《勸學》精品課件

館訓：此刻打盹，你將做夢；而此刻學習，你將圓夢哈佛大學凌晨四點半的景象唐代大書法家顏真卿寫的勸學三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。古樂府詩《長歌行》

：百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。4勸學《荀子》荀子像

荀子（約公元前313—前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，當時人們尊重他，稱他荀卿。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下（今山東臨淄）游學，任過列大夫的祭酒（學宮領(lǐng)袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵（今山東棗莊東南）令。公元前238年失官，居家著書，死后葬于蘭陵。韓非和李斯都是他的學生。荀子是我國古代的思想家、教育家，樸素唯物主義思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。作者介紹

荀子認為，自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人類可以用主觀努力去認識它，順應(yīng)它，運用它，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。在政治上，他針對孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當時的社會情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，他認為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本質(zhì)，所以他主張“明禮義而化之”，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要。認為人和物都可以改變，能改造好，能“知明而行無過”。

荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。內(nèi)容涉及哲學思想，政治問題，治學方法，立身處世之道，學術(shù)辯論等方面。其中絕大多數(shù)是他的作品，小部分是他門人的著作。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善于用喻。這些在《勸學》中有所體現(xiàn)。

《勸學》是《荀子》的第一篇，是荀子教學思想的專論，比較全面而系統(tǒng)地論述了他對教育和學習的一系列觀點和主張。本文是原文前幾段的節(jié)錄。《荀子》封面宋代刻書《荀子》

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。它有“勸告”“勸勉”“鼓勵”的意思?！皠駥W”即“勸勉學習”。“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。解題生詞注音中（）輮（）輿（）有（）槁暴（）礪（）參?。ǎ╉汈В?/p>

）跂（

）楫（）生（）蛟（）跬（

）騏驥（）駑（

）鍥（）鏤（

）跪（）蟮（）螯（）zhòngróuyúyòugǎopùlìcān

xǐngyúqìjíxìngjiāokuǐqíjì

núqièlòuguìshànáo課文插圖課文串講

①“君子”是一個雙音合成詞。這里指有學問、有修養(yǎng)的人。

②“可以”可譯為“應(yīng)該”。

③已：停止

君子①曰：學不可以②已③。

青①，取之于藍②，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③

，輮④以為輪⑤，其曲中規(guī)⑥。

①青：靛青，一種染料.于：從②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料。于：比③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使…彎曲，“輮”通“煣”⑤輮（之）以(之）為輪：省略句⑥規(guī)：測圓之器

雖①有②槁暴③，不復挺④者，輮使之然⑤也。①雖：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直⑤然:這樣故木受繩①則直，金②就③礪④則利。①受繩：經(jīng)墨線量過。②金：金屬制的刀劍等。③就：動詞，靠近，接近。④礪：磨刀石。

君子博學而日參①?、诤酡奂海瑒t知④明而行無過⑤矣。①日：名作狀參：驗，檢查。②?。菏〔?。③乎：相當于“于”。④知：通“智”，智慧。⑤過：過錯。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。從這樣知：“智”，智慧參：檢查?。菏〔旌酰航樵~，相當于“于”，“對”而：而且，表并列就：靠近礪：磨刀石金：金屬制的刀劍而：并且，表遞進日：名作狀，每天博學：廣博地學習

就表轉(zhuǎn)折比凝結(jié)成比又再即使輮（之）以（之）為輪合乎2、學習的意義(五喻）青出于藍冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直金就礪則利結(jié)論：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣課文結(jié)構(gòu)第一段提高自己改變自己1、提出中心論點：學不可以已

吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③；順風而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。①須臾：片刻。②跂：提起腳后跟。③見者遠：人在遠處也能看見。④疾：強，這里指聲音宏大。⑤彰：明顯，顯著。

假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。①假：借助，利用。②輿：車。③利足：腳步快。利，形使動④致：達到。⑤能水：指游水。水，動詞。⑥絕：渡。⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。⑧物：外物，指各種客觀條件。

積土成山，風雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積善成德③，而神明自得④，圣心備焉。①焉：助詞。一說兼詞②淵：深水。③德：品德。④得：獲得。

故不積跬①步，無以②至千里；不積小流，無以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。

①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”。②無以：沒有用來……的（辦法）。③騏驥：駿馬。④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。

鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②

。蚓無爪牙之利，筋骨之強③，上④食埃土，下④飲黃泉，用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁⑦也。①鍥：刻。②鏤：雕刻。③爪牙之利，筋骨之強：定語后置④上、下：名作狀用：以，因為。一：數(shù)作形，專一⑤跪：蟹的腳。⑥螯：蟹鉗。⑦躁：浮躁，不專心。①雖有槁暴，不復挺者“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，曬。

②則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。③輮使之然也“輮”通“煣”，使...彎曲。

④君子生非異也“生”通“性”，天賦，資質(zhì)。

文言知識1、通假字①假舟楫者，非能水也，而絕江河水，名詞用作動詞，游泳。②君子博學而日參省乎己日，名詞作狀語，每日。③假輿馬者，非利足也利，形容詞使動，使……快④上食埃土，下飲黃泉上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。⑤用心一也一，數(shù)詞作形容詞，作“專一”講。

2、詞類活用⑥．木直中繩，輮以為輪輮：名詞的使動用法，使……彎曲

⑦．其曲中規(guī)曲：形作名，曲度，弧度

⑧．登高而招，臂非加長也高：形作名，高處

⑨．積善成德，而神明自得，圣心備焉善：形容詞用作名詞，善事

2、詞類活用①青，取之于藍，而青于藍冰，水為之，而寒于水

介賓短語后置②蚓無爪牙之利，筋骨之強

定語后置③輮以為輪

省略句

④雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也

判斷句3、特殊句式

1．博學古義：廣博地學習，廣泛地學習。今義：知識、學識的淵博。2．參古義：檢驗。今義：加入。3.假古義：憑借，借助。今義：與“真”相對。4．金古義：金屬制的刀劍。今義：金子，黃金。5．爪牙古義：爪子和牙齒。今義：壞人的黨羽、幫兇。4、古今異義

6．用心古義：因為用心。今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。7．黃泉古義：地下水，很深的地下水。今義：指人死后埋葬的地方，迷信的人指陰間。8．繩古義：墨線。例：木受繩則直今義：繩子，繩索。9．用古義：因為今義：使用10．跪古義：蟹腿今義：跪下4、古今異義

1．于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介詞，不譯。引進作用）（3）取之于藍（從）2．者：（1）假舟楫者（代詞，指……的人）（2）不復挺者（……的原因）5、一詞多義

1．于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介詞，不譯。引進作用）（3）取之于藍（從）2．者：（1）假舟楫者（代詞，指……的人）（2）不復挺者（……的原因）3．焉：（1）風雨興焉（兼詞，“于之”，意為在這里）（2）圣心備焉（語氣詞）5、一詞多義

4．而：（1）君子博學而日參省乎己（遞進關(guān)系，并且）（2）則知明而行無過矣（遞進關(guān)系）（3）終日而思矣（表修飾）（4）而見者遠（表轉(zhuǎn)折）（5）鍥而舍之（表假設(shè)）（6）積善成德，而神明自得（表原因，或表承接）（7）青，取之于藍而青于藍（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻）

5、一詞多義

5．利：（1）金就礪則利（形容詞作動詞，變鋒利）（2）非利足也（形容詞的使動用法，使……快，走得快）

6.之（1）不如須臾之所學也（的）（2）青取之于藍，而青于藍（無義）

5、一詞多義

勸學木直中繩善假于物聲非加疾也風雨興焉不積跬步功在不舍而絕江河非利足也金就礪則利筋骨之強用心一也輮以為輪無可寄托者勸：勉勵中：合乎、符合假：借助疾：宏亮興：興起跬：半步功：成功絕：橫渡利：敏捷金：金屬刀劍靠近強：健壯一：專一以為：把…做成…寄托：藏身、托身重點實詞釋義學習的作用（5喻）彌補不足跂而望不如登高

結(jié)論：善假于物第三段

登高而招順風而呼假輿馬假舟楫見者遠聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河學習的方法和態(tài)度10喻專心2喻正面設(shè)喻反面設(shè)喻對比騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對比蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對比第四段積累4喻堅持4喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉結(jié)論：積善成德，而神明自得，圣心備焉。一.學習的意義：提高自己，改變自己二.學習的作用：彌補不足（善假于物）三.學習方法和態(tài)度：用心積累堅持學不可以已歸納:專一本文寫作最大特點：大量運用比喻運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。這些比喻從各個方面對中心論點加以解釋，因而使這一論點既明確又生動。

本文是闡述學習道理的議論文，通篇設(shè)喻，所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點如下：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”，而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。比喻論證

(2)設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。

②正反設(shè)喻，如“蚓”和