教師資格證選擇題必備知識(shí)點(diǎn)匯總

WORD格式整頓版《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。《學(xué)記》教育原則：教學(xué)相長、及時(shí)而教、不陵節(jié)而施、長善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)、學(xué)不躐（ liè）等、藏息相輔等。蘇格拉底在教育理論上的最大奉獻(xiàn)是“產(chǎn)婆術(shù)”。柏拉圖教育思想集中體目前她的代表作《抱負(fù)國》。亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，初次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。昆體良是西方第一種專門論述教育問題的教育家，代表作《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著，也是世界上第一本研究教學(xué)法的書。班級(jí)授課制的萌芽。培根初次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來?？档伦钤缭诖髮W(xué)開設(shè)教育學(xué)講座。捷克教育家夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”，其著作《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，最重要的教育觀點(diǎn)是：提出教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，提出“泛智”教育，提出教育應(yīng)適應(yīng)自然的思想初次從理論上論述班級(jí)授課制。盧梭是法國教育家，代表作《愛彌兒》提出自然主義教育，小朋友本位思想。裴斯泰洛奇是瑞士教育家，教育史上小學(xué)各科奠基人，在其代表作《林哈德與葛篤德》中最早提出“教育心理學(xué)化”，倡導(dǎo)自然主義教育，倡導(dǎo)情感教育、愛的教育。洛克是英國教育家，代表作《教育漫話》，提出“紳士教育”和“白板說”。12.第斯多惠是德國教育家，被稱為“德國教師的教師”，代表作《德國教師教育指南》。13.斯賓塞是英國教育家，最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”，代表作《教學(xué)論》，提出“教育是為幸福生活做準(zhǔn)備”。14.烏申斯基是蘇聯(lián)教育家，代表作《人是教育的對(duì)象》，將教育學(xué)稱作藝術(shù)。15.德國教育家赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，其代表作《一般教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，提出了教育性原則（教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性）和四段教學(xué)法（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、措施），倡導(dǎo)老式教育三中心——教師中心、教材中心、課堂中心。16. 美國教育家杜威是現(xiàn)代教育理論的代表人物，代表作《民主主義與教育》 ，主張教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，主張教育無目的論，倡導(dǎo)“新三中心”（小朋友中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心）和“在做中學(xué)”。17. 蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的《教育學(xué)》 ，被公覺得世界第一部馬克思主義教育學(xué)著作。學(xué)習(xí)指引參照WORD格式整頓版楊賢江的《新教育大綱》則是國內(nèi)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作?，F(xiàn)代教育學(xué)理論新發(fā)展，重要涉及布魯姆的教學(xué)目的理論，布魯納的“構(gòu)造教學(xué)論”，贊可夫的“發(fā)展性教學(xué)理論”，瓦根舍因的“范例教學(xué)論”，蘇霍姆林斯基的“和諧教育思想”。20.國內(nèi)出名教育家涉及主張“五育并舉”、“以美育代宗教”的蔡元培，“偉大的人民教育家”陶行知，“平民教育之父”晏陽初，職業(yè)教育先驅(qū)黃炎培，鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)先驅(qū)梁漱溟。21. 在國內(nèi)，教育一詞最早見于《孟子·盡心上》 ，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。廣義的教育涉及家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。狹義的教育指學(xué)校教育。教育的本質(zhì)屬性是：有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性有永恒性、歷史性、繼承性、階級(jí)性和相對(duì)獨(dú)立性。生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的，制約著課程設(shè)立與教育內(nèi)容，制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度，制約著學(xué)校構(gòu)造，制約著學(xué)的措施、手段、組織形式。教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的，決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。27. 教育具有篩選、 整頓、傳遞和保存文化的作用，具有傳播和交流文化的作用， 具有更新和發(fā)明文化的作用。教育的相對(duì)獨(dú)立性體目前：與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展不平衡、自身的繼承性、受其她社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。影響個(gè)體身心發(fā)展的因素涉及：遺傳（前提基本）、環(huán)境（提供也許）、教育（主導(dǎo)因素）、個(gè)體主觀能動(dòng)性（決定因素）。廣義的教育制度指國民教育制度，狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，它是國民教育制度的核心，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。近代學(xué)校系統(tǒng)的浮現(xiàn)標(biāo)志著制度化教育的形成。各類學(xué)制重要類型涉及：雙軌制（以英法為代表）、單軌制（以美國為代表）和分支型學(xué)制（中國、前蘇聯(lián)）。舊中國的現(xiàn)代學(xué)制涉及：1902年“壬寅學(xué)制”（又稱《欽定學(xué)堂章程》，清政府頒布的第一種現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行），1904年“癸卯學(xué)制”（又稱《奏定學(xué)堂章程》，第一種正式實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制），1912年“壬子癸丑學(xué)制”（第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，改學(xué)堂為學(xué)習(xí)指引參照WORD格式整頓版學(xué)校），1922年“壬戌學(xué)制”（以美國為藍(lán)本，實(shí)行時(shí)間最長） 。義務(wù)教育來源于德國，基本特性是強(qiáng)制性、普遍性和免費(fèi)性。教育目的的層次構(gòu)造涉及：教育目的、培養(yǎng)目的、課程目的、教學(xué)目的。教育目的的功能涉及：導(dǎo)向、調(diào)控、鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。教育目的確立的根據(jù)是特定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展規(guī)定和個(gè)體的身心發(fā)展需求。在教育目的的價(jià)值取向上存在“個(gè)體本位論”和“社會(huì)本位論”兩種對(duì)立觀點(diǎn)。39. 國內(nèi)制定教育目的的理論基本是馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說。 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。全面發(fā)展教育涉及：德育（靈魂和統(tǒng)帥）、智育（前提和支持）、體育（基本）、美育（動(dòng)力）和勞動(dòng)技術(shù)教育。課程課程的類型：根據(jù)課程性質(zhì)分類，課程可以分為學(xué)科課程、綜合課程和活動(dòng)課程。根據(jù)課程修習(xí)分類，分為必修課程和選修課程。根據(jù)課程管理分類，分為國家課程、地方課程和校本課程。根據(jù)課程形態(tài)分類，分為顯性課程和隱性課程。45. 中小學(xué)課程內(nèi)容重要涉及三個(gè)層次：課程籌劃（國家開設(shè)哪些學(xué)科） 、課程原則（教科書編寫和教師教學(xué)的根據(jù)） 、教材（教科書的編寫形式涉及直線式和螺旋式） 。46. 綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門國家必修課，小學(xué)三年級(jí)開始設(shè)立， 每周平均三學(xué)時(shí)，涉及： 信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。新課改對(duì)課程構(gòu)造的調(diào)節(jié)：整體設(shè)立九年一貫的義務(wù)教育課程；小學(xué)以綜合課程為主，初中分科課程和綜合課程相結(jié)合，高中以分科課程為主；從小學(xué)至高中設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程；農(nóng)村中學(xué)課程要為本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。新課改的評(píng)價(jià)理念是發(fā)展性評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)評(píng)價(jià)。教學(xué)教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，是學(xué)校教育的中心工作。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)涉及備課（備教材、備學(xué)生、備教法）、上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）、課后作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)估（試卷分析的信度、效度、學(xué)習(xí)指引參照WORD格式整頓版難度、辨別度）。51. 國內(nèi)中小學(xué)常用的教學(xué)措施涉及：講授法（最常用） 、談話法、討論法、讀書指引法、演示法、參觀法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法、發(fā)現(xiàn)法、情境教學(xué)法、欣賞教學(xué)法。教學(xué)原則涉及：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、因材施教原則、循序漸進(jìn)原則、量力性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則。學(xué)生認(rèn)知過程感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。知覺是指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物整體屬性的反映。感受性與感覺閾限呈反比關(guān)系。感覺的互相作用有兩種形式：一是同一感覺的互相作用，涉及感覺適應(yīng)（如明適應(yīng)和暗適應(yīng)）、感覺對(duì)比（同步對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比）、感覺后效（如正后像和負(fù)后像）三種特性；二是不同感覺的互相作用，涉及感覺的互相影響、互相補(bǔ)償和聯(lián)覺三種特性。知覺的基本特性有整體性、選擇性、理解性、恒常性。注意的分類：無意注意（無預(yù)定目的、無需意志努力），故意注意（有預(yù)先目的、需要意志努力），故意后注意（有自覺目的，不需意志努力）。注意的品質(zhì)涉及注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分派和注意的轉(zhuǎn)移。艾賓浩斯“遺忘曲線”表白遺忘的進(jìn)度是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速趨勢并且遺忘到一定限度就不再遺忘了。思維最重要的特性是間接性和概括性，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組。思維的基本形式涉及概念、判斷、推理，基本過程是分析與綜合。發(fā)明性思維的特點(diǎn)涉及：流暢性、靈活性、獨(dú)特性、思維的敏感性。問題解決的特性有目的性、認(rèn)知性、序列性。問題解決的思維過程是：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢查假設(shè)。問題解決的方略涉及算法方略、啟發(fā)式方略、逆向搜索法方略。加涅把學(xué)習(xí)成果提成言語信息、智慧技能、認(rèn)知方略、態(tài)度、動(dòng)作技能五類，把學(xué)習(xí)層次分為信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激—反映學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)指引參照WORD格式整頓版67. 根據(jù)知識(shí)的不同表征方式和作用，可將知識(shí)分為陳述性知識(shí)（描述性知識(shí)） 、程序性知識(shí)（操作性知識(shí)）和方略性知識(shí)。陳述性知識(shí)的表征方式重要是命題、命題網(wǎng)絡(luò)、表象系統(tǒng)以及圖式、腳本。程序性知識(shí)的表征方式重要是產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)。根據(jù)知識(shí)自身的存在形式和復(fù)雜限度，知識(shí)學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。71. 技能涉及操作技能（動(dòng)作技能）和心智技能（認(rèn)知技能或智力技能） ，操作技能的重要特點(diǎn)動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯性、動(dòng)作構(gòu)造的展開性 ;心智技能的重要特點(diǎn)是動(dòng)作對(duì)象的觀念性、動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性以及動(dòng)作構(gòu)造的減縮性。練習(xí)是動(dòng)作技能形成的核心環(huán)節(jié)，練習(xí)中浮現(xiàn)的某一時(shí)期練習(xí)成績不隨次數(shù)提高的停滯現(xiàn)象稱為“高原現(xiàn)象”。操作技能的形成分為操作定向、操作模仿、操作整合、操作純熟四個(gè)階段。74. 前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林提出心智技能的形成分為五個(gè)階段： 活動(dòng)的定向階段、 物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)化活動(dòng)階段、 出聲的外部言語活動(dòng)、 無聲的外部言語活動(dòng)階段、 內(nèi)部言語活動(dòng)階段。國內(nèi)心理學(xué)家馮忠良提出的心智技能形成階段涉及：原型定向、原型操作和原型內(nèi)化。學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)涉及：閉鎖性與開放性并存、自尊性與自卑性并存、批判性與發(fā)明性并存、獨(dú)立性與依賴性并存、穩(wěn)定性與可塑性并存、青春期沖動(dòng)性與壓抑性并存。77. 皮亞杰把小朋友的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段： 感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）前運(yùn)算階段（2~7歲）、具體運(yùn)算階段（ 7~11歲）、形式運(yùn)算階段（ 11~16歲）。78. 維果茨基的認(rèn)知發(fā)展觀提出教育與發(fā)展的關(guān)系要注意： “近來發(fā)展區(qū)”、“教學(xué)走在發(fā)展前面”、“學(xué)習(xí)的最佳期限”。根據(jù)情緒狀態(tài)的強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和緊張度，可把情緒分為心境、激情和應(yīng)激。中學(xué)生情緒特點(diǎn)涉及情緒的自主性（獨(dú)立性），情緒活動(dòng)的豐富性、情緒體驗(yàn)的跌宕性（波動(dòng)性、不穩(wěn)定性、沖動(dòng)性），情緒的逆反性、情緒的心境化。中學(xué)生情緒變化的兩極性體現(xiàn)：復(fù)雜性與簡樸性共存、強(qiáng)與弱共存、穩(wěn)定與波動(dòng)（沖動(dòng)）共存、外露性（開放性）與掩飾性（內(nèi)隱性）并存。82.中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的重要措施：轉(zhuǎn)移法、補(bǔ)償法、發(fā)泄法、升華法、調(diào)節(jié)認(rèn)知（認(rèn)知變化）、積極的自我暗示、風(fēng)趣。學(xué)習(xí)指引參照WORD格式整頓版人格特性涉及：整體性（整合性）、穩(wěn)定性、獨(dú)特性、社會(huì)性、功能性。氣質(zhì)類型涉及：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。性格的構(gòu)造特性涉及：態(tài)度特性、意志特性、情緒特性、理智特性。奧爾波特把人格分為共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)，個(gè)別特質(zhì)又分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。自我調(diào)控系統(tǒng)涉及自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。影響人格發(fā)展的因素涉及：生物遺傳因素、家庭因素、社會(huì)文化因素、學(xué)校教育因素、個(gè)人主觀因素。89. 佛洛依德把人格機(jī)構(gòu)提成三個(gè)層次：本我（遵循快樂） 、自我（遵循現(xiàn)實(shí)）、超我（遵循道德）。埃里克森將人格發(fā)展分為八個(gè)階段，其中學(xué)前期（3~6歲）的重要危機(jī)是積極感對(duì)內(nèi)疚感，學(xué)齡期（6~12歲）的重要危機(jī)是勤奮感對(duì)自卑感，青春期（ 12~18歲）的重要危機(jī)是自我同一性對(duì)角色混亂。中學(xué)生障礙性心理問題涉及：抑郁癥、恐驚癥、焦急癥、逼迫癥、網(wǎng)絡(luò)成癮、神經(jīng)衰弱癥、反社會(huì)型人格障礙。心理輔導(dǎo)的重要措施：強(qiáng)化法、消退法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、系統(tǒng)脫敏法、認(rèn)知療法、來訪者中心療法、理性-情緒療法（合理情緒療法）。德育93. 品德的心理構(gòu)造涉及四種基本心理成分：道德結(jié)識(shí)（個(gè)體品德的核心） 、道德情感（知覺的、想象的、倫理的） 、道德意志、道德行為（衡量品德水平高下的主線標(biāo)志） 。品德形成的一般過程是：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育措施四個(gè)互相制約的要素構(gòu)成。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師想學(xué)生提出的道德規(guī)定與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。德育原則涉及：方向性原則（導(dǎo)向性原則）、疏導(dǎo)原則、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則、教育影響的一致性與連貫性原則、因材施教原則、知行統(tǒng)一原則、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服悲觀因素的原則（長善救失原則）、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。98. 德育措施：說服教育法、楷模示范法、陶冶教育法（情感陶冶法） 、實(shí)際練習(xí)法（實(shí)踐學(xué)習(xí)指引參照WORD格式整頓版鍛煉法、實(shí)際鍛煉法、指引實(shí)踐法、鍛煉法）、品德修養(yǎng)指引法（個(gè)人修養(yǎng)法）、品德評(píng)價(jià)法。必背人物?1、孔子：最早倡導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法。她提出最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)。2、孟子：孟子覺得教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養(yǎng)、擴(kuò)大、發(fā)展，或把已經(jīng)喪失的善端找回來，啟發(fā)人們恢復(fù)天賦的善良本性，使之成為道德上的“完人”。孟子覺得辦教育的目的在于“明人倫”。3、荀子：荀子覺得人性本惡，需要外界的教育加以變化，因此荀子是國內(nèi)古代外鑠論的代表人物。倡導(dǎo)“聞見知行”結(jié)合的教學(xué)措施。但是她片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師的服從，主張“師云亦云”。4、墨子：墨子提出“人性素絲說” ，教育思想是兼愛、非攻 注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)，覺得獲得知識(shí)的途徑重要有“親知”“聞知”和“說知”三種。5、朱熹：朱熹注重基本教育，注重思想教育，講求教育措施。6、蘇格拉底：蘇格拉底覺得教育的目的是培養(yǎng)治國人才，教育的首要任務(wù)時(shí)培養(yǎng)道德。她在教育理論上的最大奉獻(xiàn)是產(chǎn)婆術(shù)。7、柏拉圖：出名思想家。教育代表作是《抱負(fù)國》 。8、亞里士多德：古希臘的教育思想家。在人類教育史上初次提出“教育遵循自然”學(xué)說。9、昆體良：她的《論演說家的教育》 （《雄辯術(shù)原理》）是西方第一本教育專著。10、培根：初次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科。11、夸美紐斯：她的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。夸美紐斯也被稱謂“教育學(xué)之父”。她在大教學(xué)論中一方面對(duì)班級(jí)授課進(jìn)行研究并擬定了班級(jí)授課制的基本輪廓。12、盧梭：在《愛彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。她覺得人的本性是善良的，人最可貴的是自由。她主張讓小朋友順其自然，甚至掙脫社會(huì)影響而發(fā)展。13、裴斯泰洛齊：裴斯泰洛齊通過實(shí)物教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)， 第一次把教育建立在心理學(xué)的基本上，提出“教育心理學(xué)化”這一偉大理論，使教育與心理學(xué)緊密地結(jié)合在一起， 給后世的教育和教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。代表作是《林哈德和葛篤德》 。14、洛克：“外鑠論”代表人物，形式教育論的倡導(dǎo)者。提出了“白板說” “紳士教育”。強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。她的思想反映在她的代表作《教育漫話》中。學(xué)習(xí)指引參照WORD格式整頓版15、華生：“外鑠論”代表人物，行為主義心理學(xué)家。她覺得人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。16、羅杰斯：從人本主義出發(fā)，提出“以學(xué)生為中心”的主張。在心理輔導(dǎo)方面創(chuàng)立了來訪者中心治療法。17、皮亞杰：提出品德發(fā)展階段理論，把小朋友的品德發(fā)展劃為四個(gè)階段。她的發(fā)生結(jié)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。18、弗洛伊德：精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。 她覺得人的性本能是最基本的自然本能， 是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最主線的動(dòng)因。19、格賽爾：心理學(xué)家，她覺得對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是成熟機(jī)制。雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)是格賽爾的出名實(shí)驗(yàn)。20、赫爾巴特：她的代表作《一般教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教學(xué)的形成，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。她的教育思想是老式教育學(xué)的代表，提出了老式教育的三中心——教師中心、教材中心、課堂中心。知識(shí)中心主義課程理論代表人物。同步赫爾巴特第一次明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基本。21、杜威：是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。其作品為《民本主義與教育》。教育的本質(zhì)“教育即生活”，“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組”。提出了和老式教育三中心相對(duì)的“小朋友中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的新三中心論。是學(xué)習(xí)者中心課程理論中經(jīng)驗(yàn)主義課程論代表人物。22、奈勒：是學(xué)習(xí)者中心課程理論中存在主義課程論代表人物。23、馬克思：覺得實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。24、克魯普斯卡婭：克魯普斯卡婭的《國民教育與民主制度》一書，是以馬克思主義為基本最早探求教育問題的著作。25、加里寧：她注重道德教育和勞動(dòng)教育的作用，把教育論文和演說匯編成《論共產(chǎn)主義教育》和《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》。26、馬卡連柯：提出的“要盡量多地規(guī)定一種人， 也要盡量地尊重一種人” 反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則。27、凱洛夫：出版了以馬克思主義理論為指引的《教育學(xué)》。她是建國初期對(duì)國內(nèi)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家。28、楊賢江：以李浩物為化名寫的《新教育大綱》是國內(nèi)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。29、贊科夫：著有《教學(xué)與發(fā)展》一書，以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，提出了“高難度教學(xué)” 、“高學(xué)習(xí)指引參照WORD格式整頓版速度教學(xué)”、“理論知識(shí)起指引作用” 、“理解學(xué)習(xí)過程” 和“使所有學(xué)生涉及差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。是知識(shí)中心主義課程論代表理論中發(fā)展主義課程論的代表人物。她的“教學(xué)與發(fā)展”研究推動(dòng)了蘇聯(lián)學(xué)制與課程改革。30、布魯姆：覺得教學(xué)應(yīng)當(dāng)以掌握學(xué)習(xí)為指引思想，以教育目的位導(dǎo)向，以教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系，著作《教育目的分類學(xué)》 。31、瓦根舍因：著作《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。是知識(shí)中心主義課程論代表理論中范例方式課程論的代表人物。32、蘇霍姆林斯基：著作《給教師的建議》 《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》 《帕夫雷什中學(xué)》中系統(tǒng)論述了她的全面和諧教育思想。被稱為“活的教育學(xué)” 。33、桑代克：出版《教育心理學(xué)》 ，創(chuàng)立了教育心理學(xué)這門學(xué)科，使教育心理學(xué)從教育學(xué)和小朋友心理學(xué)中分化出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。因此，桑代克被稱為“教育心理學(xué)之父” 。其聯(lián)結(jié)主義理論的基本觀點(diǎn)是：嘗試 -錯(cuò)誤說。出名實(shí)驗(yàn)：小貓“迷箱”實(shí)驗(yàn)。34、舒爾茨：人力資本理論的代表者，覺得“人力資本”是人所擁有的諸如知識(shí)、技能以及其她類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。她覺得教育對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的奉獻(xiàn)是：