明清文學試題及答案

中古文D期考試空共20是””諸葛亮詩句中的“青丘人_渭的“猿是指《鼓《蘭、》_________》以袁宏道的以___________和“_____”的境界?！氨彼我詠硪坏脑~人，的____________題5共20題10分，共分共20分）梅夢》四部中古文D期考試答要及分標2009-2010年2學一填題每1分共20分）1、曹操、關羽、智絕。、高啟。、女狀元、玉禪師、寶劍記、梁辰魚、鳴鳳記5、剪燈新話。、公安、性靈說鐘惺、譚元春、厚7納蘭性德。8、我到此來遲更好來，想花心見花深9、醒世姻緣傳、因果報應。二名解（題5分，20分）發(fā)源于宋元南戲、帶有濃厚南方戲劇特征但又融合了北曲聲腔和元雜劇精華的藝術樣式明兩代成為全國性大型曲。從宋元南戲在明代規(guī)格化雅聲化和全國化之后，傳奇便漸漸成為不包括雜劇在內(nèi)的明清中長篇戲劇的總稱。明代后期，通俗小說在儒、道、釋“三教合一”的思想主導下，接受了古代神話、六朝志怪、唐代傳奇、宋元說經(jīng)話本和“靈怪”、“妖術”、“神仙”等小說話本的影響，吸取了道家仙話、佛教故事和民間傳說的養(yǎng)料后產(chǎn)生的。其主要特征是尚“奇”貴“幻”，以神魔怪異為主要題材參現(xiàn)生活中政治、倫理、宗教等方面的矛盾和斗爭性編織了神怪形象系列，并將一些零散、片段的故事系統(tǒng)化、完整化。吳偉業(yè)字梅村的獻在七歌行一具有藝術個性為“村體”。梅村體的題材、格式、語言情調、風格、韻味等具有相對穩(wěn)定的規(guī)范，以故國愴懷和身世榮辱為主，“可備一代詩史”，又突出敘事寫人，多了情節(jié)的傳奇化。它以人物命運浮沉為線索，敘寫實事，映照興衰，組織結構，設計細節(jié)，極盡俯仰生姿之能事?！懊反弩w”敘事詩約有百首，經(jīng)典作品有《永和宮詞》、《蕭史青門曲》、《鴛湖曲》、《圓圓曲》、《聽女道士卞玉京彈琴歌》等。桐城派在康熙年間由安徽桐城人方苞開創(chuàng)，同鄉(xiāng)劉大魁、姚鼐等繼承發(fā)展，成為清代影響最大的散文派別。在文學主張上，以方苞的“義法”為基礎，劉大魁提出“義理、書卷、經(jīng)濟”的主張，姚鼐主張“義理、考據(jù)、詞章”合一。在散文創(chuàng)作上，方苞的古文選材精當，以凝練雅潔見長，開桐城派風氣；劉大櫆文章抒發(fā)懷才不遇，指摘時弊，以“雄奇恣睢，鏗鏘絢爛”稱勝；姚鼐的古文以韻味勝，文法考究，內(nèi)容扎實，在桐城派中成就最高。二簡題每10分，30分）1、）前后七子文學活動的積極意義上看，首先它們在復古的旗幟下，為文學尋求了一席獨立存在的地位其次在視文學獨立地位的基礎上后七子增強了對文學本質的理解，也正是在這一點上，他們對舊的文學價值觀念和創(chuàng)作實踐發(fā)起了一定的沖擊。前后七子復古活動的弊端也是明顯的。他們的文學主張與創(chuàng)作實踐存在著距離，缺乏真情實感，也不難發(fā)現(xiàn)一些蹈襲的篇章。前后七子發(fā)起的文學復古思潮，也給后世文壇帶來了直接與間接、正面與負面的種種影響。清代的沈德潛論詩主張從前后七子的文學論點中吸取內(nèi)容，重新舉起復古旗幟。前后七子一些文學變革的主張在某種意義上也開啟了后世文學新精神，如晚明時期公安派“性靈說”說與王世貞“有真我而后有真詩”的看法是有內(nèi)在聯(lián)系的。2、）代南戲的雅化過程中，文人分別從情感、文辭、曲律等方面對南戲進行改造并體現(xiàn)在戲曲創(chuàng)和批評中。沈璟、呂玉繩曾將《牡丹亭》改編成《同夢記湯顯祖的極大不滿，“沈湯之爭”由此而生王德認為臨川之于吳江故自冰炭”兩大家到了水火難容的地步璟為“寧協(xié)律而不工之不成句謳之始葉曲中之工巧”顯祖認倘使曲意所至，不妨拗折天下人嗓子呂天成對于對于“沈湯之爭”出“倘能守詞隱先生之矩而以清遠道人之才情，豈非合之雙美者乎？”這是十分公允的評判?！吧驕疇帯敝苯訂l(fā)了后來《桃花扇殿》的創(chuàng)作，使戲曲的情意、文辭、曲律幾者之間都達到高度和諧。3、）聊齋志異》中許多篇章帶有詩化傾向。《聊齋志異》用詩詞表達主題主題歌塑造氣氛。貫穿情節(jié)、建構意象的。《聊齋志異》的詩化傾向還在于表現(xiàn)了超俗的、理想化的、幻化變形的人情事理，個中寄寓著詩一般含蓄朦朧、甚至不易捉摸的內(nèi)蘊?！读凝S志異》的敘事也吸取了詩尚含蓄蘊藉的特點。作者雖然用全知的視點，卻時而故作含糊，造成撲朔迷離的意味，正可以使讀者品味，留得了馀韻。4、王禛論詩以神韻為宗主旨與錘詩品的滋味”說空圖的“韻外之致”和嚴羽的“羚羊掛角，無跡可求”（《滄浪詩話》）為最高境界一脈相承，其所謂神韻，是要求詩歌具有含蓄深蘊言意盡的特點以此為宗旨，對清幽淡遠、不可湊泊而富有詩情畫意的詩特別推崇，唐代王維、孟浩然的詩正是其創(chuàng)作的典范。王士禛的詩歌創(chuàng)作早從明七入手“中歲逾三唐而事兩宋”晚年又轉而宗唐，但是在這三次轉變中提倡“神說”是貫穿始終的他的詩作中風獨絕的神韻詩占了主流，尤其是模山范水、批風抹月的“山水清音”，沖和淡遠，風致清新，繼承王維、孟浩然一派的家數(shù)，含情綿渺而出之纖徐曲折淡經(jīng)營卻不露斧鑿痕跡，詞句明雋圓潤，音節(jié)流利跌宕，代表了其詩的主要成就和特色。三論題30分）題材滸》有一定的歷史據(jù)，但突破了歷史事實的制約，既有英雄人物的故事，也有民間普通人的生活梅看來是寫西門一家的日?，嵤掠梢患叶鴮懠疤煜聡?，描繪了當時的世俗人情從露會的矛盾走向剖視扭曲的人性儒外史》取材于現(xiàn)實士林，人物原型多為周圍的親友、相識相知者，作者在生活原型的基礎上擷取適當?shù)乃夭模ㄟ^想象虛構，加以典型化，命意在批判科舉：《紅樓夢》以“公子”與“紅妝”的愛情婚姻悲劇為線索，敘寫了封建大家族沒落的悲劇。結構滸傳》是連環(huán)勾鎖、百川入海的結構是橫交錯的網(wǎng)狀結構儒林外史》創(chuàng)造了一種“全書無主干”，“雖云長篇，頗同短制”的獨特結構；《紅樓夢》采取了多條線索齊頭并進、交相連結又互相制約的網(wǎng)狀結構。人物塑造滸》塑造了“而不同”的英雄群像瓶梅》人物性格具有立體化的特征善于精雕細刻人的心理林外史寫的人物更切近人的真實面貌人物性格也擺脫了類型化，寫出了人物性格的豐富性和內(nèi)心世界的復雜性樓中各一面，性格內(nèi)涵豐富，小說展示出了豐富的人物心靈，善于描寫心理矛盾沖突。中古文E期考試一、填題（每空1，共分）“青丘子，癯而清，本是五云閣下之仙卿詩句中的“青丘子”是指明代詩人_________徐渭的“四聲猿”是指《狂鼓史雌木蘭《》四本短戲。明代中期的三大傳奇是李開先的《《浣紗記以及署名王世貞等人的《明初，瞿佑的文言小說《》轟動了文壇。5晚明詩壇，以袁宏道為首的

派提出了“說，以___________和__________首的竟陵派倡導詩歌創(chuàng)作要達到“靈”而“”的境界。被王國維譽為“北宋以來，一人而已”的詞人是_________《》原名“惡因緣是按照佛教的___________觀念，先后寫了兩世的兩種惡因緣。二、名解釋（每題，共分）明傳奇神怪小說3、梅村體默寫陳崧《醉落魄詠鷹（10）簡答題每題分，共分）簡述前后七子復古的得失與影響。簡述“沈湯之爭”的背景、焦點及文學史意義?！读凝S志異》的詩化傾向表現(xiàn)在哪些方面？談談王士禎的神韻說和神韻詩。五、論題（共20分以《水滸傳史夢》四部小說為例，從題材、結構、人物塑造三個方面論述明清白話小說藝術的發(fā)展。中古文E期考試答要及分標2010-2011年1學一填題每1分共15分）1高。、狀元、玉禪師。3、寶劍記、梁辰魚、鳴鳳記4、剪燈新話。、公安、性靈說鐘惺、譚元春、厚6納蘭性德。7、醒世姻緣傳、因果報應。二名解（題5分，15分）發(fā)源于宋元南戲、帶有濃厚南方戲劇特征但又融合了北曲聲腔和元雜劇精華的藝術樣式明兩代成為全國性大型曲。從宋元南戲在明代規(guī)格化雅聲化和全國化之后，傳奇便漸漸成為不包括雜劇在內(nèi)的明清中長篇戲劇的總稱。明代后期，通俗小說在儒、道、釋“三教合一”的思想主導下，接受了古代神話、六朝志怪、唐代傳奇、宋元說經(jīng)話本和“靈怪”、“妖術”、“神仙”等小說話本的影響，吸取了道家仙話、佛教故事和民間傳說的養(yǎng)料后產(chǎn)生的。其主要特征是尚“奇”貴“幻”，以神魔怪異為主要題材參現(xiàn)生活中政治、倫理、宗教等方面的矛盾和斗爭性編織了神怪形象系列，并將一些零散、片段的故事系統(tǒng)化、完整化。吳偉業(yè)字梅村的獻在七歌行一具有藝術個性為“村體”。梅村體的題材、格式、語言情調、風格、韻味等具有相對穩(wěn)定的規(guī)范，以故國愴懷和身世榮辱為主，“可備一代詩史”，又突出敘事寫人，多了情節(jié)的傳奇化。它以人物命運浮沉為線索，敘寫實事，映照興衰，組織結構，設計細節(jié)，極盡俯仰生姿之能事?！懊反弩w”敘事詩約有百首，經(jīng)典作品有《永和宮詞》、《蕭史青門曲》、《鴛湖曲》、《圓圓曲》、《聽女道士卞玉京彈琴歌》等。三默題10分）寒山幾堵，風低削碎中原路。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔？月黑沙黃，此際偏思汝。四簡題每10分，40分）1、）前后七子文學活動的積極意義上看，首先它們在復古的旗幟下，為文學尋求了一席獨立存在的地位其次在視文學獨立地位的基礎上后七子增強了對文學本質的理解，也正是在這一點上，他們對舊的文學價值觀念和創(chuàng)作實踐發(fā)起了一定的沖擊。前后七子復古活動的弊端也是明顯的。他們的文學主張與創(chuàng)作實踐存在著距離，缺乏真情實感，也不難發(fā)現(xiàn)一些蹈襲的篇章。前后七子發(fā)起的文學復古思潮，也給后世文壇帶來了直接與間接、正面與負面的種種影響。清代的沈德潛論詩主張從前后七子的文學論點中吸取內(nèi)容，重新舉起復古旗幟。前后七子一些文學變革的主張在某種意義上也開啟了后世文學新精神，如晚明時期公安派“性靈說”說與王世貞“有真我而后有真詩”的看法是有內(nèi)在聯(lián)系的。2、）代南戲的雅化過程中，文人分別從情感、文辭、曲律等方面對南戲進行改造并體現(xiàn)在戲曲創(chuàng)和批評中。沈璟、呂玉繩曾將《牡丹亭》改編成《同夢記湯顯祖的極大不滿，“沈湯之爭”由此而生王德認為臨川之于吳江故自冰炭”兩大家到了水火難容的地步璟為“寧協(xié)律而不工之不成句謳之始葉曲中之工巧”顯祖認倘使曲意所至，不妨拗折天下人嗓子呂天成對于對于“沈湯之爭”出“倘能守詞隱先生之矩而以清遠道人之才情，豈非合之雙美者乎？”這是十分公允的評判?！吧驕疇帯敝苯訂l(fā)了后來《桃花扇殿》的創(chuàng)作，使戲曲的情意、文辭、曲律幾者之間都達到高度和諧。3、）聊齋志異》中許多篇章帶有詩化傾向?！读凝S志異》用詩詞表達主題主題歌塑造氣氛。貫穿情節(jié)、建構意象的?！读凝S志異》的詩化傾向還在于表現(xiàn)了超俗的、理想化的、幻化變形的人情事理，個中寄寓著詩一般含蓄朦朧、甚至不易捉摸的內(nèi)蘊?！读凝S志異》的敘事也吸取了詩尚含蓄蘊藉的特點。作者雖然用全知的視點，卻時而故作含糊，造成撲朔迷離的意味，正可以使讀者品味，留得了馀韻。4、王禛論詩以神韻為宗主旨與錘詩品的滋味”說空圖的“韻外之致”和嚴羽的“羚羊掛角，無跡可求”（《滄浪詩話》）為最高境界一脈相承，其所謂神韻，是要求詩歌具有含蓄深蘊言意盡的特點以此為宗旨，對清幽淡遠、不可湊泊而富有詩情畫意的詩特別推崇，唐代王維、孟浩然的詩正是其創(chuàng)作的典范。王士禛的詩歌創(chuàng)作早從明七入手“中歲逾三唐而事兩宋”晚年又轉而宗唐，但是在這三次轉變中提倡“神說”是貫穿始終的他的詩作中風獨絕的神韻詩占了主流，尤其是模山范水、批風抹月的“山水清音”，沖和淡遠，風致清新，繼承王維、孟浩然一派的家數(shù)，含情綿渺而出之纖徐曲折淡經(jīng)營卻不露斧鑿痕跡，詞句明雋圓潤，音節(jié)流利跌宕，代表了其詩的主要成就和特色。五論題20分）1、題材滸》有一定的歷史依據(jù)，但突破了歷史事實的制約，既有英雄人物的故事，也有民間普通人的生活梅看來是寫西門一家的日?，嵤掠梢患叶鴮懠疤煜聡?，描繪了當時的世俗人情從露會的矛盾走向剖視扭曲的人性儒外史》取材于現(xiàn)實士林，人物原型多為周圍的親友、相識相知者，作者在生活原型的基礎上擷取適當?shù)乃夭?，通過想象虛構，加以典型化，命意在批判科舉：《紅樓夢》以“公子”與“紅妝