2022年中國(guó)近代史知識(shí)點(diǎn)整理重要考點(diǎn)

上編綜述

1、通過(guò)對(duì)比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)與世界的不同發(fā)展軌跡，理解近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)。

資本一帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略的途徑有軍事侵略、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化滲透和政治控制四個(gè)方面

1.軍事侵略：發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民；侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍；了索賠款，掠奪財(cái)富

2.政治控制：控制中國(guó)的內(nèi)政、外交；鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗；扶植、收買(mǎi)代理人

3.經(jīng)濟(jì)掠奪：控制中國(guó)的通商口岸；剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)；實(shí)行商品傾銷(xiāo)和資本輸出；操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈

4.文化滲透：披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)；為侵略中國(guó)制造輿論。

2、為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府被迫簽訂了中英《南京條約》及其補(bǔ)充條約、中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，這是中國(guó)人民遭受外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn)，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)極大的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生根本變化，即由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)一步步地變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。中國(guó)逐漸開(kāi)始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)由于遭受外國(guó)資本主義的沖擊而開(kāi)始解體。在思想領(lǐng)域

也發(fā)生了巨大的震動(dòng)。所以

說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)。(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，逐步成為半殖民地半封建社會(huì)；中國(guó)的主要矛盾發(fā)生變化，帝國(guó)主義和中華****成為主要矛盾；中國(guó)出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系、新的階級(jí)和新的思想。因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就成為中國(guó)近代史的起點(diǎn)。)為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端?①中國(guó)的主權(quán)開(kāi)始遭到破壞②中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體③中國(guó)的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)和主要矛盾開(kāi)始發(fā)生變化。

3、怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？

(1)在錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的兩大主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而前一個(gè)是主要矛盾。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是第一個(gè)矛盾的體現(xiàn)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)就是第二個(gè)矛盾的體現(xiàn)。(2)在兩種矛盾的作用下，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。(3)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)有一下一些基本特征：①、資本----帝國(guó)主義勢(shì)力操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，控制了中國(guó)的政治②、中國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，壓迫奴役中國(guó)人民。③、中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，但土地所有制依然存在，阻礙著中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化。④、所興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在，但勢(shì)力很弱。⑤、政治勢(shì)力不統(tǒng)一，各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。⑥、在資本----帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民過(guò)著饑寒交迫，毫無(wú)政治權(quán)利的生活。

4、如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？

爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民解放這兩個(gè)任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提開(kāi)辟道路。因?yàn)椴唤?jīng)過(guò)反帝反封建的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，改變它們控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)財(cái)政命脈，利用特權(quán)向中國(guó)大量?jī)A銷(xiāo)商品和資本輸出，壓迫中國(guó)民族工商業(yè)發(fā)展的局面，就不可能廢除封建地主土地所有制和專(zhuān)制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。

第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)

1.資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么？(書(shū)P20-30)

資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶了沉重的災(zāi)難，它們發(fā)動(dòng)侵列戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民，侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍，**賠款，搶掠財(cái)富；它們控制中國(guó)的內(nèi)政、外交、**中國(guó)人民的反抗，扶植、收買(mǎi)代理人；它們控制中國(guó)的通商口岸，剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷(xiāo)和資本輸出，操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；它們披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，為侵略中國(guó)制造輿論。

列強(qiáng)瓜分中國(guó)圖謀破產(chǎn)的原因

（1）最根本原因是中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。

從三元里抗英到義和團(tuán)反侵略斗爭(zhēng)，中國(guó)人民前仆后繼，視死如歸，展示了自己不屈不撓的愛(ài)國(guó)主義和民族精神，打擊了侵略者。連八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西也認(rèn)為“瓜分一事，實(shí)為下策”。

（2）帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾和相互制約也是一個(gè)重要原因。列強(qiáng)矛盾的存在，使其不得不協(xié)商暫緩瓜分，改為保全清政府，“以華制華”。

反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了一次又一次的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，他們企圖瓜分中國(guó)、牟取暴利。為了維護(hù)國(guó)家利益、救亡圖存，中國(guó)人民奮起反抗，與侵略者展開(kāi)了不屈不撓的反對(duì)帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)。然而，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)都是以中國(guó)的失敗而落下帷幕，中國(guó)一步一步地滑向半殖民地半封建社會(huì)的深淵！

毋庸置疑，軍事實(shí)力上的巨大差距是近代中國(guó)飯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因。帝國(guó)主義國(guó)家已是資本主義國(guó)家，具備先進(jìn)的生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力遠(yuǎn)在還處于封建社會(huì)的中國(guó)。帝國(guó)主義國(guó)家經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，科技發(fā)達(dá)，武器裝備先進(jìn)，相對(duì)于清兵的冷兵器來(lái)說(shuō)，具有巨大的優(yōu)勢(shì)，加之帝國(guó)主義軍隊(duì)、士兵訓(xùn)練有素、戰(zhàn)斗力較強(qiáng)，而清兵長(zhǎng)期缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，指揮官兵法過(guò)時(shí)，清政府腐朽，采取了錯(cuò)誤的政策。這些原因?qū)е轮袊?guó)軍隊(duì)總是吃敗仗。這些都是經(jīng)濟(jì)、科技落后的結(jié)果。

那么，是什么原因?qū)е轮袊?guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)長(zhǎng)期落后呢？落后的生產(chǎn)力使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展十分緩慢，落后的社會(huì)制度決定了中國(guó)的生產(chǎn)力落后，當(dāng)時(shí)清政府吏治腐化、軍隊(duì)治理腐敗、政府官員貪污成風(fēng)，許多軍隊(duì)將領(lǐng)克扣糧餉、中飽私囊，打戰(zhàn)時(shí)臨陣脫逃、消極避戰(zhàn)，這當(dāng)然會(huì)挨打。清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想錯(cuò)誤，害怕列強(qiáng)，反而鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)群眾的抗擊斗爭(zhēng)，如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。清政府害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來(lái)會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者不了解世界大勢(shì)、缺乏先進(jìn)的指揮思想，他們不可能指揮本來(lái)就弱的軍隊(duì)取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，其失敗是不可避免的。

中華民族是禮儀之邦，不崇尚武力，以和為貴，是一個(gè)不善于戰(zhàn)斗的民族，也許這也是失敗的原因之一吧。千百年來(lái)，中國(guó)人民一直受儒家“仁”的思想的熏陶，封建社會(huì)的統(tǒng)治者把儒家思想奉為正統(tǒng)思想，“君君，臣臣，父父，子子”，維護(hù)宗法等級(jí)制，抑制民主思想的自由發(fā)展，禁錮思想界的探索精神。中華民族的本性，或多或少的影響著帝國(guó)主義侵略的將士和人民群眾，在士氣上處于劣勢(shì)。

由于來(lái)自社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、民族以及世界等各方面的原因，近代中國(guó)飯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，給中國(guó)造成了巨大損失。中國(guó)人民應(yīng)該把反對(duì)帝國(guó)主義的民族斗爭(zhēng)和反對(duì)封建主義的階級(jí)斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來(lái)，才能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，才能完成近代中國(guó)革命的任務(wù)，才能取得當(dāng)家作主的權(quán)利。

列強(qiáng)侵略中國(guó)給中國(guó)帶來(lái)了什么？

消極影響：外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步具有阻礙作用，這是主要的。外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)對(duì)近代中的主權(quán)逐步喪失，半殖民地半封建統(tǒng)治秩序逐步確立，使中國(guó)近代化發(fā)展最終失去了獨(dú)立發(fā)展的可能性，治等方面完全淪為資本主義世界的附庸。外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵導(dǎo)致中國(guó)資金大量外流，加劇了中短缺；帝國(guó)主義國(guó)家貸款給中國(guó)軍閥官僚，造成軍閥混戰(zhàn)，中國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩不寧，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)缺乏和平安正常進(jìn)行。帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)設(shè)立工廠，開(kāi)采礦產(chǎn)，修筑鐵路，利用特權(quán)，與中國(guó)民族企業(yè)爭(zhēng)奪市場(chǎng)，民族企業(yè)。中國(guó)近代化趨勢(shì)在外國(guó)資本主義的壓迫和束縛下發(fā)展艱難。

積極影響：外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)在客觀上對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步具有推動(dòng)作用。外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的侵略，使中矛盾成為近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。隨著外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵，逐步破壞了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)方的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)營(yíng)管理方法和科技人員，從而為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展條件和可能；隨著民族矛盾的尖銳，又推動(dòng)先進(jìn)的中國(guó)人積極向西方學(xué)習(xí)、探索救國(guó)救民的真理，大力宣主義政治、經(jīng)濟(jì)制度與資產(chǎn)階級(jí)思想文化，并在實(shí)踐上積極努力，客觀上又推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、政治民主進(jìn)程.以上是經(jīng)濟(jì)的影響.

2、結(jié)合近代歷史史實(shí)，理解在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的有機(jī)統(tǒng)一。

（書(shū)P30-35)

在對(duì)外開(kāi)放中堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生是我們的一條基本原則。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放與堅(jiān)持自力更生之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系：

1．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。我國(guó)是發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，擁有十多億的人口和豐富的自然資源，具有廣闊的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿ΑＮ覈?guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和具體國(guó)情，決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的立足點(diǎn)必須堅(jiān)定不移地放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上。

2．自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。自力更生，主要依靠本國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和努力去奮斗，并不意味著就一定是閉關(guān)自守、盲目排外。為保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們必須把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)；同時(shí)必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，必須利用國(guó)外的資金和先進(jìn)技術(shù)，必須學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)一切對(duì)我們有益的東西與好的經(jīng)驗(yàn)。

3．堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，它們?cè)诒举|(zhì)上是統(tǒng)一的。對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系正是為了進(jìn)一步增強(qiáng)自力更生的能力；而自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)又是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力提高，才能擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的深度和廣度。對(duì)外開(kāi)放與自力更生兩者都是為了更好更快地發(fā)展社會(huì)主義，必須把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

3、如何認(rèn)識(shí)弱國(guó)反抗強(qiáng)國(guó)軍事侵略的民族戰(zhàn)爭(zhēng)?

（一)不一定以弱國(guó)失敗而告終，歷史上也不乏以弱勝?gòu)?qiáng)的例子。（二）決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素是正義的民族精神、戰(zhàn)略策略、武器裝備、軍隊(duì)等、中國(guó)雖武器裝備落后，但有民族凝聚力。（三）即使失敗，也為后面的歷史提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

4、近代中國(guó)反侵略斗爭(zhēng)失敗給我們留下的教訓(xùn)是什么？

原因：反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因首先是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度決定的。其次，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。教訓(xùn)：落后就要挨打，但是從根本上來(lái)說(shuō)，不推翻腐朽的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度，要想廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。（中國(guó)人民必須把反對(duì)帝國(guó)主義的民族斗爭(zhēng)和反對(duì)封建主義的階級(jí)斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來(lái)，才能完成近代中國(guó)革命的任務(wù)。

近代中國(guó)人民民族意識(shí)覺(jué)醒的原因和具體表現(xiàn)。(書(shū)P38-39)

原因：中華民族形成很早，但民族意識(shí)較為淡薄，借用先生的話(huà)說(shuō)，古代的中華民族是一個(gè)“自在”的民族實(shí)體，而不是一個(gè)“自覺(jué)”的民族實(shí)體。這也是一些人認(rèn)為中國(guó)古代沒(méi)有形成民族和民族主義的重要原因。然而，1840年的后，尤其是1895年的后，隨著中華民族危機(jī)的日益加深，西方近代民族主義開(kāi)始傳入中國(guó)，并促進(jìn)了中國(guó)近代民族主義的興起、發(fā)展和高漲。[2]而中國(guó)近代民族主義的興起、發(fā)展和高漲，則又進(jìn)一步促進(jìn)了中華民族自我意識(shí)的覺(jué)醒。中華民族自我意識(shí)覺(jué)醒的主要標(biāo)志，便是中華民族這一表示中國(guó)境內(nèi)各民族是統(tǒng)一的民族共同體之觀念的形成，它包括這一觀念的提出、確立和得到各族人民的普遍認(rèn)同。

表現(xiàn)：（1）師夷之長(zhǎng)技以制夷的主張和早期維新思想產(chǎn)生：林則徐：近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。魏源：編輯《海國(guó)圖志》，提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以期國(guó)家富強(qiáng)來(lái)抵御外國(guó)侵略。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)西放的先河。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中有馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)等的早期維新思想，主張變革封建專(zhuān)制制度。（2）救亡圖存與振興中華的口號(hào)喊出：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒。嚴(yán)復(fù)《救亡決論》喊出了“救亡”口號(hào)，康有為亦要求中國(guó)人發(fā)憤自救。孫中山興中會(huì)成立時(shí)喊出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。（3）近代以來(lái)志士仁人，就是在懷著強(qiáng)烈危機(jī)感和民族意識(shí)下，在救亡圖存，振興中華大旗下，探索挽救中華民族的道路的。中國(guó)各個(gè)階級(jí)的歷史活劇就此上演。

“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張的提出及影響.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚破了中國(guó)封建統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)”自居的迷夢(mèng)，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的強(qiáng)烈刺激下，中國(guó)官吏知識(shí)分子中少數(shù)愛(ài)國(guó)、開(kāi)明的有識(shí)之士，開(kāi)始注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵方法，魏源將收集到的資料編成《海國(guó)圖志》，并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。一是利用外國(guó)先進(jìn)軍事裝備技術(shù)武裝自己，抵御外國(guó)侵略，是一種反侵略的思想；二是學(xué)習(xí)利用外國(guó)生產(chǎn)技術(shù)，使國(guó)家走上富強(qiáng)道路，承認(rèn)了西方長(zhǎng)處，并主張學(xué)習(xí)西方。魏源思想在腐朽愚昧的封建統(tǒng)治條件下，對(duì)開(kāi)闊人們眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，啟迪人們探索救國(guó)之路起了積極作用。

7.近代中國(guó)所進(jìn)行的反侵略斗爭(zhēng)具有什么意義？帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)巨大歷史災(zāi)難。但是列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考，探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界了，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒，中國(guó)的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。

8.鴉片貿(mào)易對(duì)中國(guó)造成了哪些危害？A.白銀外流，造成清政府財(cái)政危機(jī)。B.銀價(jià)上漲，造成“銀貴錢(qián)賤”。C.腐蝕統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，清政府因腐敗而受賄放私，又因受賄放私而更加腐敗。D.毒害中國(guó)人民的身心健康，給社會(huì)帶來(lái)不安定因素，也嚴(yán)重削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

9.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因是什么？清政府的社會(huì)制度和生產(chǎn)力落后及李鴻章和慈禧太后力主妥協(xié)，一個(gè)是為了“保船避戰(zhàn)”，另一個(gè)是為了要過(guò)“萬(wàn)壽大典”。清政府自身的腐敗導(dǎo)致了戰(zhàn)場(chǎng)上的全面潰敗。

10.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)，其中主要有：A、封建時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞B、民族資本主義有了一定的發(fā)展，但它沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式C、封建專(zhuān)制政權(quán)被推翻了，代之而起的先是地主階級(jí)的軍閥官僚統(tǒng)治，接著是地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政D、帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，并且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量，是近代中國(guó)一切災(zāi)難的總根源，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要障礙。

第二章對(duì)國(guó)家出路的早期探索

1、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義、失敗的原因和教訓(xùn)。

（1）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義

。第一，太平天國(guó)革命達(dá)到了中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。第二沉重打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清朝統(tǒng)治的衰落和崩潰。第三，打擊了外國(guó)侵略者，阻滯了中國(guó)半民地化的進(jìn)程。第四，太平天國(guó)的反抗精神鼓舞了中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)意志。第五太平天國(guó)革命也是當(dāng)時(shí)世界人民革命斗爭(zhēng)的一部分，推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也震動(dòng)了歐洲大陸

（太平天國(guó)起義雖然失敗了,但它具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義.第一,太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí),強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基,加速了清王朝的衰敗過(guò)程.第二,太平天國(guó)起義是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰,具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn).第三,太平天國(guó)起義還沖擊了空子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威,這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱.第四,太平天國(guó)起義還有力的打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力,給了侵略者應(yīng)有的教訓(xùn).第五,在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中,太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久,規(guī)模最大,影響最深的一次,他和亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起,沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治）（2）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因

A、從主觀上看：

第一，農(nóng)民階級(jí)不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無(wú)法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。

第二，太平天國(guó)是以宗教來(lái)組織發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。第三，太平天國(guó)也沒(méi)能正確對(duì)待儒學(xué)。第四，太平天國(guó)不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開(kāi)來(lái)，對(duì)西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。

B、從客觀上看：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。

（3）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)：太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。

2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為何以“中體西用”作為其指導(dǎo)思想？（書(shū)P47)

此指導(dǎo)思想對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)有兩個(gè)層面的作用：

第一層：中體西用思想起到了解放思想與強(qiáng)化民族整合性的作用，中體西用還給人們思想以新的啟示,

即學(xué)習(xí)外國(guó)的東西,必須結(jié)合本國(guó)的實(shí)際。中體西用是中國(guó)在特定歷史環(huán)境下為尋求中國(guó)出路的文化自救

II

方案和關(guān)于如何向西方學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略思想"在封建專(zhuān)制統(tǒng)治和頑固守舊思想占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史條們下,中

體西用是當(dāng)時(shí)唯一可行的過(guò)渡性模式"它的提出,不僅開(kāi)了社會(huì)風(fēng)氣之先,為應(yīng)進(jìn)西學(xué)提供了理論依據(jù),而

且促成了中國(guó)近代化的開(kāi)端"

第二層：“中體西用”是那個(gè)時(shí)代那樣社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物并且它是洋務(wù)經(jīng)濟(jì)深層的需要。洋務(wù)經(jīng)濟(jì)是一

種以政府為依托，以集權(quán)為特征的官僚經(jīng)濟(jì)，這是洋務(wù)派自存的一種需要?！爸畜w西用”，為西學(xué)的傳播大

開(kāi)了方便之門(mén)，君主立憲制、民主共和制等政治理論也在這個(gè)過(guò)程中被引入中國(guó)，并與中國(guó)文化交融，從

而產(chǎn)生出中國(guó)自己的近代政治思想。中國(guó)新的社會(huì)，就是在這個(gè)過(guò)程中開(kāi)始孕育生成的。

如何認(rèn)識(shí)這次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)？（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，即具有進(jìn)步性，也具有落后保守性。

3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗的原因。P43-44

第一,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是"中學(xué)為體""西學(xué)為用",洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下,以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段,來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的,這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.第二,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴(lài)性.西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán),從政治經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略控制,他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái),而洋務(wù)派處處依賴(lài)外國(guó),企圖以此來(lái)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的,無(wú)異與虎謀皮.第三,洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性.洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì),但其管理確是封建式的,企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊,貪污中飽,揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象.（原因）

4、維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義及其失敗的原因。(P49-50)

（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義

第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

第四，戊戌維新運(yùn)動(dòng)不僅在思想啟蒙和文化教育方面開(kāi)創(chuàng)了新的局面，而且在社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因

戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：首先，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫龋诮?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。其次，對(duì)帝國(guó)主義報(bào)有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。再次，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)

戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期威信派與守舊派爭(zhēng)論的內(nèi)容有哪些方面？(1)要不要變法(2)要不要興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲(3)要不要廢八股，改科舉和興西學(xué)。

5、如何看待近代人中國(guó)對(duì)國(guó)家早期出路的探索？他們的失敗給我們的啟示是什么？

1840年爆發(fā)以后，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，近代史的序幕也開(kāi)始緩緩拉開(kāi)。此后的一百余年影響和制約中國(guó)社會(huì)變化的因素可以主要概括為民族危機(jī)、鄉(xiāng)村危機(jī)和民族資本主義發(fā)展危機(jī)。面對(duì)發(fā)展存亡問(wèn)題，各階級(jí)依自身不同的成熟程度而先后做出了不同的反應(yīng)。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開(kāi)始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。當(dāng)然從積極的角度出發(fā)，他們反抗侵略、打擊封建統(tǒng)治（這里是指對(duì)以后格局的影響）仍是不可磨滅的歷史功績(jī)。

地主階級(jí)的開(kāi)明分子在19世紀(jì)中葉也開(kāi)始了所謂“”的，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是最大的罪孽，因此的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人一樣，僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。1901年《辛丑條約》的簽定，既是清政府徹底淪為列強(qiáng)工具的開(kāi)始，也標(biāo)志著先進(jìn)的資本主義制度對(duì)封建制度的徹底征服。

制度可以被征服而民族卻不能任人宰割，差不多與底層歇斯底里發(fā)作的同時(shí)，上層也首次意識(shí)到了救亡圖存的緊迫性，“維新變法”迫不及待的展開(kāi)了。然而這次運(yùn)動(dòng)就像一名早產(chǎn)兒，不存在成功的基礎(chǔ)。

維新派的主張搖擺于資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)之間，妥協(xié)也沒(méi)能取得封建統(tǒng)治階級(jí)的支持；依靠力量無(wú)從談起，僅是寄希望于毫無(wú)實(shí)權(quán)的封建偶像??皇帝身上，這種想法正如運(yùn)動(dòng)本身的理想一樣虛妄。這樣的救亡，難免夭折，結(jié)果只是證明希望封建政權(quán)本身通過(guò)改革順應(yīng)潮流向資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)轉(zhuǎn)化是不現(xiàn)實(shí)的，根本在于中國(guó)欠缺維新改良、君主立憲的土壤，這種缺乏不是的鮮血所能灌溉滋養(yǎng)的。這里因著維新派就順便提到立憲派，他們代表的是上層資產(chǎn)階級(jí)，并且是剛由或正由地主階級(jí)轉(zhuǎn)化而來(lái)的那部分上層資產(chǎn)階級(jí)，是地主和資產(chǎn)階級(jí)一身二任的，這種特性決定了他們特別害怕“秩序一破，不可回復(fù)”，從眼前利益來(lái)說(shuō)，他們一般是不太歡迎以武裝暴動(dòng)形式發(fā)動(dòng)的推翻清政府的革命的。這個(gè)問(wèn)題在下文中還會(huì)有詳細(xì)論述。

1911年，爆發(fā)。不同于典型意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，的領(lǐng)導(dǎo)人并不是資本家，而只是具有資產(chǎn)階級(jí)思想和政治經(jīng)濟(jì)取向的革命者，其政黨也不過(guò)是有些松散的同志聯(lián)盟。革命憑借幾分幸運(yùn)的天時(shí)地利人和首先在取得成功，接著清政府統(tǒng)治便在全國(guó)范圍內(nèi)土崩瓦解，順利程度甚至遠(yuǎn)超出了革命者的期望。這種現(xiàn)象既可以說(shuō)明人們對(duì)于腐朽統(tǒng)治的反抗情緒壓抑良久，一觸即發(fā)，也可以看出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性：即使是表面的貌似平靜，只要不至于危及生存他們也不愿加以破壞，從而損害眼前利益；而一旦有成功的希望，也能熱情的支持以期獲取更大的利益，畢竟只有資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)才能最大保障和發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)的利益。

革命的結(jié)果是不盡如人意的，風(fēng)暴過(guò)后，封建主義和帝國(guó)主義仍舊是中國(guó)發(fā)展最大的障礙?？梢哉f(shuō)只是砍倒了一棵封建主義與帝國(guó)主義合抱的大樹(shù)，它們的枝葉在革命后仍糾纏散落在中國(guó)大地上，它們的根仍深埋在中國(guó)社會(huì)的土壤之中（各路封建軍閥就是代表），雖然少了參天大樹(shù)的遮蔽，但是新生命依然難以盡情成長(zhǎng)。“實(shí)業(yè)救國(guó)”“政黨內(nèi)閣”是民初的兩大政治思潮，但是兩者卻都難以完全付諸現(xiàn)實(shí)，更別說(shuō)產(chǎn)生什么良好的效果；對(duì)外承認(rèn)不平等條約繼續(xù)有效，驅(qū)除韃虜不過(guò)是排滿(mǎn)而已。原先人們以為革命一旦勝利那么各項(xiàng)如關(guān)乎民族、民權(quán)甚至民生問(wèn)題的工作都能順利進(jìn)行可大家發(fā)現(xiàn)事實(shí)上周?chē)允且黄诎?，看不到盡頭，看不到出路。

但是一個(gè)全國(guó)性政權(quán)的瓦解畢竟還是能給不同的政治力量以更為自由的試驗(yàn)實(shí)踐的空間，讓他們證明自己的道路能否帶領(lǐng)中國(guó)走向成功。

首先要介紹的是官僚壟斷資本主義，它們產(chǎn)生于半殖半封的社會(huì)，不同于西方資本主義的國(guó)家資本形態(tài)，由于沒(méi)有私人資本發(fā)展作為基礎(chǔ)，近代中國(guó)的國(guó)家資本始終在限制、利用、打擊、吞并私人資本，通過(guò)將社會(huì)生產(chǎn)力控制在手中以達(dá)到維護(hù)他們封建半封建統(tǒng)治地位的目的。，應(yīng)該注意的是這種形式的國(guó)家資本其形成有主要來(lái)自依靠發(fā)行公債和銀行墊款的政府財(cái)政撥款，而這些負(fù)擔(dān)最終都會(huì)通過(guò)稅收和通貨膨脹轉(zhuǎn)嫁到人民身上。官僚壟斷資本主義在抗戰(zhàn)結(jié)束后的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期發(fā)展到了畸形膨脹的地步，他的結(jié)果是使普通的勞動(dòng)人民和資產(chǎn)階級(jí)都處于崩潰的邊緣。

其次是位于中上層的民族資本主義，它的基礎(chǔ)是地主、官僚、舊式商人和一些買(mǎi)辦轉(zhuǎn)化而來(lái)的民族資產(chǎn)階級(jí)，這些人始終希望通過(guò)統(tǒng)治階級(jí)自身的改革使政權(quán)資產(chǎn)階級(jí)化，支持民族資本的發(fā)展。他們?cè)谕恋刂贫壬现鲝埐挥|動(dòng)封建半封建的土地所有制，維護(hù)他們所由出生和依賴(lài)的地主階級(jí)的利益；在對(duì)外態(tài)度上，雖反對(duì)帝國(guó)主義卻并不堅(jiān)決，因?yàn)樘烊坏摹败浌切浴焙拖忍觳蛔悖谫Y本積累和開(kāi)拓市場(chǎng)方面都必須依賴(lài)外國(guó)資本曲折地突破封建制度、軍閥統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)的制約。這樣的態(tài)度既難以在政治贏得廣泛的支持，在經(jīng)濟(jì)上也會(huì)使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小，兩極分化嚴(yán)重，影響力量的壯大。

接下來(lái)看看以資產(chǎn)階級(jí)中下層和農(nóng)民階級(jí)為基礎(chǔ)的，實(shí)際上是由孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命派。它們的主張常被概括為“三民主義”，即實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主共和制，發(fā)展又節(jié)制私人資本，平均地權(quán)。可以看出這種模式是以上幾種中最符合中國(guó)國(guó)情的，但是由于還存在許多自身難以克服的缺陷和不切實(shí)際的空想因素（如平均地權(quán)時(shí)要“漲價(jià)歸公”“照價(jià)購(gòu)買(mǎi)”，節(jié)制資本時(shí)要利用“發(fā)達(dá)國(guó)家資本”，要“不失國(guó)家主權(quán)”的借用外資，這些主張對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)都是不現(xiàn)實(shí)的或者至少說(shuō)是缺乏可操作性的），使它難有推廣實(shí)行的機(jī)會(huì)。

啟示：1、封建地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)，以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為代表。

2、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，以公車(chē)上書(shū)，百日維新為代表。

3、資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，包括辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

4、共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)，前期萌芽階段土地革命時(shí)期，中期抗戰(zhàn)時(shí)期，后期解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

近代以來(lái)，面對(duì)西方國(guó)家?guī)?lái)的沖擊，作為一個(gè)幾千年封建歷史的中國(guó)要繼續(xù)走下去就必須破除封建體制下落后的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，向更高級(jí)的工業(yè)生產(chǎn)的方向轉(zhuǎn)變，唯有如此才能發(fā)展、生存下去。但是當(dāng)時(shí)如此體量的中國(guó)要破除舊有的封建生產(chǎn)方式，就必然損害既得利益者幾乎全部地主階級(jí)的利益，而地主階級(jí)可以說(shuō)掌控了中國(guó)的一切，上至滿(mǎn)清貴族、文武百官，下至千萬(wàn)鄉(xiāng)紳都是地主。此時(shí)讓他們放棄既有利益（或說(shuō)權(quán)利），把土地放給老百姓，投資做誰(shuí)都不知道的實(shí)業(yè)，確實(shí)異想天開(kāi)了些。

因此既然既得利益者沒(méi)有動(dòng)力去改變，那么就必須等到不滿(mǎn)現(xiàn)狀者（革命人士）足夠強(qiáng)大。

可以說(shuō)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始誕生的第一批中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)到辛亥革命前夕時(shí)，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)仍然沒(méi)有足夠的力量去撼動(dòng)根深蒂固遍及全國(guó)的地主階級(jí)勢(shì)力。況且，當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)與掌握權(quán)力的地主階級(jí)仍然有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系（資產(chǎn)與權(quán)力聯(lián)系更能產(chǎn)生壟斷利益，比如當(dāng)下，在能夠獲取利益時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命不積極，也就是說(shuō)的“軟弱”，具體其他聯(lián)系不細(xì)談），直到辛亥革命對(duì)滿(mǎn)清政府絕望的地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)手葬送了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝。而土地革命完成以前，中國(guó)的地主階級(jí)、落后的自然經(jīng)濟(jì)仍然主導(dǎo)著中國(guó)大部分地區(qū)。

而伴隨著資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)（主要是失去土地在城市為生的工人、農(nóng)民、手工業(yè)者）逐漸發(fā)展壯大，他們受到的壓迫最深，封建地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)（不受制約的資產(chǎn)階級(jí)天生具有壓榨勞動(dòng)力的本質(zhì)）以及國(guó)外的帝國(guó)主義，他們生活在最底層，面對(duì)朝不保夕的生活就極有可能跟你玩命（看看城管與小攤販），但是中國(guó)的工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)一樣是伴隨著中國(guó)非農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要是輕、重工業(yè)的發(fā)展而逐漸發(fā)展壯大的，最具革命性的團(tuán)體如果力量太過(guò)弱小，其結(jié)果就是不停的被鎮(zhèn)壓翻不起浪來(lái)。

6.為什么《天朝天畝制度》的主張是難以實(shí)現(xiàn)的？《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。但他并未超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。他所描繪的理想天國(guó)，仍然是閉塞的自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒(méi)有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)。這種社會(huì)理想具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。因此，《天朝田畝制度》的主張難以實(shí)現(xiàn)。

7.簡(jiǎn)述龔自珍的政治思想：批判了長(zhǎng)期流傳的天人感應(yīng)論，否認(rèn)天象與認(rèn)識(shí)的必然聯(lián)系。他那“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的詩(shī)句告訴人們清王朝已從“治世”進(jìn)入“衰世”，提出了“更法”思想和“心力”說(shuō)。

第三章辛亥革命與君主專(zhuān)制制度的終結(jié)

1、如何正確理解辛亥革命的歷史必然性？（如何正確看待“革命”與“改良”？）資產(chǎn)階級(jí)革命派指出，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此愛(ài)國(guó)必須革命，只有通過(guò)革命，才能免“瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。（UNSURE）

2、三民主義學(xué)說(shuō)的內(nèi)容是什么？如何正確評(píng)價(jià)三民主義？

民族主義：民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立民族獨(dú)立的國(guó)家。民權(quán)主義：民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民生主義：民生主義即“平均地權(quán)”，也就是社會(huì)革命，它主張核定全國(guó)地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主，革命后的地價(jià)，則歸國(guó)家，為民共享。國(guó)家還可以按原定地價(jià)收買(mǎi)地主的土地。評(píng)價(jià)：三民主義是孫中山思想的靈魂.民族主義:優(yōu)點(diǎn):用暴力革命手段推翻清朝政府;將滿(mǎn)族貴族和滿(mǎn)族人民區(qū)分開(kāi)來(lái).缺點(diǎn):沒(méi)有明確地提出反對(duì)帝國(guó)主義的主張;對(duì)漢族地主階級(jí)妥協(xié).民權(quán)主義:優(yōu)點(diǎn):把政治革命和民族革命結(jié)合起來(lái);缺點(diǎn):沒(méi)有觸及地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的封建剝削制度;民生主義:優(yōu)點(diǎn):把社會(huì)革命與政治革命和民族革命結(jié)合起來(lái);缺點(diǎn):沒(méi)有正面觸及封建土地所有制,不能滿(mǎn)足農(nóng)民的土地要求

如何理解南京臨時(shí)政府的性質(zhì)？(p65-66)

是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政府。主要因?yàn)椋簭娜藛T組成上看，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人控制著政權(quán)；從其頒布的法令和措施來(lái)看，集中體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的意志和利益。成立后，頒布了一系列發(fā)展民族、資產(chǎn)階級(jí)民主政治和資產(chǎn)階級(jí)的政策，體現(xiàn)了促進(jìn)民主政治，興辦資本主義工商業(yè)，發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)，改造舊社會(huì)的熱情。頒布的，具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)，具有鮮明的革命性和民主性，集中體現(xiàn)了南京臨時(shí)政府的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。同時(shí)，其對(duì)內(nèi)沒(méi)有滿(mǎn)足農(nóng)民對(duì)土地的要求，對(duì)外承認(rèn)清政府與列強(qiáng)簽訂的條約繼續(xù)有效，都表明了的軟弱性和妥協(xié)性，也說(shuō)明了這個(gè)政權(quán)的性質(zhì)。

資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為挽救革命做了哪些努力？結(jié)果如何？他們的失敗說(shuō)明了什么？(P73)武昌起義（P65)

1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命──辛亥革命,是中國(guó)歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)兩千多年的君主制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó).它使民主共和的觀念深入人心,沉痛地打擊了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治.

中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略,爭(zhēng)取民族獨(dú)立,進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng),開(kāi)始了救亡圖存的探索.以“自強(qiáng)”“求富”為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展.資產(chǎn)階級(jí)維新派為了挽救民族危亡,發(fā)展資本主義,進(jìn)行了維新變法運(yùn)動(dòng).辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度,開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命.新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化,開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén).中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開(kāi)放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革,中國(guó)的近代化艱難起步,社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型.

1919年5月爆發(fā)了"五·四"學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),6月初發(fā)展成為以工人階級(jí)為主力的全國(guó)規(guī)模的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)."五·四"運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義的開(kāi)端.在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái).1921年7月23日,毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李達(dá)等代表各地共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國(guó)代表大會(huì)（中途因有法國(guó)特務(wù)監(jiān)視,轉(zhuǎn)入浙江嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行）,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了.

1919年爆發(fā)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)始.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,中國(guó)革命的面貌從此煥然一新.第一次國(guó)共合作推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的高漲.國(guó)共合作破裂后,中國(guó)共產(chǎn)黨為反抗國(guó)民黨統(tǒng)治,進(jìn)行工農(nóng)武裝革命,開(kāi)始了中國(guó)革命道路的艱難探索.

1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變,中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī),全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲.1935年,日本發(fā)動(dòng)華北事變,中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾.1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變,中華民族全面抗戰(zhàn)從此開(kāi)始.中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn),終于第一次取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利.

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn).中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取和平民主做出了很大努力,但是國(guó)民黨政府在美帝國(guó)主義支持下悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn).中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng),推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的偉大勝利.

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)階段,終于在1949年推翻了以蔣介石為首的國(guó)民黨政府的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的勝利.1949年,第一屆中國(guó)人民政協(xié)會(huì)召開(kāi),標(biāo)志著中國(guó)人民民主革命的偉大勝利.

5、如何正確評(píng)價(jià)辛亥革命？

辛亥革命的意義(P67)失敗原因和教訓(xùn)(P72)是什么？歷史意義：辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。

試述改良主義運(yùn)動(dòng)的歷史意義及其局限性①在19世紀(jì)末帝國(guó)列強(qiáng)瓜分中國(guó)時(shí)的它具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)性質(zhì)②在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻力求實(shí)行君主立憲來(lái)挽救危機(jī)。③政治與文化運(yùn)動(dòng)并存，具有資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要意義。局限性：改良，希冀于君主立憲，對(duì)帝國(guó)主義封建勢(shì)力的軟弱妥協(xié)和脫離廣大人民群眾。

中編綜述

1、中國(guó)新民主主義革命所處的時(shí)代環(huán)境和國(guó)際環(huán)境是怎樣的？給中國(guó)革命帶來(lái)了哪些影響？

(一)中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境(1)第一次世界大戰(zhàn)和十月革命A,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,西方發(fā)達(dá)國(guó)家從自由資本主義階段進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國(guó)主義階段.B,1914年至1918年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn),大戰(zhàn)后,歐洲走向衰落,美國(guó),日本崛起.日本侵略勢(shì)力成為中國(guó)的最大威脅.C,1917年11月俄國(guó)爆發(fā)了十月社會(huì)主義革命,開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元.D,1919年3月列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際宣告成立,幫助包括中國(guó)在內(nèi)的一些國(guó)家的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨.E,亞洲,非洲拉丁美洲人民逐步覺(jué)醒,開(kāi)始進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的民族解放運(yùn)動(dòng).(2)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)及其勝利A,1929年至1933年,資本主義國(guó)家爆發(fā)了一場(chǎng)世界性的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī),激化了資本主義社會(huì)的各種矛盾,激化了帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地,半殖民地之間的矛盾和帝國(guó)主義國(guó)家間的矛盾,導(dǎo)致國(guó)際格局的重大變化.B,1931年至1945年,德意日三個(gè)法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn).中國(guó)是首先進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家,中國(guó)人民在東方開(kāi)辟了反對(duì)日本法西斯的主戰(zhàn)場(chǎng),并最終贏得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利.(二)這對(duì)中國(guó)革命事業(yè)帶來(lái)哪些影響:(1)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.第一,德,意,日三個(gè)法西斯國(guó)家被徹底打敗,戰(zhàn)勝?lài)?guó)英法也被嚴(yán)重削弱,美國(guó)成為資本主義世界的霸主;第二,蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn),成為足以與美國(guó)抗衡的世界一流強(qiáng)國(guó).社會(huì)主義沖破一國(guó)范圍在多國(guó)贏得勝利.第三,占世界面積2/3人口,人口3/4的亞洲,非洲,拉丁美洲,南太平洋地區(qū),民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起,殖民主義體系急劇瓦解.(2)戰(zhàn)后世界形勢(shì)的重大變化,就是300年來(lái)以維持歐洲大國(guó)均勢(shì)為中心的傳統(tǒng)國(guó)際格局被美,蘇兩極格局所取代.在此基礎(chǔ)上,逐步形成以美蘇為首的帝國(guó)主義和社會(huì)主義兩個(gè)營(yíng)壘的對(duì)立.美國(guó)竭力向全世界擴(kuò)張,扶蔣反共,控制中國(guó),成為戰(zhàn)后美國(guó)全球戰(zhàn)略的重要組成部分.這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展是一個(gè)嚴(yán)重的障礙.正確制定應(yīng)對(duì)美國(guó)的政策和策略是中國(guó)革命勝利發(fā)展的一個(gè)極為重要的條件

2、為什么中國(guó)的新民主主義革命必須把帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義作為對(duì)象？（“三座大山”的重壓）

帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義是壓在中國(guó)人民身上的三座大山。在北洋政府和國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的半封建、半殖民地性質(zhì)都沒(méi)有改變，不僅封建壓迫繼續(xù)存在，中國(guó)的半殖民地化程度還進(jìn)一步加深了。新民主主義革命必須以他們?yōu)閷?duì)象。

（1）反對(duì)帝國(guó)主義，打破外國(guó)資本的控制，是中國(guó)新民主主義革命必須實(shí)現(xiàn)的首要任務(wù)。

（2）反對(duì)封建主義，進(jìn)行土地制度的徹底改革，是中國(guó)新民主主義革命的一項(xiàng)基本任務(wù)。

（3）反對(duì)官僚資本主義、沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，是中國(guó)新民主主義革命的一項(xiàng)重要任務(wù)。

3、如何理解近代中國(guó)的三種建國(guó)方案，兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)？為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案最終成為中國(guó)人民的共同選擇？

（1）1949年新中國(guó)成立以前，中國(guó)存在著三種主要的政治力量：

一是地主階級(jí)和買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)（后官僚資產(chǎn)階級(jí)）。他們是反動(dòng)勢(shì)力、民主革命的對(duì)象。其政治代表現(xiàn)時(shí)北洋政府，以后主要是國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)。二是民族資產(chǎn)階級(jí)。他們是中間勢(shì)力，民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無(wú)黨派民主人士。三是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)。他們是進(jìn)步勢(shì)力，民主革命的主要力量。其政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。

（2）三種政治力量分別提出了三種不同的建國(guó)方案：

第一是地主階級(jí)和買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案。主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買(mǎi)辦的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。

第二是民族資產(chǎn)階級(jí)民族資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案。他們是要建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便是資本主義得到自由和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。

第三是工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案。他們主張?jiān)诠と穗A級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專(zhuān)政的國(guó)家；并經(jīng)過(guò)這個(gè)人民共和國(guó)，逐步達(dá)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

上述建國(guó)方案擺在中國(guó)人民的面前，由他們?cè)谧约旱恼螌?shí)踐中做出選擇，但是，從根本上說(shuō)，由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案并不具備現(xiàn)實(shí)性，可供中國(guó)人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案最終成為中國(guó)人民的共同選擇：

資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案之所以行不通，是由于當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況所決定的。第一，資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過(guò)的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是他們不能容忍的。第二，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量過(guò)于軟弱。他沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，從而為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙。

總之，地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案由于違背中國(guó)人民的根本利益，遭到了廣大人民的唾棄，他們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。民族資產(chǎn)階級(jí)的方案由于脫離中國(guó)實(shí)際，也沒(méi)有得到中國(guó)廣大群眾的擁護(hù)，連提出這種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個(gè)方案是行不通的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國(guó)的方案，逐步的獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)一起政治代表的擁護(hù)，由此成了中國(guó)最廣大群眾的共同選擇。

資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案為什么在中國(guó)行不通？（P93)

資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案之所以行不通，首先它不具備現(xiàn)實(shí)性，同時(shí)也是由當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況所決定的。

開(kāi)天辟地的大事變

1.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于新民主主義革命的開(kāi)展有怎樣的歷史意義？(P97)

新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。

2.五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義何在？作為當(dāng)代的大學(xué)生，如何理解和傳承“五四精神”？（P104)①五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性②五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)真正的群眾運(yùn)動(dòng)③五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

3.中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？

（1）斗爭(zhēng)實(shí)踐——中國(guó)選擇馬克思主義是近代以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人向西方探索救國(guó)救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級(jí)、洋務(wù)派、維新派、革命派的努力先后失敗。（2）思想啟蒙——五四新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國(guó)革命的指導(dǎo)思想地位。（3）階級(jí)基礎(chǔ)——五四前后工人階級(jí)的壯大及其斗爭(zhēng)為中國(guó)選擇馬克思主義提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需求。（4）外來(lái)影響——“一戰(zhàn)”的影響：“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，中國(guó)人對(duì)資本主義方案產(chǎn)生了懷疑；俄國(guó)十月革命的推動(dòng)：十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國(guó)人昭示了新的理想目標(biāo)和建國(guó)方案，這就是走俄國(guó)人的路，搞社會(huì)主義。

4、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史的必然？（P115)

條件：中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果.到1921年,各方面的條件已經(jīng)具備.

（1）馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播為黨的誕生提供了思想基礎(chǔ).①后,馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流,宣傳新文化的報(bào)刊大量涌現(xiàn)；學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體紛紛建立；馬克思主義課程開(kāi)始登上講壇；馬克思主義的一些基本著作和介紹馬克思主義的書(shū)籍陸續(xù)翻譯出版；中國(guó)早期馬克思主義隊(duì)伍逐漸形成.②馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,是在同各種錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的.馬克思主義者與反馬克思主義者開(kāi)展了“問(wèn)題”與“主義”的論戰(zhàn),批判了和無(wú)政府主義,不斷擴(kuò)大和鞏固了馬克思主義在中國(guó)的陣地,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立開(kāi)辟了道路.

（2）中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為黨的成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ).前夕,中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬(wàn)人.五四運(yùn)動(dòng)中,他們開(kāi)始登上政治舞臺(tái)并發(fā)揮了巨大威力,實(shí)現(xiàn)了從自在階級(jí)向自為階級(jí)的轉(zhuǎn)變.五四運(yùn)動(dòng)以后,工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展,表明建立自己政黨條件日趨成熟.

（3）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備.五四運(yùn)動(dòng)后,一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子深入工人群眾中傳播馬克思主義.從1920年起,他們開(kāi)始著手建黨活動(dòng).在中國(guó)最早籌建的是陳獨(dú)秀和李大釗.1920年8月中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨小組在上海成立.各地共產(chǎn)主義小組的建立,為成立中國(guó)共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ).

（4）列寧領(lǐng)導(dǎo)的從各方面給予的實(shí)際幫助,從外部推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事,具有劃時(shí)代的意義,中國(guó)革命的面貌從此煥然一新：①中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的、可以信賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,中國(guó)人民從此在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,推動(dòng)日益興起的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展；②中國(guó)革命有了馬克思主義這一科學(xué)的指導(dǎo)思想,就能夠制定出徹底的革命綱領(lǐng)和正確的方針政策,保證中國(guó)革命沿著正確方向發(fā)展直到勝利；③溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系,為中國(guó)革命獲得廣泛的國(guó)際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性.

原因:一、從歷史角度來(lái)看，中國(guó)的政黨制度是歷史與國(guó)情的必然選擇

中國(guó)實(shí)行的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，其基本特征是“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作、共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政”。共產(chǎn)黨作為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，是在一代又一代中國(guó)人為改變國(guó)家和民族的悲慘命運(yùn)中應(yīng)運(yùn)而生的，是在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利的偉大斗爭(zhēng)中確立的，是各民主黨派、無(wú)黨派人士長(zhǎng)期實(shí)踐中經(jīng)過(guò)比較，自覺(jué)地、鄭重地選擇的，這謂之歷史的必然選擇。中華人民共和國(guó)成立后，特別是1978年改革開(kāi)放以來(lái)，面對(duì)中國(guó)是一個(gè)有著960萬(wàn)平方公里國(guó)土，13億人口，56個(gè)民族，數(shù)千年歷史的發(fā)展中大國(guó)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，約束關(guān)系繁多，各種情況復(fù)雜，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)難強(qiáng)，民難富，昂首屹立無(wú)從談起。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位，中國(guó)共產(chǎn)黨的與時(shí)俱進(jìn)作為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)非其莫屬，這是國(guó)情的必須選擇。而從1949年9月正式確立的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度及以后的坎坷進(jìn)步、不斷完善和其在國(guó)家發(fā)展中發(fā)揮的重要作用，在證明了這種選擇的必然性和正確性的同時(shí)，也證明了中國(guó)多黨合作制度的另一本質(zhì)要求——發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的合理性和重要性。

二、從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，中國(guó)的政黨制度是和諧與發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保證

中國(guó)多黨合作制度既堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，又體現(xiàn)廣泛民主；既保持一致性，又體現(xiàn)多樣性；既規(guī)范有序，又充滿(mǎn)活力。這“三既三又”保證了中國(guó)政黨關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”十六字方針的精髓。執(zhí)政黨與參政黨的協(xié)商民主是中國(guó)政黨制度的重要?jiǎng)?chuàng)造，這一創(chuàng)造有著中華傳統(tǒng)和諧文化的根基，但要使其具有活力，必須要解決使這種協(xié)商既有廣泛的代表性，又不致因廣泛而達(dá)不到共識(shí)。民主黨派成員和無(wú)黨派人士的參政議政解決了這一問(wèn)題，雖然進(jìn)一步提高實(shí)效是努力方向。中國(guó)政黨制度以這種合作、協(xié)商代替對(duì)立、爭(zhēng)斗，避免了政黨相互傾軋?jiān)斐傻恼植环€(wěn)和政權(quán)頻繁更迭，為社會(huì)和諧提供了根本保證。同時(shí)，由于中國(guó)共產(chǎn)黨主張將改革發(fā)展的成果與民共享，也使中國(guó)的政黨制度更具生命力。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，并逐漸形成了以人為本、統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。各民主黨派則堅(jiān)持把促進(jìn)發(fā)展作為團(tuán)結(jié)奮斗的第一要?jiǎng)?wù)，緊緊圍繞國(guó)家的中心工作，認(rèn)真履行職能，積極推進(jìn)“四個(gè)建設(shè)”?？茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義極其重要的戰(zhàn)略思想，它既是舵把，又是標(biāo)尺，既是指導(dǎo)，又是要求。大海航行靠舵手，執(zhí)政黨掌舵、指導(dǎo)，參政黨協(xié)助、促進(jìn)，中國(guó)的政黨制度為國(guó)的科學(xué)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

5、如何理解“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開(kāi)天辟地的大事變”？(P114)

它給災(zāi)難深重的中國(guó)人帶來(lái)了光明和希望。中國(guó)人民從來(lái)就勤勞勇敢，富于斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。他們斗爭(zhēng)之所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一，是由于沒(méi)有一個(gè)先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，這種局面就開(kāi)始從根本上改變。

國(guó)民大革命具有怎樣的歷史意義？其失敗的原因和教訓(xùn)是什么？(P121-122)

意義：

是一場(chǎng)規(guī)?？涨暗姆吹鄯捶饨ǖ母锩鼞?zhàn)爭(zhēng)。雖然中途夭折，但這次戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了的統(tǒng)治，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)使中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，開(kāi)始了創(chuàng)建工農(nóng)紅軍、進(jìn)行的新時(shí)期。

失敗原因：

失敗的原因是多方面的，其主要是：

①由于當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義勢(shì)力和中國(guó)的封建軍閥、買(mǎi)辦、豪紳階級(jí)相勾結(jié)，使反革命力量大大超過(guò)了革命力量；

②由于當(dāng)時(shí)革命陣營(yíng)內(nèi)的，集團(tuán)在帝國(guó)主義和地主支持下背叛了革命，使革命力量頓時(shí)遭到極大的損失，敵強(qiáng)我弱的局面更加嚴(yán)重；

③由于中國(guó)共產(chǎn)黨處于幼年時(shí)期，對(duì)中國(guó)革命的規(guī)律懂得不多，特別是北伐后期，的右傾投降錯(cuò)誤在中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)占了統(tǒng)治地位，放棄了對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在反革命勢(shì)力向革命勢(shì)力發(fā)動(dòng)突然進(jìn)攻的時(shí)候，無(wú)法組織有效的抵抗，導(dǎo)致了的失敗。

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

①中國(guó)革命的發(fā)展，也有利于兩黨自身的發(fā)展。

②必須堅(jiān)持反帝反封建的革命大方向，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一。

③必須充分發(fā)動(dòng)和武裝工農(nóng)，使革命獲得深厚的群眾基礎(chǔ)。

④在中，共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持自己的獨(dú)立性，實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

中國(guó)革命的新道路

1.1928年底國(guó)民黨形式上統(tǒng)一了全國(guó)，中國(guó)民主革命的目標(biāo)有沒(méi)有完成？為什么？(P124\127)

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開(kāi)辟中國(guó)革命新道路的？（P127)

（一）開(kāi)展武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。1927年8月，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議（八七會(huì)議），徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨方針。

八七會(huì)議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段。（二）走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路

以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開(kāi)辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。（三）毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。1928年，毛澤東寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)疑議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。（四）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。（五）隨著革命心道路的開(kāi)辟，中國(guó)革命開(kāi)始走向復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來(lái)。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。

3、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么會(huì)連續(xù)出現(xiàn)三次左傾錯(cuò)誤？

第一，主要原因在于全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國(guó)的歷史現(xiàn)狀和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律不了解，對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)的實(shí)踐沒(méi)有統(tǒng)一的理解，一句話(huà)，不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面的、正確的結(jié)合起來(lái)。第二，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤敢于和瞎指揮。第三，八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著濃厚的“左”傾情緒始終沒(méi)有得到認(rèn)真地清理。第四，半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員中農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的占大多數(shù)，使黨處在小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中。黨內(nèi)出現(xiàn)只注重書(shū)本知識(shí)，不注重實(shí)際的教條主義，只注重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。影響黨的思想、路線和政策。

遵義會(huì)議的召開(kāi)具有怎樣的歷史意義？(P136)

遵義會(huì)議開(kāi)始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)紅軍、挽救了中國(guó)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

什么是“長(zhǎng)征精神”？在改革開(kāi)放的新時(shí)期，如何繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“長(zhǎng)征精神”？（P137)

1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團(tuán)會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過(guò)半。12月，黎平會(huì)議后，紅軍改變會(huì)合計(jì)劃，向貴州腹地進(jìn)發(fā)。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位開(kāi)始確立。會(huì)后，紅軍、、、翻越夾金山。6月，與會(huì)合，開(kāi)始與的分裂主義作斗爭(zhēng)，左路軍走過(guò)人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團(tuán)和軍委縱隊(duì)繼續(xù)北上，攻克天險(xiǎn)臘子口，翻越六盤(pán)山，到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會(huì)師，中央結(jié)束。1936年10月中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，結(jié)束。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出了對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出了不怕?tīng)奚⒏矣趧倮臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的：不怕?tīng)奚⑶案昂罄m(xù)的精神，勇往直前、堅(jiān)韌不拔的精神，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。內(nèi)涵是：樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。今天，在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“永久奮斗”的精神。機(jī)遇是什么？機(jī)遇從來(lái)都是對(duì)挑戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機(jī)遇；被挑戰(zhàn)所壓倒，就是失敗。我們要有勇氣戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)綜合國(guó)力的激烈較量中，不掉隊(duì)，并迎頭趕上，需要我們“永久奮斗”，絕不可半途而廢。振興中華是一個(gè)偉大的歷史過(guò)程。今天我們所做的一切，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步?！坝谰脢^斗”，就是要求共產(chǎn)黨人成為一個(gè)徹底的唯物主義者?！坝谰脢^斗”的精神和是相輔相成的。缺乏，就沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在困難和挫折面前就會(huì)驚慌失措、陷入被動(dòng)，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。對(duì)于一個(gè)政黨、國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，是成熟的表現(xiàn)。，死于安樂(lè)，這是被歷史反復(fù)證明的真理。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大精神動(dòng)力。然而，有些黨員認(rèn)為現(xiàn)在生活水平提高了，沒(méi)必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂(lè)，講排揚(yáng)、擺闊氣，生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵，如果這種現(xiàn)象任其不斷擴(kuò)大和蔓延，勢(shì)必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。所以，在新的形勢(shì)下，要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，艱苦奮斗作風(fēng)不能丟。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚(yáng)以門(mén)板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點(diǎn)燃革命的星星之火；在長(zhǎng)征路上如果不發(fā)揚(yáng)爬雪山過(guò)草地、嚼草根吃樹(shù)皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；在延安如果不發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利；當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨人沒(méi)有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實(shí)現(xiàn)推翻三座大山、建立社會(huì)主義新中國(guó)的革命理想。同樣，在改革開(kāi)放的今天，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實(shí)工作統(tǒng)一起來(lái)，使之不斷地與時(shí)俱進(jìn)。開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)是人民群眾的事業(yè)，也只有人民群眾的廣泛參與才能取得成功。大力推進(jìn)各項(xiàng)創(chuàng)新，就要不折不扣地走群眾路線，真正做到“執(zhí)政為民”。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，將人民群眾中蘊(yùn)藏的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性保護(hù)好、發(fā)揮好。實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，就要弘揚(yáng)“永久奮斗”的精神，把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！坝谰脢^斗”，是毛澤東同志1939年5月30日，在延安慶賀模范青年大會(huì)上講話(huà)的標(biāo)題。他號(hào)召全體共產(chǎn)黨員、模范青年要把革命干到底，要有不達(dá)目的誓不罷休的氣概。

一要大力推進(jìn)，不斷開(kāi)拓馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的。

二要大力弘揚(yáng)革命理想高于天的崇高精神，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神支柱。

三要大力加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)、全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，最廣泛地為黨和人民事業(yè)的發(fā)展凝聚智慧和力量。

四要大力推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，有效履行新世紀(jì)新階段歷史使命。

五要大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，更好地?fù)?dān)當(dāng)起、執(zhí)政興國(guó)的歷史。

第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

1、日本為什么要在20世紀(jì)30年代發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)？(P150一到三段)

因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)際上資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，日本為了轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)德國(guó)閃擊波蘭，三國(guó)軸心形勢(shì)已經(jīng)形成，爆發(fā)，日本在明朝就對(duì)中國(guó)大陸心存覬覦，日本企圖稱(chēng)霸二洲，北進(jìn)配合德國(guó)，所以日本侵華是的關(guān)鍵一環(huán)。

2、如何看待日本侵華給中華民族帶來(lái)的深重災(zāi)難？結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)正確處理中日兩國(guó)關(guān)系的看法。

①制造慘絕人寰的大屠殺②瘋狂掠奪中國(guó)的資源和財(cái)富③強(qiáng)行推行奴化教育

在日本的角度看戰(zhàn)爭(zhēng)是完全正確的。用中國(guó)古話(huà)叫開(kāi)疆拓土是功臣;

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)中國(guó)人民的愚昧和奴性的解放，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了中華民族的凝聚力，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，如果不日本侵華，那么還會(huì)有別的國(guó)家來(lái)的，當(dāng)時(shí)政府并不能完全統(tǒng)一指揮，各種政令不同，對(duì)日軍的放縱有利于促使國(guó)家統(tǒng)一，通過(guò)外部壓力來(lái)完成國(guó)家統(tǒng)一，政府抗戰(zhàn)是努力的，并不是歷史書(shū)上所說(shuō)的那樣，在外有外地，內(nèi)有各地軍閥{，、；；蘇俄支持的}，武器軍備遠(yuǎn)落后與對(duì)方，是可防備和軍閥的奪權(quán)，政府做的已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)，如果換成別人也許現(xiàn)在中國(guó)就是另一個(gè).

看法：中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦，也都是世界上有重要影響的國(guó)家，兩國(guó)人民世世代代友好下去，既符合兩國(guó)的根本利益，也是和世界和平與繁榮的需要。兩國(guó)政府及各界人士看待和處理中日關(guān)系，都應(yīng)從這個(gè)基本立場(chǎng)出發(fā)，在《中日聯(lián)合聲明》、《中日和平友好條約》、《中日聯(lián)合宣言》三個(gè)政治文件的基礎(chǔ)上，本著“以史為鑒、面向未來(lái)”的精神，致力于穩(wěn)定、改善和發(fā)展中日關(guān)系。

日本是中國(guó)的近鄰，彼此間有著充分的利益交融，在全球化的時(shí)代背景下，這一趨勢(shì)將進(jìn)一步發(fā)展。友好相處，合作雙贏，是符合中日兩國(guó)根本利益的唯一正確選擇。在當(dāng)前復(fù)雜多變的下，繼續(xù)本著“以史為鑒、面向未來(lái)”的精神，實(shí)現(xiàn)中日關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展，對(duì)中日兩國(guó)都具有重要意義。

30多年來(lái)，中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系持續(xù)快速發(fā)展，雙方已互為重要合作伙伴，相互依存日益加深。2004年中日貿(mào)易額達(dá)1678億，與中美貿(mào)易、中歐貿(mào)易呈三足鼎立之勢(shì)。同時(shí)，截至2004年底，日本累計(jì)對(duì)華投資協(xié)議金額達(dá)666億，成為中國(guó)最主要的外資來(lái)源。中日兩國(guó)在推進(jìn)區(qū)域合作，和平解決朝核問(wèn)題等地區(qū)和國(guó)際事務(wù)中也保持了協(xié)調(diào)與合作。作為中日關(guān)系得以恢復(fù)和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和動(dòng)力，民間友好往來(lái)是中日關(guān)系獨(dú)特的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。兩國(guó)年人員往來(lái)已由邦交正常化之初的不足1萬(wàn)人次發(fā)展到435萬(wàn)人次。兩國(guó)間的友好城市已發(fā)展到226對(duì)。每周飛行于兩國(guó)之間的各種航班多達(dá)500架次。

但是，隨著近年來(lái)日本大國(guó)意識(shí)的膨脹，右翼政治勢(shì)力愈加活躍，日方在歷史、臺(tái)灣等問(wèn)題上大開(kāi)倒車(chē)，不僅一再刺激中國(guó)人民的感情，而且失信于中國(guó)人民，致使中日關(guān)系出現(xiàn)當(dāng)前復(fù)雜局面，這樣的結(jié)果不利于日本，也不利于中國(guó)。

日本在戰(zhàn)后未能徹底清算軍國(guó)主義者所犯下的侵略罪行，也沒(méi)有對(duì)年輕一代進(jìn)行正確、全面的歷史教育。因此，日本國(guó)內(nèi)一直存在否認(rèn)和美化侵略歷史的社會(huì)土壤，右翼勢(shì)力不時(shí)跳出來(lái)否認(rèn)侵略歷史，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，而日本政府則以種種借口，采取包庇縱容的態(tài)度。隨著近年來(lái)日本社會(huì)思潮的右傾化，日本在歷史問(wèn)題上的消極傾向更趨突出。最近再次發(fā)生的歷史教科書(shū)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就在于日本不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待日本軍國(guó)主義的侵略歷史，不能以正確的歷史觀教育年輕一代。日本政府的這種倒行逆施只能破壞包括中日關(guān)系在內(nèi)的它與亞洲鄰國(guó)的關(guān)系，有損它在亞洲及人民心中的形象。

早在1972年中日邦交正?；瘯r(shí)，就曾明確指出，日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難，日本人民也深受其害。因此，中日兩國(guó)都應(yīng)采取向前看的態(tài)度，積極發(fā)展中日友好事業(yè)，致力于維護(hù)兩國(guó)關(guān)系的健康發(fā)展。

在中日兩國(guó)兩千多年的交往史中，既有密切的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，又有歷史的恩怨，兩國(guó)關(guān)系中的曲折變遷對(duì)各自國(guó)運(yùn)興衰都產(chǎn)生過(guò)重要影響，也都證明了中日兩國(guó)“和則兩利，斗則兩傷”這一亙古不變的道理。

我認(rèn)為要全面地去看代日本!大和民族的日本軍國(guó)主義曾經(jīng)給中華民族帶來(lái)了深重災(zāi)難，而且現(xiàn)在的極右翼勢(shì)力十分頑固拒不承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行也令我們非常憤慨。但我們也不應(yīng)只看到日本的這一方面，雖然在我心中一樣地瞧不起或者憤恨這個(gè)死不認(rèn)錯(cuò)的民族，但全面地看日本人也不是一無(wú)是處。

日本人能夠從其軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)害中迅速崛起成為，自然有其民族的可貴之處，他們一樣有其艱難困苦和勤勞善良的一面，也有其忍辱負(fù)重改革自新的一面。隨著其社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技的進(jìn)步，他們雖說(shuō)自以為何等地優(yōu)越或者何等地自負(fù)，但從來(lái)沒(méi)有放棄向先進(jìn)的科技、先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)，而且日本人還有一個(gè)特點(diǎn)就是比較團(tuán)結(jié)注重集體榮譽(yù)感。

我們同樣不能否定日本科技在很多方面都比中國(guó)進(jìn)步，同樣不能否定日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力比我們現(xiàn)在要強(qiáng)，承認(rèn)這些也沒(méi)什么可恥，因?yàn)槲覀兿嘈趴傆幸惶煳覀儠?huì)超過(guò)日本，總有一天會(huì)讓日本人感到慚愧---為他們?cè)?jīng)所做的一切而慚愧。我們自然不能接受一些日本人給我們近似侮辱的舉動(dòng)，但我們知道發(fā)憤圖強(qiáng)，一個(gè)能夠面對(duì)自己包容一切的民族、一個(gè)能夠面向未來(lái)不斷進(jìn)取的民族會(huì)有更多理由立于世界民族之林。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的意義。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志創(chuàng)造性地提出了一整套關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、方針、政策和策略。所謂抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和一部分大地主大資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛聯(lián)盟.。他深刻指出：民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)民主革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，黨的失敗和勝利，黨的縮小和擴(kuò)大，黨的發(fā)展和鞏固，都不能不聯(lián)系黨同統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線在毛澤東思想指導(dǎo)下，形成了一套完整的理論和政策，大大豐富、發(fā)展和完善了我黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論寶庫(kù)，成為中國(guó)革命和建設(shè)的三大法寶之一，在中國(guó)革命事業(yè)的進(jìn)程中有著重要的歷史地位和意義。

1935年1月，中共中央召開(kāi)遵義會(huì)議，確立了以毛澤東為主要代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)班子，開(kāi)辟了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的新紀(jì)元，毛澤東同志在長(zhǎng)征途中審時(shí)度勢(shì)地發(fā)表了著名的“八一宣言”，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，號(hào)召全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。華北事變后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深。1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開(kāi)政治局會(huì)議，制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略，并通過(guò)了《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)》的決議。毛澤東根據(jù)會(huì)議精神在黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告.從理論與實(shí)踐的結(jié)合上闡明了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、路線、政策和策略。

首先

，指出各民族各階級(jí)參加抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性，他認(rèn)為深受階級(jí)壓迫和民族壓迫的中國(guó)工人、農(nóng)民及小資產(chǎn)階級(jí)也是要求反抗侵略的，同時(shí)指出民族資產(chǎn)階級(jí)具有動(dòng)搖性，在一定的條件下會(huì)轉(zhuǎn)到革命的陣營(yíng)中來(lái)。

其次，嚴(yán)厲批評(píng)了黨內(nèi)再抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上左的錯(cuò)誤傾向，在黨內(nèi)反對(duì)“關(guān)門(mén)主義”的錯(cuò)誤傾向，共產(chǎn)黨不僅要善處自己同時(shí)還要善處同盟者。最后，闡明了共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)任務(wù)，共產(chǎn)黨要做抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)強(qiáng)的臺(tái)柱子，從而使日本帝國(guó)主義及其走狗的亡華夢(mèng)想堅(jiān)決徹底破滅。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確主張，得到全國(guó)人民的擁護(hù)和支持，對(duì)推動(dòng)全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)起到了積極作用。

1936年4月25日，毛澤東為黨中央起草并發(fā)布了《為創(chuàng)立全國(guó)各黨各派的抗日人民陣地宣言》，第一次公開(kāi)把國(guó)民黨包括在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之內(nèi)。確定加速建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以及同國(guó)民黨實(shí)行第二次合作的方針。同時(shí)也在爭(zhēng)取地方實(shí)力派連同抗日，加大抗日力量，如：宋哲元、傅作義、李宗仁、劉湘、張學(xué)良等等。

加強(qiáng)了對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織領(lǐng)導(dǎo)。為了鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)共產(chǎn)黨適時(shí)地建立了專(zhuān)門(mén)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作機(jī)構(gòu)，以加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織領(lǐng)導(dǎo)。1937年1月，中共中央政治局會(huì)議決定組織中共代表團(tuán)駐國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)―――武漢，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)與國(guó)民黨的聯(lián)系和談判工作，這是最早的統(tǒng)戰(zhàn)工作性質(zhì)的機(jī)構(gòu)。1938年9月29日至11月6日，中共六屆六中全會(huì)決定在區(qū)委以上、各級(jí)黨委以下設(shè)立統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部。1939年，中央統(tǒng)戰(zhàn)部成立，隨后各局、省委、特委也相繼成立統(tǒng)戰(zhàn)部。同時(shí)，培養(yǎng)了一大批認(rèn)真貫徹抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策、善于做統(tǒng)戰(zhàn)工作的干部。

1937年2月，中共中央為實(shí)現(xiàn)國(guó)共兩黨重新合作，電國(guó)民黨五屆三中全會(huì)，提出五項(xiàng)國(guó)策和四項(xiàng)保證，對(duì)國(guó)民黨做了重大的原則上的讓步，使國(guó)民黨原則上接受了中共團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的主張，并對(duì)內(nèi)對(duì)外政策上做了某些改變，以三中全會(huì)為標(biāo)志，第二次國(guó)共合作基本形成。1937年5月初中共中央在延安召開(kāi)了黨的全國(guó)代表會(huì)議。毛澤東在會(huì)上作了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的報(bào)告.向全黨提出“為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)”的偉大任務(wù)。這次會(huì)議為迎接抗戰(zhàn)的到來(lái)、抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，在政治上、組織上、思想上作出重要的準(zhǔn)備?！?·7事變”后的第二天，中共向全國(guó)發(fā)出通電，號(hào)召“全中國(guó)同胞，

政府與軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，建筑民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日寇的侵掠！”7月10日，救國(guó)會(huì)發(fā)表《為保衛(wèi)北方緊急宣言》，支持中共主張。同一天，解放行動(dòng)委員會(huì)致電國(guó)民黨政府，提出抗戰(zhàn)時(shí)期的八大政治主張，要求立即實(shí)行民主抗戰(zhàn)。鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)會(huì)、中華職業(yè)教育社、中華民族革命同盟、國(guó)社黨、青年黨等也都主張立即對(duì)日抵抗。國(guó)民黨迫于國(guó)內(nèi)壓力正式承認(rèn)共產(chǎn)黨的合法地位，實(shí)行國(guó)共合作。1937年9月22日，國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宜言》;

23日，蔣介石發(fā)表了承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨合法地位和國(guó)共兩黨合作抗日的談話(huà)，各民主黨派紛紛發(fā)表聲明，擁護(hù)國(guó)共兩黨合作抗日?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論中實(shí)踐獲得了極大的成功，是因?yàn)橹泄苍诮y(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，制定了又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的政策，采取了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的方針，應(yīng)用“有理有利有節(jié)”、“利用矛盾各個(gè)擊破”的斗爭(zhēng)策略，以及“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂；堅(jiān)持進(jìn)步，反動(dòng)倒退”。同時(shí)黨在各抗日根據(jù)地普遍建立“三三制”的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，實(shí)行減租減息、公私兼顧、勞資兩利，也