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PAGEPAGE12各省重點高中人教版高三新課標(biāo)語文教學(xué)質(zhì)量檢測與答案:福建省仙游私立一中(本試卷共150分,完卷時間150分鐘)一、古代詩文閱讀(45分)(一)默寫常見的名句名篇。(6分)1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)桂殿蘭宮,。(《滕王閣序》)(2)人命危淺,。(《陳情表》)(3)夜深忽夢少年事,。(《琵琶行》)(4),砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。(《蜀道難》)(5)人生如夢,。(《念奴嬌·赤壁懷古》)(6)守著窗兒,?(《聲聲慢》)(二)文言文閱讀(24分)閱讀下面的文言文,完成2-5題。(15分)趙概,字叔平,南京虞城人。少篤學(xué)自力,器識宏遠(yuǎn)。中進士第,為集賢校理、開封府推官。奏事殿中,仁宗面賜銀緋。出知洪州,州城西南薄章江,有泛溢之虞,概作石堤二百丈,高五丈,以障其沖,水不為患。僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事,為不法,前守莫能制。州之歸化卒,皆故時群盜。奭造飛語曰:“卒得廩米陳惡,有怨言,不更給善米,且生變。”概不答。卒有自容州戍逃歸而犯夜者,斬之以徇,因收陶、奭抵罪,闔府股栗。加直集賢院。坐失舉澠池令張誥免,久乃起。召修起居注。歐陽修后至,朝廷欲驟用之,難于越次。概聞,請郡①,除天章閣待制,修遂知制誥。逾歲,概始代之。蘇舜欽等以群飲逐,概言:“預(yù)會者皆館閣名士,舉而棄之,觖②士大夫望,非國之福也?!辈粓?。諫官郭申錫論事忤旨,帝欲加罪,概曰:“陛下始面諭申錫毋面從,今黜之,何以示天下?”乃止。知鄆州、應(yīng)天府,代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷,概至,首言之,茂實竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初,拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書,前此,執(zhí)政遷官,未有也。以太子少題致仕,退居十五年,嘗集古今諫爭事,為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰:“請老而去者,類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君,雖退處山林,未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右,時用省閱?!痹S六年薨,年八十八。贈太子太師,謚曰康靖。概秉心各平,與人無怨怒。雖在事如不言,然陰以利物者為不少,議者以此劉寬、婁師德。坐張誥貶六年,念之終不衰,誥死,恤其家備至。歐陽修遇概素薄,及修有獄,概獨抗章明其罪,言為仇者所中傷,不可以天下法為人報怨。修得解,始服其長者。(《宋史?趙概傳》,有刪節(jié))注:①請郡:指古代京官請求外放,任州郡長官。②觖:因不滿意而怨恨。③抗章:向皇上上奏章。2.下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.州城西南薄章江,有泛溢之虞虞:憂慮,憂患B.斬之以徇徇:謀求C.絳以論張茂實不宜典宿衛(wèi)罷典:主持,主管D.當(dāng)置于坐右,時用省閱省閱:審視閱覽3.以下各組句子中,全都能夠表明趙概為官才干的一組是(3分)①奏事殿中,仁宗面賜銀緋②概聞,請郡,除天章閣待制③概至,首言之,茂實竟去④自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書⑤為《諫林》百二十卷上之⑥坐張誥貶六年,念之終不衰A.①③⑤B.②③④C.①②④D.③⑤⑥4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)A.洪州屬官鄭陶、饒奭把持郡里事務(wù),并編造流言說士兵得到餉米都是陳舊腐爛之米。后來陶、奭二人斬殺容州駐地逃歸的士卒,趙概借此趁機查辦了陶、奭二人。B.蘇舜欽等人因聚眾飲酒被放逐貶謫,趙概認(rèn)為如把這些參與群飲的名士貶謫不用,會讓士大夫們因不滿而心生怨恨,于國不利,最終蘇舜欽等人沒被上報朝廷。C.官員因年老辭官回家后,一般都是唯恐自己的一些說辭、議論等傳到朝廷,但趙概即使退居在家,卻依然能夠忠耿盡職,用編書的方式提醒皇上注意納諫。D.趙概秉性平各,與人無怨怒。雖然在一些事情上表面上像是沒有說什么,但暗地里對別人有利的事情做了不少,連一句對趙概冷淡的歐陽修最終也為之折服。5.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)⑴坐失舉澠池令張誥免,久乃起。(3分)⑵陛下始面諭申錫毋面從,今黜之,何以示天下?(3分)閱讀下面的文言文,完成6-8題。(9分)阮籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨得,任性不羈,而喜怒不形于色。博覽群籍,尤好《莊》、《老》。嗜酒能嘯,善彈琴。當(dāng)其得意,忽忘形骸。時人多謂之癡,惟族兄文業(yè)每嘆服之,以為勝己。由是咸共稱異。籍嘗隨叔父至東郡,兗州刺史王昶請與相見,終日不開一言,自以不能測。太尉蔣濟聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍已去,濟大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之,乃就吏。后謝病歸。復(fù)為尚書郎,少時,又以病免。及曹爽輔政,召為參軍。籍因以疾辭,屏于田里。歲余而爽誅,時人服其遠(yuǎn)識。籍本有濟世志,屬魏、晉之際,天下多故,名士少有全者,籍由是不與世事,遂酣飲為常。鐘會數(shù)以時事問之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉獲免。及文帝輔政,籍嘗從容言于帝曰:“籍平生曾游東平,樂其土?!钡鄞髳?,即拜東平相。籍乘驢到郡,壞府舍屏鄣,使內(nèi)外相望,法令清簡,旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者,籍曰:“嘻!殺父乃可,至殺母乎!”坐者怪其失言。帝曰:“殺父,天下之極惡,而以為可乎?”籍曰禽獸知母而不知父殺父禽獸之類也殺母禽獸之不若眾乃悅服。會帝讓九錫,公卿將勸進,使籍為其辭。籍沈醉忘作,臨詣府,使取之,見籍方據(jù)案醉眠。使者以告,籍便書案,使寫之,無所改竄。辭甚清壯,為時所重。籍雖不拘禮教,然發(fā)言玄遠(yuǎn),口不臧否人物。性至孝,母終,正與人圍棋。對者求止,籍留與決賭。既而飲酒二斗,舉聲一號,吐血數(shù)升。裴楷往吊之,籍散發(fā)箕踞,醉而直視,楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護之。(選自《晉書·阮籍傳》有改動)6.對下列加點句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()(3分)A.于是鄉(xiāng)親共喻之喻,開導(dǎo)B.籍因以疾辭,屏于田里辭,借口C.臨詣府,使取之詣,前往D.乃赍酒挾琴造焉赍,帶著7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是()(3分)A.阮籍卓爾不群,率性而為,并深受老莊思想影響,其與眾不同的表現(xiàn),很多人認(rèn)為他很癡,只有族兄阮文業(yè)很賞識他。B.文章用“終日不開一言”與“喜怒不形于色”照應(yīng),又寫阮籍善于避禍自保,凸顯了他個性中處事陰險狡猾的一面。C.文中寫阮籍常常借酒醉遠(yuǎn)禍、自求東平相旬日而還以及對“殺父乃可”的妙解,表現(xiàn)出他在險惡環(huán)境中的生存智慧。D.文章對阮籍“母終”時的表現(xiàn)和對裴楷、嵇康、嵇喜的不同態(tài)度的細(xì)節(jié)描寫,讓讀者對其“不拘禮法”的個性印象深刻。8.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)籍曰禽獸知母而不知父殺父禽獸之類也殺母禽獸之不若眾乃悅服(三)古代詩歌閱讀(15分)9.閱讀下面這首詩歌,回答問題。(7分)百嘉村見梅花龔鼎孽天涯疏影伴黃昏,玉笛高樓自掩門。夢醒忽驚身是客,一船寒月到江村。注:龔鼎孽(1615-1673),字孝升,崇禎元年進士。清兵入關(guān)后做太常寺太卿,康熙時官至禮部尚書。(1)詩中是怎樣寫梅的?梅在本詩中的作用是什么?(3分)答:(2)這首七言絕句后兩句的詩眼,有人認(rèn)為是“驚”,有人認(rèn)為是“客”,有人認(rèn)為是“寒”。你認(rèn)為是哪一個字?為什么?(4分)答:10.閱讀下面這首詩歌,回答問題。(8分)同王徵君湘中有懷張謂八月洞庭秋,瀟湘水北流。還家萬里夢,為客五更愁。不用開書帙,偏宜上酒樓。故人京洛滿,何日復(fù)同游?(1)請說說首聯(lián)在詩中的作用。(2分)

(2)頷聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法?請簡要分析。(3分)

(3)請簡要分析詩歌尾聯(lián)所蘊涵的情感。(3分)

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)11.下列各項中,作品故事情節(jié)或概括敘述正確的兩項是(5分)()A.傻大姐在園中拾到繡香囊,王夫人大怒。令鳳姐和王善保家的一起抄檢大觀園。在怡紅院里,晴雯憤怒地倒出了所有東兩,被查出私弊之物。晴雯被王夫人趕出,抱恨而死。(《紅樓夢》)B.剛說了半句又忙咽住,自悔說的話急了,不覺的就紅了臉,低下頭來。寶玉聽得這話如此親切稠密,大有深意,忽見他又咽住不往下說,紅了臉,低下頭只管弄衣帶,那一種嬌羞怯怯,非可形容得出者,不覺心中大暢,……這段文字選自《紅樓夢》第三十二回,寶玉挨打后,被抬回怡紅院后,寶釵送來了丸藥,且軟語勸慰寶玉,一句“我們看著,心里也疼”,竟讓寶玉暫時忘記了疼痛。(《紅樓夢》)C.第四十七回呆霸王薛蟠向柳湘蓮調(diào)情遭柳一頓暴打,只被打得“好兄弟”“好哥哥”“好老爺”的亂叫,喝了泥水才給放過。原來這柳湘蓮最痛恨這個不堪的薛蟠,只和寶玉交好。前文寶玉挨打,忠肅王爺要找的戲子琪官就是他。尤三姐恥情拔劍自刎,他后悔莫及,也拔劍自刎。(《紅樓夢》)D.法院開庭審判瑪絲洛娃的案件,聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審,意外與瑪絲洛娃重逢。他坐在陪審席里,回憶起與瑪絲洛娃認(rèn)識以來的一切往事。他承認(rèn)自己卑鄙無恥,良心上背著這樣的罪孽,居然還能心安理得地過了這么多年,不禁羞愧難當(dāng)。(《復(fù)活》)E.“對聶赫留朵夫來說,決定命運的時刻到了。他不斷責(zé)備自己,上次見面沒有說出主要的話,就是他打算跟她結(jié)婚?,F(xiàn)在他下定決心要把這話說出來?!蔽闹械纳洗沃傅氖堑谝淮翁奖O(jiān),而“現(xiàn)在”指的是第二次探監(jiān),聶赫留朵夫決心向瑪絲洛娃求婚。(《復(fù)活》)12.簡答題。(任選一題,100字左右)(5分)(1)閱讀下面的文字,回答問題。黛玉便同了寶釵,來至蘅蕪苑中。進了房,寶釵便坐了,笑道:“你跪下,我要審你?!摈煊癫唤夂喂?,因笑道:“你瞧寶丫頭瘋了!審問我什么?”請問寶釵為什么要審問黛玉?(2)聶赫留朵大的精神復(fù)活很關(guān)鍵的一步是田莊之行,請簡述他兩次處理土地的情節(jié)。

(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)13.閱讀下面的《論語》選段,回答問題。(6分)6.30子貢曰:“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁①?必也圣乎!堯舜其猶病諸。夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬②,可謂仁之方也已?!?《論語·雍也》)【注】①何事于仁:作“何啻于仁”理解。②能近取譬:能夠就自身打比方,即推己及人的意思。(1)子曰:“當(dāng)仁,不讓于師”(《論語·衛(wèi)靈公》),孔子此處談?wù)摰囊彩侨实膯栴},請結(jié)合上面選段,談?wù)効鬃舆@兩處談仁的文字給了你什么樣的認(rèn)識。

(2)孔子還說“己所不欲,勿施于人”,結(jié)合上面的選段,請簡要說明你對孔子的“恕”的理解。

三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章,回答14-16題。先秦理性精神——儒道互補李澤厚孔子在塑造中國民族性格和文化——心理結(jié)構(gòu)上的歷史地位,已是一種難以否認(rèn)的客觀事實。孔學(xué)在世界上成為中國文化的代名詞,并非偶然??鬃又匀〉眠@種歷史地位是與他用理性主義精神來重新解釋古代原始文化——“禮樂”分不開的。他把原始文化納入實踐理性的統(tǒng)轄之下。所謂“實踐理性”,是說把理性引導(dǎo)貫徹在日常現(xiàn)實世間生活、倫常感情和政治觀念中,而不作抽象的玄思。繼孔子之后,孟、荀完成了儒學(xué)的這條路線。這條路線的基本特征是:懷疑論或無神論的世界觀和現(xiàn)實生活積極進取的人生觀??鬃硬皇前讶说那楦小⒂^念、儀式(宗教三要素)引向外在的崇拜對象或神秘境界,而是把這三者引導(dǎo)和消融在以親子血緣為基礎(chǔ)的世間關(guān)系和現(xiàn)實生活之中,使情感不導(dǎo)向異化了的神學(xué)大廈和偶像符號,而將其抒發(fā)和滿足在日常心理與倫理的社會人生中。這也正是中國藝術(shù)和審美的重要特征?!稑氛摗罚ㄜ髯樱┡c《詩學(xué)》(亞里士多德)的中西差異(一個強調(diào)藝術(shù)對于情感的構(gòu)建和塑造作用,一個重視藝術(shù)的認(rèn)識模擬功能和接近宗教情緒的凈化作用),也由此而來。中國重視的是情、理結(jié)合,是以理節(jié)情的平衡,是社會性、倫理性的心理感受和滿足,而不是禁欲性的官能壓抑,也不是理智性的認(rèn)識愉快,更不是具有神秘性的情感迷狂(柏拉圖)或心靈凈化(亞里士多德)。理性精神是先秦各派的共同傾向。名家搞邏輯,法家倡刑名,都表現(xiàn)出這一點。其中,與美學(xué)-藝術(shù)領(lǐng)域關(guān)系更大和影響深遠(yuǎn)的,除儒學(xué)外,要推以莊子為代表的道家。道家作為儒家的補充和對立面,相反相成地在塑造中國人的世界觀、審美興趣上,與儒家一道,起了決定性作用??鬃邮澜缬^中的懷疑論因素和積極的人生態(tài)度(“敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣”,“知其不可而為之”等等),一方面終于發(fā)展為荀子、《易傳》的樂觀進取的無神論(“制天命而用之”,“天行健,君子以自強不息”),另一方面則演化為莊周的泛神論??鬃訉κ献宄蓡T個體人格的尊重(“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”),一方面發(fā)展為孟子的偉大人格理想(“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”),另一方面也演化為莊子的遺世絕俗的獨立人格理想(“彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無為之業(yè)”)。表面看來,儒、道是離異而對立的,一個入世,一個出世;一個樂觀進取,一個消極退避;但實際上它們剛好互相補充協(xié)調(diào)。不但“兼濟天下”與“獨善其身”經(jīng)常是后世士大夫的互補人生路途,而且悲歌慷慨與憤世嫉俗,“身在江湖”而“心存魏闕”,也成為中國歷代知識分子的常規(guī)心理及其藝術(shù)意念。但是,儒、道又畢竟是離異的。如果說荀子強調(diào)的是“性無偽則不能自美”,那么莊子強調(diào)的卻是“天地有大美而不言”。前者強調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利,后者突出的是自然,即美和藝術(shù)的獨立。如果前者由于以其狹隘實用的功利框架,經(jīng)常造成對藝術(shù)和審美的束縛、損害和破壞,那么后者則恰恰給予這種框架和束縛以強有力的沖擊、解脫和否定。浪漫不羈的形象想象,熱烈奔放的情感抒發(fā),獨特個性的追求表達(dá),它們從內(nèi)容到形式不斷給中國藝術(shù)發(fā)展提供新鮮的動力。莊子盡管避棄現(xiàn)世,卻并不否定生命,而對自然生命抱著珍貴愛惜的態(tài)度,這使他的泛神論的哲學(xué)思想和對待人生的審美態(tài)度充滿了感情的光輝,恰恰可以補充、加深儒家,而與儒家一致。所以說,老莊道家是孔學(xué)儒家的對立和補充者。(選自《美的歷程·先秦理性精神》,有刪改)14.根據(jù)文意,以下說法不正確的一項是()(3分)A.儒家的“出世”和道家的“入世”互相補充協(xié)調(diào)。B.儒家關(guān)注世俗人生,道家側(cè)重對自然的抽象玄思。C.莊子部分思想來自孔子并補充儒家而與儒家一致。D.儒道之外的名家法家等也對中華文明產(chǎn)生了影響。15.下列各項中不屬于儒家藝術(shù)和審美觀念的是()(3分)A.強調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利B.獨特個性的追求表達(dá)C.強調(diào)藝術(shù)對于情感的構(gòu)建和塑造作用D.重視情、理結(jié)合,重視以理節(jié)情的平衡16.根據(jù)文意,儒道是如何“互補”的?請從世界觀和審美興趣兩個方面簡要概括。(3分)

四、語言運用17.閱讀下面材料,回答問題。2011年10月18日中午時分隨著下課鈴響起,西安市未央?yún)^(qū)第一實驗小學(xué)的小學(xué)生們在老師引領(lǐng)下排隊回家。最先走出校門的是一年級學(xué)生,隊伍自然地被他們佩戴的領(lǐng)巾顏色分成了兩類:一半孩子戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾,另一部分孩子則戴著綠領(lǐng)巾。據(jù)該校教師解釋稱,學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生沒有紅領(lǐng)巾,為教育其上進,該校便為這部分學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾。(1)

請用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(3分)

(2)對上述現(xiàn)象,你有什么看法,請闡述。(150字左右,7分)

五、寫作18.閱讀下面材料,按要求作文。

周國平曾經(jīng)這樣說過:狂妄的人自稱命運的主人,謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人,他追逐命運,但不強求;接受命運,但不膽怯。走運時,他會揶揄自己的好運;倒運時,他又會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量,也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。請以“只做命運的朋友”為題寫一篇文章。文體自選,立意自定,不少于800字,不得抄襲。

仙游私立一中2011-2012學(xué)年度上學(xué)期高三年期中考試語文試卷參考答案1.(1)即岡巒之體勢(2)朝不慮夕(3)夢啼妝淚紅闌干(4)飛湍瀑流爭喧豗(5)一尊還酹江月(6)獨自怎生得黑2.(3分)B(徇:巡行示眾)3.(3分)A(②是他能夠發(fā)揚風(fēng)格;⑥表現(xiàn)他重情意)4.(3分)A(“陶、奭二人斬殺容州駐地逃歸的士卒”概括不正確,應(yīng)是“趙概借斬殺容州駐地逃歸的士卒,趁機查辦了陶、奭二人”)5.⑴(3分)(趙概)因舉薦澠池縣令張誥之失而被免職,很長時間后才被重新起用。(“坐”1分,“失次”1分,語意省略補充1分)⑵(3分)陛下當(dāng)初還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面順從,現(xiàn)在要罷免他,(這樣的話,陛下)拿什么來向天下人解釋呢?(“面從”1分,“黜”1分,“何以示天下”賓語前置句1分)參考譯文:趙概,字叔平,南京虞城人。年少時勤奮學(xué)習(xí)能自力,器量見識宏遠(yuǎn)。中進士,任集賢校理、開封府推官。在殿中奏事,(因才干突出)仁宗當(dāng)面獎賜他金銀錦帛。趙概從京城到洪州任職,洪州西南靠近章江,有河水泛濫的憂患,趙概筑河堤長二百丈,高五丈,用來阻擋河水的沖擊,章江水患得以解除。屬官鄭陶、饒奭把持郡里事務(wù),行不法之事,前任郡守都不能制住他們。洪州的歸順士兵,都是以前的強盜。饒奭編造流言說:“士兵得到的餉米都是陳舊腐爛之米,士兵有怨言,(如果)不給更換好米,士兵將要生變。”趙概沒有搭理。有從容州駐地逃回而違禁夜行的士卒,趙概殺了這些士兵示眾,并趁機抓捕了陶、奭二人進行抵罪,(這樣以來)整個紅州府都為之驚懼。升任直集賢院。(趙概)因舉薦澠池縣令張誥之失而被免職,很長時間后才被重新起用。朝廷召趙概編修起居注。歐陽修是后來(被召編修起居注)的,朝廷想破格使用歐陽修,(但)難在不好超越次序(進行提拔)。趙概知道后,主動請求外放任郡官,被任命為章閣待制,歐陽修于是任知制誥。一年多,趙概才取代歐陽修。蘇舜欽等人聚眾宴飲被罷逐,趙概說:“參加宴飲的都是館、閣的名士,(如果)全都把他們罷免,會讓士大夫們因不滿而生怨恨,這非國家之福?!保ㄗ罱K蘇舜欽等人)沒被上報朝廷。諫官郭申錫因議論有關(guān)事情違犯了皇上意旨,皇上要治罪于他,趙概說:“陛下當(dāng)初還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面順從,現(xiàn)在要罷免他,(這樣的話,陛下)拿什么來向天下人解釋呢?”皇上因此沒有對郭申錫治罪。任職鄆州、應(yīng)天府,代韓絳任御史中丞。韓絳因奏議張茂實不應(yīng)主持宿衛(wèi)一職被罷職,趙概上任后,首先奏議這件事,張茂實最終沒能任宿衛(wèi)一職。趙概被提拔為樞密使、參知政事。幾次借年老要求辭職。熙寧初年,趙概任觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)任吏部尚書,這以前,由左丞升任吏部尚書,從來沒有(先例)。(后來趙概)以太子少師這一身份(或:職務(wù))辭官回家,退居十五年,曾收集集古今諫爭之事,編寫《諫林》一百二十卷呈給皇上。神宗賜詔說:“因年老辭官回家的官員,一般都是以不讓自己的說辭、議論等傳至朝廷為高。唯卿有志愛君,即使退處山林,也未曾一日忘君啊。我當(dāng)把這本書放在座右(指拿起來方便),不時地用來審視閱覽?!痹S六年去世,年八十八。贈太子太師,謚康靖。趙概秉性和平,與人沒有怨仇。雖然在一些事情上(表面上)像是沒有說什么,但暗地里對別人有利的事情做了不少,人們把他比作劉寬、婁師德。(趙概)因張誥被貶職六年,(但)他對張誥念念不忘,張誥死后,趙概對他的家人照顧非常周到。歐陽修對待趙概一向冷淡,(但)等歐陽修有了訟案,只有趙概一個人向皇帝上奏章認(rèn)為他無罪,說歐陽修是被仇人誣陷,不能讓天下法律(因判罰不當(dāng)而)被人報怨。歐陽修由此才得以解困,才開始嘆服趙概是一個長者。6.B7.B8.籍曰/禽獸知母而不知父/殺父/禽獸之類也/殺母/禽獸之不若/眾乃悅服(對一處得1分,對三處得3分,斷錯一處扣1分)參考譯文:阮籍字嗣宗,陳留尉氏人,父親阮,魏國的丞相掾,在當(dāng)世知名。阮籍容貌奇美俊偉,志氣開闊奔放,傲然獨立,任性不受羈絆、喜怒不顯露在表情上。他博覽群書,尤其喜好《老子》《莊子》。嗜酒并能夠長嘯,又很會彈琴。當(dāng)他得意時,竟忘記了自己的形骸和舉止。當(dāng)時人多說他癡呆,只有他同族兄長阮文業(yè)每每贊揚佩服他,認(rèn)為他超過自己,因此大家都一齊稱贊他奇異的才能。阮籍本有劑世之志,正當(dāng)魏晉之際,天下多有變故,名士很少有能保全自己的,阮籍為此不參與世事,便經(jīng)常飲酒至醉。文帝司馬昭想為武帝司馬炎向阮籍求婚,阮籍醉了六十天,文帝沒有說話的機會才中止。鐘會多次問他一些時問題,想趁機找出差錯來治他的罪,阮籍以大醉而豁免。在文帝輔政時,阮籍曾從容不迫地對他說:“我平時曾經(jīng)游歷過東平,喜歡那里的風(fēng)土人情。”司馬昭很高興,便授予他東平相的職位。阮籍騎著毛驢到任,拆毀了原來的府宅屏障,以便內(nèi)外相望。法令輕平簡約,十來天便回京,司馬昭推薦他做大將軍從事中郎。到了司馬昭辭讓九賜之封的時候,公卿要輔助他登帝位,讓阮籍起草勸進書,阮籍喝得大醉忘記了起草,公卿們臨到公府時,讓人來取,見阮籍在伏案醉眠。使者把這事告訴他,阮籍寫在案上,讓人抄寫,沒什么改動,言辭十分清正難辯,被當(dāng)時的人所推重。阮籍雖然不拘于禮教,但是講話言辭深遠(yuǎn),不評論別人的好壞。天性特別孝順,母親死時,他正和別人下圍棋,對弈者請求中止,阮籍留對方一定下完這一局。事后飲酒二斗,大哭一聲,吐血好幾升,母親下葬時,他吃了一只蒸豬,喝了兩斗酒,然后與靈柩訣別,話說罷了,又一聲慟哭,于是又是吐血幾升。傷害了身體,骨瘦如柴,幾乎喪了生命。裴楷前往憑吊,阮籍披頭散發(fā),箕踞而坐,醉眼直視,裴楷吊唁完畢就離去。阮籍又會做青白眼,見到崇尚禮義的世欲之士,就用白眼相對。嵇喜前來吊喪時,阮籍便用白眼看他,嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽說之后,便帶著酒,挾著琴造訪了他,阮籍很高興,便現(xiàn)出青眼。因此禮義世俗之士嫉恨他如仇人,而文帝司馬昭總是保護了他。9.(1)側(cè)面描寫烘托(1分);以梅言志,借梅花表達(dá)思鄉(xiāng)之情,苦悶寂寞之意(2分)。(2)“寒”。(1分)用梅的疏影、玉笛、高樓等意象。(1分)表達(dá)自己身為貳臣,內(nèi)心的痛苦寂寞,表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念。眼前的月亮著一“寒”字,正是他心境的寫照,寫出了百愁縈繞,無可奈何的凄涼。(2分“驚”或“客”,分析正確,表達(dá)情感正確也得分。)10.(1)一方面緊扣標(biāo)題寫景,另一方面又融情于景,引出后面的懷人念遠(yuǎn)之意。(言之成理即可)(2)虛實結(jié)合的手法?!叭f里夢”,點明空間,魂飛萬里,極言鄉(xiāng)關(guān)京國之遙遠(yuǎn),這是虛寫;“五更愁”,點明時間,徹夜縈愁,極言客居他鄉(xiāng)時憶念之殷深,這是實寫。(能答出一種手法、言之成理即可)(3)尾聯(lián)寫道:我的朋友都在長安和洛陽,什么時候能和他們一起暢游?作者以問句的形式含蓄地表達(dá)了自己對家鄉(xiāng)親人朋友的思念之情以及與親人朋友相聚不能的無奈和惆悵之緒。(言之成理即可)11.BE(A.“被查出私弊之物”有誤,應(yīng)是“并無私弊之物”C.前文寶玉挨打,忠肅王爺要找的戲子琪官不是他,是蔣玉菡。柳湘蓮并未自殺,而是遁入空門。D當(dāng)時他并沒有從內(nèi)心真正承認(rèn)自己的罪過,只是不想丑事被別人知道。)12.(1)因為在行酒令時,黛玉一時著急竟引用了《牡丹亭》和《西廂記》里的話。寶釵“教導(dǎo)”黛玉不要被雜書移了性情,“就不可救了”。黛玉自知有錯,虛心接受了寶釵的“女子無才便是德”的教導(dǎo)。(2)①去彼得堡前,聶把一處土地低價租給農(nóng)民②農(nóng)民不滿足,聶

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