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高一語(yǔ)文一、非連續(xù)性文本閱讀(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:鮮活、靈動(dòng)的語(yǔ)言,是文學(xué)特色的賦予形式。文學(xué)語(yǔ)言的錘煉之于文學(xué)作品,要多重要就有多重要。怎樣讓文學(xué)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)起來(lái)?首先,作家要承認(rèn)文學(xué)語(yǔ)言本身有著獨(dú)立的審美價(jià)值,不將它置于依附和被動(dòng)狀態(tài)。汪曾祺說(shuō),語(yǔ)言是思想,語(yǔ)言是文化,語(yǔ)言更是一個(gè)生命體。既然是生命體,就要擁有與別人不一樣的感情和色彩。沈從文評(píng)判優(yōu)秀文學(xué)語(yǔ)言的依據(jù),就是要“浸透了作者的人格和感情”。同時(shí),文學(xué)語(yǔ)言又不能像桔子皮那樣隨意剝離。它表面看是技巧和形式,但又超出了技巧和形式,是巧妙融合到整篇作品骨子里的。文學(xué)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)起來(lái),讀者就容易被感染,最終與作家的真情實(shí)感發(fā)生共鳴。其次,文學(xué)語(yǔ)言是作家作品的氣脈、氣質(zhì)和心力、心慧等品質(zhì)的綜合體現(xiàn),透過(guò)它可以看出作家到底用了多少心血和功夫。《紅樓夢(mèng)》為何一直被奉為中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言之集大成者?因?yàn)樗遣苎┣鄢驳牟湃A與十幾年傾心傾力打造的結(jié)果。文學(xué)語(yǔ)言比故事內(nèi)容更有生活的黏著力,更容易先聲奪人。余華對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用體會(huì)是,先在語(yǔ)言技巧和形式敘述上展現(xiàn)出“不一樣”,再回歸個(gè)體現(xiàn)實(shí),使語(yǔ)感、樂(lè)感、視點(diǎn)甚至幻覺(jué)凸顯。閱讀他的作品時(shí),可以察覺(jué)到余華運(yùn)用語(yǔ)言的本真心智和力量。遲子建《煙火漫卷》里有這樣一句:河面上星光蕩漾,就像一片爽朗的笑聲。笑,看不見(jiàn),但她卻用了通感語(yǔ)式讓河水的笑聲看得見(jiàn)。這種鮮活、靈動(dòng),就是文學(xué)語(yǔ)言的高度。再次,文學(xué)語(yǔ)言上的生動(dòng)表達(dá),需要反復(fù)修改。一個(gè)對(duì)自己作品不修改、不訂正的作家,文學(xué)語(yǔ)言上的表達(dá)僅憑第一次出版就包打天下,總是令人惋惜的。有些作家寫的書(shū)稿立意和結(jié)構(gòu)都不錯(cuò),但語(yǔ)言功底不夠,甚至文句啰嗦、語(yǔ)法不佳,卻沒(méi)有主動(dòng)去修改、提升,便是自我降低要求的表現(xiàn)。文學(xué)語(yǔ)言要求作家對(duì)作品經(jīng)時(shí)間沉淀后多次審視,使作品語(yǔ)言節(jié)奏、韻律和風(fēng)格集中顯現(xiàn),產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。比如洛夫詩(shī)歌《與李賀共飲》中有“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”,是他對(duì)唐李賀“石破天驚逗秋雨”的改寫,卻充滿了重新擦亮的語(yǔ)言張力,并不遜色于原作。這個(gè)例證,表明文學(xué)語(yǔ)言能穿越古今,洛夫之“嚇……凝”李賀之“逗”,各有千秋。讓文學(xué)語(yǔ)言變得鮮活靈動(dòng)起來(lái),作家要善于從現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、地域方言、俚語(yǔ)口語(yǔ)等語(yǔ)言形式中汲取豐富的活性因子,巧妙熔鑄為別具一格的文學(xué)語(yǔ)言,化腐朽為神奇。魯迅、老舍等作家,之所以成為語(yǔ)言大師,就是他們分別對(duì)紹興官話、北京官話與現(xiàn)代白話進(jìn)行了屬于自己語(yǔ)言范式的融合與變通。文學(xué)語(yǔ)言,是文學(xué)作品活的靈魂。敘事、洞見(jiàn)、意蘊(yùn)、風(fēng)韻、象征等等,處處閃現(xiàn)著它的肌理和質(zhì)感。作家以精益求精的態(tài)度對(duì)待自己的作品,文學(xué)語(yǔ)言的獨(dú)特味道和神奇魅力,便會(huì)充盈在文本的字里行間。(摘編自付秀宏《讓文學(xué)語(yǔ)言鮮活靈動(dòng)起來(lái)》)材料二:與《三國(guó)演義》不同,《紅樓夢(mèng)》已是白話文學(xué),但它的語(yǔ)言卻不是純?nèi)坏陌自?,而是文白間雜。這是一種雅化了的白話,也是一種俗化了的文言,是白話化了的雅言,也即新雅言。這新雅言,既來(lái)自傳統(tǒng)雅言(文言),也與傳統(tǒng)雅言有別,是具有獨(dú)立語(yǔ)言風(fēng)格的表征。這樣的新雅言,隨著印刷出版技術(shù)及報(bào)紙的復(fù)興,在清代中晚期大量盛行,以至于逐漸演變成為梁?jiǎn)⒊_(kāi)創(chuàng)的新文體“報(bào)章體”。在文學(xué)語(yǔ)言上,魯迅毫無(wú)疑問(wèn)是新文學(xué)的語(yǔ)言大師?!豆枢l(xiāng)》的開(kāi)頭一段即是極具蒼涼的寫景:“時(shí)候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響,從縫隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了?!濒斞敢灾袊?guó)畫中的大寫意手法,以極簡(jiǎn)括而冷峻的筆調(diào),將故鄉(xiāng)蕭索的冬景與荒村勾勒于紙上。魯迅筆下的荒村,一如倪云林筆下的山水,蕭索而蒼涼,稀疏而淡遠(yuǎn)。魯迅雖純?nèi)粸榘自拰懽鳎粖A雜一丁點(diǎn)文言,但他對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)精神特質(zhì)的把握,尤其是對(duì)人、景、物的語(yǔ)言刻畫,可謂深入骨髓,開(kāi)啟了一種新的雅言傳統(tǒng)。魯迅的人物刻畫,一如南宋人物畫大師梁楷,乃大寫意中的大寫意,筆線極簡(jiǎn)極淡極純粹,寥寥幾筆,便將人與物賦予了某種深沉的精神特質(zhì)。如果作一個(gè)對(duì)比便不難發(fā)現(xiàn),魯迅的人與景,是混融合一的,景具有人的性格與脾氣。而有些作家,則大多景是景,人是人,人與景分離。當(dāng)然,這也是一種寫法,但與魯迅相比,確乎遜色許多。(摘編自朱中原《今天我們究竟需要什么樣的文學(xué)語(yǔ)言》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文學(xué)語(yǔ)言是生命體,有著獨(dú)立的審美價(jià)值,它不處于依附和從屬地位,因此,它不是作家及作品中人物思想感情的載體。B.偉大文學(xué)家曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》,“披閱十載,增刪五次”,付出許多心血,這其中包含他對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的反復(fù)錘煉。C.洛夫的《與李賀共飲》“秋雨嚇得驟然凝在半空”的“嚇……凝”與李賀“石破天驚逗秋雨”的“逗”的語(yǔ)言魅力難分伯仲。D.印刷出版技術(shù)和報(bào)紙的復(fù)興,使得與傳統(tǒng)雅言有別的新雅言在清代中晚期大量盛行,并逐漸演變成一種新文體“報(bào)章體”2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.余華、遲子建錘煉文學(xué)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在語(yǔ)言技巧運(yùn)用上發(fā)力是重中之重。B.魯迅、老舍成為語(yǔ)言大師,與其將各自地方官話和現(xiàn)代白話進(jìn)行融合與變通有關(guān)。C.魯迅借鑒古代畫家倪云林和梁楷大寫意筆法,在小說(shuō)中描寫環(huán)境、塑造人物形象。D.小說(shuō)中純粹的景物描寫是不能出彩的,只有將景與人混融合一,才能為作品增色。3.下列選項(xiàng),不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.《左傳·襄公二十年》:仲尼曰:“……言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。”B.陸機(jī)《文賦》:其會(huì)意也尚巧,其遣言也貴妍。C.高爾基:語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素。D.福樓拜:(人們的)語(yǔ)言就是--架展延機(jī),永遠(yuǎn)拉長(zhǎng)感情。4.明代學(xué)者蔣大器在為《三國(guó)演義》作序時(shí)對(duì)其語(yǔ)言作出“文不甚深,言不甚俗”的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)這一評(píng)價(jià)加以分析。(5分)5.在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中,作家怎樣做才能使語(yǔ)言鮮活、靈動(dòng)起來(lái)?請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶?。?分)二、文學(xué)類閱讀-單文本(14分)閱讀下面的文字,完成下面小題。感謝大人于心亮那一回,我去姥姥家,眼里噙著淚水,想哭。路很遠(yuǎn),雖然身后拖著的小影子,默不作聲地跟著我,可是我很孤單??诳柿?,瞧見(jiàn)路邊有個(gè)菜園子,菜園里種著水蘿卜、西紅柿,還有黃瓜。我想進(jìn)去摘個(gè)吃,腳都邁進(jìn)菜園里了,可看看四周,想一想,又退了出來(lái)。此時(shí),來(lái)了個(gè)大叔,問(wèn)我:“小孩,你怎么不摘了?”我說(shuō):“主人不在,我不能摘?!贝笫寰托α?,說(shuō):“不礙事的,孩子,跟我來(lái)吧?!睕](méi)想到,大叔就是菜園的主人,他摘了一根黃瓜和一個(gè)西紅柿給我。我謝了大叔,一邊吃一邊走,心里充滿了快樂(lè)。因此。當(dāng)一只小花狗追著咬我的時(shí)候,我也沒(méi)氣惱,而是從衣兜里掏出個(gè)餅干扔給它。小狗吃了餅干,朝我搖著尾巴,還跟上了我,攆也攆不走。就這樣,小狗跟著我來(lái)到姥姥家。我見(jiàn)到姥姥,撲進(jìn)她懷里。原打算哭的,可不知為什么,又哭不出來(lái)了。姥姥撫摸著我的頭,她看到了小狗,問(wèn)我:“你養(yǎng)的小狗?”我說(shuō):“路上撿的?!崩牙颜f(shuō):“不是咱養(yǎng)的小狗,咱可不能要,回去的路上,要記著還給人家。”我說(shuō):“要是找不到主人,怎么辦?”姥姥說(shuō):“好好打聽(tīng)打聽(tīng),肯定有主人?!蔽乙贿叾盒」吠妫贿吇卮鹄牙训膯?wèn)話,好脾氣地說(shuō)我媽挺好的,我爸挺好的,家里的老母豬也都挺好的,八只小母雞也下蛋了,三只小燕子也孵出來(lái)了……姥姥給我烙了個(gè)蔥花油餅,把我喂得飽飽的,把小花狗也喂得飽飽的。我吃飽了,就去街上玩兒,撞上了村里最頑皮的幾個(gè)小孩,他們很欺生。這一次我有小花狗壯膽,見(jiàn)到那幾個(gè)孩子對(duì)我不太友善,它就“汪汪汪”地叫著,跳著高兒來(lái)保護(hù)我。那幾個(gè)小孩沒(méi)敢來(lái)欺負(fù)我,相反,他們還跟我交上了朋友。我們?cè)谝粔K玩兒,他們說(shuō)要去果園里偷桃子。我搖搖頭說(shuō)不去。他們說(shuō)看果園的老頭兒是個(gè)聾子,腿也瘸,肯定追不上我們的……我依舊搖頭說(shuō)不去。他們問(wèn):“你怕挨揍嗎?”我說(shuō):“不怕?!彼麄儐?wèn):“那你為什么不去?”我說(shuō):“不為什么,反正……我就是不去!”后來(lái)他們要回家了??粗麄冸x開(kāi)的背影,我也想回家了。姥姥從杏樹(shù)上摘了幾個(gè)杏,裝到我衣兜里,說(shuō):“瞧見(jiàn)菜園里的大叔,送給人家嘗嘗?!蔽腋鎰e姥姥,帶著小花狗走在回家的路上。小花狗在前面跑,我在后面追;有時(shí)候我在前面跑,小花狗在后面追。我很快樂(lè),看著藍(lán)藍(lán)的天和白白的云,我的笑聲伴隨著小花狗梅花形的爪印開(kāi)滿了回家的小路……走到撿小花狗的地方,我就打聽(tīng)狗是誰(shuí)家的。有人就給我指點(diǎn)。我?guī)е』ü烦更c(diǎn)的地方走去,果然有個(gè)老爺爺正在四處找小花狗。我說(shuō)了事情經(jīng)過(guò),老爺爺拍拍我的頭,說(shuō)我是好孩子。我要走了,老爺爺叫住我。他家的葦箔上曬著咸魚(yú)干,老爺爺就撿了一串咸魚(yú)干給我。我連忙拒絕,說(shuō)不要。老爺爺笑著說(shuō):“拿著吧孩子,這不是給你的,是給你家大人的?!蔽业懒酥x,跟老爺爺和他身旁的小花狗說(shuō)再見(jiàn)。我繼續(xù)往回走,又經(jīng)過(guò)菜園,見(jiàn)著那個(gè)大叔,我就大聲喊他。大叔問(wèn)我:“孩子,你又渴了嗎?”我說(shuō):“不渴,我姥姥讓我送您幾個(gè)杏?!贝笫鍑L了杏,很開(kāi)心地說(shuō):“杏真甜,好吃!”我要走了。大叔叫住我,讓我等等。大叔拿鐮刀割了一捆韭菜給我。我趕忙拒絕,說(shuō)不要。大叔笑著說(shuō):“拿著吧孩子,這是感謝你家大人的!”就這樣,我左手提著一串咸魚(yú)干,右手提著一捆韭菜,一路飛奔著往家跑。我瞧見(jiàn)了村莊,瞧見(jiàn)了胡同,瞧見(jiàn)了那兩扇黑色的大敞開(kāi)著的街門……此時(shí),我的眼里,突然充滿了淚水。我哭泣著沖進(jìn)村莊,沖進(jìn)胡同,沖進(jìn)敞開(kāi)著的街門,沖向媽媽溫暖的懷抱……我一邊流淚一邊說(shuō):“媽媽我錯(cuò)了,我以后再也不隨便拿別人家的東西了。”我詳詳細(xì)細(xì)訴說(shuō)了去姥姥家的事情經(jīng)過(guò),并把手里的東西給媽媽看。媽媽的眼里雖然也有淚水,但同時(shí)增添了欣慰的笑意。媽媽撫摸著我的小手說(shuō):“兒啊,你要記住人家的好!”我的小手腫著,那是去姥姥家之前,媽媽拿笤帚疙瘩打的。此時(shí),也不大疼了。(選自《天池小小說(shuō)》2019年第7期)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“我”想摘人家菜園里的東西又退了出來(lái),因?yàn)椤拔摇币庾R(shí)到不能隨便拿別人的東西;拿到人家給的瓜果不忘道謝,說(shuō)明“我”懂禮貌。B.“我”把小花狗送還主人,把杏給大叔吃,他們分別送給“我”一串成魚(yú)干和一捆韭菜,這里包含著一個(gè)投桃報(bào)李、禮尚往來(lái)的道理。C.小說(shuō)由“我”不摘吃人家的東西、拒絕去果園偷桃子、送還小花狗等情節(jié),寫出了“我”成長(zhǎng)的過(guò)程,這是小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)的細(xì)膩之處。D.本文主要通過(guò)主人公“我”的敘述來(lái)塑造人物形象,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅,少加修飾,符合人物性格特點(diǎn),使人物形象鮮明生動(dòng)。7.小說(shuō)首尾都寫到“我”的“淚水”,請(qǐng)簡(jiǎn)析分別表達(dá)了“我”怎樣的心情?(5分)8.“我再也不拿別人家的東西了”這句話對(duì)理解小說(shuō)有重要作用,請(qǐng)從情節(jié)、人物形象和主題三個(gè)方面談?wù)勀愕睦斫?。?分)三、文言文閱讀(17分)閱讀下的文言文,完成下列小題。韋皋,字城武,京兆萬(wàn)年人。皋始仕為建陵挽郎。部將牛云光將劫皋以臣泚。皋曰:“請(qǐng)釋甲以安眾。”云光以皋諸生,亡能為,乃命士委仗鎧。明日,置酒大會(huì),云光與其下至,皋伏甲左右廡,酒行,盡殺之,以其首徇。帝聞,拜節(jié)度使,寵其功。貞元初,代張延賞為劍南西川節(jié)度使。明年,蠻大首領(lǐng)苴那時(shí)以王爵讓其兄子烏星。始,烏星幼,那時(shí)攝領(lǐng)其部,故請(qǐng)歸爵。皋上言:“禮讓行于殊俗,則怫戾者化,愿皆封以示褒進(jìn)。”詔可。又明年,云南款邊求內(nèi)屬,約東蠻鬼主驃傍、苴夢(mèng)沖等絕吐蕃盟。五年,東蠻斷瀘水橋攻吐蕃,請(qǐng)皋濟(jì)師。皋遺精卒二千,與蠻共破吐蕃于臺(tái)登,殺青海大酋乞臧遮遮等,虜墜死崖谷不可計(jì),遮遮尚結(jié)贊之子虜貴將悍雄者也既敗酋長(zhǎng)百余行哭隨之悍將已亡則屯柵以次降定。九年,天子城鹽州,策虜且來(lái)?yè)弦u,詔皋出師牽維之。乃命大將董勔、張芬分出西山、靈關(guān),破峨和、通鶴,取劍山屯焚之。南道元帥論莽熱來(lái)援,與戰(zhàn),破其軍,進(jìn)收白岸,乃城鹽州。順宗立,會(huì)王叔文等干政,皋遣劉辟來(lái)京師謁叔文曰:“公使私于君,請(qǐng)盡領(lǐng)劍南,則惟君之報(bào)。不然,惟君之怨?!笔逦呐?,欲斬辟,辟遁去。皋知叔文多釁,又自以大臣可與國(guó)大議,即上表請(qǐng)皇太子監(jiān)國(guó),暴叔文、伾之奸,且勸進(jìn)。會(huì)大臣繼請(qǐng),太子遂受禪,因投殛奸黨。皋治蜀二十一年,數(shù)出師,凡破吐蕃四十八萬(wàn),斬首五萬(wàn)余級(jí),獲牛羊二十五萬(wàn),收器械六百三十萬(wàn),其功烈為西南劇。善拊士,至雖昏嫁皆厚資之,婿給錦衣,女給銀涂衣,賜各萬(wàn)錢,死喪者稱是。始,皋務(wù)私其民,列州互除租,凡三歲一復(fù)。皋沒(méi),蜀人德之,見(jiàn)其遺象必拜?!缎绿茣?shū)·韋皋傳》9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.遮遮/尚結(jié)贊之子/虜貴將悍雄者也/既敗酋長(zhǎng)/百余行哭隨之/悍將已亡/則屯柵以次降定B.遮遮/尚結(jié)贊之子/虜貴將悍堆者也/既敗/酋長(zhǎng)百余行哭隨之/悍將已亡/則屯柵以次降定C.遮遮/尚結(jié)贊之子/虜貴將悍雄者也/既敗/酋長(zhǎng)百余行哭隨之/悍將已亡/則屯柵以次/降定D.遮遮/尚結(jié)贊之子/虜貴將悍雄者也/既敗酋長(zhǎng)/百余行哭隨之/悍將已亡/則屯柵以次/降定10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.京兆,唐代指京城附近地區(qū),設(shè)京兆尹管理長(zhǎng)安、萬(wàn)年等20余縣。B.吐蕃,中國(guó)古代民族,在今青藏高原唐朝時(shí)曾建立過(guò)自己的政權(quán)。C.監(jiān)國(guó),古代政治制度,文中指皇帝外出時(shí),由太子留守宮廷處理國(guó)事。D.受禪,禪指的是禪讓,文中指舉行禮佛儀式之后,太子繼承皇帝之位。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韋皋平叛有功,受到表彰。叛將牛云光等想劫持韋皋,韋皋設(shè)計(jì)將其全部殺死并示眾;皇帝聽(tīng)到消息,授任韋皋為節(jié)度使,表彰他的功勞。B.韋皋精于用兵,穩(wěn)定邊疆。韋皋出兵增援東蠻進(jìn)攻吐蕃,與東蠻一同在臺(tái)登打敗了吐蕃;殺死青海大酋長(zhǎng),當(dāng)?shù)貭I(yíng)柵相繼降服。C.書(shū)皋善待士卒,撫恤優(yōu)厚。他對(duì)部下的婚嫁都給予資助,新郎給予錦衣,新娘則給予銀涂衣,分別賜予上萬(wàn)錢;對(duì)死喪者也撫恤優(yōu)厚。D.韋皋施恩百姓,深受尊重。他令所屬各州交替減輕租賦,三年免除一次賦役;當(dāng)?shù)厝朔浅8屑に?jiàn)到他的遺像一定會(huì)拜祭。12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)禮讓行于殊俗,則怫戾者化,愿皆封以示褒進(jìn)(2)九年,天子城鹽州,策虜且來(lái)?yè)弦u,詔皋出師牽維之。四、古代詩(shī)歌閱讀(12分)閱讀下面的作品,完成下面小題。奉酬李都督表丈早春作杜甫力疾坐清曉,來(lái)時(shí)悲早春。轉(zhuǎn)添愁伴客,更覺(jué)老隨人。紅【】桃花嫩,青【】柳葉新。望鄉(xiāng)應(yīng)未已,四海尚風(fēng)塵。13.根據(jù)詩(shī)歌的題目判斷,本詩(shī)可以歸類于()(3分)A.送別詩(shī)B.詠物詩(shī)C.酬和詩(shī)D.拜謁詩(shī)14.請(qǐng)選擇你認(rèn)為最恰當(dāng)、最精彩的一組詞語(yǔ)填入詩(shī)歌的空白處,并說(shuō)明理由。(9分)A..映、照B.愁、怨C.走、過(guò)D.入、歸(1)我的選擇是()。(2)我的理由是。五、情景默寫(10分)15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(1)《詩(shī)經(jīng)?氓》集中體現(xiàn)女子對(duì)愛(ài)情專一,男子對(duì)愛(ài)情卻懷有二心的對(duì)比句是“___________________,___________________”。(2)《詩(shī)經(jīng)?氓》中表示什么事物都有個(gè)限度的二句:“________________,________________”。(3)屈原在《離騷》中訴說(shuō)許多小人嫉妒他的德行而且誹謗中傷的兩句詩(shī)是“_________________,_________________?!?4)在《離騷》中,面對(duì)污濁的看不到希望的環(huán)境,屈原感到煩悶潦倒,他發(fā)出了痛苦而無(wú)奈的感嘆“________________,________________”。(5)《歸園田居》中用比喻的手法表明自己厭倦官場(chǎng),向往自由世界的詩(shī)句是“_________________,_________________?!绷?、選擇題組(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。過(guò)了兩道小門,真是____,另有天地。一眼先是亭亭直上,又剛健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇,多得好,你擠著我我擠著你也不算奇,疏得好,要像住宅的院子里,()。這兒就是院子大得好,就是八方都來(lái)得好。中間便是松堂,原來(lái)一座石亭子改造的,這座亭子高大軒敞,___那四周的松樹(shù),大理石柱,大理石欄干,都還好好的,白、滑,冷。白皮松沒(méi)有多少影子,在堂中明窗凈幾,在這樣高的屋頂下,清清楚楚覺(jué)得自己坐下來(lái)真太小??上覀儊?lái)的還不是時(shí)候,晚飯后在廊下黑暗里等月亮,月亮老不上,我們什么都談,又賭背詩(shī)詞,有時(shí)也沉默一會(huì)兒。黑暗也有黑暗的好處,松樹(shù)的長(zhǎng)影子陰森森的有點(diǎn)像鬼物拿土。但是這么看的話,松堂的院子還差得遠(yuǎn),白皮松也太___,我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首詩(shī),那才夠陰森森的味兒——而且得獨(dú)自一個(gè)人。好了,月亮上來(lái)了,卻又讓云遮去了一半,老遠(yuǎn)的躲在樹(shù)縫里,像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘,羞答答的。從前人說(shuō):“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面?!闭嬗悬c(diǎn)兒!云越來(lái)越厚,由他罷,懶得去管了??墒窍耄羰且粋€(gè)秋夜,刮點(diǎn)西風(fēng)也好。雖不是真松樹(shù),但那____的“濤”聲也該得聽(tīng)吧。16.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.豁然貫通比得上秀氣波瀾壯闊B.豁然貫通對(duì)得起秀雅奔騰澎湃C.豁然開(kāi)朗對(duì)得起秀氣奔騰澎湃D.豁然開(kāi)朗比得上秀雅波瀾壯闊17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,內(nèi)容和語(yǔ)體風(fēng)格最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.四角上多栽植白皮松,遒勁嫵媚,八面威風(fēng)。B.四角上各來(lái)上一棵,疏是疏了,可是不好看。C.在四角上各種一棵,疏闊有致,耐人尋味。D.四角上各來(lái)上一棵,疏不是?誰(shuí)愛(ài)看?18.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.在堂中明窗凈幾,清清楚楚覺(jué)得自己坐下來(lái)真太小,在這樣高的屋頂下B.在這樣高的屋頂下,坐下來(lái)清清楚楚覺(jué)得自己真太小,在堂中明窗凈幾C.堂中明窗凈幾,坐下來(lái)清清楚楚覺(jué)得自己真太小,在這樣高的屋頂下D.在這樣高的屋頂下,清清楚楚覺(jué)得自己坐下來(lái)真太小,堂中明窗凈幾七、選擇簡(jiǎn)答(17分)閱讀下面的文字,完成各題。青色,象征一年四時(shí)之中的春,古人因此將踏春稱為“踏青”。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中,青色發(fā)展到的門類是“青綠山水”,中國(guó)畫自此呈現(xiàn)出更為富麗堂皇的局面。在傳統(tǒng)工藝品中,青色當(dāng)以青花瓷最為出名。經(jīng)考證,青花瓷自唐就有,,宋、元、明、清皆發(fā)展了新工藝。傳統(tǒng)服飾當(dāng)中,青色的運(yùn)用也,清代青色系服飾的色彩,細(xì)分有多種,例如石青、青蓮、雪青、元青、蒼青……中國(guó)人把對(duì)青色的喜愛(ài),揮灑在筆墨之間,凝固在瓷器之上,織造在經(jīng)緯之中。青色給人們帶來(lái)的柔和樸素、冷靜深沉、安詳大方的色彩感受,既滿足當(dāng)代審美需求,又符合傳統(tǒng)心理習(xí)慣,彰顯了人與自然和諧共處的美好愿望。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.極致歷久彌新數(shù)見(jiàn)不鮮B.極限歷久彌新數(shù)不勝數(shù)C.極致經(jīng)久不衰數(shù)見(jiàn)不鮮D.極限經(jīng)久不衰數(shù)不勝數(shù)20.請(qǐng)以“中國(guó)人把對(duì)紅色的敬重”為開(kāi)頭,仿照材料中畫波浪線的句子,寫一句話。(6分)中國(guó)人把對(duì)紅色的敬重,,,。21.文中畫橫線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)修改。(8分)八、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2021年7月13日,以“低碳轉(zhuǎn)型綠色發(fā)展——共同構(gòu)建人與自然生命共同體”為主題的2021年生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇閉幕。論壇期間,來(lái)自70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表,就低碳發(fā)展、生物多樣性保護(hù)等生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域全球性、行業(yè)性話題進(jìn)行了探討,達(dá)成共識(shí),取得多項(xiàng)成果。對(duì)此你有怎樣的感想與思考?請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容,結(jié)合現(xiàn)實(shí)狀況,以校團(tuán)委的名義向全校同學(xué)發(fā)出倡議,寫一篇倡議書(shū)。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人信息,不少于800字。參考答案1.A2.B3.D4.①“文不甚深”是說(shuō)《三國(guó)演義》語(yǔ)言淺顯易懂,而不艱澀深?yuàn)W。②“言不甚俗”是說(shuō)《三國(guó)演義》語(yǔ)言形式上仍是文言,是傳統(tǒng)的雅言。5.①要善于調(diào)動(dòng)各種手段、技巧,提升語(yǔ)言的高度。②要善于通過(guò)不斷修改訂正,來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的張力和魅力。③要善于從現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、地域方言、俚語(yǔ)口語(yǔ)等語(yǔ)言形式中汲取營(yíng)養(yǎng),化腐朽為神奇。④作家要讓作品的語(yǔ)言浸透自己的人格和情感?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“它不是作家及作品中人物思想感情的載體”理解錯(cuò)誤,根據(jù)“沈從文評(píng)判優(yōu)秀文學(xué)語(yǔ)言的依據(jù),就是要“浸透了作者的人格和感情’”這句話看,文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是作家思想感情的載體。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“在語(yǔ)言技巧運(yùn)用上發(fā)力是重中之重”理解有誤,余華和遲子建創(chuàng)作時(shí)都注意語(yǔ)言技巧的運(yùn)用,但不能因此得出“在語(yǔ)言技巧運(yùn)用上發(fā)力是重中之重”的結(jié)論。C.“魯迅借鑒古代畫家倪云林和梁楷大寫意筆法”說(shuō)法無(wú)據(jù),材料只是將魯迅的寫法與二人的畫法進(jìn)行類比,沒(méi)有明確誰(shuí)借鑒誰(shuí)。D.“小說(shuō)中純粹的景物描寫是不能出彩的”說(shuō)法絕對(duì),材料肯定了“這也是一種寫法”,那么這種寫法中肯定有出彩的案例。故選B。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.福樓拜這句話是就生活中人們的語(yǔ)言與情感的關(guān)系而言的,與文學(xué)語(yǔ)言無(wú)關(guān)。故選D。4.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①根據(jù)材料二評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)“它的語(yǔ)言卻不是純?nèi)坏陌自?,而是文白間雜”“是一種俗化了的文言”可知“文不甚深”的意思應(yīng)是語(yǔ)言比較淺顯,容易理解,俗化了的文言,不會(huì)艱澀難懂,深?yuàn)W不解。因而蔣大器評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》“文不甚深”,是說(shuō)《三國(guó)演義》語(yǔ)言淺顯易懂,而不艱澀深?yuàn)W。②根據(jù)材料二評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)“是白話化了的雅言,也即新雅言”可知《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)是通俗易懂又帶有文言的形式。但是《紅樓夢(mèng)》與《三國(guó)演義》不同,采用的依然是傳統(tǒng)的文言,即與“新雅言”不同的傳統(tǒng)雅言。蔣大器評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》“言不甚俗”,是說(shuō)《三國(guó)演義》語(yǔ)言形式上仍是文言,是傳統(tǒng)的雅言。5.本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①根據(jù)材料一第四段,《紅樓夢(mèng)》的成功是“曹雪芹超凡的才華與十幾年傾心傾力打造的結(jié)果”,余華的成功是“先在語(yǔ)言技巧和形式敘述上展現(xiàn)出‘不一樣’,再回歸個(gè)體現(xiàn)實(shí),使語(yǔ)感、樂(lè)感、視點(diǎn)甚至幻覺(jué)凸顯”,可歸納出:要善于調(diào)動(dòng)各種手段、技巧,提升語(yǔ)言的高度。②依據(jù)材料一第五段“文學(xué)語(yǔ)言上的生動(dòng)表達(dá),需要反復(fù)修改”可概括出:要善于通過(guò)不斷修改訂正,來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的張力和魅力。③根據(jù)材料一第七段“作家要善于從現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、地域方言、俚語(yǔ)口語(yǔ)等語(yǔ)言形式中汲取豐富的活性因子,巧妙熔鑄為別具一格的文學(xué)語(yǔ)言,化腐朽為神奇”可歸納出:要善于從現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、地域方言、俚語(yǔ)口語(yǔ)等語(yǔ)言形式中汲取營(yíng)養(yǎng),化腐朽為神奇。④根據(jù)材料一第三段“沈從文評(píng)判優(yōu)秀文學(xué)語(yǔ)言的依據(jù),就是要‘浸透了作者的人格和感情’”可知,作家要讓作品的語(yǔ)言浸透自己的人格和情感?!敬鸢浮?.D7.(1)開(kāi)頭的“淚水”飽含我的“委屈”和難過(guò),不理解大人對(duì)自己的批評(píng)和懲罰。(2)結(jié)尾的“淚水”飽含著是“我”認(rèn)識(shí)到自己以前的錯(cuò)理解媽媽做法的激動(dòng);同時(shí)也飽含著感受到人與人之間友善關(guān)系的感動(dòng)。8.(1)情節(jié)上,這句話交代了“我曾經(jīng)拿過(guò)別人家的東西,并因此受到媽媽的責(zé)罰,賭氣出走姥姥家的事件原委,這也正是我去姥姥家時(shí)心理難過(guò),不去偷,不要?jiǎng)e人家東西的原因?!保?)人物形象上,這句話是“我”對(duì)做人道理的體會(huì)認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了“我”心靈的成長(zhǎng),表現(xiàn)了“我”懂事明理的特點(diǎn)。(3)主題上,這句話說(shuō)明大人對(duì)孩子的教育產(chǎn)生了效果,肯定了大人嚴(yán)格管教,正面引導(dǎo)對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的作用(或:提示了讓孩子在經(jīng)歷中成長(zhǎng)的道理?;颍罕磉_(dá)了在生活中更能領(lǐng)悟做人道理的思想。)【分析】6.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“典雅”錯(cuò)誤,這篇小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格是樸素自然。故選D。7.本題考查學(xué)生理解分析重點(diǎn)詞語(yǔ)內(nèi)涵的理解能力。(1)開(kāi)頭“那一回,我去姥姥家,眼里噙著淚水,想哭”“路很遠(yuǎn),雖然身后拖著的小影子,默不作聲地跟著我,可是我很孤單”,“我”因?yàn)椴欢饲槭拦孰S便拿了別人的東西,媽媽批評(píng)了“我”,“噙著”“淚水”“默不作聲”屬于神情、細(xì)節(jié)描寫,“跟著我”屬于行為描寫,“我很孤單”屬于心理描寫,從中可見(jiàn)“我”的萬(wàn)般委屈、不被媽媽理解的委屈難過(guò),“默不作聲”表現(xiàn)“我”的失落,“很孤單”中體現(xiàn)了內(nèi)心世界不被理解的孤苦失落。(2)結(jié)尾“此時(shí),我的眼里,突然充滿了淚水”“我哭泣著沖進(jìn)村莊,沖進(jìn)胡同,沖進(jìn)敞開(kāi)著的街門,沖向媽媽溫暖的懷抱……”“我一邊流淚一邊說(shuō):“媽媽我錯(cuò)了,我以后再也不隨便拿別人家的東西了”,神態(tài)、動(dòng)作行為、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫,“淚水”突出了“我”內(nèi)心世界的復(fù)雜情緒,有為一開(kāi)始不理解母親懲罰“我”而產(chǎn)生的自責(zé)羞愧心理,亦有感悟到人與人之間溫暖友善關(guān)系的快樂(lè)幸福感。8.本題考查賞析句子作用的能力。從情節(jié)上,這句話出現(xiàn)在小說(shuō)結(jié)尾部分,使得全文從第一段中“眼里噙著淚水,想哭”,為何而哭,有了答案;并且在“幾個(gè)孩子說(shuō)要去果園里偷桃子”“老爺爺就撿了一串咸魚(yú)干給我”“大叔拿鐮刀割了一捆韭菜給我”時(shí),我表示拒絕的原因??梢?jiàn)“我再也不拿別人家的東西了”了讓情節(jié)發(fā)展呈現(xiàn)層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。從人物形象上,“我”在經(jīng)歷了一系列心路歷程后,了解做人道理,體現(xiàn)了人物心靈的成長(zhǎng)。可見(jiàn)“我再也不拿別人家的東西了”這句話塑造了人物形象,突出了人物性格。從主題上,一方面孩子終于了解到自己的錯(cuò)誤,變得懂事明理;另一方面從“此時(shí),也不大疼了”可分析出大人對(duì)孩子的教育產(chǎn)生了效果,起到對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的正面引導(dǎo),從老爺爺、大叔“這是感謝你家大人的”,也充分肯定了大人教育方式方法的正確性。由小到大由淺入深,升華深化了主旨,啟人深思,感染讀者。【答案】9.B10.D11.D12.1)禮讓在異族中施行,那么叛逆者也會(huì)歸化,希望給二人都封爵以示褒獎(jiǎng)。(2)九年,天子修筑鹽州城,預(yù)計(jì)到虜軍將會(huì)前來(lái)騷擾偷襲,下詔命韋皋出兵牽制他們?!窘馕觥?.試題分析:本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本,結(jié)合上下文理解句子的含義,“遮遮/尚結(jié)贊之子/虜貴將悍堆者也/既敗/酋長(zhǎng)百余行哭隨之/悍將已亡/則屯柵以次降定”,這句話的含義是“乞臧遮遮,是尚結(jié)贊的兒子,吐蕃的兇悍貴將,失敗以后,酋長(zhǎng)百余人哭送緊隨。猛將已死,營(yíng)柵相繼降服”,圈出名詞和代詞,如“遮遮”“尚結(jié)贊”“子”“虜”“酋長(zhǎng)”“悍將”,然后依據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除,“既敗”的主語(yǔ)應(yīng)是“遮遮”,即“乞臧遮遮”,如斷成“既敗酋長(zhǎng)”,就變成“乞臧遮遮”打敗“酋長(zhǎng)”,這與語(yǔ)境不合,故排除AD兩項(xiàng);“以次”即“按照次序”,這是修飾“降定”,故“以次”與“降定”之間不能斷開(kāi),且如斷成“屯柵以次”,句中沒(méi)有謂語(yǔ)動(dòng)詞,故排除C項(xiàng),選B項(xiàng)??忌€可以在讀懂原文大意的基礎(chǔ)上解題,解題先排除相同的斷句處,然后找到兩處不同的斷句處,從語(yǔ)意、結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行比較確認(rèn)答案。A項(xiàng),“既敗酋長(zhǎng)/百余行哭隨之”應(yīng)為“既敗/酋長(zhǎng)百余行哭隨之”;C項(xiàng),“則屯柵以次/降定”應(yīng)為“則屯柵以次降定”;D項(xiàng),“既敗酋長(zhǎng)/百余行哭隨之”應(yīng)為“既敗/酋長(zhǎng)百余行哭之”;“則屯柵以次/降定”應(yīng)為“則屯柵以次降定”。10.試題分析:此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng),“文中指舉行禮佛儀式之后”錯(cuò),“受禪”與“禮佛”無(wú)關(guān)。11.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析??忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng),“他令所屬各州交替減輕租賦”錯(cuò),文章最后一段說(shuō)的是“列州互除租,凡三歲一復(fù)”,“除”意思是“免除”,這句話是說(shuō)“各州交替免除租稅,三年免除一次”,并不是“減輕”。點(diǎn)睛:這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。比如本題,考生可以先到文中找到D項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,考生可以根據(jù)“三年免除一次賦役”快速找到設(shè)題區(qū)域,在文章最后一段,從文中來(lái)看,是說(shuō)“交替免除租稅”。12.試題分析:本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。第一句中,“殊俗”,指風(fēng)俗不同的遠(yuǎn)方;“禮讓行于殊俗”,狀語(yǔ)后置句,應(yīng)為“禮讓于殊俗行”,“于”,在;“怫戾者”,即叛逆者;“化”,歸化;“褒進(jìn)”,褒獎(jiǎng),獎(jiǎng)勵(lì),褒揚(yáng),表?yè)P(yáng);“以”,目的連詞,來(lái)。第二句中,“城”,名詞用作動(dòng)詞,修筑、興建;“策”,預(yù)計(jì)、預(yù)測(cè)、預(yù)料;“且”,將要;“撓”,騷擾;“牽維”,牽制。參考譯文:韋皋,字城武,京兆萬(wàn)年人。韋皋開(kāi)始出仕任建陵挽郎。朱泚的部將牛云光想劫持韋皋臣屬于朱泚。韋皋說(shuō):“請(qǐng)您解除武裝使眾人安心。”云光認(rèn)為韋皋是個(gè)書(shū)生,不會(huì)有什么作為,于是命令士兵放下武器脫去盔甲。第二天,韋皋大辦酒席,牛云光與他的部下到來(lái),韋皋在左右廊廡埋伏下士兵,酒宴中,全部殺掉了他們,用他們的首級(jí)示眾?;实勐?tīng)到消息授任他為節(jié)度使,用來(lái)表彰他的功勞。貞元初年,韋皋接替張延賞任劍南西川節(jié)度使。第二年,云南蠻大首領(lǐng)苴那時(shí)將王爵讓給哥哥的兒子烏星。當(dāng)初,烏星年幼,苴那時(shí)代管本部落,因此現(xiàn)在請(qǐng)求歸還爵位。韋皋上奏說(shuō):“禮讓在異族中施行,那么叛逆者也會(huì)歸化,希望給二人都封爵以示褒獎(jiǎng)?!被实巯略t同意。又過(guò)了一年,云南蠻到邊境請(qǐng)求歸附內(nèi)地,與東蠻鬼主驃傍、苴夢(mèng)沖等解除與吐蕃的盟約。貞元五年,東蠻切斷瀘水橋進(jìn)攻吐蕃,請(qǐng)求韋皋出兵增援。韋皋派出精兵二千,與東蠻一同在臺(tái)登打敗吐蕃,殺死青海大酋長(zhǎng)乞臧遮遮等,虜兵墜入崖谷而死的不計(jì)其數(shù)。乞臧遮遮,是尚結(jié)贊的兒子,吐蕃的兇悍貴將,失敗以后,酋長(zhǎng)百余人哭送緊隨。猛將已死,營(yíng)柵相繼降服。九年,天子修筑鹽州城,預(yù)計(jì)到虜軍將會(huì)前來(lái)騷擾偷襲,下詔命書(shū)皋出兵牽制他們。于是命大將董勔、張芬分別從西山、靈關(guān)出兵,攻破峨和、通鶴,奪取劍山屯并將它焚毀。吐蕃南道元帥論莽熱趕來(lái)增援,唐軍與他們交戰(zhàn),打敗敵軍,進(jìn)而收回白岸,于是修成了鹽州城。順宗即位,適值王叔文等人干擾朝政,韋皋派劉辟來(lái)到京師拜見(jiàn)王叔文說(shuō):“公派我私下與君交好,請(qǐng)求兼統(tǒng)整個(gè)劍南,那么肯定會(huì)報(bào)答君的。不然,肯定會(huì)怨恨君?!蓖跏逦膽嵟?,打算殺劉辟,劉辟逃跑了。韋皋知道王叔文樹(shù)敵很多,又認(rèn)為自己是大臣可以參議國(guó)家大事,就上表請(qǐng)求皇太子監(jiān)國(guó),又給皇太子進(jìn)上箋書(shū),揭露王叔文的奸惡,并且勸太子即位。正趕上朝中大臣也相繼請(qǐng)求皇太子監(jiān)國(guó),太子于是接受禪代,就流放處置了奸黨。韋皋治蜀二十一年,多次出兵,共打敗吐蕃四十八萬(wàn)人,斬首五萬(wàn)余級(jí),收器械六百三十萬(wàn),他的業(yè)績(jī)居西南之最。善于撫慰士卒,甚至連他們的婚嫁都給予豐厚的資助,新郎給予錦衣,新娘給予銀涂衣,分別賜予萬(wàn)錢,對(duì)死喪者也是如此。起初,韋皋一心在當(dāng)?shù)匕傩罩袠?shù)立私恩,各州交替免除租稅,三年免除一次。韋皋去世,蜀人感激他,見(jiàn)到他的遺像一定拜祭?!敬鸢浮?3.C14.①D②“入”和“歸”寫出了桃花剛剛變得紅艷,柳條才開(kāi)始泛青的狀態(tài)。與題目中的“早春”相照應(yīng),又和后面的“嫩”“新”相吻合,“走”與“過(guò)”無(wú)法表現(xiàn)桃花柳條新生的特點(diǎn)。同時(shí)“歸”“入”化靜為動(dòng),使畫面充滿生機(jī),而“映”“照”沒(méi)有這一效果。頸聯(lián)以春天生機(jī)勃勃之景,反襯作者內(nèi)心因年老、思鄉(xiāng)、戰(zhàn)亂等原因而產(chǎn)生的愁與悲,以樂(lè)景襯哀情,更顯其悲。而“愁”“怨”二字則過(guò)于直白?!窘馕觥?3.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握詩(shī)歌題材的能力。題目是“奉酬李都督表丈早春作”結(jié)合“酬”字分析可知,詩(shī)人的表丈李都督寫了首詩(shī)給詩(shī)人,詩(shī)人便寫下本詩(shī)來(lái)酬答,本詩(shī)是酬和詩(shī)。故選C。14.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握詩(shī)歌情感的能力。頸聯(lián)寫在大好的春天里,紅色的桃花嬌嫩吐艷,青色的楊柳新抽枝葉。詩(shī)句以樂(lè)景寫哀情,這樣美好的春景,“入”“歸”二字,是化腐為新之法,極生動(dòng)傳神地寫出早春的特點(diǎn),寫出生命的復(fù)蘇與萌動(dòng),歲序更新,桃嫩柳青,春色堪娛;“嫩”“新”引發(fā)詩(shī)人的傷春、傷老之感,詩(shī)人由眼前春景更觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情?!叭搿薄皻w”二字,和題目中“早春”二字呼應(yīng),表明寫詩(shī)的時(shí)候剛剛?cè)氪?,所以“桃花”“柳葉”剛剛長(zhǎng)出來(lái),“紅”“青”兩種顏色只是初露端倪,與這種狀態(tài)最吻合的動(dòng)詞就是“入”“歸”,從冬天剛轉(zhuǎn)到春天,所以“紅色”和“青色”似乎和人一般,也剛從外面回到“桃花”和“柳葉”身上,運(yùn)用擬人的手法,賦予人格化,化靜為動(dòng),形象地寫出了“桃花”的“初紅”,柳葉的“初青”,照應(yīng)了“嫩”和“新”,同時(shí)富有動(dòng)態(tài)美。頸聯(lián)以樂(lè)景寫哀情,用初春富有生機(jī)的畫面,反襯詩(shī)人的年華老去,歸期無(wú)日的感傷。A.“映”“照”雖然表明了“桃紅柳青”,但缺少情趣,不夠生動(dòng)。B.“愁”“怨”雖然采用了擬人手法,但是與初春的氣氛不符,更像寫暮春,且“愁”“怨”二字過(guò)于直白。C.“走”“過(guò)”雖然有動(dòng)態(tài)感,但是與“初春”不符。故選D?!敬鸢浮颗膊凰抠E其行淇則有岸隰則有泮眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫忳郁邑余侘傺兮吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名篇名句的理解和默寫能力。本題需要注意以下容易寫錯(cuò)的字:爽、貳、淇、隰、謠、諑、忳、侘、傺、羈。【答案】16.C17.D18.C【解析】16.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。第一空,“豁然開(kāi)朗”,形容地勢(shì)由窄變開(kāi)闊,有時(shí)也表示思路順了;“豁然貫通”指思維突然通暢。依據(jù)上下文“過(guò)了兩道小門”“另有天地”可知,此處是說(shuō)視野一下子開(kāi)闊,宜用“豁然開(kāi)朗”。第二空,“對(duì)得起”,意思為無(wú)愧于人,不辜負(fù);“比得上”,意思是兩個(gè)事物相比大體相當(dāng)。依據(jù)文意可知,此處是說(shuō)高大軒敞亭子的亭子能配得上周圍的環(huán)境,沒(méi)有辜負(fù)周圍的環(huán)境,宜用“對(duì)得起”。第三空,“秀氣”,形容長(zhǎng)得漂亮,清秀;“秀雅”,秀麗雅致,秀麗文雅?!靶銡狻憋@口語(yǔ)味,而整篇文章口語(yǔ)化很弄,所以“秀氣”更恰當(dāng)。第四空,“波瀾壯闊”,原形容水面遼闊,現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大;“奔騰澎湃”,形容聲勢(shì)浩大。從后文看,強(qiáng)調(diào)濤聲聽(tīng)得見(jiàn),宜用“奔騰澎湃”。故選C。17.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。內(nèi)容上的要求是承接“疏得好”來(lái)表述,語(yǔ)體風(fēng)格要求突出口語(yǔ)味兒。A.內(nèi)容上無(wú)法體現(xiàn)“疏”,語(yǔ)體過(guò)于書(shū)面化,與文章的口語(yǔ)味兒不合。C.內(nèi)容正確,是寫“疏得好”,但表述多用書(shū)面語(yǔ)體。B和D,兩個(gè)要求都符合,但相比而言,D項(xiàng)活潑俏皮,口語(yǔ)味更濃。故選D。18.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中劃線句子有兩處語(yǔ)病,第一,“在堂中明窗凈幾”,濫用介詞,致使這個(gè)句子沒(méi)有主語(yǔ);第二,語(yǔ)序不當(dāng),“坐下來(lái)”應(yīng)當(dāng)放在“清清楚楚覺(jué)得”的前面,這樣才能更好地體現(xiàn)出作者用“覺(jué)得自己真太小”來(lái)襯托“這座亭子高大軒敞”;“在這樣高的屋頂下”,作為處所狀語(yǔ),位置可前可后。A.兩處語(yǔ)病都沒(méi)改對(duì)。B.第一處語(yǔ)病沒(méi)改對(duì)。D.第二處語(yǔ)病沒(méi)改對(duì)。只有C兩處語(yǔ)病都修改正確。故選C?!敬鸢浮?9.A20.刻畫進(jìn)窗花里,凝注入霞帔中,編織在繩結(jié)間。21.第一處改為:既符合傳統(tǒng)心理習(xí)慣,又滿足當(dāng)代審美需求;第二處改為:表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。【分析】19.本題考查學(xué)生理解并正確使用近義詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))的能力。極致:指最佳的意境、情趣;達(dá)到的最高程度。極限:最高的限度。此處形容藝術(shù),藝術(shù)是沒(méi)有“限度”的,故選“極致”。歷久彌新:經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值。經(jīng)久不衰:某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)。此處根據(jù)后文“宋、元、明、清皆發(fā)展了新工藝”可見(jiàn),發(fā)展出了“新工藝”,即經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間更為鮮活有價(jià)值,故選“歷久彌新”。數(shù)見(jiàn)不鮮:指常常見(jiàn)到,并不新奇。數(shù)不勝數(shù):數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。形容數(shù)量極多,很難計(jì)算。此處對(duì)象是“青色”,無(wú)法計(jì)數(shù),故用“數(shù)見(jiàn)不鮮”恰當(dāng)。故選A。20.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫句子的能力。原文的句子是“揮灑在筆墨之間,凝固在瓷器之上,織造在經(jīng)緯之中”,即動(dòng)詞+在(某種藝術(shù)形式)之中/上/里等。我們可以先聯(lián)想“紅色”在中國(guó)藝術(shù)作品中的運(yùn)用,如中國(guó)結(jié)、燈籠、對(duì)聯(lián)、剪紙、新婚禮服等,再選擇恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞,如“凝結(jié)”“刻畫”“編織”等,還要把具體的藝術(shù)作品或抽象的藝術(shù)形式用細(xì)節(jié)化標(biāo)志化的詞語(yǔ)描述出來(lái),如“繩結(jié)”“窗花”“對(duì)聯(lián)”“鳳冠霞帔”等,注意要體現(xiàn)敬重內(nèi)涵。21.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有兩處語(yǔ)病,一為語(yǔ)序不當(dāng),“既滿足當(dāng)代審美需求,又符合傳統(tǒng)心理習(xí)慣”中,應(yīng)該先說(shuō)傳統(tǒng),再說(shuō)當(dāng)代。二為搭配不當(dāng),“彰顯……愿望”無(wú)法搭配,應(yīng)改為“表達(dá)……愿望”?!敬鸢浮坷模簶?gòu)建人與自然生命共同體同學(xué)們:2020年,面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,全國(guó)各地都在堅(jiān)決地打疫情防控的阻擊戰(zhàn),但這場(chǎng)災(zāi)難還是帶走了許多生命,并使經(jīng)濟(jì)重創(chuàng)、發(fā)展受阻。而這次疫情的重要誘因則是人與自然關(guān)系的失衡,人類活動(dòng)要為自然對(duì)人類的懲罰“埋單”。人類開(kāi)始意識(shí)到,人與自然是命運(yùn)共同體,只有人與自然關(guān)系和諧,人類才能與自然共生。因此,2021年7月13日,以“低碳轉(zhuǎn)型綠色發(fā)展——共同構(gòu)建人與自然生命共同體”為主題的2021年生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇勝利召開(kāi)。這次論壇收獲頗豐,來(lái)自70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表,就低碳發(fā)展、生物多樣性保護(hù)等生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域全球性、行業(yè)性話題進(jìn)行了探討,達(dá)成共識(shí),取得多項(xiàng)成果。面對(duì)全球生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性,校團(tuán)委向大家發(fā)出倡議:秉承人與自然和諧共生的自然觀念,構(gòu)建人與自然生命共同體。工業(yè)革命使得西方社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型而走向了工業(yè)化發(fā)展道路,但也造成了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。中國(guó)要發(fā)展必須走現(xiàn)代化道路,但也必須克服西方工業(yè)發(fā)展的弊端。人與自然是辯證的關(guān)系,“人靠自然生活,人也反作用于自然”,這表明人是自然的一部分,而不是主宰者,我們?cè)陧槕?yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上也該認(rèn)清自我才能創(chuàng)造生的條件。因此,只有將
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