高中政治必修三文化生活知識點(diǎn)總結(jié)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)政治必修三知識點(diǎn)總結(jié)1、文化的內(nèi)涵是什么？

文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

2、文化的作用？

（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（3）性質(zhì)雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？

相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。相互交融：（P10）

4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？

（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競爭力？/我國如何應(yīng)對文化發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？

（1）必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神。（2）增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，實(shí)施人才強(qiáng)國和科教興國戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。

6、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么？（1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

7、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系？社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

8、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

9、為什么說文化是民族的,又是世界的?

（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

10、為什么要尊重文化多樣性?

（1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

（2）重要性：①每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。③尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。11、怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度、首先和原則)

①首先要尊重本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化②正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。③遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

12、大眾傳媒對文化傳播有何作用?

大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

13、中外文化交流有何重大意義?

（1）對內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。

（2）對外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

14、中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者?

（1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。（2）正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。原則是各國文化一律平等。（3）借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識做中外文化交流的友好使者。

15、傳統(tǒng)文化的含義與特點(diǎn)？

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。

16、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想繼承

17、如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與影響?

（1）一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。（2）傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

18、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?

（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（2）面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（3）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。（4）全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。

19、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系?怎樣把握好二者的關(guān)系?

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。

把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

20、我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?

（1）尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。（2）雙面交流。（3）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

21、影響文化發(fā)展的因素有哪些?

（1）社會制度的更替

（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步（3）思想運(yùn)動

（4）教育

22、教育在文化傳承中的重要作用是什么?

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

23、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)

（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。

（2）〔重要性〕創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

24、文化工作者怎樣才能創(chuàng)造出時(shí)代精品?

（1）自覺地投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。（2）充分認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。

25、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?

根本途徑：立足于社會實(shí)踐

重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

②面向世界，博采眾長?？朔姆N錯(cuò)誤傾向；滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求；發(fā)揮人民群眾的主體作用；推動文化內(nèi)容形式，體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。

26、文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時(shí)代精神,矛盾嗎?為什么?

不矛盾。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。

27、如何正確對待外來文化?

（1）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。（2）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

28、在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣鑄造中華文化的新輝煌?

（1）立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求（3）在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新（4）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌

29、中華文化的基本特征有哪些？源遠(yuǎn)流長和博大精深

30、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證有哪些？漢字和史書典籍

（1）漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。

（2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

31、中華文化為何源遠(yuǎn)流長？

（1）原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性

（2）包容性①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。

32、怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？

（1）國家：①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

（2）青年學(xué)生：①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②積極投身于中國特色社會主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等。

33、中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面？

（1）獨(dú)特性-----獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。（2）區(qū)域性-----一方水土，一方文化。（3）民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。

34、各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么？

在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

35、臺灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣？對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示？

關(guān)系：①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。②臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個(gè)性與共性、葉與根的關(guān)系。臺灣文化具有明顯的個(gè)性，同時(shí)又具有中華文化的共性。

啟示：兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。

36、中華民族精神與中華文化有什么關(guān)系？

中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

37、中華民族精神的意義？

中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。

38、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？

以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

39、中華民族精神的核心是什么？愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時(shí)期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

39、新時(shí)期，我國愛國主義的主題是什么？

建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。

40、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

〔現(xiàn)實(shí)需要〕面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。

〔必要性〕①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會主義道路的需要。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀要求。⑤有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

41、面對豐富和發(fā)展民族精神的時(shí)代課題，青年學(xué)生應(yīng)肩負(fù)怎樣的責(zé)任？

（為大力弘揚(yáng)和培育民族精神，青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用？）

（1）大力弘揚(yáng)和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強(qiáng)基固本。（2）立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐。（3）與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。（4）應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。（5）要從我做起。

42、如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？（中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，請你說說在構(gòu)建和諧社會的過程中，如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？）

（1）要發(fā)揮"主心骨"的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。

（2）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

（4）要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。（5）立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

43、文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響？

（文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的？）

“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們精神生活；②傳播科學(xué)文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。

“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性

表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。

44、文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對？

國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

②加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。

公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。

45、當(dāng)代人民大眾對文化的需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因？這對文化建設(shè)提出什么要求?

當(dāng)前我國文化需求的基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。

形成這些特點(diǎn)的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。

為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。

46、什么是大眾文化？

“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

47、怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”？)

（1）弘揚(yáng)“一個(gè)原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。（2）堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針（3）努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；（4）大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實(shí)勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會的進(jìn)步。

48、多樣化的文化對我們的生活有何影響？（我們應(yīng)該如何對待多樣化的文化？）

形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會蔓延，污染文化環(huán)境，