初中語文人教九年級上冊 活動·探究余光中《鄉(xiāng)愁》課堂教學(xué)設(shè)計

余光中《鄉(xiāng)愁》課堂教學(xué)設(shè)計學(xué)校名稱四川省合江縣福寶職業(yè)中學(xué)校(初中部）課例名稱《鄉(xiāng)愁》（余光中）教師姓名鄭重蓉學(xué)段學(xué)科初中語文教材版本部編初中語文課本章節(jié)年級九年級（上冊）教學(xué)目標(biāo)（一）知識與技能1、了解作者余光中。2、探究和欣賞詩歌的意境美、結(jié)構(gòu)美、形式美、節(jié)奏美、音樂美和情感美。3、理解詩歌中比喻的表達(dá)效果和用詞的準(zhǔn)確、精練和作用。4、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、理解能力、分析能力、口頭表達(dá)能力、感受能力、欣賞能力等。（二）過程與方法在探究和欣賞詩歌的過程中采用音樂渲染、圖景欣賞、朗讀訓(xùn)練、節(jié)奏訓(xùn)練、探究性學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí)、表揚激勵、演唱嘗試、啟迪感悟、即興演講訓(xùn)練等方法進行教學(xué)。（三）情感態(tài)度與價值觀1、德育培養(yǎng)：通過對詩歌的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生深深的愛家、愛鄉(xiāng)、愛國之情。2、美育滲透：欣賞詩歌的各種美，培養(yǎng)學(xué)生的美感。教學(xué)重難點（一）教學(xué)重點欣賞詩歌的意境美、結(jié)構(gòu)美、形式美、節(jié)奏美（二）教學(xué)難點探究和欣賞詩歌的音樂美和情感美學(xué)情分析本班學(xué)生多來自農(nóng)村，處于15歲左右的年齡，有一定的求知欲和好奇心，只具有一定的認(rèn)識事物、分析事物、判斷事物的認(rèn)知水平，在朗讀、探討、理解、感悟等方面只具有一定的能力；因此，在教學(xué)中應(yīng)加強對學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的進一步培養(yǎng)。教學(xué)方法（一）欣賞從“酷狗音樂”軟件上下載的關(guān)于《鄉(xiāng)愁》的MP3音樂（二）運用教學(xué)卡片，幫助學(xué)生回憶思鄉(xiāng)詩句，復(fù)習(xí)舊知識。（三）通過搜尋互聯(lián)網(wǎng)“百度”下載的“網(wǎng)絡(luò)資料”了解作者余光中（四）在背景音樂《鄉(xiāng)戀》的伴隨下，對學(xué)生進行“情景展現(xiàn)式”朗讀訓(xùn)練即讓學(xué)生全體起立，通過理解、感悟、想象再現(xiàn)出詩歌意境，并讓學(xué)生配合肢體語言，帶著激情去朗讀，使學(xué)生受到美的熏陶、感染，比那些枯燥的朗讀印象更深，效果更好。（五）用手掌擊拍的“節(jié)奏訓(xùn)練法”訓(xùn)練詩歌節(jié)奏，體會詩歌節(jié)奏美（六）演唱嘗試用歌曲《同一首歌》中的曲子給詩歌配樂進行演唱嘗試，體會詩歌和音樂相結(jié)合共有的美感。（七）學(xué)生合作、探究詩歌的情感美通過展示網(wǎng)絡(luò)資料——辛亥革命元老于佑任的《望大陸詩》體會作者愛家、愛鄉(xiāng)、愛國的情懷。（八）即興演講訓(xùn)練全體學(xué)生起立，以“思鄉(xiāng)”為話題，自擬題目，進行即興演講訓(xùn)練(九）培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷。通過“課后訓(xùn)練設(shè)計”和“課外寫作訓(xùn)練”讓學(xué)生了解“臺獨意識”、“港獨意識”，培養(yǎng)了學(xué)生愛國情懷。教學(xué)過程一、欣賞歌曲，導(dǎo)入新課師朗誦：多少年的追尋多少次的叩問鄉(xiāng)愁是一碗水鄉(xiāng)愁是一杯酒鄉(xiāng)愁是一朵云鄉(xiāng)愁是一生情年深外境猶吾境日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)游子你可記得土地的芳香媽媽你可知道兒女的心腸一碗水一杯酒一朵云一生情......同學(xué)們，還記得2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，歌唱家、國家一級演員雷佳飽含深情演唱的一首叫《鄉(xiāng)愁》的歌曲嗎？這首歌深深感染著無數(shù)中華兒女的心！剛才，老師朗誦的就是這首歌曲中的內(nèi)容。讓我們再來欣賞一下這首歌曲吧：欣賞歌曲《鄉(xiāng)愁》。是的，鄉(xiāng)愁是文學(xué)藝術(shù)中的一個永恒的主題，因為人非草木，孰能無情？（一）學(xué)生回憶思鄉(xiāng)的詩句，復(fù)習(xí)舊知識。師：請同學(xué)們回憶一下，你們能記起一些表現(xiàn)“思念家鄉(xiāng)”的詩句嗎？（學(xué)生自由回答，也許，有學(xué)生會想出唐代詩人李白的《靜夜思》；王灣《次北固山下》中的“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”；崔顥《黃鶴樓》中的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”等詩句。）（二）展示一些思鄉(xiāng)的詩句教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)卡片向?qū)W生展示一些思鄉(xiāng)的詩句，請學(xué)生上講臺朗讀，增加學(xué)生知識面。二、通過搜尋互聯(lián)網(wǎng)“百度”下載的“網(wǎng)絡(luò)資料”了解作者余光中余光中：祖籍福建永春，1928年生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))，1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。余光中是個復(fù)雜而多變的詩人，他變化的軌跡基本上可以說是臺灣整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩論和作品都相當(dāng)強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向。80年代后，他開始認(rèn)識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸“，寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩，對鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”。從詩歌藝術(shù)上看，余光中是個“藝術(shù)上的多妻主義詩人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)賦詩一首。寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。這，就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》。三、朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和感悟能力（一）學(xué)生自由朗讀全詩，初步體會詩歌的意境和思想感情（二）確定詩歌的感情基調(diào)師：這首詩歌的感情基調(diào)是豪放、激越還是憂郁、深沉的？通過學(xué)生判斷得出結(jié)論：憂郁、深沉。（三）確定朗讀全詩語速師：朗讀這首詩歌時，在語速上應(yīng)注意什么？通過學(xué)生思考得出結(jié)論：語速緩慢，注意停頓。（四）教師在背景音樂《思鄉(xiāng)曲》的伴隨下朗讀示范（五）在背景音樂《鄉(xiāng)戀》的伴隨下，對學(xué)生進行“情景展現(xiàn)式”朗讀訓(xùn)練讓學(xué)生全體起立，通過理解、感悟、想象再現(xiàn)出詩歌意境，并讓學(xué)生配合肢體語言，帶著激情去朗讀，使學(xué)生受到美的熏陶、感染，比那些枯燥的朗讀印象更深，效果更好。教師對朗讀的情況進行激勵性的評價，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。四、詩歌感悟、欣賞師生共同探究，進一步培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、思維能力、欣賞能力、感悟能力等多種綜合素質(zhì)。（一）體會詩歌的意境美，探究比喻的表達(dá)效果師：鄉(xiāng)愁本是一種非常抽象的情感，在這首詩中，詩人卻把它比喻成了哪些具體可感的東西？有什么表達(dá)效果？這是采用詩歌創(chuàng)作中的一種什么寫作技巧？學(xué)生以同方的兩位同學(xué)為一小組展開討論，再由教師引導(dǎo)得到答案：詩人把鄉(xiāng)愁比喻成了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”這四種具體可感的意象物，使抽象的鄉(xiāng)愁變得具體、生動、感人，強烈地感染了讀者，體現(xiàn)了詩歌的意境美。這采用了詩歌創(chuàng)作中常用的一種“托物寄情”的寫作技巧。（二）探討全詩的結(jié)構(gòu)美，體會詩歌獨特的構(gòu)思師：《鄉(xiāng)愁》這首詩構(gòu)思獨特，它是以什么的變化來組織全詩的，具有什么樣的結(jié)構(gòu)美？學(xué)生以兩方的四位同學(xué)組成一小組展開討論，教師引導(dǎo)，讓學(xué)生明白：這首詩構(gòu)思獨特，是以時間的變化來組織全詩的，全詩共四節(jié)，對應(yīng)的是四個人生階段，即小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，小時候，因讀書造成母子分離而思念母親，和母親只有書信來往，郵票便成了最能表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物；長大后，因夫妻分離而思念妻子，船票便成了最能表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物；后來母子死別再也無法溝通，墳?zāi)贡愠闪吮磉_(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物；而現(xiàn)在，游子與大陸分離而思念故土，現(xiàn)在的海峽便成了最能表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物。充分體現(xiàn)了詩歌的結(jié)構(gòu)美。（三）感受詩歌的形式美師引導(dǎo)：全詩一共有四節(jié)，每節(jié)詩的行數(shù)相同嗎？字?jǐn)?shù)又相同嗎？（相同），這正體現(xiàn)了詩歌的“整齊美”；并且，每一節(jié)又有長句和短句互相變化錯落，說明這整齊美中又有“參差美”，這正好構(gòu)成了詩歌的“形式美”。另外，這首詩的用詞非常準(zhǔn)確、精練、巧妙，也充分體現(xiàn)了詩歌的形式美。請同學(xué)們找出詩中的數(shù)量詞和形容詞加以體會，請問這些詞在詩中起到什么作用呢？以同方的兩位同學(xué)為一小組進行探論，教師引導(dǎo)，小結(jié)：詩中的數(shù)量詞有“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”；形容詞有“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”。這四個數(shù)量詞和四個形容詞都以一種看輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小、程度輕的對象之上，反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。（四）領(lǐng)會詩歌節(jié)奏美師：全詩朗讀起來瑯瑯上口，富有詩歌的節(jié)奏美。請大家劃出全詩的節(jié)奏符號，并用手掌擊拍的“節(jié)奏訓(xùn)練法”來訓(xùn)練，從而進一步感受詩歌的節(jié)奏美。（朗讀）小時候（擊拍）×××（朗讀）鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票（擊拍）××××××××××（朗讀）我/在這頭（擊拍）××××（朗讀）母親/在那頭（擊拍）×××××……（五）欣賞詩歌音樂美1.師引導(dǎo)：請問，四節(jié)詩的最后一句都押什么韻呢？（ou韻），具有一種韻律美。并且全詩不只采用比喻的手法，還采用了排比和反復(fù)的修辭手法，讀起來順口流暢，似有音樂在流淌，這正是詩歌的“音樂美”的體現(xiàn)。2.師進一步引導(dǎo)：其實，我覺得詩歌和音樂本來就是一對非常有緣的姐妹，比如，中國古代的漢樂府詩就是樂府官署進行配樂演唱的詩歌。我們也可以嘗試給這首《鄉(xiāng)愁》詩配上樂曲進行演唱呀！3.配樂演唱嘗試：教師用歌曲《同一首歌》中的曲子給詩歌配樂進行演唱嘗試，學(xué)生嘗試練習(xí)，體會詩歌和音樂相結(jié)合共有的美感。4.師進一步激勵：如果同學(xué)們對詩歌和音樂特別感興趣的活，下去后，你們還可以選些你學(xué)過的詩歌用你熟悉的歌曲的旋律來演唱。以后，還可以給你喜歡的詩譜寫上曲子進行演唱，這樣，把“頌詩”、“背詩”變成“唱詩”，那將會是一件非常開心、美妙的事?。ㄎ?探究詩歌的情感美1.師：全詩內(nèi)容真摯、感人，表達(dá)了什么樣的思想感情呢？學(xué)生分小組討論，師引導(dǎo)、小結(jié)：《鄉(xiāng)愁》這首詩，作者通過層層推進，表達(dá)了個人對故鄉(xiāng)的思念之情，更上升到了普遍的家國之情，這是人世間最美好的一種情感。2.師進一步引導(dǎo)：我想，每一個愛國的中國人都應(yīng)該有這樣的感情。記得，在《文摘周報》上刊登過這樣一件事：我國被稱為具有“詩人氣質(zhì)”的溫家寶總理有一次在回答臺灣中天電視臺記者有關(guān)兩岸關(guān)系的問題時，不快不慢地頌出了辛亥革命元老于佑任的《望大陸詩》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永遠(yuǎn)不忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！边@首詩是于佑任在1962年1月24日病重時在臺灣所作，兩年后，他病逝，這首詩被當(dāng)作他的遺言，其遺體被安葬在臺北最高的觀音山上，并在海拔3997米的玉山頂峰豎立起了一座面向大陸的半身銅像，了卻了他登高遠(yuǎn)眺故土的心愿。當(dāng)溫家寶總理在充滿感情地背誦了這首詩作后說：“這是多么震撼中華民族的詩句?。　痹趫龅暮{兩岸記者和與電視機前的觀眾被深深感動！五、即興演講訓(xùn)練：全體學(xué)生起立，以“思鄉(xiāng)”為話題，自擬題目，進行即興演講訓(xùn)練，要求感情真摯，具有感染力。然后抽學(xué)生上臺展示。六、課堂檢測訓(xùn)練閱讀以下材料，結(jié)合余光中的詩《鄉(xiāng)愁》和辛亥革命元老于佑任的《望大陸詩》發(fā)表自己看法（一）李登輝拋出“兩國論”1999年7月9日，在接受一家外國電臺采訪時公然表示，臺灣當(dāng)局已將兩岸關(guān)系定位在“國家與國家，至少是特殊的國與國的關(guān)系”。某些臺灣當(dāng)局有關(guān)方面負(fù)責(zé)人也表示，兩岸關(guān)系已從“兩個對等政治實體”走到“兩個國家”，兩岸會談就是“國與國會談”等等。7月11日，中共中央臺灣工作辦公室、國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室發(fā)言人就此發(fā)表談話。全文如下：李登輝公然將兩岸關(guān)系歪曲為“國與國的關(guān)系”，再一次暴露了他一貫蓄意分裂中國的領(lǐng)土和主權(quán)、妄圖把臺灣從中國分割出去的政治本質(zhì)，與“臺獨”分裂勢力的主張沆瀣一氣，在分裂祖國的道路上越走越遠(yuǎn)。李登輝自己的言行證明了他一再表示的“不會也沒有必要采行‘臺獨’路線”、沒有放棄追求未來統(tǒng)一的目標(biāo)，完全是對臺灣同胞、國際輿論的欺騙。世界上只有一個中國，臺灣是中國領(lǐng)土的一部分，中國的領(lǐng)土和主權(quán)不容分割。海峽兩岸雖然尚未統(tǒng)一，但是臺灣是中國領(lǐng)土一部分的地位并沒有改變，中國擁有對臺灣的主權(quán)也沒有改變。這是世界上絕大多數(shù)國家所承認(rèn)的。我們堅決反對任何制造“臺灣獨立”、“兩個中國”、“一中一臺”等分裂活動。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是人心所向，大勢所趨。拒絕統(tǒng)一，蓄意分裂，為兩岸關(guān)系發(fā)展制造障礙，違背中國人民的意志，逆潮流而動，是不得人心的，是注定要失敗的。我們嚴(yán)正警告臺灣分裂勢力，立即懸崖勒馬，放棄玩火行動，停止一切分裂活動。我們將一如既往地與廣大臺灣同胞一道，全面發(fā)展兩岸關(guān)系，推動祖國進程。(二)正確認(rèn)識港人在網(wǎng)上看到一些關(guān)于香港人辱罵大陸人的視頻，就如在地鐵上，香港大叔辱罵大陸小孩，就因為咳嗽沒用手擋，小孩知道嗎，才多大，還有用“蝗蟲歌”來辱罵大陸游客，他們有他們的理由，說大陸人素質(zhì)低，可是那只是一小部分，就算做錯了那可以提醒提醒，大家都是炎黃子孫，不應(yīng)該這么歧視。他們以為自己都是西方人了，反而把歐洲人和日本人當(dāng)成爺爺，把中國人不知當(dāng)成什么,這些肇事者應(yīng)該清醒了！但是，我們也要認(rèn)識到，不是所有香港人都是這樣的，也有許多香港人很有禮貌，很紳士，很懂尊重，有濃濃的家國情懷！七、課后訓(xùn)練（一）學(xué)生進行詩歌的朗讀、背誦練習(xí)（二）“唱詩”練習(xí)學(xué)生用自己熟悉歌曲的旋律來演唱全詩，對以后學(xué)習(xí)的詩歌，嘗試進行“唱詩”練習(xí)，充分感受文學(xué)藝術(shù)和音樂藝術(shù)相結(jié)合的魅力。（三）課外寫作訓(xùn)練學(xué)生以“鄉(xiāng)情”或“臺灣回歸祖國”為主題，自擬題目寫一篇作文，600字以上，要求寫出真情實感。八、板書設(shè)計※※※※※※※※※※※※※※※※小時候——母子分離——（郵票）思鄉(xiāng)之情層層推進層層推進iiiiiiiii長大后——