辯論賽-奮斗比機遇更重要

在人生道路上，奮斗比機遇更重要［立論陳詞3］張增笑謝謝主席。大家好！奮斗與機遇，是千百年來，人們一直津津樂道的話題。它們同樣作為成功的必要條件，在人生的道路上它們二者缺一不可。剛才正方一辯的發(fā)言，聽得我是膽戰(zhàn)心驚。要是缺少了機遇，我們的奮斗就不會有結(jié)果，那我們還成天這么辛苦的干什么呀，還不如，找個樹樁等兔子呢！對方辯友，可不要做機會主義者哦！我方認(rèn)為：在人生的道路上，奮斗比機遇更重要。原因如下：第一，奮斗是一種積極、正確的人生態(tài)度。任何人的成功都絕非偶然，點滴的進(jìn)步都是要靠自己的不懈努力才能等價換來?？茖W(xué)家愛迪生實驗了2700多種材料才找到的適合做燈芯的鎢絲，靠的是什么？奮斗。藝術(shù)家達(dá)芬奇畫了幾百次雞蛋才有了夢娜麗莎神秘的微笑，靠的是什么？奮斗。著名作家，教育學(xué)家海倫凱勒雙耳失聰雙目失明卻克服艱難險阻著成了感動世界的《假如給我三天光明》，靠的是什么？奮斗。人生是一段充滿艱難險阻的旅程，如果想到達(dá)光明的終點，除了奮斗，我們別無選擇。第二，奮斗是取得人生成功的主導(dǎo)因素。從哲學(xué)的角度來看，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，決定它的性質(zhì)和方向；外因是事物變化發(fā)展的條件，通過內(nèi)因起作用。在這里奮斗既是內(nèi)因，機遇則是外因。個人的成功首先要靠自己的主觀努力。在相同的條件下，個人的主觀努力程度不同所取得的成績和做出的貢獻(xiàn)就會有很大差別，如果離開自己的主觀努力，條件再好也無濟于事。第三，奮斗是機遇的前提。巴得斯有言：“機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人?！倍磺械臏?zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。機遇不可能從天而降的，所有的一切都是要靠自己努力去爭取。一個人的成功有偶然的機遇，但是偶然機遇的背后，卻蘊涵著必然的奮斗。只有奮斗了才能發(fā)現(xiàn)機遇，抓住機遇，并利用好機遇；只有奮斗，才能體現(xiàn)出機遇的意義所在。第四，即使把握住機遇，成功也并非唾手可得。假想一下，你通過自己的奮斗抓住了機遇，那么，你就能夠卸甲歸田，頤養(yǎng)天年了嗎？不，當(dāng)然不是。人生的漫漫長路上，荊棘叢生，坎坷異常，你即使有幸能少走一些彎路，也不代表你的人生就處處艷陽高照。能陪伴你克服艱難險阻，幫助你從失敗中站起來的，只有奮斗精神的感召和對與勝利的無限執(zhí)著。這些是偶然的機遇永遠(yuǎn)無法替代的。機遇是偶然的，它作為成功一種外在條件，其本身并不導(dǎo)致成功?；瘜W(xué)老師告訴我們，有反應(yīng)物而沒有催化劑，反應(yīng)雖然進(jìn)行得不快，但是仍然可以進(jìn)行；但是只有催化劑而沒有反應(yīng)物，反應(yīng)是絕對不可能進(jìn)行的。在這里，奮斗就是成功的反應(yīng)物，而機遇只是催化劑罷了！我們?nèi)绾文苷f催化劑比反應(yīng)物更重要？我們又如何能說，在人生的道路上，機遇比奮斗更重要呢？寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。人生的意義，在于不懈的奮斗，因為奮斗是人生道路上永不褪色的主題，只要奮斗，就一定會有希望。1如果一個人生由無數(shù)次是機遇的成功所推積起來，那么這根本不是真正的成功，因為他經(jīng)不起哪怕是一次的失??！然而奮斗不會因為缺乏機遇而顯得毫無意義，就象人們從來都不會譏笑一個終身奮斗而壯志未酬的人！因為奮斗本身就是對生命最好的詮釋！2奮斗與機遇，這個古老的話題，千百年來人們都在討論。著名作家冰心說：“成功之花，浸透了奮斗的淚泉”；而韓愈則告誡世人“業(yè)精于勤而荒于嬉”。今天，要比較機遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個基本概念。第一，何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，“奮斗”一詞是指為達(dá)到一定目的而努力做；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進(jìn)取的行為。第二，何謂機遇？《辭?！分姓f“機遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機會。”顯然，突破有好有壞，機遇作為一種外在條件，其本身不必然導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機遇的影子。我們常說“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”便是這個道理。

明確了以上概念，我們再來看比較標(biāo)準(zhǔn)。我們說比較奮斗與機遇誰更重要，一要看兩者誰更有利于人生道路上事業(yè)的成功；二要看哪一種價值取向更能促進(jìn)一個人的素質(zhì)的全面提高。因此，今天的辯題既有事實判斷，也有價值判斷。二者缺一不可。我方認(rèn)為，不論在事實層面還是價值層面，人生道路上奮斗都比機遇更重要。首先，從事實層面上看，奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到新中國的成立，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機遇雖然重要；但把握機遇、善待機遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”天賜良機不會光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機遇，成功就未必唾手可得。其次，從價值層面看，倡導(dǎo)奮斗比機遇更重要，鼓勵人們直面困難，于逆境中求生存，于順境中求發(fā)展；既重事業(yè)成功，也重能力培養(yǎng)。即使事業(yè)失敗了，也可以說一句：“我無怨無悔！”人生道路并非一段爛漫之旅，要想在跨越人生道路上的重重險阻，只有努力拼搏。一味抱怨機遇不好，結(jié)果只能是怨天尤人，而批評自己奮斗不足，卻能讓你明白自己有哪些缺陷，只有正視自身缺點的人才能取得進(jìn)步。機遇再美好也只能帶來短暫的火花，而要想令自己的人生閃出耀眼的光芒，就應(yīng)該奮斗不息！最后，用一句話同對方辯友共勉：“充滿著奮斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！?我們能夠掌握的是自身的命運，是靠先天的勤奮努力，至于外在的機會那就看我們能否有幸抓住了。4：如果有才能而沒有機遇不能成功就可以推出機遇是關(guān)鍵，那么有機遇而沒有才能不能成功就可以推出才能的關(guān)鍵性《抓住對方的邏輯錯誤反推出有利本方的觀點》B提醒對方成功是才能與機遇的結(jié)晶，如果強行把其分開，在有與無的前提下比較誰更重要，缺乏可比性C羅丹說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。生活中不是缺少機遇，而是缺少把握機遇的才能，才能是多樣性的，請對方辯友不要狹隘理解才能的含義，不僅包括知識，還包括能力D人生的道路不是一帆風(fēng)順的，道路是曲折的，這才是人生內(nèi)涵的所在E結(jié)合具體史實，推出有利我方的大膽想象問題二：1。以彩票中獎為代表的無才有遇《正面的》解決辦法A我方一辯早已對成功的概念進(jìn)行定義，成功是經(jīng)過努力而獲得的，決非一時的投機行為，B請問對方辯友，這是一種普遍性嗎，請別以篇概全呀C投機行為本是一種不真確的價值觀，難道是值得提倡的嗎，2。以地位，權(quán)利，關(guān)系因素等為代表的無才有遇《反面的》解決辦法：A這是一種違反原則的機遇，這是國家明令禁止的，請問對方辯友，提這樣的違背社會發(fā)展潮流的事例有何意義B我方一辯早已對成功的概念進(jìn)行定義，成功是經(jīng)過努力而獲得的，不良因素鍵入后，還算有意義的成功嗎C請問對方辯友，難道是值得提倡的嗎，3。以日本大公司為代表的選人制度《中性的》解決辦法：公司這樣選擇的原因是什么，看中員工應(yīng)擁有上進(jìn)的精神，難道上進(jìn)的精神不就是一種精神才能嗎問題三：對方把機遇說成成功的最后一步，也是最關(guān)鍵一步解決辦法：吃餅的問題，如果你吃三個餅才會吃飽，那么第三個餅就是最后一步，難道就是最關(guān)鍵一步嗎，那為什么我們不只吃那個關(guān)鍵的第三個餅，何必吃前兩個浪費精力呀問題四：如果對方把才能定義為基礎(chǔ)，解決方法：A那么我們從推出的機遇就是關(guān)鍵和內(nèi)外因關(guān)系的矛盾去反駁B請對方對基礎(chǔ)和關(guān)鍵定義，應(yīng)用詞海對關(guān)鍵的定義問題五：對方說才能可以去培養(yǎng)，而相對的，作為可變的機遇，真是因為他的不可控性使它成為關(guān)鍵解決辦法：高考中，猜題是不可控的，按照對方邏輯，那么高考的關(guān)鍵在于猜題了呦問題六：萬事具備，只欠東風(fēng)等類似問題解決辦法：A如果沒有才能，就算刮十二級臺風(fēng)也沒有用呀B如果不在具體的事例中，東風(fēng)也可指才能，若機遇等什么東西都具備，就差才能，難道才能不是東風(fēng)嗎C我們并沒有否定機遇的重要性呀，東風(fēng)這一機遇，難道不是諸葛亮精通才能的體現(xiàn)，東風(fēng)是在人才能的駕駛下發(fā)揮作用的問題七：如果對方提出一些無賴而毫無意義的觀點解決辦法：對方辯友，辯論的目的是為了對社會作一個正確的價值引導(dǎo)，而不是逞一時的口舌之快，否則，我們今天的辯論又有什么意義呀問題八：對待牛頓的金蘋果的啟示等在有才的條件下，機遇導(dǎo)致成功的事例解決辦法：難道在牛頓之前沒有人被蘋果砸過，那為什么他們沒有發(fā)現(xiàn)這個定律，這正說明，機遇是很多的嘛，而把握機遇的才能才是最重要的繞開對方問題的方法：A李白說，天生我才必有用B臨淵慕魚，不如退而接網(wǎng)C千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)D生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)E海爾集團(tuán)成功的事例，在與其他集團(tuán)機遇同等的條件下，*才能取勝F加入WTO后，機遇越來越多了，挑戰(zhàn)越來越激烈，如何在更好的把握機遇的同時迎接挑戰(zhàn)，這是才能的天地，才能才是關(guān)鍵G條條大路通羅馬呀，機遇多多呀，難道因為一個沒把握住，人生永遠(yuǎn)是黑暗H機遇篇愛有準(zhǔn)備的頭腦G請對方辯友不要游離主題呀5奮斗是內(nèi)因，而機遇是外因，內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因起作用。奮斗產(chǎn)生才能，才能是內(nèi)因的表現(xiàn)，而機遇客觀存在的事物，是外因的表現(xiàn)~~所以奮斗比機遇更重要~6一個人沒有本事，不去奮斗，那么在好的機遇放在你面前，你也不會去把握，簡單的說，你拿什么勢力和本事去抓住這個機遇??機遇是可遇而不可求的，你能保證你一定會遇到機遇嗎？！你遇到機遇，卻沒本事去控制他，那么這個機遇對你有用么？！機遇是外因，奮斗是內(nèi)因，不管外因的作用有多大，決定事物的發(fā)展還是內(nèi)因?。∷砸匾晝?nèi)因，又要善于把握外因??

比如，一個文盲，突然有個機遇放在他面前？他可以做公司老板，你覺得他能把握住么？?。?！如果說機遇重要，那么我們這些學(xué)子，還需要讀什么書，等待機遇就好了??！總而言之，奮斗比機遇更重要??一個人要想取得成功，并且以此為人生目標(biāo)，是許多人心里盤算的大事。但怎么樣做呢？大多數(shù)人卻又彷徨起來，不知道究竟該怎么才能獲得成功。其實，這并不奇怪。因為成功知道是非常艱難的，所以我方以為，要成功，勤奮努力比機會重要。何謂“成功”？《現(xiàn)代漢語詞典》上明確的告訴我們，成功是獲得預(yù)期的結(jié)果。二要獲得預(yù)期的結(jié)果，就必須勤奮努力。按照對方的理解，難道我們要守株待兔來獲得成功嗎？這樣要我們等到猴年馬月啊？恐怕白了少年頭也難成功了。勤奮努力應(yīng)該是一種持久。人們下定了決心要去做事情的時候，首先應(yīng)當(dāng)有的就是持久的精神。只有抱有這種態(tài)度的人，她的勤奮努力才能鐵稈磨成針，水滴石穿一樣獲得成功。世界上的任何事情，都不是輕而易舉能完成的，尤其是為人們所追求的目標(biāo)、成就或是真理，無不以巨大的代價來換取。歌德寫《浮士德》，馬克思寫《資本論》都是投入了大量的心血才成功的啊。勤奮努力是一種勇猛的精神狀態(tài)。一個勤奮的人應(yīng)該有向一切困難挑戰(zhàn)的勇氣。這就需要我們必須具有勤奮努力的持久的決心。干事業(yè)如入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進(jìn)重的坎坷與曲折誰也不課避免。失敗與寂寞會如無影無蹤的風(fēng)一樣不時的叩響呢的房門。在這些困難面前，不勤奮不努力而依靠機會將永遠(yuǎn)與失敗相連。我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤為了摘取“皇冠上的明珠”，解決“歌德巴赫猜想”，堅持每天凌晨3點起床學(xué)外語，同時每天去圖書館，沉浸在數(shù)學(xué)符號的海洋之中。有3天中午，管理員臨走時曾經(jīng)大喊問里面是否還有人，但全神貫注看書的陳景潤什么也沒有聽見，于是他被反鎖在里面。后來，他望著緊鎖的大門毫不在意地微笑了一下，不知疲倦地重新回到書堆重，試問這樣地成功難道不是靠勤奮努力嗎？難道要我們整日眼巴巴地望著“歌德巴赫猜想”說：給我一個機會吧，我會猜到的！這是不可能的！魯迅先生說過：偉大的成績和辛勤的勞動成正比例。有一個勞動，就有一份收獲。日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造?！鞍l(fā)明大王”愛迪生說過：無論哪個頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，如果他拼命鉆研。由此可見，勤奮和努力相當(dāng)于化學(xué)反應(yīng)重的反應(yīng)物，而機會只是充當(dāng)了一種催化的作用，并不是每一條化學(xué)反應(yīng)都要催化劑，但反應(yīng)物都是必不可少的。因此，我方認(rèn)為，勤奮努力才是成功的最重要條件。努力勤奮是有可能不成功，但是有機遇就一定能成功？假如現(xiàn)在給你機會要你參加奧運會，機會你有，你說你能拿到奧運金牌嗎？對于成功來說，努力與機遇都很重要，可是機遇只會等待有準(zhǔn)備的人，我們用什么來抓住機遇呢，沒有你前面的努力你憑借什么抓住它呢？努力在成功中的作用決不是為了發(fā)揮更好，而是給你抓住機遇的力量！在現(xiàn)在社會競爭日益激烈的今天，難道是要我們做在這里等待機會的來臨嗎？機會無處不在，是看你有沒有敏銳的觀察力能判斷出這是個機會，并能把握住它，而這樣的觀察力和把握能力不是天生就有的，是你不斷的努力學(xué)習(xí)、工作中無形形成的。還有我們討論的是對人來說，人和寶石的區(qū)別是人是有能動性的，寶石在土里只能乞盼人來發(fā)現(xiàn)他，但如果在現(xiàn)在這個高速發(fā)展的時代如果你還在等待伯樂來發(fā)現(xiàn)你，只能說明你已經(jīng)越來越不能適應(yīng)這個社會了，如果運氣好，碰著個伯樂給你機會，你只是有可能成功，但是如是沒有伯樂來發(fā)現(xiàn)你，你的運命真的會像那塊寶石！人生機遇與奮斗相比，奮斗更加重要。機遇是成功的條件，是外因；奮斗是成功的根據(jù)，是內(nèi)因。理物有發(fā)展，內(nèi)因起決定性作用。機遇具有公平性。古人說：“天道酬勤”。對勤勞者，上天是會給予公平回報的。冰河時期這個機遇對每一個猿猴都是公平的，那些不愿意直起身子用上肢去勞動的懶猿猴被凍死餓死了，只有努力奮斗的猿猴才獲得了進(jìn)化的條件，變成了人。從猿到人的歷史，不正說明了奮斗比機遇更重要么？對方認(rèn)為機遇是“稍縱即逝”的，這一說法太絕對化了。我們認(rèn)為機遇具有一定的可爭取性。是真正的千里馬，就不應(yīng)該老死于槽櫪之間，它完全可以從槽櫪間跑出來，主動到伯樂那里毛遂自薦，一顯身手，爭取賞識嘛！況且，趙國不用俺，俺跑到楚國、燕國去，天下之大，還怕沒人識馬用馬啊。大家熟知的乒壇名將鄧亞萍，她個矮臂短，一般人認(rèn)為她“不是打乒乓球的料”，國家隊開始時不選她，機遇并不青瞇她。鄧亞萍以百倍的努力，練就一套“快靈狠”的絕技，打敗了國內(nèi)外所有的對手，使得機遇終于向她敞開了大門，她打出一個乒乓球壇的“鄧亞萍時代”來。真正的強者，往往是可以把機遇爭取過來的。一個人努力奮斗，才能形成較高的素質(zhì)和能力，才能在機遇到來的時候抓住機遇，才能在失去一次機遇之后，積極迎接和奮斗爭取新的機遇，直到成功。8斗好比是一部自己的車，雖然有點慢，但會不停地向前走.而機遇好比是一部借來的車，雖然很快，但車的主人會擇日收回，所以幾次機遇之后就不會再那么幸運了.9在機會來時我們都強調(diào)時要"慧眼識機遇，妙手抓機遇."這些慧眼.妙手都是靠奮斗鍛煉出來的..

所以.奮斗是主線..機遇只能錦上添花10奮斗本身就是一種機遇呀.沒給你奮斗的機會，你只有去種地才能養(yǎng)活自己看你怎么奮斗11機遇是留給有準(zhǔn)備的人，而奮斗是為迎接機遇而作的準(zhǔn)備12.我們今天知道的杜甫，他之所以留名千載是因為他有寫詩的才能，還是他被人記住的機遇好呢？13會都是給有準(zhǔn)備的人，這是上司讓大家好好工作，編輯出來看似合情理的，但是不具備必然性.機遇是自己尋找滴,而不是塌實滴等待，14那你只有東風(fēng)又有什么用呀？你也知道萬事具備在前呀15機遇如同獵物，奮斗如同尋找獵物，或磨礪捕獵技能的過程，其理也如一個老農(nóng)辛辛苦苦種出了莊稼，地主卻說，莊稼不重要，種莊稼的技能才重要一樣的令人寒心了。地主甚至說什么，有了種莊稼的技能，一生可衣食無憂了，而莊稼吃完了也就沒了，靠不住。剝削階級從價值層面鼓勵人們熱愛勞動，可見價值層面的有些東西是不靠譜的，在事實層面也是非務(wù)實的。16.一辯陳詞..奮斗可以創(chuàng)造機遇17在機遇的詞性上曲解了~~機遇既然帶有這個遇字，證明具有偶然性而不是普遍性~帶有機字有說明了其不確定性~試問如何將目的依靠在既不確定，還帶有偶然性的客觀條件上呢？？18我們所擁有的一切都是機遇，社會大環(huán)境中“機遇”對每個人都是平等的，卻不是每個人都能成功的，區(qū)別在哪里？“奮斗”不同！“機遇”當(dāng)前，不是每個人都能抓住，為什么？各人能力不同。能力從哪里來？之前不斷“奮斗”積累的哦！19老師們，同學(xué)們，大家好！今天，要比較機遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個基本概念。所謂人生，是指人的一生。機遇一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：境遇、時機、有利的機會。而奮斗是指為了達(dá)到目的而努力。然后，我們來比較一下兩者在人生中的作用。牛頓曾經(jīng)被蘋果砸到頭，結(jié)果悟出了萬有引力定律。這是機遇嗎？是，這是機遇！但每天都有那么多人被蘋果、梨、椰子砸到頭，又有幾個人能悟出萬有引力定律呢？又有幾個人能抓住這個機遇呢？牛頓曾經(jīng)說過：“我是站在巨人的肩膀上看世界。”所以，只有奮斗作基礎(chǔ)，才能抓住機遇。居里和居里夫人也沒有那么好的機遇，沒人主動為他們提供人力、物力、財力。他們依靠一些簡陋的設(shè)備，用了3年零9個月才從成噸的礦渣中提煉出0.1克的鐳。我方并不否認(rèn)機遇在人生中的重要性，但更為重要的是能使人抓住機遇的奮斗。機遇只是為一個準(zhǔn)備好的人提供一條成功的捷徑。其次，我方認(rèn)為，一個好的人生不一定要有一份成功的事業(yè)。人生路上，更為重要的是精神世界的充實和幸福，而不是物質(zhì)財富的富有。文強有機遇嗎？當(dāng)然有文強遇到了與他同鄉(xiāng)的上司，所以他的官場生涯才得以平步青云。可是問強卻沒有繼續(xù)奮斗，而是濫用手中的職權(quán)為自己謀利。我們暫且不看文強后來的落馬，從文強落馬前的淫亂無度可以看出他的精神世界其實是極為空虛的，一個空虛的人生難道是一個好的人生嗎？冰心曾經(jīng)說過：“成功之花，浸透了奮斗的淚泉。”而韓愈也告誡世人“機遇對每個人來說是均等的，但必須是建立在個人的素質(zhì)之上?！睓C遇對事業(yè)的作用，就好比旅途中的一陣順風(fēng)，順風(fēng)而行，必然省力，但如果沒有克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達(dá)彼岸的。綜上所述，我方認(rèn)為：人生路上，奮斗更為重要！20…改…今天，要比較機遇與奮斗孰輕孰重，首先應(yīng)當(dāng)明確以下幾個基本概念。所謂人生，是指人的一生。機遇一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：境遇、時機、有利的機會。而奮斗是指為了達(dá)到目的而努力。我方之所以堅持人生道路上奮斗更重要，理由有三：第一，只有奮斗作基礎(chǔ)，才能抓住機遇。牛頓曾經(jīng)被蘋果砸到頭，結(jié)果悟出了萬有引力定律。這是機遇嗎？是，這是機遇！但每天都有那么多人被蘋果、梨、椰子砸到頭，又有幾個人能悟出萬有引力定律呢？又有幾個人能抓住這個機遇呢？牛頓曾經(jīng)說過：“我是站在巨人的肩膀上看世界。而這個巨人的肩膀，就是奮斗。

第二，機遇總是垂青于準(zhǔn)備好的人。十七世紀(jì)法國著名思想家、數(shù)學(xué)家笛卡爾曾如此說過。而準(zhǔn)備，則是需要不斷的努力，奮斗。第三，愛迪生曾經(jīng)說過，天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。天才在這里就是一個成功的人生，而汗水的話，就是我們所說的奮斗，靈感則就是機遇。那么奮斗重要還是機遇重要，就和百分之九十九大還是百分之一大一樣顯而易見了。冰心曾經(jīng)說過：“成功之花，浸透了奮斗的淚泉?！倍n愈也告誡世人“機遇對每個人來說是均等的，但必須是建立在個人的素質(zhì)之上?！睓C遇對事業(yè)的作用，就好比旅途中的一陣順風(fēng)，順風(fēng)而行，必然省力，但如果沒有克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達(dá)彼岸的。我方并不否認(rèn)機遇在人生中的重要性，但更為重要的是能使人抓住機遇的奮斗。我們需要的，永遠(yuǎn)是腳踏實地勤勤懇懇的走好自己的每一步路。要知道，天道酬勤。綜上所述，我方堅持認(rèn)為：人生路上，奮斗更為重要！機遇1辯陳述詞：主席、評委、對方辯友：大家好！剛才，對方辯友反復(fù)強調(diào)，個人能力是青年成才的關(guān)鍵，那么我不禁要問對方辯友，你們的成才是在真空中成的嗎？脫離了外部環(huán)境和機會，成才的標(biāo)準(zhǔn)和土壤又在哪里？我們說外部機遇是青年成才的關(guān)鍵決非空穴來風(fēng)，下面我將從事實角度出發(fā)進(jìn)一步論證我方觀點：一、 外部機遇是青年成才的關(guān)鍵這是生活一再向我們展示的道理。南橘北枳的故事大家都知道，同樣的一棵樹，淮南為橘淮北為枳，難道是這棵樹不具備結(jié)橘子的能力嗎？同樣的道理，當(dāng)前我們的國家，正是由于整體環(huán)境的趨好，經(jīng)濟進(jìn)一步繁榮，人才輩出，究其原因還不正因為社會為我們提供了展示自身才華的舞臺，進(jìn)而造就了眾多的人才涌現(xiàn)嗎？二、 盡管我們強調(diào)機遇是青年成才的關(guān)鍵，但并不意味著我們就此否定個人能力對青年成才所起到的積極作用，成才的條件是有能力，但關(guān)鍵是機遇，說機遇是關(guān)鍵，并不是說我們就要從此過上守株待兔的日子，而是說機遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗告訴我們抓住機遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會遺棄的危險，印度叢林里的狼孩，就其本性而言，具備成為一個健全人的能力，可就是因為錯過了3——6歲智力開發(fā)最好的機遇，直至死亡仍不能成為一個真正意義上的人，泱泱中華，天朝大國，不也正因為錯過了工業(yè)革命的黃金機遇而淪為任人宰割的魚脯嗎？人的成才脫離不了社會提供的外部機遇，人的成才之路本身就象一個又一個機遇串聯(lián)而成的完美電路，機遇就是這個完美電路上的一個個開關(guān)，哪里一個環(huán)節(jié)的開路，都會影響到人在自身成才之路上走得更遠(yuǎn)?！苞棑糸L空，魚翔潛底”，但沒有空氣，鷹擊什么？沒有水，魚又在哪里游呢？當(dāng)前，我們的國家正處于一個高速發(fā)展的黃金時代，青年人正要抓住這一機遇，努力奮斗，迎難而上，希望再過20年，我們在座的青年人再相會，我們能夠自豪的說我們抓住了機遇，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)了我們最大的力量，我們是對社會有用的人才，我們無愧這個時代給我們提供的機遇，我們無愧青春！辯詞1：機遇只所以成為成功的關(guān)鍵是根據(jù)馬列主義唯物世界觀得出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風(fēng)。古人如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢嗎？所以說無論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢，他之所以取得成功正是由于外界機遇的存在，而自身的努力也不過是加快成功的動力而已。在這個社會里面有機會一般都會有一定的成功，這一點是無可否認(rèn)的，無論有沒有才能只要有機會都回讓人展現(xiàn)出自己的才能，只是多少的問題，但無論是多還是少，它們都是才能，相對于自己的才能成功就有了自己的定義。但是如果沒有機會，你是神都無法成功。這也驗證了一句話：機會是要自己創(chuàng)造的，也就是說你有才能，這個才能要發(fā)揮出來才是才能，不然還是無才，因為不知道你有沒有才能，因為在沒有做事情之前人們對你才能的肯定只是建立在本人平時給人的印象上面，這個印象是不能完全代表個人本身才能的。所以成功的關(guān)鍵在機遇。

辯詞2：抓住機遇，加快發(fā)展，是我們當(dāng)前的主要任務(wù)。回顧改革開放的發(fā)展歷程，我們既有抓住機遇、乘勢而上的喜悅，也有錯失機遇、落于人后的遺憾,值得我們認(rèn)真反思。這種反思，不可能否定我們過去取得的成績，它只能說明，抓住機遇是何等的重要。試想，如果沒有這些遺憾，如果不錯失那么多的機遇，我們本可以也應(yīng)當(dāng)發(fā)展得更快更好。歷史的經(jīng)驗告訴我們，一個事物的發(fā)展往往取決于關(guān)鍵的幾步，取決于難得的機遇。這幾步如果走好了，機遇抓住了，以后的路就好走了。否則，一步落后，就有可能步步落后。過去的遺憾只能讓它過去了，重要的是，我們不能再留下新的遺憾。當(dāng)前，我國加入世貿(mào)組織，我們將直接面臨著經(jīng)濟全球化的沖擊，新一輪的結(jié)構(gòu)調(diào)整、新一輪的技術(shù)革命即將開始；國家正在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，一批世紀(jì)工程如三峽水利、西氣東送、南水北調(diào)等已經(jīng)或即將上馬。我們正面臨著難得的機遇，也是我們實現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵所在。過去我們之所以錯失了一些機遇，有的是因為觀念陳舊，思想保守，有的是因為敏感性不夠，沒有意識到機遇的存在，但更多的恐怕還是因為看到了機遇，卻沒有去把握。這個問題要是不解決，抓住機遇，加快發(fā)展，還只能是一句空話?？傊瑱C不可失，時不我待。面對著新的難得的發(fā)展機遇，我們沒有理由也沒有權(quán)利再讓它付之東流。但愿若干年以后，我們回首今天，能自豪地說：通過我們的努力，抓住了機遇，加快了發(fā)展，我們沒有遺憾，我們無愧于子孫后代！辯詞3：機遇是客觀環(huán)境的產(chǎn)物，代表了歷史發(fā)展的潮流。任何人的奮斗都無法超越客觀環(huán)境，無法阻礙歷史潮流的前進(jìn)，因此機遇是關(guān)鍵。辯詞4：我認(rèn)為航行一定要有航標(biāo)，走路要看準(zhǔn)方向，獲取成功就要知道它的關(guān)鍵，那就是機遇，所以我們一路觀察，發(fā)現(xiàn)機遇;我們一路努力，為了等待機遇;我們一路執(zhí)著，為了抓住機遇.成功的概念不是唯一的，一個人有一個人的需要;一個集體有一個集體的榮譽;一個國家有一個國家的取舍；而每個成功都離不開機遇,這是成功的客觀屬性，事物發(fā)展的必然，不因它因而轉(zhuǎn)移.機遇是什么？是一個完美電路中的開關(guān)，接通它就意味著一種成功，而開關(guān)是客觀的，是接通電路的必要條件，是實現(xiàn)接通成功的關(guān)鍵.說機遇不是成功的關(guān)鍵也一樣有點獨斷，這因環(huán)境而異（包括主觀條件與客觀環(huán)境），但是最終的決定因素是客觀環(huán)境，主觀只有合乎客觀才能產(chǎn)生成功，所以機遇才是成功的關(guān)鍵！古人有云：“為事在人，成事在天”真正取決定作用的是外在于人的外部環(huán)境，而成就一件事，這依靠于好的外部環(huán)境，這種環(huán)境就是機遇！成功的定義就是產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，但是并不等于預(yù)期的結(jié)果，也就是說最終決定的是外部環(huán)境，為也可以說成功的關(guān)健是機遇，好的機遇才能產(chǎn)生成功，而沒有機遇怎么可以產(chǎn)生成功的呢？古往今來很多富于成就的人無不是在機遇到來的那一刻才開始他們的成功之旅的，沒有劉備的三顧茅廬，諸葛亮不過是南陽一介耕夫，與成功毫不相干，萬事具備，只欠東風(fēng)，再一次說明沒有機遇，那么事情只能功敗垂成了！至于一個人的能力只是成功必不可少的一部份，但是這只是主觀條件，最終取決定作用的是客觀環(huán)境，好的客觀環(huán)境即機遇才真正有助于成功的實現(xiàn)，這是關(guān)鍵性的一步，這意謂著從主觀向客觀的轉(zhuǎn)變，歷史上很多才華出眾，胸有經(jīng)綸的人有的郁郁而終，最終也無作所為，這是為什么？難道他們的能力不夠嗎？由此可以說明一個人的能力不是成功的關(guān)鍵，既然成功不是一個人的能力，如果存在，那么證明機遇才是成功的關(guān)鍵。攻辯目標(biāo)具有確定性而機遇具有的是偶然性，這難道還能說偶然的機遇引導(dǎo)我們實現(xiàn)目標(biāo)嗎？對方辯友為了在這場辯論賽中取得勝利無時不在絞盡腦汁尋找機遇，尋找抓住我方漏洞的機會。這不就很好地證明了機遇的重要性嗎？應(yīng)對：對方辯友說的沒錯，我方正是在努力尋找對方辯友陳述的漏洞。因為在這場辯論賽中，只有經(jīng)過我方自己不斷的努力奮斗，不斷地尋找漏洞我方才能取得勝利。但是，請對方辯友不要忽略了一點“我方在尋找這機遇的同時也付出了自己的努力，通過我方自己的奮斗來抓住機遇，這難道就不能證明奮斗比機遇更重要嗎？”難道對方辯友支持的觀點漏洞百出，根本不用努力尋找就能找到嗎？奮斗不一定能成功而奮斗后等待機遇的光顧就一定能成功，這難道不能體現(xiàn)機遇的重要性嗎？應(yīng)對：對方辯友我們應(yīng)該在奮斗的過程中抓住機遇靠奮斗抓住機遇而不是等待機遇的光臨。機遇不等于把握機遇，把握機遇還需靠我們自己的努力。對方辯友機遇能引導(dǎo)我們走向成功，引導(dǎo)我們實現(xiàn)自身的目標(biāo)，而這些都是奮斗所不能給的。這難道不能證明機遇比奮斗更重要嗎？應(yīng)對：對方辯友機遇有好也有壞呀？難道這些對方辯友不知道嗎？對方辯友連機遇有好壞之分都不知道就在這里跟我們談機遇比奮斗更重要?？尚α?！難道壞的機遇也能引導(dǎo)我們走向成功嗎？對方辯友奮斗固然重要，但要成功機遇是唯一的路徑，如果沒有機遇無論你怎么奮斗也無濟于事。應(yīng)對：那么我想問問對方辯友奮斗是不是成功的前提、基礎(chǔ)，但只有機遇的到來才能取得成功呢？對方辯友回答：是。應(yīng)對：那好，對方辯友知