2022年教師資格證考試教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)題庫(kù)及答案（共650題）

2022年教師資格證考試教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)題庫(kù)及答案（共650題）1、 打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是（A）外部分組B.內(nèi)部分組C?設(shè)計(jì)教學(xué)法D.道爾頓制2、 結(jié)構(gòu)化策略和問(wèn)題化策略屬于教學(xué)策略中的（A）A?內(nèi)容型策略B?形式型策略C?方法型策略D.綜合型策略3、 德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（C）教育者，受教育者B.教育者，受教育者，教育內(nèi)容C.教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法D.教育者，受教育者，德育環(huán)境4、 “學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（B）認(rèn)知模式B.體諒模式C?價(jià)值澄清模式D?社會(huì)模仿模式5、 把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是（C）A.常規(guī)管理B.目標(biāo)管理C?平行管理D?民主管理6、 新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括（B）人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論。人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論。人的全面發(fā)展理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論。人本主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論。

7、 日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做到“舉一反三”、“觸類(lèi)旁通J“聞一知十”，這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱(chēng)為（A）A?遷移。B?同化。C.順應(yīng)。D?模仿。8、 在教學(xué)活動(dòng)中，教師不能滿足于“授人以魚(yú)”，更要做到“授人以漁S這說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)該重視（B）傳授學(xué)生知識(shí)B.發(fā)展學(xué)生能力C.培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性D.養(yǎng)成學(xué)生品德。9、 小孩子在識(shí)字的初級(jí)階段，容易把一些筆畫(huà)相近或相似的字讀錯(cuò)，如把“入口”讀成“八口”，這說(shuō)明小孩子（A）A.感知能力不成熟B.注意能力不健全C.記憶能力不深刻D.思維能力有欠缺。10、 根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，不同學(xué)段的德育工作有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)。其屮，幼兒園階段的德育重點(diǎn)主要是（B）A.基本道德知識(shí)的理解與掌握。踐。A.基本道德知識(shí)的理解與掌握。踐。C.道德理想信念的培養(yǎng)與指導(dǎo)。立。11.創(chuàng)造性思維的核心是（CA.形象思維B?抽象思維思維學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是（DA.生活焦慮 B?擇友焦慮焦慮基本道德行為的形成與實(shí)D?人生觀價(jià)值觀的選擇與確）發(fā)散思維 D.聚合）C.缺錢(qián)焦慮 D.考試發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于（A）以學(xué)生為中心的教學(xué)策略 B?以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略C.個(gè)別化的教學(xué)策略 D.交互式的教學(xué)策略引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程，叫做（C）A.注意 B.需要 C.動(dòng)機(jī) D.興趣人的健康不僅要有健康的身體，還要有（C）A.健康的人格B?健康的習(xí)慣C?健康的心理 D?健康的生活完形——頓悟?qū)W說(shuō)的理論是由以下哪位心理學(xué)家提出的（A）A.苛勒B.斯金納C?桑代克D?布魯納17.學(xué)習(xí)策略屮的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（B）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略18.個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程,叫做（D)A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B.理解問(wèn)題C?問(wèn)題檢驗(yàn)D.問(wèn)題解決19.一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段：依從、認(rèn)同和(B)A.行動(dòng)B.內(nèi)化C?執(zhí)行D?泛化20.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是（A）A.形成性評(píng)價(jià)B?定性評(píng)價(jià) C?定量評(píng)價(jià)D.考查性評(píng)價(jià)21.師生關(guān)系屮最基本的一種關(guān)系是（A）。A.工作關(guān)系B.心理關(guān)系C.道德關(guān)系D.個(gè)人關(guān)系教師職業(yè)道德的核心是（B）。A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則以無(wú)序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于（B）。A.管理型B.放任型C.專(zhuān)制型D.民主型對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是（D）。A.管理型B.放任型C.專(zhuān)制型D.民主型25?在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好（C）。A.管理型B.放任型C.專(zhuān)制型D.民主型26、 哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征（D）。A.管理型B.放任型C.專(zhuān)制型D.民主型27、 教師講課語(yǔ)言生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫，并伴有適當(dāng)?shù)谋砬?，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生（B）A^有意注意B、無(wú)意注意C、興趣D、共鳴28、 在下列教師行為中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（B）A、交往中，將關(guān)系建立在互惠的基礎(chǔ)上B、冷靜地處理課堂環(huán)境屮的偶發(fā)事件C、將生活屮的不愉快情緒帶入課堂，遷怒于學(xué)生D、偏愛(ài)甚至袒護(hù)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生29、 評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心是（C）A、關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)B、關(guān)注學(xué)生在群體中的位置C、關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展D、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信30、 為了保證和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理體制。這三級(jí)課程是（D）A、必修課、選修課和活動(dòng)課B、理論課、實(shí)驗(yàn)課和活動(dòng)課C、顯形課、隱形課與實(shí)踐課D、國(guó)家課程、地方課程和校本課程31、 現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是（D）①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是自由的人④學(xué)生是教育活動(dòng)的主體A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④32、 個(gè)別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試、隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間、指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無(wú)關(guān)的商業(yè)慶典活動(dòng)等。這些行為主要侵害的是學(xué)生的（C）A、健康權(quán)B、名譽(yù)權(quán)C、受教育權(quán)D、隱私權(quán)33、 下列哪種情況下造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任（D）A、 在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的B、 學(xué)生或者其監(jiān)護(hù)人知道學(xué)生有特異體質(zhì)，或者患有特定疾病，但未告之學(xué)校的C、 學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告戒、糾正，但學(xué)生不聽(tīng)勸阻，拒不改正的D、學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的34、 課程改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史的（A）選擇。A必然B必要C必需35、 課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)廣泛深入的教育（B）。A改革B創(chuàng)新C變革36、 新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的（A）。A發(fā)揮B發(fā)展C發(fā)揚(yáng)37、 新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非常值得注意的（C）。A變革B改變C變化38、 課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的（B）條件。A重要B基本C必要39、 改變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程體系，建構(gòu)與時(shí)代精神相適應(yīng)的旨在培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的課程體系，是實(shí)施素質(zhì)教育的（C）環(huán)節(jié)。A重要B必要C首要40、 新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起（B）。A、 先進(jìn)的教學(xué)觀念B、 與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念C、 教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀念D、 以課堂教學(xué)為中心教學(xué)觀念41、 教育的根本功能是（C）。A、提高教育教學(xué)質(zhì)量 B、為社會(huì)輸送合格的人才C、促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展 D、為了一切學(xué)生42、 在新課程改革屮，對(duì)“課程”含義的理解應(yīng)該是（D）。A、教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)等文件B、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的各學(xué)科課程C、 教師和學(xué)生共同開(kāi)發(fā)的課程D、 包括學(xué)科課程、綜合化課程、實(shí)踐活動(dòng)類(lèi)課程和潛隱形課程四大類(lèi)課程43、 新課程把教學(xué)過(guò)程看是（A）。A、 師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程B、 課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程C、教師的教與學(xué)生的學(xué)的過(guò)程D、是知識(shí)傳授與學(xué)生能力發(fā)展的過(guò)程44、 教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是（B）。A、師生對(duì)話B、師生交往C、共同討論D、課堂活動(dòng)45、 學(xué)科教學(xué)要以（C）為本。A、教科書(shū)B(niǎo)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量C、人的全面發(fā)展D、提高學(xué)生的動(dòng)手能力46、 課程不是教學(xué)的（A）。A、權(quán)威B、方向C、目標(biāo)D、計(jì)劃47、 關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，教師要用（C）去實(shí)施教。A、嘴B、耳C、心D、眼48、 對(duì)待師生關(guān)系上不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)（A）。A、服從B、尊重C、贊賞D、引導(dǎo)49、 教師是學(xué)習(xí)的（D）oA、組織者B、引導(dǎo)者C、合作者D、以上都是50、 新課程主張課堂讓學(xué)生至少有（B）時(shí)間的活動(dòng)。A、1/3B、2/3C、1/2D、1/451、 開(kāi)展教育工作，首先需要（A）A、確立教育目的 B、設(shè)計(jì)課程體系 C、加強(qiáng)德育工作 D、選擇教學(xué)方法52、 教師提高研究技能的三種途徑是（B）A自主、合作、探究B、閱讀、合作、行動(dòng)研究C、學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新D興趣、發(fā)現(xiàn)、研討53、 所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，是指教師要有（A）A、針對(duì)性、因材施教 B、邏輯性C、知識(shí)性D、創(chuàng)造性TOC\o"1-5"\h\z54、 新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn) （A）A時(shí)代的要求B教學(xué)要求C家長(zhǎng)的要求D學(xué)校的要求55、 教育改革的核心是 （C）A教材改革B課堂教學(xué)改革C課程改革D教師素質(zhì)提高56、 教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)是 （C）A教學(xué)大綱B學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)C國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)D課程改革綱要57、 為了改變課程管理過(guò)于集中的狀況，本次課改實(shí)行 （D）A國(guó)家、自治區(qū)、學(xué)校三級(jí)課程管理B省、縣、鄉(xiāng)三級(jí)課程管理C教育部、教育局、教務(wù)處三級(jí)課程管理D國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理58、 基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生（C）A保持距離，建立威嚴(yán)B加強(qiáng)了解，打成一片C積極互動(dòng)，共同發(fā)展D相互尊重，共同提高59、 下列對(duì)教材理解正確的是 （B）A教材就是教科書(shū)B(niǎo)教材是指與教科書(shū)有關(guān)的教學(xué)資源C教材就是課程D教學(xué)參考書(shū)不屬于教材60、 教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是（A）A自主、合作、創(chuàng)新B自主、合作、探究C主動(dòng)、合作、改革D提高、發(fā)展、創(chuàng)新61、 下列關(guān)于多元智能理論論述正確的是（B）A人類(lèi)至少有7種以上的智能，每一種智能作用不同，有的重要，有的是次要的。B教育評(píng)價(jià)應(yīng)該是多渠道的，采用多形式在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行評(píng)價(jià)的。C每一個(gè)人的智力都有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，每一種智力都有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，所以存在統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D各種智能是以整合的方式存在，他們有共同的發(fā)展規(guī)律。62、 關(guān)于教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)正確的是（D）A教學(xué)策略即教學(xué)方法B制定教學(xué)策略就是做好教學(xué)計(jì)劃。C能夠找到統(tǒng)一的適用于所有的教學(xué)的教學(xué)策略D教學(xué)策略具有明確的針對(duì)性和典型的靈活性63、 下列關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的論述錯(cuò)誤的是 （B）A教學(xué)設(shè)計(jì)具有靈活性的特點(diǎn)B教學(xué)設(shè)計(jì)的方案一般不能修改C在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的模式屮包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)生特征、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)D教學(xué)設(shè)計(jì)需要用系統(tǒng)的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)64、 新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變正確的是 （A）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究成果推廣者。從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者。從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨(dú)立的教師。65、 在新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生變化中正確的是（A）在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神66、 面對(duì)新教材，教師首先要做的是（A）研究所教學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》 ②研究教材。③教師要從課程整體設(shè)計(jì)高度、從學(xué)科知識(shí)技能整合視角、從教材知識(shí)技能的體系編排審視教材、靈活運(yùn)用教材。④研究學(xué)生特點(diǎn)A①②③B①③④C①②③④D②③④67、 新教材對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)提出新的要求是（B）A教師對(duì)教科書(shū)的忠實(shí)取向B教師可以根據(jù)實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)倪x用教材、靈活地增刪教材C不需要教師重新學(xué)習(xí)，并結(jié)合教材與學(xué)生實(shí)際，引入教學(xué)D只需掌握具體性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不需要掌握方向性的專(zhuān)業(yè)知68、 教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)屬性是（D）A教師完成教學(xué)任務(wù)B教師的教與學(xué)生的學(xué)的課堂統(tǒng)一C讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)D師生的交往互動(dòng)69、 體現(xiàn)今后考試改革方向的是（C）①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀。③改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則④考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異A①②③B①③④C①②③④D②③④70、 探究性學(xué)習(xí)的基本特征不包括（D）A問(wèn)題性B開(kāi)放性C過(guò)程性D綜合性71、新一輪課程改革所遵循的主導(dǎo)理念是（C）A.科學(xué)、人文融合的理念B.終身學(xué)習(xí)、教育的理念C?以學(xué)生發(fā)展為本的理念D?創(chuàng)新教育理念72、 新課程改革屮，學(xué)科課程目標(biāo)均由下列哪些方面構(gòu)成 （C）①知識(shí)與技能目標(biāo)②德育目標(biāo)③過(guò)程與方法目標(biāo)④能力目標(biāo)⑤情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)A.①②③B.②③④C.①③⑤D.①④⑤73、 新課改中教育觀念的轉(zhuǎn)變主要是指 （D）①教育功能觀的轉(zhuǎn)變②教師觀的轉(zhuǎn)變③學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變④教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變⑤評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變A.①②③B.②③④C.①②③⑤D.①②③④⑤74、 新課程改革從價(jià)值取向上看：從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，其價(jià)值取向出現(xiàn)了哪些變化 （C）①?gòu)木⒔逃呦虼蟊娊逃谟蓪W(xué)科知識(shí)本位走向?qū)W生發(fā)展本位③由側(cè)重知識(shí)層面走向關(guān)注整體素質(zhì)④由統(tǒng)一、硬性規(guī)定走向開(kāi)放、靈活的管理A.①②B.①②③C.②③D.①②③④75、 現(xiàn)行的教學(xué)大綱明顯存在的弊端是（A）①教學(xué)目標(biāo)上只規(guī)定知識(shí)方面的內(nèi)容②內(nèi)容偏難、深、窄、對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)要求過(guò)高③只強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程，忽視課程的其他環(huán)節(jié)④“剛性”太強(qiáng)，缺乏彈性和選擇性A.①②③④B.②④C.①②③D.①②76、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是（D）教材編寫(xiě)必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師必須領(lǐng)會(huì)和掌握本學(xué)科課標(biāo)的基本思想和內(nèi)容，并在教材屮予以充分體現(xiàn)。課標(biāo)是教材的編寫(xiě)指南和評(píng)價(jià)依據(jù)，教材是課標(biāo)的主要載體。課標(biāo)只是一個(gè)最低限度的要求，是基本的要求。教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織。教材的編寫(xiě)和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課標(biāo)的合理性。A.②③④B.①②C.①②③④ D.①②③④⑤77?下列關(guān)于課程改革的背景的論述中正確的是（D）①知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪②國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈③人類(lèi)的生存和發(fā)展面臨困難④我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要⑤我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要⑥世界各教育發(fā)達(dá)國(guó)給我國(guó)教改的啟示A.③④⑤⑥B.①②⑥C.①②③④⑤ D.①②③④⑤⑥78、 新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別與現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征及調(diào)整原則是（A）①均衡性②綜合性③選擇性④系統(tǒng)性⑤實(shí)用性A.①②③B.②③④C.①④⑤D.①②③④⑤79、 課程變革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和（D）等三個(gè)層面上展開(kāi)。

A.教材的更新B.教師的發(fā)展C.學(xué)生的選擇D.課程制度的變遷新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指（D）A.知識(shí)、技能和方法B.情感、態(tài)度和價(jià)值觀知識(shí)、技能和情感D.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值81?綜合實(shí)踐課主要包括（A）幾部分。A、信息技術(shù)教育,研究性學(xué)習(xí),社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)技術(shù)教B、81?綜合實(shí)踐課主要包括（A）幾部分。A、信息技術(shù)教育,研究性學(xué)習(xí),社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)技術(shù)教B、信息技術(shù)教育,合作性學(xué)習(xí),社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)技術(shù)C、勞動(dòng)技術(shù)教育,社區(qū)服務(wù)實(shí)踐，研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)D、信息技術(shù)教育,合作性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)技術(shù)教82.信息技術(shù)與課程整合的研究從一開(kāi)始只定位于語(yǔ)文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)展到各個(gè)學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合"，即（D）oA、 課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、創(chuàng)新精神、信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合B、 課程內(nèi)容、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)、信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合C、 課程資源、課程內(nèi)容、實(shí)踐能力培養(yǎng)、信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合D、 學(xué)科教學(xué)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)、信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合83?在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論，而是盡可能多的提出與討論問(wèn)題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指（A）。A、頭腦風(fēng)暴（Brainstorming） B、辯論 C、合作性討論 D、異步討論（如BBS、電子郵件討論等）84、 課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（A）A、有意注意B、無(wú)意注意C、興趣D、知覺(jué)85、 “其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從匕孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是（C）A、陶冶教育法B、說(shuō)服教育法C、榜樣示范教育法D、實(shí)踐鍛煉教育法86、 古漢語(yǔ)形容“多”或。少呻寸常用“三"字表示，表示“少，啲意義的成語(yǔ)是（C）A、三心二意B、三令五申 C、三言?xún)烧Z(yǔ)D、三番五次87、 新課程結(jié)構(gòu)明確小學(xué)階段的主要內(nèi)容是（A）A、以綜合課程為主B、設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程C、以分科課程為主D、選修課程和必修課程相結(jié)合88、 新課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特性是（B）A、均衡性發(fā)展性互補(bǔ)性B、均衡性綜合性選擇性C、針對(duì)性發(fā)展性綜合性D、針對(duì)性整合性自主性89、 把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，是黨的（D）A十二大B十三大C十四大D十五大90?鄧小平理論的精髓是（C）A改革開(kāi)放B“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)C解放思想實(shí)事求是D和平與發(fā)展91、 十六大報(bào)告指出，要促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的（C）A小康社會(huì)B信息化社會(huì)C學(xué)習(xí)型社會(huì)D社會(huì)主義社會(huì)92、 基礎(chǔ)教育課程的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的（B）A、課程性質(zhì) B、基本素養(yǎng) C、教學(xué)原則 D、評(píng)價(jià)建議93、 課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其核心部分是（B）A、課程內(nèi)容B、課程目標(biāo)C、課程結(jié)構(gòu) D、課程理念94、 “知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是（B）A、關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲 B、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)C、關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng) D、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成95、 新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（D）①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④96、 創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系的努力方向是（C）①教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生②樹(shù)立教育民主思想③展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力④完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④97、新課程的核心理念是（D）。A、尊重學(xué)生的自主選擇B、進(jìn)行雙基教學(xué)C、以學(xué)科為主教育D、一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展98、 我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是（C）oA、以國(guó)家課程統(tǒng)一使用管理 B、以省級(jí)課程管理為主C、 實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理D、 全部下放權(quán)力，實(shí)行校本教材教學(xué)為主99、 本次基礎(chǔ)教育課程改革是建國(guó)以來(lái)的第（D）次。A、7B、4C、5 D、8100、 我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育傳統(tǒng)是把（C）放在中心位置。A.學(xué)生B.教材C.教師D.教師和學(xué)生101、 樹(shù)立正確的學(xué)生觀，對(duì)于教育工作者，特別是（A）意義更大。A.班主任B.科任教師C?校長(zhǎng)D.教研組長(zhǎng)102、 落實(shí)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是根據(jù)具體的,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間。（C）A.教學(xué)目標(biāo)B.情感態(tài)度價(jià)值觀C.教學(xué)要求D.教學(xué)過(guò)程103、 （B）是樹(shù)立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。A.樂(lè)觀估計(jì)學(xué)生的天性B.關(guān)注每一位學(xué)生C.用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生D.信任學(xué)生104、 課堂不僅是傳遞知識(shí)的殿堂，更是（D）的圣殿。A.情感體驗(yàn)B.師生交流C.學(xué)生成才D.人性養(yǎng)育105、 （A）是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。A.民主平等B.關(guān)心學(xué)生C.以人為本D.鼓勵(lì)學(xué)生106、 “教師讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己。"體現(xiàn)出(A)的發(fā)展觀。A、注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展B、注重學(xué)生的全面發(fā)展C、注重學(xué)生的非智力因素的發(fā)展107、 (B)是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度的基礎(chǔ)。A、建立促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系B、建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系C、建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系108、 新評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體應(yīng)具有(B)oA、單一性B、多元性C、動(dòng)態(tài)性109、 “新的評(píng)價(jià)體系打破唯一，倡導(dǎo)多元和創(chuàng)新。”體現(xiàn)出評(píng)價(jià)體系(B)的特點(diǎn)。A、科學(xué)性B、靈活性C、有創(chuàng)意110、 基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的根本目的在于(A)0A、促進(jìn)發(fā)展B、甄別與選拔C、展示激勵(lì)111、 課程評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的主體可分為(C)。A、定量評(píng)價(jià)法與定性評(píng)價(jià)法B、目標(biāo)評(píng)價(jià)法和目標(biāo)游離法C、自評(píng)與他評(píng)112、 教育的根本任務(wù)是(C)。A?傳授知識(shí)B;增強(qiáng)技能C?教書(shū)育人Do學(xué)會(huì)認(rèn)知E.學(xué)會(huì)做人113、 (B)主管全國(guó)的教師工作。A、國(guó)務(wù)院B、國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)C、全國(guó)人大D、全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予（B）。A、紀(jì)律處分B、行政處分C、經(jīng)濟(jì)處罰D、警告處分各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，加強(qiáng)教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的_D_地位。A、政治B、經(jīng)濟(jì)C、法律D、社會(huì)教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)（B）參與學(xué)校的民主管理。A、學(xué)校行政部門(mén)B、教職工代表大會(huì)或者其他形式C、學(xué)校工會(huì)D、學(xué)校黨組織取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專(zhuān)業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備（C）。A、 中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上資格B、 高等師范專(zhuān)科學(xué)校或者其他大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)及其以上學(xué)歷C、 高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷D、 大學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)及其以上學(xué)歷不具備《屮華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，申請(qǐng)獲取教師資格，必須通過(guò)（B）考試。A、國(guó)家學(xué)歷水平B、國(guó)家教師資格C、普通話水平D、計(jì)算機(jī)等級(jí)屮小學(xué)教師資格由（A）教育行政部門(mén)認(rèn)定。A、縣級(jí)以上地方人民政府B、國(guó)務(wù)院C、各級(jí)地方人民政府D、省、自治區(qū)、直轄市教師的（A）是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。A、考核結(jié)果B、工作成績(jī)C、學(xué)歷水平 D、業(yè)務(wù)水平教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)（C）國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平。A、高于B、接近C、不低于或者高于D、同等于社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由（C）確定并予以保障。A、上級(jí)主管部門(mén)B、地方人民政府財(cái)政部門(mén)C、舉辦者D、地方人民政府教育行政部門(mén)侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法（C）oA、給予治安管理處罰B、承擔(dān)民事責(zé)任C、追究刑事責(zé)任D、給予行政處分教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到教師申訴的（C）內(nèi)，作出處理。A、三個(gè)月B、45日C、30日 D、15日地方各級(jí)人民政府對(duì)教師以及具有中專(zhuān)以上學(xué)歷的畢業(yè)生到（D）從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。A、革命老區(qū)B、貧困地區(qū)C、中西部地區(qū)D、少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)下列選項(xiàng)中不屬于教師享有的權(quán)利的是（B）A、 參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)B、 批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象C、 進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)D、 從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)團(tuán)體屮充分發(fā)表意見(jiàn)為了（A）,建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展,制定了《中華人民共和國(guó)教師法》。A、保障教師的合法權(quán)益B、改善教師的工作和生活條件C、規(guī)范教育教學(xué)管理工作 D、弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚教師應(yīng)當(dāng)履行關(guān)心、愛(ài)護(hù)（B）,尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的義務(wù)。A、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生B、全體學(xué)生C、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生D、殘障學(xué)生教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高（D）的使命。A、公民素質(zhì)B、公民思想道德素質(zhì)C、公民科學(xué)文化素質(zhì)D、民族素質(zhì)教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒?guó)家公務(wù)員享受同等的待遇；（A）對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行修養(yǎng)。A、定期B、不定期C、每?jī)赡闐、每年131?地方人民政府對(duì)違反《教師法》規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)（B）。A、責(zé)令其立即改正B、責(zé)令其限期改正C、依法追究刑事責(zé)任D給予直接責(zé)任人員行政處分《中華人民共和國(guó)教師法》自（A）起施行。《中華人民共和國(guó)教育法》是1995年9月1日起實(shí)施.A、1994年1月1日 B、1994年9月10日C、1993年11月1日 D、1995年1月1日教育學(xué)研究的對(duì)象是（A）A.教育現(xiàn)象B.教育方針C?教育政策D.教育理論1632年、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成的教育論著是（C）A.《學(xué)記》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《教育論》下列不屬于騎士七技的范圍的是（C）A.騎馬B.投槍C.音樂(lè)D.吟詩(shī)-蓬生麻屮，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展的影響的是（B）A.教育B.環(huán)境C.遺傳D.主觀努力學(xué)校體育的最為基本的組織形式是（B）A?早操、課間操B?體育課C?體育競(jìng)賽D?學(xué)生自覺(jué)鍛煉教學(xué)過(guò)程是一種特殊的（D）A?心理過(guò)程B.信息過(guò)程C?邏輯過(guò)程D.認(rèn)識(shí)過(guò)程馬卡連柯“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是（C）A?從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則 B?知行統(tǒng)一的原則C.尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則D.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種（C）A.以直觀感知為主的教學(xué)方法B.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法C?以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法D?以情感陶冶為主的教學(xué)方法班主任工作計(jì)劃一般包括（A）A?學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃B?全面計(jì)劃和專(zhuān)題計(jì)劃C?課內(nèi)計(jì)劃和課外計(jì)劃D?教學(xué)工作計(jì)劃和思想工作計(jì)劃在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是（B）A?家庭教育B.學(xué)校教育C?自我教育D?社會(huì)教育學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要而又特殊的途徑是（D）A?課外校外教育B.各科教學(xué)C?社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D?班主任工作長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（A）A?以教學(xué)為主 B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于搞教學(xué)班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（C）A?唐朝中期B?明朝中期C?清朝末年D?辛亥革命以后屮國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（A）A?《大學(xué)》B.《中庸》C?《學(xué)記》D.《春秋》實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）所持觀點(diǎn)是：教育無(wú)目的論。A?夸美紐斯B?赫爾巴特C?裴斯泰洛齊D.杜威教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）A.生產(chǎn)勞動(dòng)B?模仿C.語(yǔ)言D.動(dòng)物本能普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）A?深化課堂教學(xué)B?培養(yǎng)競(jìng)賽人才C.因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.繼承性1985年屮共屮央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整屮等教育結(jié)構(gòu)（B）A?大力加強(qiáng)普通高中教育B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C.實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D.進(jìn)一步加強(qiáng)中等專(zhuān)業(yè)教育學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（B）A.主導(dǎo)地位B.主體地位C.被動(dòng)地位D.輔助地位教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（D）A?間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B?教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D?傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律-讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）A.陶冶教育B.榜樣示范C?實(shí)際鍛煉D.品德評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B）A.感知教材、形成表象B?理解教材、形成概念C?鞏固與保持知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧156?學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（A）A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）A?成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A?《愛(ài)彌兒》B?《人的教育》C?《教育漫話》D.《教育論》-教學(xué)與發(fā)展"理論的倡導(dǎo)者是（A）A?贊科夫B.皮亞杰C.布魯納D?根舍因-孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)161?毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人C.培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B）A.國(guó)家B.地方C.學(xué)校D.家長(zhǎng)在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）A.復(fù)雜性B.師范性C.創(chuàng)造性D.主體性教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A?備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D?檢查評(píng)定成績(jī)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（D）A.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B?以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C?以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）A.在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B?在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中C.在學(xué)校之外 D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外將對(duì)象從背景中分化出來(lái)的知覺(jué)特性是（A）A.選擇性B.恒常性C.理解性D.整體性追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮以及理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于（D）A.生理與安全需要B.尊重需要C?歸屬與愛(ài)的需要D?自我實(shí)現(xiàn)需要169?這次課程改革的核心目標(biāo)是（A）A?實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變B.實(shí)行三級(jí)課程管理制度C.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性-情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（C）A.心境B.激情C.應(yīng)急D.理智-人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的哪種特點(diǎn)作了最好的詮釋?zhuān)浚˙）A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受下列哪一選項(xiàng)的干擾（A）A.前攝抑制B.倒攝抑制C?單一抑制D.雙重抑制直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)能順利完成的個(gè)性心理特征是（C）A.性格B.氣質(zhì)C?能力D.興趣在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱(chēng)為（B）A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C?最近效應(yīng)綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系屮設(shè)置的 課程，自小學(xué)_年級(jí)開(kāi)始設(shè)置，每周平均—課時(shí)。（A）A.必彳修33B?必彳修11C.選彳修33D.選彳修34學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程的終極目的是（B）A.形成研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式B.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展C.強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的歸納和整合D.注重研究生活中的重大問(wèn)題精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是下列哪種氣質(zhì)類(lèi)型的特點(diǎn)？（A）A.膽汁質(zhì)B.粘液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)在解決問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類(lèi)似的事物叫（A）A.原型B?原型啟發(fā)C.問(wèn)題情境D?問(wèn)題對(duì)象教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系屮處于基礎(chǔ)地位的是（A）A.教育學(xué)B.教育心理學(xué)C?教學(xué)論D.教育哲學(xué)記憶過(guò)程包括（D）A.識(shí)記、保持和遺忘B?識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶181?哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）A.原始社會(huì)B.古代社會(huì)C?資本主義D.社會(huì)主義野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周?chē)尘跋嗷煜男Ч?，這主要是利用知覺(jué)的（B）A.整體性B.選擇性C.理解性D?恒常性智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A.觀察力B.想象力C.思維力D.判斷力184?閉卷考試時(shí)，學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是（D）A.識(shí)記B.保持C?再認(rèn)D?回憶44學(xué)為人師，行為世范"體現(xiàn)了教師工作的（B）A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.主體性、示范性C.長(zhǎng)期性、間接性D.連續(xù)性、廣延性受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是（B）A.原型B.定勢(shì)C.遷移D.原型啟發(fā)青少年異性交往的原則是（A）A.自然適度B.克服羞怯C?真實(shí)坦誠(chéng)D.留有余地46三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C?道德意志D.道德行為在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的是（A）A.促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展B.形成新的教育評(píng)價(jià)制度C.淡化甄別與選拔的功能D.體現(xiàn)最新的教育觀念和課程理念當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（B）A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C?中心品質(zhì)D.刻板印象智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是（D）A.信度B.效度C.智商D.常模澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）A.實(shí)物直觀B.模象直觀C?虛擬直觀D.語(yǔ)言直觀活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是（D）A.操作定向B.操作模仿C?操作整合D.操作熟練出乎意料的夸張情景下所引起的情緒狀態(tài)稱(chēng)為（B）A.心境B.應(yīng)激C?激情D.熱情新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，其價(jià)值觀是指（B）A.充分認(rèn)識(shí)知識(shí)對(duì)社會(huì)的價(jià)值B?學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合C?讓學(xué)生尊重知識(shí)尊重教師人們看書(shū)時(shí)，用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性？（A）A.選擇性B.整體性C.理解性D?恒常性在學(xué)校課程中，與選修課程相對(duì)應(yīng)的課程是（C）A.活動(dòng)課程B.學(xué)科課程C?必修課程能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的（A）A.個(gè)性心理?xiàng)l件B.心理過(guò)程C?生理?xiàng)l件D.個(gè)性?xún)A向性學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）A.自覺(jué)性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為如下方式（C）A.學(xué)習(xí)感知、生活感知B.課內(nèi)感知和課外感知C.直接感知、間接感知D.形象感知、抽象感知俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽匕這種情緒狀態(tài)屬于（C）A.激情B.應(yīng)激C.心境D.熱情教學(xué)的基本組織形式是（D）A.個(gè)別教學(xué)B?課外教學(xué)C?現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.課堂教學(xué)-道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）A.因材施教原則B.鞏固性原則C?啟發(fā)性原則教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（A）A.必備的教育科學(xué)知識(shí)B.精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)C?廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)魯班發(fā)明鋸是借助（D）A.定勢(shì)B.變式C?問(wèn)題D.原型啟發(fā)課外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）A?師生共同參加的B?學(xué)生自愿選擇的C?有目的、有計(jì)劃、有組織的207?人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是（B）A.感覺(jué)B.知覺(jué)C?表象D.后像208?“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（C）A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.主體性校本教研的核心要素是（D）A.自我反思B.同伴互助C?專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)D?自我反思、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。氣質(zhì)類(lèi)型（C）A.有好有壞B.都是好的C?無(wú)好壞之分校本教研的基本特征是（D）A.基于學(xué)校B.在學(xué)校中C?為了學(xué)校D?基于學(xué)校、在學(xué)校屮、為了學(xué)校新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（A）A.以綜合課程為主B.以分科課程為主C.分科課程與綜合課程相結(jié)合D.分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充智力的高級(jí)表現(xiàn)是（A）A?創(chuàng)造能力B.抽象概括能力C?觀察力教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）A?循序漸進(jìn)B?因材施教C?教學(xué)相長(zhǎng)D?防微杜漸當(dāng)個(gè)體接受一個(gè)小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng)重大的，更不合意的要求，這叫做（A）A?“登門(mén)檻''效應(yīng)B?低球技術(shù)C?留面子效應(yīng)人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法匕這反映教師勞動(dòng)具有（B）A.連續(xù)性特點(diǎn)B.創(chuàng)造性特點(diǎn)C?長(zhǎng)期性特點(diǎn)D.示范性特點(diǎn)教師的根本任務(wù)是（C）A.教書(shū)B(niǎo).育人C?教書(shū)育人人的情緒與情感是以什么為中介的反映形式（A）A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知教師由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是（C）A?堅(jiān)持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論B?認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課C.以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,對(duì)自身的行為進(jìn)行反思220?心理學(xué)是研究人的下列哪種選項(xiàng)的科學(xué)（A）A.心理現(xiàn)象及其規(guī)律B.心理過(guò)程C.認(rèn)識(shí)過(guò)程D.心理特征教學(xué)的中心任務(wù)是（B）A?發(fā)展學(xué)生的智力B.使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧C.培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D.培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到（B）A.充分地傳授知識(shí)B.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異C?培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D?讓學(xué)生自主地選擇課程主體教育在教學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)踐，最相關(guān)的一項(xiàng)是（A）A.主體性教學(xué)B.嘗試教學(xué)C.反思教學(xué)-關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛(ài)好，興趣和差異（C）A?完全由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)B?將學(xué)生按優(yōu)，屮，差分班教學(xué)C.使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)都得到發(fā)揮D.大力培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子生教師分析研究所教學(xué)科的教材及課標(biāo)（大綱），變革與完善自己的教學(xué)過(guò)程，從問(wèn)題出發(fā)，開(kāi)展專(zhuān)題性的課題研究，進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)是屬于教師哪一方面的工作（C）A.教育工作B.教學(xué)過(guò)程C.教育科研D.管理與組織小組學(xué)習(xí)屬于新課程倡導(dǎo)的哪一種學(xué)習(xí)方式（C）A.自主學(xué)習(xí)B.探究學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.接受學(xué)習(xí)當(dāng)團(tuán)體屮所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)是指（B）A.競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)結(jié)構(gòu)B?合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)C?個(gè)別化目標(biāo)結(jié)構(gòu)主體性教學(xué)與下列哪一教學(xué)策略有著高度的相似性（A）A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是（C）A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C?替代強(qiáng)化在形式上，嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的先后順序，下列屬于其特征的是（D）A.先提出教學(xué)目標(biāo)B.提出問(wèn)題、學(xué)生鉆研C.學(xué)生讀書(shū)、教師指導(dǎo)D.先練后講、先試后導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)的意義在于（B）A.針對(duì)學(xué)習(xí)自主性B.人際交往，相互促進(jìn)C.個(gè)性張揚(yáng)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問(wèn)題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是（C）A.教學(xué)的情感應(yīng)力B.學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力C.問(wèn)題刺激的閾值水平D.問(wèn)題數(shù)量的多少教師通過(guò)自己長(zhǎng)期的辛勤工作，使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng)，完善了知識(shí)與能力，身體和心理都得到了進(jìn)一步的發(fā)展，這些事實(shí)集屮反映了教師哪一方面的能力（A）A.教育能力B.教學(xué)能力C.教育科研能力有兩個(gè)學(xué)生，他們各自對(duì)自己即將到來(lái)的期末考試的成績(jī)預(yù)期是：甲生80分，乙生100分。結(jié)果，兩人都考了85分。甲乙二生的心理挫折，最可能出現(xiàn)的情況是（B）A.甲生的挫折心理大于乙生B.甲生的挫折心理小于乙生C.兩生一樣大D.無(wú)法判定智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是（C）A.原型定向B.原型操作C?原型內(nèi)化在教學(xué)中，下列哪一說(shuō)法或行為體現(xiàn)了教育民主（B）A.教師是教育過(guò)程的絕對(duì)權(quán)威B.學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程C.學(xué)生按班主任意圖主持班會(huì)D.學(xué)生不完成教師布置的事技能水平隨練習(xí)而提高的一般趨勢(shì)是（A）A?隨練習(xí)次數(shù)而提高B?隨練習(xí)次數(shù)而降低C.初期進(jìn)步快，以后漸慢在教學(xué)中，下列哪一說(shuō)法體現(xiàn)了問(wèn)題鏈教學(xué)（C）A.學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文意思B.以學(xué)習(xí)小組形式討論學(xué)習(xí)C.通過(guò)材料感知產(chǎn)生疑問(wèn)D.學(xué)生遇到問(wèn)題不能解決239?行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是（B）A.弗洛伊德B.班杜拉C?馬斯洛意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利有一句教育名言：“沒(méi)有哪一個(gè)人是由別人教育出來(lái)的，他必須自己教育自己。這句話直接與下列哪一思想、學(xué)說(shuō)相支持（B）A.實(shí)用主義教育B.人本主義教育C.建構(gòu)主義教育D.信息技術(shù)教育下列哪一說(shuō)法與新課程教育思想一致（B）A.潛能外顯化過(guò)程不需要教師的參與B.學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)發(fā)展C.考試是為了鑒別素質(zhì)優(yōu)劣下列哪一項(xiàng)是學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的常用方式（A）A.素質(zhì)成長(zhǎng)記錄袋B.學(xué)具展覽C.計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)制作D.學(xué)科競(jìng)賽成就動(dòng)機(jī)理論的研究表明，成功概率約為以下哪個(gè)數(shù)值的學(xué)習(xí)任務(wù)，最有利于激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳動(dòng)機(jī)水平（B）A.70%B?50%C?30%-教書(shū)育人，為人師表”，是對(duì)當(dāng)代教師崇高職業(yè)操守的概括。為師的含義是（A）A.傳道、授業(yè)、解惑B.培養(yǎng)優(yōu)生，轉(zhuǎn)化差生C.傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力D.努力工作，愛(ài)崗敬業(yè)被稱(chēng)為世界上第一部研究教育的專(zhuān)著是(C)。A.《教育沒(méi)話》B.《教育學(xué)》C.《學(xué)記》D.《雄辯術(shù)原理》E.《論語(yǔ)》(B)年4月12日頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，建立教師資格考核。中華人民共和國(guó)主席令，第三十八號(hào)令公布的。A.1985B.1986C?1988D?1993E,1997-四書(shū)J“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是(D)A?《大學(xué)》B.《中庸》C?《論語(yǔ)》D.《春秋》一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是(C)A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有(B)A?順序性和階段性B?不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D?個(gè)別差異性我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？(A)A?地方B.屮央C?社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)-學(xué)而時(shí)習(xí)之以溫故而知新”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則D.鞏固性原則做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C?培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C?實(shí)質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論三結(jié)合的教育一般是指（A）A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C?杜威D.洛克贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A?高難度原則B.高速度原則C?理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D.循序漸進(jìn)原則下列說(shuō)法不正確的是（A）A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B?一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)岀自身的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)體育的根本任務(wù)是（B）A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B?增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為（B）?A?壬寅學(xué)制B?癸卯學(xué)制C?壬子癸丑學(xué)制D?壬戌學(xué)制260?“教學(xué)相長(zhǎng)'‘這一提法（C）A.最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A?班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C?各科教學(xué)活動(dòng)D?校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）A.全面了解和研究學(xué)生B?整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）,班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。A.觀察法B.問(wèn)卷法C.談話法D.調(diào)查法現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納華生在《行為主義》一書(shū)屮寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。''這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展屮的作用（A）A.遺傳B.環(huán)境C?教育D.教師在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A?斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教會(huì)教育D.騎士教育普及義務(wù)教育始于（C）A?原始社會(huì)B?奴隸社會(huì)C?資本主義社會(huì)D?社會(huì)主義社會(huì)我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六、三、三"的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A?壬寅學(xué)制B?癸卯學(xué)制C?壬子癸丑學(xué)制D?壬戌學(xué)制269?教材包括（D）A.教科書(shū)B(niǎo).CAI軟件C.教學(xué)參考書(shū)D.以上三者皆是德育過(guò)程的基本矛盾是（C）A.知與行的矛盾B?外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D?學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）A.延展B.必要補(bǔ)充C?深化D.變革狹義的教育制度是指（D）A?國(guó)民教育制度B?社會(huì)教育制度C?高等教育制度D?學(xué)校教育制度“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？ （B）A.中國(guó)B.埃及C.希臘D.羅馬以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（D）A.斯巴達(dá)B.埃及C.希臘D.雅典275?以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（C）A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典276.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代（D）A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典277?以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代（C）A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.雅典27&初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于（C）A.古代B.A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代以“教育的終身化”為教育特征的是（A.古代B.A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C?近代D.現(xiàn)代以“教育的民主化,，為教育特征的是（A.古代B.A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C?近代D.現(xiàn)代以“教育的多元化,，是為教育特征的是A.古代A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C?近代D.現(xiàn)代282?反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（B）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》283?在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是（A）A.孔子B.孟子C?墨翟D?荀子284.在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是（A）A.孔子B.孟子C?墨翟D?荀子285?在教育史上主張“不憤不啟，不煤不發(fā)”的教育家是（A）A.孔子B.孟子C?墨翟D?荀子286?下述屬于墨家（道家）主張的是（C）A.有教無(wú)類(lèi)B?兼愛(ài)C?復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)287?由《學(xué)記》提出的教育主張是（D）A.有教無(wú)類(lèi)B?兼愛(ài)C?復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)288.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自（A）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》289?“學(xué)不躍等”出自（A）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D.《中庸》290.“建國(guó)君民，教學(xué)為先"這句話反映了（A）A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C?教育與文化的關(guān)系D?教育與科技的關(guān)系291?西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是（A）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D?德莫克里特292?下述著作屮反映柏拉圖的教育思想的是（A）A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》293?反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是（B）A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是（C）A.教育B.教育學(xué)C.教育論D.德育論以?xún)和行闹髁x著名的實(shí)用主義教育家是（C）A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C?杜威D?布魯納校園文化的核心是（B）A.學(xué)校的物質(zhì)文化B.學(xué)校的精神或觀念文化C.學(xué)校組織和制度文化D?學(xué)校的非正規(guī)文化作為人身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性是(D)A.學(xué)校教育B.個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)C?成熟、環(huán)境D?遺傳素質(zhì)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是(C)A.保證學(xué)生身體的正常發(fā)展B.促進(jìn)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.全面推進(jìn)素質(zhì)教育299?師生關(guān)系在人格上是(B),在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。A.授受關(guān)系B?民主平等的關(guān)系C?相互促進(jìn)的關(guān)系D?師道尊嚴(yán)的關(guān)系有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化的活動(dòng)是(C)A.制定課程目標(biāo)B.制定教學(xué)計(jì)劃C?課程設(shè)計(jì)D?明確培養(yǎng)目標(biāo)把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是(A)A.課程實(shí)施B.教學(xué)過(guò)程C.課程評(píng)價(jià)D?課程標(biāo)準(zhǔn)道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出？(D)A.加涅B.柯?tīng)柌馛.班杜拉D.皮亞杰303.學(xué)校行政體系屮最基層的行政組織是(B)A.學(xué)生會(huì)B.班級(jí)C.小組D.團(tuán)委將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是從下列哪一種角度來(lái)進(jìn)行劃分的？（C）A.從課程功能的角度B.從教育階段的作用C.從課程制定者或管理制度角度D.從課程核心組織角度學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（D）A.德育B.班級(jí)活動(dòng)C?教研活動(dòng)D?教學(xué)教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是屬于（B）A.談話法B.講授法C.演示法D.討論法德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)叫做（D）A.道德行為標(biāo)準(zhǔn)B.德育內(nèi)容C?思想教育D?德育目標(biāo)通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)管理是（A）A.常規(guī)管理B.民主管理C.平行管理D.目標(biāo)管理根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類(lèi)型一般可分為（A）A.新授課和鞏固課B.講授課和練習(xí)課C.單一課和綜合課D.理論課和實(shí)踐課310 .班主任工作的中心環(huán)節(jié)是A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D?統(tǒng)一多方面的教育力量311.自然主義教育思想的作品《愛(ài)彌爾》是由以下哪位教育家所著(B)A.捷克的夸美鈕斯B.法國(guó)的盧梭C?美國(guó)的杜威D.法國(guó)的赫爾巴特312.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是(C)A.前制度化教育B.制度化教育C?非制度化教育D.正規(guī)教育為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱(chēng)為(A)A.終身教育B.普通教育C?職業(yè)教育D?義務(wù)教育孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，表明孔子很強(qiáng)調(diào)：(B)A.啟發(fā)式教學(xué)B.學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C?困材施教D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合西方教育史上，首倡“從做屮學(xué)”的是：(C)A.布魯納B.康德C.杜威D.盧梭心理學(xué)家提岀了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的(C)A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(D)A.生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)C.文化D.政治經(jīng)濟(jì)制度318?我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是(B)A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)319?現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于(B)A.重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)B.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C.重視高尚品德培養(yǎng)D?重視勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)320?學(xué)校不得合未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的(C)A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱么權(quán)教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的(A)A.多樣化B.專(zhuān)業(yè)化C?單一化D.崇高化將課程分為為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是(D)A.從課程制定者或管理制度角度劃分的B?從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分D.從課程的任務(wù)角度劃分的323.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B?思想政治教育C?課外活動(dòng)D?教學(xué)第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?"主體現(xiàn)了教學(xué)的：（B）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則上好課的先決條件是（D）A.了解學(xué)生B.融洽的師生關(guān)系C?先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備D.備課受測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是（A）A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度D?社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾327.把道德情感的培養(yǎng)置于屮心地位的德育模式是（B）A.認(rèn)知模式B.體諒模式C?社會(huì)模仿D?說(shuō)理教育模式328.班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫作（C）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理329?班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力；二是（C）A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響力330?近代啟蒙主義教育的代表人物是（C）A.夸美紐斯B.康德C?盧梭D.裴斯泰洛齊331?近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（D）代表著作是《教育漫畫(huà)》持：個(gè)人本位論。A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克332?近代教育史屮提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是(A)A.洛克B.盧梭C?康德D?裴斯泰洛齊333?第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是(D)著名的教育學(xué)著作《普通教育論》。A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特334.以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的屮心A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心(B)335?美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是(D)A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》336.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是(A)A.凱洛夫B.贊可夫C?布魯納D.維果斯基337?我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于(B)A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代338.20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是(C)A.凱洛夫B.贊可夫C?布魯納D.維果斯基339.20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是(B)A.凱洛夫B.贊可夫C?布魯納D.巴班斯基340.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（D）A科學(xué)技術(shù)B政治經(jīng)濟(jì)制度C文化D生產(chǎn)力341?首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是（C）理論創(chuàng)建于1960年A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰342?影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（B）A政治經(jīng)濟(jì)制度B科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文化343?教育能推進(jìn)科學(xué)的（C）A制度化B系統(tǒng)化C體制化D全面化人的身心發(fā)展具有（B）A系統(tǒng)性B能動(dòng)性C客觀性D主觀性+國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論沖勺代表人物是（C）A孔子B荀子C孟子D墨子強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是（C）A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰+國(guó)古代“外礫論,啲代表人物是（D）A孟子B墨子C孔子D荀子34&個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（D）A有針對(duì)性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進(jìn)349.“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（B）A階段性B順序性和階段性C不均衡性D差異性350?在教育、教學(xué)中釆用“一刀切J“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（D）A順序性B階段性C互補(bǔ)性D差異性“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（A）A差異性B不均衡性C階段性D順序性“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（B）A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬(wàn)能論D二因素論促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（C）A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C個(gè)體主觀能動(dòng)性D教育心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期嚀旨的是（C）A幼兒期B兒童期C少年期即高中階段D青年期355?國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（B）A教學(xué)目的B教育目的C培養(yǎng)目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)356?衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（A）A教育目的B教育任務(wù)C教育規(guī)律D教育原則357?教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有（D）A控制作用B制約作用C促進(jìn)作用D指導(dǎo)意義35&教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的（C）A主要方法B重要方法C唯一方法D特殊方法根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱(chēng)為（D）A教育方針B教育目的C教學(xué)目標(biāo)D培養(yǎng)目標(biāo)教育目的是社會(huì)需求的集屮反映，它集中體現(xiàn)了（A）A教育的性質(zhì)B教育的任務(wù)C教育的內(nèi)容D教育的規(guī)律361?學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（D）A潛在性B現(xiàn)實(shí)性C特殊性D可塑性362?人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了（C）A實(shí)踐的屬性B社會(huì)的屬性C自然的屬性D現(xiàn)實(shí)的屬性363?社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的（A）A動(dòng)力B動(dòng)機(jī)C條件D基礎(chǔ)364?學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的（D）A認(rèn)識(shí)B設(shè)計(jì)C設(shè)想D安排365?公民權(quán)利屮最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是（B）A隱私權(quán)B人身權(quán)C名譽(yù)權(quán)D榮譽(yù)權(quán)366?學(xué)生最主要的權(quán)利是（C）A人身自由權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D隱私權(quán)367?學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會(huì)（D）A正常的保護(hù)B熱心的保護(hù)C一般的保護(hù)D特別的保護(hù)教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的（B）A人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的C隱私權(quán)決定的D名譽(yù)權(quán)決定的教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（C）A人身自由權(quán)決定的B隱私權(quán)決定的C人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D榮譽(yù)權(quán)決定的教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（A）A學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)B教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)C品德專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)371?教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有（C）A管理能力B控制能力C教育能力D研究能力372?良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的（D）A必然要求B必然結(jié)果C心理前提D必要保證373?學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（A）A條件B任務(wù)C途徑D結(jié)果374.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（B）A自由發(fā)展B自主發(fā)展C自愿發(fā)展D自動(dòng)發(fā)展375?—位教育工作者的真正威信在于他的（D）A權(quán)利B威嚴(yán)C權(quán)威D人格力量376?學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（D）A教師B學(xué)生C班級(jí)D課程377.把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于教育家（B）A洛克B斯賓塞C赫爾巴特D杜威378?課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)指的是（A）A課程類(lèi)型B教學(xué)計(jì)劃C教學(xué)大綱D教科書(shū)379?基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基,，為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基嚀旨的是（D）A讀、寫(xiě)、畫(huà)B讀、畫(huà)、算C畫(huà)、寫(xiě)、算D讀、寫(xiě)、算380?注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于（B）A實(shí)踐型課程B研究型課程C拓展型課程D知識(shí)型課程381.從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為（A）A地方課程B研究型課程C知識(shí)性課程D社會(huì)中心課程382?以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（D）A學(xué)校課程B技能性課程C學(xué)生中心課程D基礎(chǔ)型課程從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和（D）A.程序性課程 B?練習(xí)性課程C.地方性課程D?實(shí)踐性課程從課程的組織核心來(lái)看，可把課程分為（A）A社會(huì)中心課程B技能性課程C研究型課程D學(xué)校課程指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定（C）A教育目的B培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是（C）A課程目標(biāo)的基本特征B教學(xué)計(jì)劃的基本特征C教學(xué)大綱的基本特征D教學(xué)目標(biāo)的基本特征387?教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是（A）A開(kāi)設(shè)哪些科目B各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法388.編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（D）A課程目標(biāo)B教學(xué)目標(biāo)C教學(xué)計(jì)劃D教學(xué)大綱389?衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是（B）A教學(xué)計(jì)劃B教學(xué)大綱C教育目的D教學(xué)目標(biāo)390.教材的主體部分是（C）A講授提綱和講義B教科書(shū)和參考書(shū)C教科書(shū)和講義D講義和參考書(shū)391?課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的（D）A基本要求B基本原則C基本手段D基本途徑392?課程實(shí)施計(jì)劃的展開(kāi)過(guò)程是（D）A安排課程表B分析教學(xué)任務(wù)C選擇并確定教學(xué)模式D組織教學(xué)活動(dòng)393?教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)屮居于（B）A基礎(chǔ)地位B中心地位C主要地位D重要地位智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（C）A注意力B觀察力C思維力D想象力把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過(guò)程的教育家和思想家是（A）A孔子B孟子C荀子D墨子396?主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是（D）A赫爾巴特B杜威C凱洛夫D夸美紐斯397?試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的教育家是（B）A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D凱洛夫39&學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（C）A重要力量B主要力量C內(nèi)部動(dòng)力D外部動(dòng)力教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（D）A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，居于屮心環(huán)節(jié)的是（B）A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B領(lǐng)會(huì)知識(shí)C鞏固知識(shí)D運(yùn)用知識(shí)401?領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和（D）A熟悉教材B分析教材C概括教材D理解教材402.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是（C）A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D教學(xué)方法403?循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要（B）A溫故而知新B不陵節(jié)而施C不憤不啟，不烘不發(fā)D學(xué)而時(shí)習(xí)之404.教學(xué)工作屮的屮心環(huán)節(jié)是（B）A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導(dǎo)405?課的類(lèi)型的劃分依據(jù)（A）A教學(xué)任務(wù)B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)規(guī)律D教學(xué)原則教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)（C）A布置作業(yè)B檢查作業(yè)C課外輔導(dǎo)D課后練習(xí)—個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測(cè)量的（D）A信度B難度C區(qū)分度D效度40&—個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測(cè)驗(yàn)的（A）A信度B效度C區(qū)分度D難度409.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱(chēng)為（C）A教學(xué)程序B教學(xué)步驟C教學(xué)組織形式D教學(xué)階段410?古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大多釆用（B）A分組教學(xué)B個(gè)別教學(xué)C道爾頓制D班級(jí)上課制411.最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是（D）A斯賓塞B盧梭C洛克D夸美紐斯412?我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在（C）年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。A1856年B1860年C1862年D1866年413?德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求,稱(chēng)為（D）A德育目的B德育原則C德育規(guī)律D德育目標(biāo)414?德育目標(biāo)是德育工作的（C）A基礎(chǔ)B途徑C出發(fā)點(diǎn)D重要環(huán)節(jié)415?德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（A）A德育內(nèi)容上B德育規(guī)律上C德育原則上D德育方法上416?德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱(chēng)為德育過(guò)程的（C）A內(nèi)容B層次C結(jié)構(gòu)D方法417?構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是（A）A知B情C意D行41&衡量人們品德的重要標(biāo)志是（D）A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為419?活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（B）A關(guān)鍵B基礎(chǔ)C內(nèi)容D途徑420?進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（C）A疏導(dǎo)原則B因材施教原則C導(dǎo)向性原則D—致性和連貫性原則421?德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的（D）A方法B手段C內(nèi)容D途徑422?實(shí)施德育的最基本的途徑是（A）A政治課與其他學(xué)科教學(xué)B課外校外活動(dòng)C勞動(dòng)D共青團(tuán)活動(dòng)423?通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是（C）A榜樣法B說(shuō)服法C陶冶法D鍛煉法424?委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于（C）A說(shuō)服法B榜樣法C鍛煉法D陶冶法425.德育認(rèn)知模式非常注重（A）A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為426?德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的（B）A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為427?創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是（D）A柯?tīng)柌馚皮亞杰C麥克費(fèi)爾D班杜拉42&率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家（A）A埃拉斯莫斯B夸美紐斯C洛克D盧梭429?班級(jí)管理的主要對(duì)象是（C）A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)B班級(jí)信息C學(xué)生D班級(jí)資料430?班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式稱(chēng)為（C）A常規(guī)管理B平行管理C民主管理D目標(biāo)管理431.1903年，在美國(guó)出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是（A）A.桑代克B.斯金納C?華生D.布魯納432.20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是(D)A.桑代克B.斯金