《傷仲永》優(yōu)秀課件

天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。

愛迪生

天才出于勤奮。高爾基天才就是無止境刻苦勤奮地努力?？ㄈR爾王安石傷仲永

本文選自《臨川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。后來由于保守派的強(qiáng)烈反對，他兩次被罷相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。唐宋八大家唐：韓愈、柳宗元宋：蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石讀準(zhǔn)字音

矣()泯()稱()隸()扳()謁()邑()卒()焉()耶()yǐmǐnchènlìpānyèyānzúyìyéwéiyìpānyè

金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗/識書具，忽啼/求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。其詩/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩/立就，其/文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父利/其然也，日扳仲永/環(huán)謁/于邑人，不使學(xué)。正音正確朗讀課文正音，正確朗讀chènmǐn

余聞之也/久。明道中，從先人/還家，于/舅家見之，十二三矣。令/作詩，不能/稱/前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到/舅家/問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永/之/通悟，受之天也。其/受之天也，賢于/材人/

遠(yuǎn)矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今/

夫不受/之天，固/眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶?

翻譯時(shí)注意事項(xiàng)：（1）以直譯為主，意譯為輔。（直譯按文言文的詞序，句式，一字一句地對照著翻譯。）（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年號等專用名詞，只須照搬，不必去翻譯。）（3）把省略的內(nèi)容補(bǔ)譯出來，使句子貫通。（4）要按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，適當(dāng)調(diào)整語序。題解本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖?！皞北瘋疚闹惺恰盀椤械酵锵А钡囊馑?，表達(dá)了作者對方仲永這樣的人才“泯然眾人”的哀傷、惋惜之情。疏通文意金溪民方仲永，世隸耕。這句話交代了關(guān)于方仲永的哪些情況？聯(lián)系下文說說作者為什么這么寫？金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。曾經(jīng)書寫工具仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從附近（人家）借來給他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。屬于父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。“金溪民方仲永”交代了他的籍貫、身世、姓名、家世。“世隸耕”為下文作鋪墊，既襯托出他的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。要代詞，指代書具形容詞的意動(dòng)用法，對……感到詫異附近。這里指鄰居代詞，他，指代方仲永名詞用作動(dòng)詞，寫，書寫動(dòng)詞，寫上，題上其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。這首詩把贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人當(dāng)作內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的還花錢求取仲永題詩。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍/賓客其父，或以錢幣乞之。這把……當(dāng)作贍養(yǎng)團(tuán)結(jié)同宗族的人內(nèi)容從此立即完成文采和道理同縣的人形容詞的意動(dòng)用法，對……感到驚奇漸漸求取名詞作動(dòng)詞，以賓客之禮相待有的人父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也|久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。他父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。我聽了這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。通“攀”，牽，引這樣四處拜訪名詞作動(dòng)詞認(rèn)為……有利可圖代詞，這件事跟隨在相稱，相當(dāng)傳聞，聽說過的情況表現(xiàn)了其父貪求錢財(cái)、鼠目寸光的性格特點(diǎn)。概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨?。暗示了仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。分析“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁邑人，不使學(xué)”一句。本句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰竭、天資盡喪的原因。“利”：“環(huán)謁”：“不使學(xué)”：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！庇诌^了七年，（我）從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況。（人們）回答說：“（他的）才能完全消失，成為普通人了?！毕?，指原有的特點(diǎn)消失了王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者/不至也。王先生說：仲永的通曉聰慧是先天得到的。他先天得到的聰慧，超過有才能的人很多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇斓慕逃?沒有達(dá)到（要求）。通曉聰慧先天得到的勝過，超過有才能的人比很多最終彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？他尚且本來1.這一段在語言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？

2.這一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？

3.這一段有什么作用？

采用了議論的表達(dá)方式王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

“受于天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苡谌恕敝溉说暮筇鞂W(xué)習(xí)和受到的教育。

指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性，使人們正確領(lǐng)悟人的天資和后天成才的關(guān)系。（一）理解幾個(gè)用法特殊的詞1、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”2、“邑人奇之”

名詞活用為狀語，每天。形容詞活用為動(dòng)詞，對……感到驚奇。

3、“稍稍賓客其父”

4、“父利其然也”

名詞活用為動(dòng)詞，把……當(dāng)賓客招待。

名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為……有利可圖。（三）理解下列句式1、“不使學(xué)”省略句即“不使之學(xué)”：不讓（仲永）學(xué)習(xí)。3、“受之天也”省略句2、“還自揚(yáng)州”倒裝句正確的語序是“自揚(yáng)州還”：從揚(yáng)州回家。即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的整體感知

㈠

方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)?課文是怎樣敘述的?

感知三個(gè)階段：①童年時(shí)期，才思敏捷．天賦極高，如五歲時(shí)就“啼哭求之”。“書詩為名”“指物作詩立就”“文理可觀”等。②少年時(shí)期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時(shí)之聞”。③青年時(shí)期，才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。整體感知

2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么?作者是怎樣看的？①原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。②作者認(rèn)為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。本文采用了怎樣的寫作手法？作用是什么？先揚(yáng)后抑。文章先抑后揚(yáng)，先鋪寫方仲永幼年天資過人，后寫他變得與普通人無異，前后互為反襯，對比鮮明，顯示出放縱用才能的落差之大，突出他變?yōu)橛谷说牟恍医Y(jié)局，令人警醒、惋惜。先揚(yáng)后抑的著眼點(diǎn)是“抑”，文章采用這種寫法，表明了對“不使學(xué)”、不讓人才“受于人”的錯(cuò)誤做法的否定、批判的態(tài)度，有力地突出了文章的主旨。這三個(gè)階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣寫有什么好處？1、寫仲永少時(shí)天資聰明，是以“聞”的形式。3、寫仲永最終淪為平庸，又是以“聞”的形式。見聞結(jié)合，使敘事顯得真實(shí)可信。2、寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”，是以“見”的形式。1、課文詳寫第一階段。鋪陳仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父貪利導(dǎo)致他才能衰退。2、后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出其淪為平庸的原因，引人深思。這樣詳略處理，有力地突出了“傷”這一主題。第二部分：（第3自然段）本段以議論為主，講了兩層意思這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天努力學(xué)習(xí)，接受教育對成才的重要作用。第一層：從“王子曰”到“不至也”揭示了仲永才能泯滅的原因。第二層：從“彼其”到文末由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局將更可悲?！笆苤臁敝甘裁?？

“受于人”又指什么？“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苡谌恕笔侵溉说暮筇鞂W(xué)習(xí)和所受到的教育。

4、怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系?

作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點(diǎn)無疑是正確的?？坍嫵龇街儆栏赣H貪圖小利而愚昧無知的句子是：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵因素是：不使學(xué)。我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？

人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。啟示傷仲永

重點(diǎn)虛詞一之

知識整理①忽啼求之：

②借旁近與之：

③余聞之也久：

④不能稱前時(shí)之聞：

⑤卒之為眾人：

它，指書具，代詞他，指仲永，代詞。這事。指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”，代詞。的，助詞。語氣助詞，不譯。重點(diǎn)虛詞二其①并自為其名：②其文理皆有可觀者：③稍稍賓客其父：④其受之天也：知識整理代詞，自己的代詞，它，詩代詞，他的代詞，他重點(diǎn)虛詞三于

知識整理①環(huán)謁于邑人：

②于舅家見之：

③賢于材人遠(yuǎn)矣：

④受于人者不至：

到，介詞在，介詞比，介詞被，介詞一詞多義自：①并自為其名②自是指物作詩立就自己從聞：①余聞之也久②不能稱前時(shí)之聞動(dòng)詞，聽說名詞，名聲通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人扳——攀牽、引知識整理古今異義詞養(yǎng)父母今：撫養(yǎng)自己的非生身父母古：贍養(yǎng)父母文理今：文科、理科/文章內(nèi)容或詞句方面的條理古：文采和道理或今：或者古：有的人，不定指代詞知識整理詞類活用①邑人奇之：以…為奇，形容詞作動(dòng)詞。

②賓客其父：把…當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。

③利其然：以…為利，名詞作動(dòng)詞。

④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。

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