為：（3）按立傳人物分為：歷史性傳記、傳記文學(xué)。大傳、小傳；自傳、他傳。（4）按寫作對(duì)象分為：

一是自傳體傳記。這是某一個(gè)人物自己寫的記載自己的生活經(jīng)歷的文章。記載自己前半生或大半生的生活經(jīng)歷的一般稱為自傳，如《馬克·吐溫自傳》，愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀的《我的前半生》等。有些是以記載自己生活中的某些片斷或某一方面的經(jīng)歷為主，這一般稱為自述，如《彭德懷自述》。

二是回憶體傳記。這類傳記的作者往往是被立傳者的親屬、朋友、同事或部屬，他們主要是通過(guò)自己的回憶記載被立傳者的生平與事跡。

三是采訪體傳記。這類傳記的撰寫人，一般與被立傳者原來(lái)并無(wú)交往，或者是與被立傳者相隔幾代的后人，他們主要靠采訪被立傳者的親友，搜集被立傳者的各類資料，然后經(jīng)過(guò)作者取舍、創(chuàng)造，形成傳記。如羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、魏巍的《鄧中夏傳》等。

四是自傳體傳記和采訪體傳記融匯在一起的傳記。如聞名于世的瑞典電影明星英格麗·褒曼和美國(guó)作家阿倫·吉伯斯合作寫成的《英格麗·褒曼傳》。

此外還有合傳、別傳、外傳、家傳、補(bǔ)傳等。

記傳方式:

敘述人稱：可用第一人稱（自傳）也可用第二人稱或第三人稱。

切入角度：可寫傳主一生，也可從某一階段或某一側(cè)面寫。(傳記敘述一個(gè)人的生平，并不在于也不可能把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)都寫下來(lái)，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。)

敘述方式：可單純記敘，也可夾敘夾議（評(píng)傳）。傳記要盡量用微小細(xì)節(jié)凸現(xiàn)人物的鮮活形象，用典型事例折射人物的精神世界，用真摯情感引起讀者的心靈共鳴。傳記往往采用環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫和心理活動(dòng)描寫等手法?！安家驴偨y(tǒng)”孫中山（節(jié)選）結(jié)束一個(gè)時(shí)代的人開(kāi)創(chuàng)一個(gè)時(shí)代的人

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解課文如何圍繞中心選材；2、理解平凡與偉大的關(guān)系。3、了解和學(xué)習(xí)偉人的高尚品質(zhì)。4.通過(guò)環(huán)境、人物語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫，表現(xiàn)人物個(gè)性的寫作方法。關(guān)于作者——陳廷一

陳廷一先生在文學(xué)界被譽(yù)為我國(guó)傳記文學(xué)的扛鼎作家。當(dāng)代傳記文學(xué)作家.

在傳記文學(xué)領(lǐng)域素有“南葉（葉永烈）北陳（陳廷一）”之說(shuō)。作品主要有：《宋氏三姐妹》、《孫中山大傳》、《宋慶齡全傳》、《宋氏家族全書》等，本文節(jié)選自《世紀(jì)偉人——孫中山》。讀傳記文學(xué)不讀陳廷一不行；寫傳記文學(xué)史不寫陳廷一不行。——梅潔對(duì)孫中山你了解多少？

◆出生地：廣東香山（今中山市）翠亨村?！裘帧爸猩健钡膩?lái)歷：在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山樵”，因此得名。◆基本政治主張：三民主義（民族、民權(quán)、民生）。◆領(lǐng)導(dǎo)過(guò)的重大革命：辛亥革命（武昌起義時(shí)孫中山其實(shí)不在國(guó)內(nèi)，但是其之前的思想主張、方針政策為革命的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

每年的3月12日是什么節(jié)日？

3月12——植樹(shù)節(jié)紀(jì)念孫中山

孫中山

(1866-1925)名文，字德明，號(hào)日新，改號(hào)逸仙。中國(guó)民主主義革命先行者，中國(guó)同盟會(huì)主要?jiǎng)?chuàng)始人。1911年武昌起義后，被選為中華民國(guó)臨時(shí)政府總統(tǒng)。1925年3月12日在北京逝世，終年59歲。1.1905年8月，孫中山在日本東京創(chuàng)建同盟會(huì)。2.1911年4月27日的廣州黃花崗之役，在全國(guó)引起了巨大震動(dòng)。3.1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，1912年1月1日，推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。4.1912年2月13日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，讓位于袁世凱。5.1913年3月，袁世凱刺殺宋教仁，孫中山主張武力討袁；7月發(fā)動(dòng)二次革命。6.1917年7月，因段祺瑞解散國(guó)會(huì)和廢棄《臨時(shí)約法》，孫中山聯(lián)合西南軍閥在廣州建立軍政府，進(jìn)行護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。7.1921年5月，在廣州就任非常國(guó)會(huì)推舉的非常大總統(tǒng)，準(zhǔn)備北伐。8.1924年10月，孫中山北上共商國(guó)是。1925年3月12日，在北京逝世。翠亨村外景少年孫中山孫中山就任海陸軍大元帥孫中山與宋慶齡在日本東京結(jié)婚，于1916年4月24日在東京的合影。孫中山銅像（中山大學(xué)）孫中山銅像（中山大學(xué)珠海校區(qū)）中山裝籍（jí）貫

鹵（lǔ）味

佳肴（yáo）

奢侈（shē

chǐ）下咽（yàn）

裹（ɡuǒ）腳

水泄（xiè）不通1.字音預(yù)習(xí)檢測(cè)①不知天高地厚：形容見(jiàn)識(shí)淺薄，狂妄自大。

②血?dú)夥絼偅盒稳菽贻p人精力正旺。

③水泄不通：形容十分擁擠，或包圍得非常嚴(yán)密，好象連水都流不出去。

2.詞語(yǔ)預(yù)習(xí)檢測(cè)稱兄道弟：朋友間以兄弟以相稱，表示親密關(guān)系。肅然起敬：形容十分恭敬。津津有味：形容有滋味，有趣味。張燈結(jié)彩：形容節(jié)日或喜慶的繁華景象。五花八門：比喻花樣繁多或變化多端。何謂布衣？《禮記》：“治其麻絲，以為布帛?！痹局腹糯矫翊┑囊路?，漸漸的，“布衣”成了平民百姓的代稱，后來(lái)多用來(lái)稱沒(méi)有做官的讀書人。

在孫中山身上，“布衣”與總統(tǒng)有辯證關(guān)系？

其一，指總統(tǒng)出身于布衣，源于“布衣”（第1-4段）其二，指具有總統(tǒng)的身份同時(shí)具備“布衣”的品德（第5-25段）“布衣總統(tǒng)”四層含義第一部分（1—4）雖為布衣，卻胸懷總統(tǒng)大志（介紹“布衣總統(tǒng)”這個(gè)稱呼的來(lái)源）第二部分（5—14）雖為總統(tǒng)，卻保持布衣本色（介紹孫中山先生的儉樸作風(fēng)）第三部分（15—17）總統(tǒng)熱愛(ài)布衣（孫中山先生外出的情形）第四部分（18—25）總統(tǒng)深受布衣愛(ài)戴（群眾對(duì)孫中山先生的擁護(hù)—布衣的總統(tǒng)）2.“布衣”的傲骨持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟？行千里路，讀萬(wàn)卷書，布衣亦可傲王侯。

與張之洞的交往，體現(xiàn)出孫中山的什么品格？

精彩故事：A張之洞不悅，拒而不見(jiàn)，還在名片背面寫了上聯(lián)退回。（故事緣起）B孫中山照“禮”回敬，在名片背面寫了下聯(lián)，再送。（故事的經(jīng)過(guò)）C張之洞大驚，立即迎見(jiàn)，還有以大禮相待。（故事的結(jié)果）〈喜劇式結(jié)局〉名片背面：張之洞上聯(lián)：持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟——退回。孫中山下聯(lián)：行千里路，讀萬(wàn)卷書，布衣亦可傲王候——回敬。2、從孫中山和張之洞的交往中，你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)了什么品性？身為平民，卻有著青云之志，不卑不亢，直視權(quán)貴。民主意識(shí)，不講究身份，做事低調(diào)。

張之洞不悅于前，大驚于后，并以大禮相待孫中山先生，為何有這么大的轉(zhuǎn)變?不悅于前——以為普通儒生，沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)，而又膽大妄為（存有偏見(jiàn)）“大驚”，“立即吩咐”，“大禮相待”——來(lái)者不凡，重才，愛(ài)才（說(shuō)明孫中山有大志，有真才實(shí)學(xué)）思考：張之洞為什么轉(zhuǎn)變態(tài)度接見(jiàn)孫中山？1.孫中山不同凡響，早懷大志，年少多才。2.孫中山有很深的文學(xué)造詣。3.張之洞愛(ài)才、重才。思考·探究·練習(xí)1、快速閱讀課文，看作者是從哪些方面來(lái)展現(xiàn)孫中山的“布衣”特性的？填表。請(qǐng)用簡(jiǎn)要的詞語(yǔ)概括孫中山是一位怎樣的總統(tǒng)。2、從孫中山和張之洞的交往中，你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)了什么品性？張之洞當(dāng)時(shí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么？3、課文中說(shuō)，群眾見(jiàn)到孫中山的時(shí)候，一起高聲呼喊：“大總統(tǒng)萬(wàn)歲！”你覺(jué)得這個(gè)口號(hào)表現(xiàn)了群眾怎樣的心情？這個(gè)口號(hào)妥當(dāng)嗎？為什么？4、課文中引用了一首北伐軍的軍歌，其中“警鐘一鳴森森森，睡獅齊猛醒”兩句歌詞運(yùn)用了什么修辭格？5、舉唐紹儀、伍廷芳的事例，有什么作用？

閱讀課文，整體感知

文中從哪些方面體現(xiàn)孫中山先生身上的“布衣”色彩？

住住房間：不大擺設(shè)：數(shù)目少，簡(jiǎn)單外面：客廳兼飯廳簡(jiǎn)樸衣衣衣著樸素改學(xué)生裝外表整潔(“中山裝”)食食正：反：孫中山——儉唐紹儀伍廷芳——奢儉約孫中山與唐紹儀行行著普通制服繞道回府不事張揚(yáng)，關(guān)心群眾住：房間：不大擺設(shè)：四把、兩張、一張外面：客廳兼飯廳衣：食：行：悄悄出巡不事張揚(yáng)正：孫中山反：唐紹儀、伍廷芳“布衣”（簡(jiǎn)樸）改學(xué)生裝為中山服正反對(duì)比外表整潔（表里如一）簡(jiǎn)樸樸素整潔儉約親民淡泊（1）孫中山基本的政治主張“三民主義”是以民眾為核心的，“民主”、“平等”、“權(quán)利”等觀念越來(lái)越深入人心，辛亥革命不僅推翻了帝制，而且提高了廣大民眾的社會(huì)地位和政治素質(zhì)。因此，孫中山受到了民眾的愛(ài)戴和擁護(hù)。（2）孫中山身體力行著自己的民本思想，遇事首先想著百姓，避免驚擾百姓。孫中山尊重民眾，同時(shí)也受到了民眾的歡迎和支持。3、課文中說(shuō)，群眾見(jiàn)到孫中山的時(shí)候，一起高聲呼喊：“大總統(tǒng)萬(wàn)歲！”你覺(jué)得這個(gè)口號(hào)表現(xiàn)了群眾怎樣的心情？這個(gè)口號(hào)妥當(dāng)嗎？為什么？這個(gè)口號(hào)妥當(dāng)嗎？為什么？“大總統(tǒng)萬(wàn)歲”的口號(hào)，在今天看來(lái)，也有其不妥的地方，在一定程度上反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)百姓的個(gè)人崇拜，將孫中山與中國(guó)古代帝王將相類比的封建時(shí)代思想傾向。

4、課文中引用了一首北伐軍的軍歌，其中“警鐘一鳴森森森，睡獅齊猛醒”兩句歌詞運(yùn)用了什么修辭格？比擬（擬聲）、比喻5、舉唐紹儀、伍廷芳的事例，有什么作用？文章此處運(yùn)用了正反對(duì)比的手法，有力地突出了孫中山身為中華民國(guó)總統(tǒng)，生活卻依然很簡(jiǎn)樸的高尚道德情操；也有力地批判了像唐、伍這類人奢侈腐化的生活。從全文內(nèi)容來(lái)看，正反例結(jié)合，既避免了例證的單一性，又增強(qiáng)了說(shuō)服力。寫作特色

1.以小見(jiàn)大

課文選取了孫中山先生的幾個(gè)生活片斷，突出了孫中山先生作為世紀(jì)偉人所具有的非凡品質(zhì)和精神——早年便懷有大志，在取得一定的成就后又甘于淡泊，關(guān)心群眾。以小見(jiàn)大，課文輻射出孫中山永不褪色的個(gè)人魅力。2.對(duì)比1、張之洞的傲慢和孫中山的高遠(yuǎn)志向的對(duì)比。2、孫中山的簡(jiǎn)樸和唐紹儀、伍廷芳的奢侈生活的對(duì)比。3、孫中山的“平等”意識(shí)和民眾的愛(ài)戴之情的對(duì)比。小結(jié)本文通過(guò)記敘孫中山先生與張之洞的交往故事以及他成為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)之后的衣、食、住、行的幾個(gè)生活片斷，表現(xiàn)了孫中山先生作為世紀(jì)偉人所具有的非凡品質(zhì)和精神，以及永不褪色的個(gè)人魅力。思考：為什么孫中山先生如此清廉．簡(jiǎn)樸，他所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨政府卻走向腐敗，并最終自絕于人民？１．革命宣傳不足。２．沒(méi)有充分依靠群眾。3.隊(duì)伍本身不純粹。4.封建勢(shì)力竊取了革命果實(shí),力量不過(guò)強(qiáng)大。拓展若以成敗論英雄，孫中山先生能否稱為英雄？

辛亥革命究竟是成功的，還是失敗的？

如果兩者的答案是否，孫中山先生又為何能被尊為“國(guó)父”？

孫中山的高尚人格，終生為革命事業(yè)奮斗的精神

推翻封建帝制，讓一個(gè)習(xí)慣跪下去的民族站起來(lái)了。

下列選項(xiàng)中與孫中山有關(guān)的一項(xiàng)是：

A要打叭兒落水狗，寧死也不寬??；懂得進(jìn)、退、攻、守，豈僅文壇闖將。B廢兩千年帝制，首義歸功先行者；積四十載經(jīng)驗(yàn)，遺言啟迪后來(lái)人。C一國(guó)兩制新構(gòu)想，港澳回歸，錚錚鐵骨震環(huán)宇，主權(quán)不容談判。

萬(wàn)代千秋硬道理，乾坤斗轉(zhuǎn)，拳拳赤心尉華夏，發(fā)展才可興邦。D蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。課堂練習(xí)：下列加下劃線詞使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．一介儒生，竟然與一品大員稱兄道弟，真是不知天高地厚。B．僅此一點(diǎn)，就使唐紹儀對(duì)孫中山肅然起敬。C．剪下辮子的人們?nèi)寺暥Ψ兄顺鲆煌胪霟狎v騰的肉面來(lái)。D．孫中山被圍在水泄不通的圈圈里，行動(dòng)不得。CC作業(yè)：挑出一兩個(gè)你最敬佩的“偉人”“圣人”，去品讀關(guān)于他們的傳記，從中吸取成長(zhǎng)的力量。讀書筆記：讀了什么？有什么收獲？孫中山語(yǔ)錄：1．適乎世界之潮流，合乎人群之需要。2．革命尚未成功，同志仍需努力。3．事功者一時(shí)之榮，志節(jié)者萬(wàn)世之業(yè)。4．吾志所向，一往無(wú)前；愈挫愈奮